Выступление в Баламандском монастыре (Ливан, Антиохийский Патриархат) 4 декабря 1999 г.

Христианская история: причина радости и разочарования
Если мы посмотрим на две тысячи лет христианской истории, нас охватит одновременно и радость, и разочарование. Причины удовлетворения и радости следующие.
Прежде всего, тот факт, что Церковь выжила, никоим образом не может быть воспринят, как нечто само собой разумеющееся. Церковь родилась во враждебном мире и испытала тяжелейшие гонения, не только в первом веке, но и в наше время. И, несмотря на это, она существует до сих пор. Слова апостола Павла: “мы умираем, и вот, мы живы”, - вполне применимы к истории Церкви, по крайней мере, до сего дня. Как это можно объяснить? Может быть, счастливой случайностью или историческими обстоятельствами, как сказал бы рационалист. Но для нас, верующих, ответ заключается в словах Господа, что “врата ада не одолеют” Церковь. Как бы то ни было, мы можем только благодарить Бога за то, что Он хранил Церковь на протяжении столетий.
Другим великим чудом

У нас на работе парень администратор попал в ДТП. Врачи говорят, что шансов нет. В реанимации в тяжелейшем состоянии. Ещё три участника этого ДТП ( в том числе его мать) скончались на месте. Помолитесь, пожалуйста о рабе Божьем Давиде. Добрейший человек. Да прибудет с ним Воля Твоя, Господи! Господи, спаси и сохрани!

Дорогие братия и сестры!

Если помните, то где-то в сентябре настоятель храма св. муч. Уара просил о помощи в покупке новой печи для храма. Мне очень отрадно, что многие люди, каждый по своему, откликнулись на эту просьбу. Иерей Дмитрий, настоятель храма мученика Уара пос. Тихоновка Иркутсткой области, еще раз сердечно благодарит за посильную помощь в покупке печи. Вот что он пишет: "Кстати, здесь можно посмотреть на нашу новую печь!

[показать] 

(на фотографии дочери благочинного храма о. Вячеслава. На заднем плане можно увидеть новую печь и выложенную термозащиту). Общими усилиямы теперь мы в Храме спокойно служим в 40-45 градусные морозы. у нас теперь в Храме всегда легко поддерживаем 20-25 градусов без особых усилий.
Спаси Господи за Вашу помощь!

Еще фотографии

[показать]

Храм св. мученика Уара Иркутской обл. с. Тихоновка.

[показать]

Настоятель храма иерей Димитрий, который шлет вам свое благословение и сердечную благодарность.

Проект Сектовед.ру представляет.
Беседа с руководителем информационно-консультационного центра по вопросам сектантства Олегом Владимировичем Заевым.
Секты и традиционные религии рассматриваются с точки зрения психологии, политологии и социологии.
Продолжительность: 1ч57м
Торрент: http://www.opensharing.ru/torrent/21222/

Это цитата сообщения DaisyKnits Оригинальное сообщение

Задело за живое. Поможем нашим старикам!



Давайте попробуем вывести этот пост в топ - дайте на него ссылку!

В выходные на одном женском форуме прочла одну историю - она мне теперь покоя не дает. Девушка-волонтер ездит в отдаленные деревни Тульской области - помогает местным одиноким старикам, у которых вообще никого нет, а иногда они и живут вообще поодиночке в заброшенных деревнях.
 
[показать]Читать далее

Почему инфантилен современный человек?

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку.

Придворная жизнь в столице при Диоклетиане олицетворяла собою тогда в малом виде все то нравственное и религиозное растление, до какого только может дойти человечество. Говорили, что Диоклетиан не брезговал даже пяти – шести летними девочками, которых потом убивали. Он окончательно обезумел и объявил себя родным сыном Юпитера-громовержца, приказал поставить во всех храмах свои золотые, серебрянные и бронзовые статуи. При дворе Диоклетиана Константин наблюдал всё ничтожество язычества.

И тем достойнее вырисовывалась пред взором Константина жизнь иного общества - общины христианской, где даже дети доказывали истину своей веры, чистоту и высоту ее содержания не только словами, а и своими делами, страданием за нее даже до смерти. И разгоревшееся в это время ужаснейшее гонение на Церковь Христову, превосходившее прежние гонения и злобою гонителей, и разнообразием мучений, и числом мучеников, обернулось победным торжеством веры Христовой над всем язычеством.

При дворе Диоклетиана в то время, когда он еще не преследовал Церковь, были христиане на разных должностях, и Константин имел много случаев удостовериться в их честности и преданности долгу. Затем он видел ужасы гонения и необыкновенную твердость исповедников Христовых, и это также предрасположило его в их пользу. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство: «Я отчуждался от бывших доселе правителей, говорил он, потому что видел дикость их нравов».


Св. Константин имел величественную, красивую осанку при высоком росте и выдающейся физической силе. Эта внешняя красота и внутреннее благородство привлекали к нему взоры народа и располагали в его пользу все войско. Это и стало причиной зависти многих и особенно - цезаря Галерия. И Галерий замыслил убить его. Он организовал заговор, чтобы не допустить Константина до царского престола, на который тот имел право по своему рождению.

(Продолжение следует...)

Размышления на тему последних дней...
http://www.liveinternet.ru/users/2669395/post92827709/

http://www.liveinternet.ru/users/2669395/post92808549/

"Один священник, который устал слушать "отмазки" о том, почему люди не
ходят в церковь, написал следующее -

Несколько причин, по которым я не умываюсь:

1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет)
12. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы
жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо
только такое соединение мыл правильное".

Пропущены случаи: "Я такой грязный, что все равно никаким мылом не отмоешь" и "Не вижу смысла умываться, раз потом все равно испачкаюсь". ;-)

Интересная хрень есть. Т.е. имеет быть место.

Парадоксальным образом, логически взаимоисключающем друг друга (противоположные антагонические чувства и качества применимые к...)

Я вижу и чувствую ненависть и плохое отношение к власть имущема, т.е. к президенту, как ее символу.

И при этом я понимаю, что если в намшем государстве будут проблемы, то для консолидации решения последних, мы, несмотря на эту ненависть, объединимся, и будем искать в президенте, как главе нашего гос-ва, помощь и спасение, и пойдем за ним.

Что это?

1000 православия?

Что это?

Доброе от наших предков язычников.

И это существует нисмотря ни на какие проблемы.

И без провидения здесь не обойтись.

Скажите пожалуйта! А если во сне сниться смерть, а после этого его показывают по телевизору и лицо его не фотографируется. А во сне смерть тоже без лица (синее свечение). Что это??????

Читать

Заболела моя свекровь. Попала в больницу под новый год. К сожалению, она некрещеная. Прошу помянуть в своих молитвах болящую Елену

Пять причин НЕ посещать монастырь или искушения “монастырского максимализма” (ОТРЫВОК), написано иеромонахом Ионой (Паффхасен) из монастыря св. Иоана Шанхайского и Сан-Франциского.

Журнал "Агэйн" | 1999 | Иеромонах Иона

Священник выглянул из алтаря, чтобы проверить готов ли регент начать читать часы перед Божественной Литургией. Когда он уже был готов сказать “Благословен Бог наш...”, один из его самых недавних новообращенных прихожан, Билл, который недавно приехал из очередного паломничества в монастырь, сделал "великий вход" в храм. Билл, или Василий, как он теперь настаивал чтобы его называли, до недавнего времени был обыкновенным евангелистом, чисто выбритый, молодым, работавшего на своей первой, после выпуска из университета, работе. Однажды он познакомился с Православием в книжном магазине и рьяно принял новую веру. Он был принят в православие через таинство миропомазания, пробыв оглашенным в течении шести месяцев, в течении которых он прочитал практически все книги напечатанные о Православии.

Где-то после года проведенного в православии, Билл решил поездить по монастырям. И вот тут-то и стали появляться первые изменения. Он стал более набожным и серьезным в своей вере, но кроме этого, он также стал, как бы это сказать... странным. Например в это воскресное утро, Билл-Василий посчитал неправильным войти в церковь так, как это делали остальные. С четками развевающимися на его запястьях, он сотворил великие поклоны перед входом в храм, а потом, под взгляды всех прихожан, он продолжил совершать пестрые земные поклоны перед каждой иконой в церкви. Люди были настолько заинтересованны всем этим зрелищем, что уже никто не обращал внимания на часы.

читать далее

Это начало статьи, далее следуют пять причин и их объяснения, времени переводить у меня не было, поэтому перевел только историю, так как очень понравилась. Полный вариант статьи на английском можно найти здесь:
http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/1403441/posts

Учение Отцов Православной Церкви
Свт. Марк Эфесский: «Итак, мы отвратились от них, как от еретиков, и поэтому отмежевались от них. Что же еще нужно?- Ведь благочестивые законы говорят так: «Является еретиком и подлежит законом против еретиков, тот, кто хотя бы и немногим отклоняется от Православной Веры». Если же латиняне ничем не отклонились от правой Веры, то, по-видимому, мы напрасно их отсекаем; но если они совершенно отклонились, и то в отношении богословия о Святом Духе, хула в отношении Которого - величайшая из всех опасностей, то ясно - что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков. Почему же и миром мы помазываем их, которые от них приходят к нам? Не ясно ли - как еретиков?.. Отделили их и отсекли от общего Тела Церкви».
Преп. Феодосий Киево-Печерский: «Вере же латынской не приобщаться, не соблюдать их обычаев, и от причастия их отвращаться, и никакого учения их не слушать, и всех их обычаев и нравов гнушаться и блюстись.... Вы, (латиняне), отринувши апостольские заповеди и предание святых отцов, приняли неправедное учение и веру развращенную, исполненную многой погибели. Потому и от нас отвержены. Потому и не подобает нам иметь с вами общения, ни к Божественным Тайнам сообща приступать, ни вам к нашей службе, ни нам к вашей, ибо на мертвом теле служите, будто мертвым Господа помышляюще.... Мертвые вы, о латыняне, мертвую жертву совершаете».
Преп. Никодим Святогорец: «Латиняне - еретики, и мы отвращаемся от них как от еретиков, подобных арианам, савеллианам или духоборцам македонианам».
Свт. Игнатий (Брянчанинов): «Папизм - так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения.... Благодать Божия отступила от папистов; они преданы сами себе и сатане - изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма».
Преп. Амвросий Оптинский: «Римская церковь, так как не хранит свято соборных и апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой Святой и Апостольской Церкви». (А в одном из своих писем преп. Амвросий прямо отрицает действительность католической евхаристии).
Прав. Иоанн Кронштадтский: «Верны слова Спасителя нашего Иисуса Христа: кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12.30). Католики, лютеране и реформаторы отпали от Церкви Христовой.... Они явно идут против Христа и Его Церкви».

Настроение сейчас - Краткий ответ поздравляющим с католическими праздниками

Едем в Мещевский детдом, это в Калужской области, езды 3.5 часа на трех машинах...мы с ними обычно проводим конкурсы спортивные, беседуем, угощаем, привозим то, что руководство просит (трусы, майки, носки, обувь), гуляем. Если позволяет время, заходим после в Мещевский мужской монастырь, он там рядом с детдомом. Хотим в этот раз Дед Мороза и Снегурочку изобразить, было бы здорово, если бы кто-нибудь из поющих или что-то играющих на чем-то (кроме органа и пианино))) с нами тоже был, потому что у нас таких нет среди добровольцев.

Едем 3.01. утром с 8-9 собираемся на ст. метро Юго-западной в Москве. Вот.

Также просим молитв ваших, чтобы мы по этой зиме благополучно добрались туда-обратно и детям было наше общение не только интересно, но и душевнополезно.

Если найдутся желающие, пишите мне в личку.

«Свобода от греха задача Рождественского поста»

В Рождественский пост мы должны почувствовать себя свободными от этой идеи рабства. Мы не рабы в том смысле, что мы боимся палки, кнута, розги хозяина рабовладельца, деспота Бога, а мы рабы в том смысле, что принадлежим Богу, являемся как бы частью Его тела. А тело Божие это Церковь и глава этого тела сам Христос.

Смысл паломничества

Сейчас все шире распространяется американский стиль туризма: галопом по Европам. Для гостей главное побольше вывезти из поездки, а для хозяев может быть, поменьше показать, но непременно накормить, дать все условия и все удовольствия, чтобы был зримый, вещественный, материальный результа.

Подопечным Московской православной службы милосердия нужна Ваша немедленная помощь!

http://www.sos-miloserdie.ru/