Если посмотреть на информационное (и в целом — интеллектуальное) пространство, которое мы создали за прошедшие двадцать лет и назвали «православной средой», становится очевидно, что одним из центральных оказывается вопрос о том, как вести себя в Церкви. Ответы на него можно найти во множестве красивых книг, где будет подробно написано, как креститься, как ставить свечку, как обращаться к священнику и так далее. Получается, что, говоря о церковной жизни, мы часто сосредоточиваемся на заведомо внешних аспектах. Конечно, они важны, но как нечто вспомогательное, как то, что прилагается к главному. Иначе получается так: первое время человек испуганно оглядывается в Церкви по сторонам, а когда вскоре начинает правильно ставить свечки и ловко заменять спасибо на спаси Господи, то проникается уверенностью: «Это и есть Православие, и теперь уж я точно православный». И если на этом этапе процесс воцерковления останавливается и начинает каменеть, возникает то, что в Евангелии названо хлестким словом фарисейство. В наше время это понятие традиционно ассоциируется с лицемерием и действиями «напоказ».
Владимир Легойда. Статья целиком: http://www.foma.ru/article/index.php?news=3694
Действительно ли нужна автономная Церковь в Украине? Патриарх Кирилл обращается к третьей силе, существующей в Украине, и нередко игнорируемой остальными… Это общество, то есть народ…
О Любви
28 числа на Литургии в Киево-Печерской Лавре, сразу после чтения Евангелия, Патриарх произнес проповедь. О настоящей любви, и о том, что без нее не построить ни государства, ни семьи, ни своей собственной жизни. А еще о том, что такая любовь требует порой жертвовать собой ради тех, кого любишь. Истины немного избитые, но проблема в том, что они вечные, а мы вечно о них забываем.
– Давайте помолимся, чтобы у нас были силы любить по-настоящему. Любить всех, в том числе и наших врагов, – сказал Святейший.
Потом замолчал. На мгновение стали слышны мегафоные проклятия, звучавшие на небольшом митинге за стенами Лавры, но ненадолго, потому что люди начали аплодировать. Аплодисменты были "не долгие и продолжительные", а короткие и искренние…
Статья целиком: http://www.foma.ru/article/index.php?news=3739.
Почему были канонизированы Борис и Глеб?
[показать]Старшие дети Владимира были рождены во то время, когда князь пытался ещё укрепить языческую веру. Страсти тогда кипели нешуточные. Святополк родился от гречанки, бывшей монахини, которую Владимир взял в жены после брата, который им был свергнут с престола.
Это цитата сообщения Галина_Ал Оригинальное сообщение
ОБРАЩЕНИЕ К ПРАВОСЛАВНЫМ ГРАЖДАНАМ
Святейший Патриарх Кирилл, выражая заботу о малом количестве храмов в Москве, о насущности расширения жизни приходов, их социальной и воспитательной деятельности, о необходимости сделать так, чтобы приход всегда был местом, куда может прийти обездоленный человек, нуждающийся в поддержке, заявил мэру Москвы о необходимости строительства в Москве одного храма как минимум на 10 тысяч человек, так чтобы православный храм был в каждом микрорайоне Москвы. Мэром Москвы Юрием Лужковым эта задача была поддержана.
Однако Генеральный план Москвы до 2025 года не содержит исполнения поставленной Святейшим Патриархом Кириллом задачи, места для районных храмов там не предусмотрены.
Мы можем повлиять на поведение властей нашей столицы и заставить их не на словах, а на деле исполнять свои обещания.
Просим Вас:
1. Прийти на ПУБЛИЧНЫЕ СЛУШАНИЯ (которые проводятся при утверждении Генерального плана Москвы).
2. Подать замечание об отсутствии в своем районе православного храма и выдвинуть требование о его строительстве.
Если таких замечаний и требований не будет подано, то вплоть до 2025 исполнение задачи, поставленной Святейшим Патриархом, будет крайне затруднительной, так как у городских властей будет повод сослаться на отсутствие заинтересованности самих верующих.
Замечания и предложения (требования) можно подать на экспозициях на которых рассматривается генеральный план по нижеуказанным адресам.
Экземпляр Замечаний и требование можно направить письмом в Городскую комиссию по вопросам градостроительства, землепользования и застройки (заказным с уведомлением о вручении и описью вложения).
Замечание об отсутствии в вашем микрорайоне храма и требование о его строительстве нужно подавать от имени группы верующих, проживающих в этом районе, желательно подписать это заявление около 10 человек (если больше – еще лучше), в двух экземплярах, на втором получить отметку о принятии или сдаче вашего заявления в комиссию. При указании мест расположения храма нужно указывать именно на ключевые, центральные для района места.
Экспозиции открыты с «23» июля 2009 года по «07» августа 2009 года. Часы работы: в рабочие дни — с 12:00 до 20:00, в субботу и воскресенье — с 10:00 до 15:00.
Собрания участников публичных слушаний состоятся 12 августа 2009 года в 18:00 по указанным ниже адресам, время начала регистрации участников 17:00.
Информация о слушаниях и адреса под катом:
По вопросам оформления заявлений и требований обращаться по телефону:
8-916-686-24-19 Вера, звонить после 11.00.
Актуальные статьи по теме: http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=36&id=9783
http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3712
О домашних родах в мире...
Домашние роды - авантюризм или рассудительность? Право выбора
[показать]Если на страницах популярных изданий тема домашних родов давно никого не удивляет, то в официальных медицинских кругах отношение к ней резко отрицательное. А как обстоит дело в других странах?
....и рассказ акушера-гинеколога об условиях родовспоможения в клинике и на дому:
Солнце не должно дважды вставать над роженицей
[показать]Когда мы говорим, что хотим вернуться к естественному родовспоможению, надо рассмотреть, что это такое. Сколько раз рожала женщина в XIX веке?
Тайны канонической иконы. Богословие одежды
[показать]Иконы, словно раскрытые книги, которые говорят лучше слов – надо только научиться читать их. И тогда любая, даже незаметная деталь иконы – бахрома, застежка плаща или нашитая на одежду полоска – раскроет перед нами глубокие богословские тайны, укрепит в вере и научит истинам Православия.
Мы все сознаем, и лично и коллективно, что мы грешники, что мы очень далеки от Бога и очень мало похожи на Христа, Который должен быть прообразом всякого христианина. Он Сам нам говорит: Я вам дал пример, следуйте ему…
Мне пришлось немало пережить, чтобы заниматься любимым делом. Первое время я очень уставала оттого, что ежеминутно нужно было подтверждать: «Я такая же, как и все!» Сейчас сил и уверенности больше. Но несмотря на то, что я чего-то достигла в своей профессии, многое до сих пор приходится доказывать. Например, что ношение черных очков никак не влияет на мои вокальные данные и на умение общаться с людьми… Только представьте себе, что чувствуешь, когда о тебе говорят: «Показывать Гурцкую в телеэфире — значит, расстраивать людей. Это же не совсем эстетично — слепая на экране» (так мне сказали на одном из федеральных телеканалов). Когда такое слышишь, думаешь: «Ну зачем же так?» С другой стороны, — а кто сказал, что должно быть легко? Жизнь — сложная. Но я готова простить этих людей, потому что каждый может ошибиться. Мы все должны уметь прощать друг друга.
...
Когда три года назад президент Владимир Путин вручал мне звание заслуженной артистки России, я познакомилась с нашим будущим Патриархом Кириллом, в то время митрополитом Смоленским и Калининградским. От него исходила такая энергия добра, что я, незрячий человек, ее видела. Помню, как он сказал, что очень рад тому, что я делаю, и пообещал помочь всем, что в его силах. Он очень поддержал меня этими словами, которые до сих пор вдохновляют меня. Когда такой человек оценивает твое творчество, то это многое значит. Вот если бы и другие люди научились так же окрылять тех, кому это необходимо, а не принижать их жалостью.
Полностью статья: http://www.foma.ru/article/index.php?news=3631
Грех ли венчаться беременной?
[показать]Который год терзаю себя. Когда мы с мужем женились, я была беременна, но очень хотела с ним обвенчаться. Прошло 16 лет, я все время болею и ребенок болезненный. Не наказание ли это за обряд венчания?
ОПК как вызов покемонам
[показать]Безграмотность российских детей такова, что переводчики седьмого тома про Гарри Поттера были вынуждены маркировать надпись, выбитую на могилах его родных и близких, такой вставкой - «изречение из Библии». В английском оригинале этого пояснения нет.
Автор: Иеромонах Димитрий (Першин)
Дружба между мужчиной и женщиной?
[показать]Дружба между мужчиной и женщиной - это один из самых тонких вопросов, потому что здесь грань между дружбой и более личными отношениями достаточно скользкая. Дружба - это когда люди смотрят не друг на друга, а в одну сторону, то есть когда есть общий интерес, общий предмет.
Автор: Протоиерей Максим Первозванский
21 июля 2009 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. За богослужением Предстоятель Русской Православной Церкви и сослужившие ему иерархи совершили хиротонию архимандрита Лазаря (Гуркина) во епископа Нарвского, викария Таллинской епархии.
С днём рождения, Света - Мироносица!
Не дожила до дня рождения... Но оставила тёплое воспоминание в наших душах своим неунывающим характером, большим сердцем...
Как же ж там Катенька без неё... Пошли, Господи, Ангела Хранителя дочери успошей Светланы!
[273x320]В октябре 1552 года трудами Государя Иоанна Грозного и Покровом Пресвятой Богородицы русские войска покорили татарскую Казань. С тех пор Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики – святые Пётр и Стефан. Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием и святителем Германом. Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан в городе Казани 8 (21 июля по новому стилю) июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.
Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Её икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита.
Список с иконы, явленной в Казани, изложение обстоятельств её обретения и описание чудес были посланы в 1579 году в Москву. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать женский монастырь. Матрона и её мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители.
В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником будущий Патриарх Ермоген, святитель Московский. Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: "Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани". С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.
Небольшая икона, обретенная девочкой Матроной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Не случайно Казанский образ является списком с древней Влахернской иконы, написанной, и относится по иконографическому типу к иконам, именуемым Одигитрия - Путеводительница. Много раз "Матушка Казанская" указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной.
В год явления её в Казани (по другим источникам двумя годами позже) начался знаменитый поход "за Казань" (за Уральские горы) блаженного Германа, казачьего атамана Ермака Тимофеевича Повольского (†1584), увенчавшийся присоединением Сибири. Благодатной энергии, излученной чудотворным образом, было достаточно, чтобы за несколько десятков лет русские землепроходцы-миссионеры прошли на восток, "встречь солнца" многие тысячи километров и в праздник Покрова в 1639 году вышли в первое плавание по Тихому океану, благовествуя спасение окрестным народам.
Величаем Тя,
Пресвятая Дево,
и чтим образ Твой святый,
от негоже истекает благодатная помощь
всем, с верою притекающим к нему.
Чемодан, вокзал, Союз?
[показать]На прошлой неделе случилась странная история. 9 июля по всем новостным лентам прошла информация о том, что Ленинградскому вокзалу в Москве возвращено историческое название Николаевский, и указ об этом подписал глава ОАО «Российские железные дороги» Владимир Якунин. Решение поддержал директор Института российской истории РАН Владимир Лавров, руководитель синодального Отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, председатель фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко и многие другие. Однако, спустя несколько часов пресс-служба «РЖД» опровергла это сообщение, назвав его технической ошибкой.
Созидающий, глашатай, учитель…
[показать]Он вел войну с синтетическим миром, который строится на великой культуре, с поддельными ценностями, которые, как сорняки, выживают правду и порядочность. И это было не напускное, это была давящая, постоянная боль. Савва Васильевич спрашивал: «Я не могу понять, когда все это кончится?!»
Сестренку положили с угрозой преждевременных родов. Плюс очень сильный варикоз. Зовут Елена.
Спасибо всем , кто молился за нас с Наташей.После сложнейшей операции. которая длялась несколько часов, Наташа находилась в реанимации несколько дней. Нам и врачам казалось, что она не выживет. По молитвам вашим ( а я уверена в этом!!!), мне удалось найти ( поймать )местного батюшку ( как это происходило, и какие искушения меня преследовали- тема целого поста, об этом ужасе- позже), который ее соборовал, причастил
Как только Наташу привезли из реанимации, нам с отцом Андреем чудом удалось проникнуть в палату.Точнее, ему удалось, а я осталась внизу ждвать...
После причастия Наташа ожила.! Знаете, как цветочек, который долго не поливали и полили начинает подниматься, так и она прояснялась прямо на глазах.. Врач боялась, что ткани не срастутся и то что она очень слабая не поднимется....За это время многое мы пережили и депрессию от стомирования ( осознание того, что у нее пожизненно будет сбоку находиться калоприемник- не очень ободряло). И к тому же основное заболевание остается прежним- рак IVстадии и метастазы остались. Но, главное- она жива!!Мало того, она сама ходит , гуляет на улице, сама себя ослуживает. Завтра ее выписывают домой. Предстоит еще многое пережить. Адаптация к стоме, общение с онкологами...
Еще раз спасибо , дорогие мои за ваши молитвы.Господь продлил Наташе жизнь- значит успеет еще кое- что в жизни . И СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
Мы привыкли к тому, что в городах немало улиц названо в честь стоявших там когда-то монастырей. Впрочем, и к монастырским стенам в центре столицы и других городах мы тоже привыкли. Но представить их действующими обителями, а не музеями — это уже непросто. Ведь монашество, казалось бы, несовместимо с автомобильным шумом и витринами бутиков. Тем не менее городские обители возрождаются. Для чего существует и чем живет современное городское монашество, рассказывает схиигумен Авраам (Рейдман), духовник одной из крупнейших российских обителей — Ново–Тихвинского женского монастыря Екатеринбургской епархии.
http://www.foma.ru/article/index.php?news=3635