Аватар: битва дуболомов с дубомолами
Сергей Худиев, 22.01.10
Фильм "Аватар", собирающий полные залы от Нью-Йорка до Владивостока, можно было бы отнести к сфере индустрии развлечений и на этом успокоиться, но делать это, пожалуй, не стоит. В наше время именно сфера развлечений - это то, что во многом формирует взгляды людей, закладывает те идеи, которые они не всегда осознают и которые принимают как что-то "само собой разумеющееся" и "всем известное". Люди, знающие историю Церкви по "Коду да Винчи" (а таких, увы, немало) знают духовный мир по голливудским фильмам - а "Аватар" несет несомненное духовное, религиозное послание.
О чем сам фильм? Сюжет и набор персонажей никак нельзя назвать новым, и, похоже, голливудские сценаристы предпочитают проверенные наборы героев и сюжетных ходов смелому полету фантазии. На некой далекой планете Пандора появляются земляне - представители Корпорации, заинтересованной в добыче некоего ценного минерала. На планете существует пышная флора и фауна, а также разумная жизнь - некие долговязые синекожие туземцы, живущие в гармонии с природой, и, в общем и целом, воспроизводящие хорошо знакомый еще со времен Жан-Жака Руссо стереотип "благородного дикаря".
Один туземный клан живет вокруг Священного Дерева, под которым находятся большие запасы того самого минерала, и Корпорации надо - добром или силой - заставить туземцев уйти. Чтобы уговорить туземцев (напоминающих хорошо знакомых нам индейцев) переселиться (или, если не получится, собрать разведданные для атаки против них) земляне используют "аватары" -генетически выращенные искусственные тела индейцев, в которые может переселяться сознание человека, так, что люди могут общаться с местными жителями.
Далее:
http://www.radonezh.ru/analytic/11763.html

[показать]Татьяна ШишоваЧтобы в мире не оскудела любовь. Часть 1Одно из главных детских прав – это право на родную мать. Именно она, особенно в первые годы жизни ребенка, является для него самым близким, самым необходимым существом. Именно с ней у него и после рождения существует незримая пуповинная связь, и ни какой другой человек в целом мире не оказывает такого влияния на ребенка, как его мама. И с этим единственным и неповторимым существом разрывают связь… Спрашивается, зачем?

Год со святителем Николаем (Велимировичем).
21 января
Православие.Ru / Интернет-журнал, 21 января 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/33626.htm
Зеркало
Первый человек был подобен большому чистому зеркалу, в котором отражался один лишь Бог. И демон непослушания стремился отразиться в нем, но не мог. Тогда он решил залить это зеркало своими густыми черными чернилами, но в этот момент зеркало разбилось, и работы демону прибавилось, потому что с умножением человеческого рода зеркало продолжало делиться на все более мелкие кусочки, и демон метался между ними, изнемогая все больше и больше. И сегодня зеркало продолжает дробиться на миллиарды частей, и каждую частицу демон преследует со своими адскими чернилами. Но зеркало будет дробиться до тех пор, пока не закончится трагедия этого мира, до тех пор, пока непослушание не потерпит окончательного поражения; тогда оно восстановится в своем первозданном сиянии.
Однажды, когда демон праздновал победу, думая, что зеркало стерто в пыль и работа его закончена, Бог снова явил миру зеркало в его целости и совершенстве - в лике Сына Своего Иисуса Христа. Эта неожиданность повергла демона в отчаяние и побудила к последнему злобному нападению. Но дни его сочтены и конец приближается. Это уже не похоже на философию, не правда ли? Это сама жизнь, и этого достаточно.

Я пришел к Богу

Алексей  Зуев, Православная книга России

Актуальные темы / 11.04.2007

Только корреспонденту портала "Православная книга России" обладатель Кубка России (2003 г.), серебряный призер чемпионата России 2005/06 гг. вратарь "Спартака" Алексей Зуев рассказал о своих переменах в жизни …

Для начала две цитаты:

Отрывок из интервью Романа Павлюченко (нападающий "Спартака").

- Еще год назад Зуев был абсолютно нормальным человеком.

- В том-то и дело. Зуев всегда был нормальным парнем и матерился, и на машине гонял быстрее всех. Впервые я заметил, что происходит странное, когда он мне позвонил в день рождения, 15 декабря. Команда как раз в отпуск уходила. Зуев поздравил и начал неожиданно говорить такое, что я обомлел: "Леш, ты не пьяный? У тебя все в порядке?" Не мог понять, что произошло.

- Что было дальше?

- Собрались после отпуска, я Зуева увидел, послушал. Окончательно стало ясно, что творится загадочное. За месяц человек стал совершенно другим. И никто не знает, что с ним стряслось.

Отрывок из интервью Войцеха Ковалевски (вратарь "Спартака").

- Очень интересно, что вы думаете о ситуации с вашим коллегой Алексеем Зуевым, который недавно заявил: предыдущие 25 лет прожиты зря и ему пришло время обратиться к Богу?

- Я с Лешей много общался. Эта перемена с ним проходила на моих глазах. Он еще по телефону много рассказывал о своих ощущениях, а затем этой зимой приехал ко мне в гости в Польшу. Это хорошо, что Леша открыл себя по-новому. Видно, что человек на этом эмоциональном подъеме что-то понял, поменял угол зрения на определенные вещи. Да, он пришел к этому через Бога, через церковь. Но у каждого свой путь. И никто не имеет права оценивать и осуждать его, потому что он не прошел через это. Каждый сам выбирает свой путь. Я ведь тоже иду по своей дороге. Это мой выбор. В одной ситуации я уже решил не уходить из клуба, хотя мог. Болельщики убедили остаться. Но это был мой выбор, и я за него отвечаю.

Читать далее...

Тропарь праздника

глас 1
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак праздника

глас 4
Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси и явился еси,// Свет Неприступный.


Святитель Феофан Затворник. Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый : Бог Отец -гласом с неба, Бог Сын -воплотившийся -крещением. Бог Дух Святый -нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе, и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, - спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее.

 

Два случая из жизни   Я стоял в монастыре у бака с крещенской водой, раздавал воду. Длинная очередь; женщины скандалят, ругаются друг с другом. Я говорю им: - Зачем вы пришли-то? - Как зачем? За святой водой!! - Охота была мерзнуть и время тратить в очереди. Набрали бы из-под крана, тот же результат. - ?????????? - А чего вы удивляетесь? При таком отношении друг к другу, в скандальном, злобном состоянии души святая вода принесет вам ровно столько же пользы, сколько водопроводная. Гарантирую словом священника. Очередь примолкла. Те, кто слышал мою микро-проповедь, набрали воду в молчании. Подошли новые, и ругань возобновилась.   После длинной проповеди одного священнослужителя о чудесах, происходящих в день Крещения, о кипящих колодцах, о реках, текущих вспять, о том, что в полночь вся вода на земле становится святой и т.п., прибегает встревоженный прихожанин: - Надо срочно предупредить всех, повесить объявление!... - О чем?? - Чтобы сегодня в ночь никто не смел ходить в уборную.  Смех и грех. Иеромонах МАКАРИЙ (МАРКИШ) / Крещение Господне: ответы священников на вопросы о празднике

У христиан на запястье золотая нить с бесценной жемчужиной, ради которой евангельский купец продал свое имение и приобрел богатство, большее, чем царское сокровище. Этот золотой круг - четки. Круг символически означает вечность. Через четки душа человека соприкасается с духовным миром, где время сменяется вечностью.
Круг - символ бесконечности. Четки -начало духовного пути, который не оканчивается никогда; для приближения души к Богу нет границы и предела. Четки это безмолвный голос ангела-хранителя, будящий на молитву душу, погруженную в образы проходящего мира, как в тяжелые сновидения. Четки -безгласный колокольчик, который зовет наши мысли от внешнего мира в собственное сердце, как церковный колокол призывает людей на молитву в храм. Четки пробуждают ум от липкой дремоты обыденных дел. Четки - путеводитель в дороге от земли к небу, ключ, открывающий двери сердца для имени Иисуса Христа, цепь, соединяющая душу с духовным миром, лестница, ведущая в Небесный Иерусалим, где каждый узелок - ступенька ввысь.
Четки - неразлучный друг и любимая подруга, с которыми беседует душа. Это ожерелье духа, мост от закона к благодати - от молитвенного правила к непрестанной молитве. Каждый узелок четок становится самоцветом в духовной копилке, которая откроется в вечности, это то золото, которым душа будет откупаться на мытарствах.
Узелки четок - это слезы молитвы, которым ведет счет ангел-хранитель. Четки - это надежда человека на то, что с ним Бог, хотя бы судьба забросила его как буря снежинку на край света. Это радость, что имя Божие близко к душе, ближе, чем дыхание уст, свет глаз и биение сердца. Движение пальцев, перебирающих узелки на четках подобно прикосновению смычка по сокровенным струнам души.
Иисусова молитва - основа всех молитв, поэтому четки - книга книг, это песня в земном пути, обновляющая силы человека. Это посох в далеком странствовании, огни отеческого дома, которые видит душа издалека; это возвращение чистоты детства и мудрость старости.
Далее:
http://karelin-r.ru/duhov/194/1.html

[150x] ИВАНОВ Константин Кириллович (родился 1 августа1938 года в Ленинграде), российский художник. Иконописец, живописец и график. 1969 окончил институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина, живописный факультет. В мастерской профессора Александра Дмитриевича Зайцева, помощника Б. В. Иогансона, а затем бессменного ее руководителя и продолжателя традиций мастерской Иогансона, преемствовал традиции русской реалистической школы. С 1975 года Константин Иванов — член Союза художников СССР. В 1977 году в залах Союза художников состоялась первая персональная выставка, явившаяся открытием мастера. В последующие годы художник создал ряд эпических и философско-религиозных полотен и пришел от светской живописи к иконописи, продолжив нетленные исторические традиции создателей русской и византийской православной иконы. Сохраняя стилистику древних канонов, письмо художника отличается своим лицом своих творческих находок. Его иконы — в Казанском и Троицком соборах Санкт-Петербурга и других храмах России. Педагог, был директором художественной школы им. Б. В. Иогансона при институте им. И. Е. Репина. В 1996 году мастер читал курс по «Современной канонической иконе» в Англии. [310x410] Константин Иванов ПОКРОВ Холст, масло 123х93 1989 СОБРАНИЕ АВТОРА Санкт-Петербург [455x410] Константин Иванов БАНИ НА СЪЕЖЕ Холст, масло 91х83 1975 СОБРАНИЕ АВТОРА Санкт-ПетербургЧитать далее

Адриан: "Настоящее колядование - это искренняя радость" 12 января 2010 15 января в Центральном доме журналиста состоится святочный концерт Ольги Арефьевой и ее друзей-музыкантов. В программе – колядки, духовные канты, народные песни. Один из участников концерта - музыкант Адриан рассказал «ТД» о том, что такое настоящая народная христианская музыка и как ее можно бережно «перевести» на современный музыкальный язык. Ольга Богданова

До первой звезды успеешь проснуться?
Сможешь нащупать пульс на запястье?
чтобы потом суметь прикоснуться
к свету звезды Рождества и счастья.
До первой звезды успеешь проститься
с тем, что душило душу цепями?
чтобы потом суметь прикоснуться
к чистой звезде своими руками.
Снова стою у дверей Чертога.
Первой звезды воссияло пламя.
Буду просить одного у Бога -
вечно идти за тремя волхвами.
инок Всеволод
2010 г.
http://inok.livejournal.com/260054.html

Обрезание Господне.

 Василий Великий.

 

Сегодня 9 дней новопреставленному воину Серафиму. Очень прошу, помяните...

 

[293x400]

 

Да действительно, менингит. 4 января  уже была высокая температура, в ночь на 6 улетела светлая душенька в Царствие Небесное.

 

Скоро три года, как нет с нами Батюшки.

Сегодня он именинник. Надеюсь встретит там нашего Симу.

 

[400x299]

 

Упокой, Господи....

 

Слава Богу за все!

 

 

Свт. Феофан Затворник.
Как новый год есть начало дней лета, так в день этот надлежит набрать в душу такие помышления, чувства и расположения, которые могли бы, достойно христианина, заправлять всем ходом дел его в продолжении года. Это мы тотчас найдем как только возьмем в мысль, что есть новый год в духовной жизни. В духовной жизни новый год есть, когда кто из живущих в нерадении начинает ревновать о спасении и богоугождении: ибо когда кто решается на это, тогда у него внутри и вне все перестраивается заново и на новых началах, -древнее мимоходит и все бывает ново. Если у тебя есть это, - понови; а если нет, - произведи, - и будет у тебя новый год. К этому же подойдет и достойное празднование обрезания Господня и памяти св. Василия Великого. Сущность сказанного изменения состоит в том что человек начинает с этого момента жить единственно для Бога во спасение свое, тогда как прежде жил исключительно для себя, уготовляя себе пагубу. Тут бросает он прежние привычки, все утехи и все, в чем находил удовольствие; отсекает страсти и похотные расположения и воспринимает дела строгого самоотвержения. А такое изменение точь в точь представляет то, чем по Апостолу, должно быть обрезание сердца, - о котором напоминает и к которому обязывает нас празднование обрезания Господня, и пример которому представляет в лице своем св. Василий Великий. Так все предметы, теснящиеся в сознании, в Новый год сходятся в одном - внутреннем обновлении нашем через обрезание сердца. Если благоволит Господь кому настроиться в новый год таким образом т. е. не только подумать так но и в жизнь ввести все это, тот наисовершеннейшим образом по христиански спразднует Новый год и приготовится к христианскому препровождению всего лета. В следующий Новый год ему надо будет только поновить и оживить воспринятое ныне.

http://www.kiev-orthodox.org/site/personalities/1422/
По мере забвения в христианском мире духовного делания истинное богопознание стало подменяться его суррогатом - научным богословием, богословием по букве, которое не только не способно приблизить человека к Богу, но и убивает всех, кто самонадеянно и дерзко, без внутреннего предочищения, приступает к его изучению. "Одно книжное никодимовское богословие, без жития по Божиему слову - пустоцвет, тело без души, труп. И притом труп, исполненный трупного яда и отравляющий всякого, кто прикасается к нему неосторожно. Богословское ведение без духовного жития -смертоносно, убийственно для души. Дух - животворит, а буква - отравляет, мертвит, убивает (2 Кор. 3, 6) <...> Да и все, прикасавшиеся к книжному богословию (в семинариях и академиях) без жития по Богу, на протяжении веков гибли, за исключением весьма редких счастливцев, мудро ограждавших себя житием духовным"[72].
Главной причиной забвения духовного делания в христианской среде стало миролюбие. Подвиг умного делания невозможен без отречения от мира, без внутреннего разрыва с ним. Умное делание есть взыскание Божественной жизни. Миролюбие - напротив, отвержение ее. Именующие себя учениками Христовыми миролюбцы -"это скрытые, внутренние враги христианства; своим гордостным, плотолюбным житием они отрицают Бытие Божие"[73]. Подвижники умного делания, взыскующие Божественной жизни, становятся для них ненавистны. И в этой ненависти обнаруживается тайна беззакония, прикрытая рясой благочестия[74]. Эта еще не всеми примеченная ненависть лицемерных предстоятелей престола к истинно христианскому житию служит верным свидетельством, что "для христианства и для монашества, как носителя тайны Христовой, наступила ночь Гефсимании: Иуда руководит темной и злой массой, ученик Христов является зачинщиком богоубийства. Сей евангельский образ служит страшным знамением, грозным пророчеством о наших днях.
В свое время голоса русских святителей Филарета, Игнатия и Феофана были заглушены шумом псевдоцерковного официоза. Их страшные речения показались бы большинству представителей иерархии, духовенства, монашества неоправданно пессимистичными, если не прямо клеветническими. ("Святое Евангелие, - говорит по этому поводу св. Игнатий (Брянчанинов), -следующими чертами изображает воззрение Господа на современный ему народ иудейский: Видев же народы, милосердова о них, яко бяху смятени и отвержени, яко овцы, не имущыя пастыря (Мф. 9, 36). Если бы услышали это тогдашние духовные учители иудейские, напыщенные ученостию своею и самым отчетливым знанием Закона, самым тщательным преподаванием его народу, что сказали бы они? Клевета, клевета! -воскликнули бы они в один голос. Так заставила бы их выразиться слепота их"[76].)
Но предсказанная катастрофа не заставила себя долго ждать: грянула революция, разрушившая весь, как казалось, несокрушимый строй Российской Церкви. "Давнишнее и все углублявшееся многообразное отступление народа от пути Божия должно было вызвать кару Божию, может быть, для спасения от гибели того, что могло быть спасено чрез очистительный огонь испытания"[77]. В этом смысле революция была "хирургическим" вмешательством свыше с целью спасения остатка верных, дабы подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом (1 Пет. 4, 6). И состарившаяся и обессиленная Русская Церковь, словно собрав свои последние силы, стала Церковью мучеников.
Сейчас Русская Церковь словно на перепутье. Господь словно бы дает нам еще один шанс, терпеливо ожидая нашего окончательного духовного самоопределения. Но будет ли этот шанс использован? Будет ли усвоен урок минувшего трагического столетия? Или же грозное предупреждение, произнесенное в середине "благополучного" XIX в. и не замедлившее вскоре свершиться, вновь станет суровой реальностью: "Здание Церкви, которое колеблется уже давно, поколеблется страшно и быстро"?

Это цитата сообщения Оптина_Пустынь Оригинальное сообщение

Захват православного храма в Тернопольской области

Ниже - ссылка на видеосъемку захвата православного храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области. Ответственность за беспредел бандеровских боевиков несут власти (местные и киевские) и правоохранительные и судебные органы (СБУ контролируется Ющенко, МВД - Тимошенко, судебную систему - Тимошенко, которая ТАК работает) - ведь ребенку очевидно, что, чтобы остановить матерящихся хулиганов, достаточно наряда милиции. А здесь - безнаказанный терроризм и призывы к межнациональной розни и физической расправе над "москалями". Считаю, что долг каждого православного христианина, каждого настоящего правозащитника - максимально распространять этот кричащий видеоролик:

rutube.ru/tracks/2806290.html

отсюда:  http://kirillfrolov.livejournal.com/772368.html?view=5632784#t5632784

Упокой, Господи, душу новопреставленного раба Твоего протоиерея Димитрия!

В воскресение вечером преставился отец нашего батюшки.
Год назад умерла его мама, раба Божия Елена.

И за неё, за здоровье, и за него, мы все молились - спасибо Вам, друзья!
Вот прожил более двух лет...
Царствие Небесное!

Мой хороший друг и по совместительству редактор одной из телепередачь на региональном телеканале Дима Астафьев, однажды наткнулся на не большую проповедь грузинского священника и снял по ее мотивам короткометражный фильм с закадровым текстом проповеди.
По моему субъективному мнению этот филь не для любителей лубочных соплей и не для любителей шаблонных подходов. Сегодня он выложил его на ютубе. Можете смотреть и высказывать в комментариях свое мнение, автору оно интересно.
если понравится можете процитировать к себе данное сообщение, если нет то ваше дело.

И так, фильм:
Мученики. Часть 1
Мученики. Часть 2