«Не судите, не осуждайте, уважайте все точки зрения, будьте терпимее, будьте толерантнее, вы же христиане, и вообще, по поводу плюрализма двух мнений быть не может…»
Такова мантра нового тоталитаризма, который можно назвать «тоталерантностью». Обычно именно этот набор штампов используют как кляп, стоит поставить под сомнение неприкосновенность очередной священной коровы, будь то аборты, парады содомитов, ювенальная юстиция или общешкольная валеология. Так позволительно ли христианам сметь свое суждение иметь? Допустима ли полемика с внешними?
Читать полностью.
Сергей Лукьяненко: «В современных православных книжках слишком много догм и ограничений и слишком мало живой, настоящей веры...»
— Вы начинали писать «Дозоры» в 1997 году, еще не будучи крещенным. А «Последний дозор» вы написали уже после крещения. Как, на ваш взгляд, крещение повлияло на романы?
— Я не думаю, что эта ключевая перемена в моем мироощущении как-то отразилась на «дозорном» цикле. Начиная писать «Дозоры», я понимал, что магическая тематика является весьма скользкой для верующих людей, хотя сам я тогда еще верующим человеком не был, скорее агностиком. И я решил сознательно убрать из текста все возможные упоминания о Боге и диаволе, да и всю религиозную составляющую в целом. На самом деле, это не совсем получилось…
«Человек попал в больницу»
Год назад в издательстве «Эксмо» вышла книга, составленная Людмилой Улицкой, «Человек попал в больницу». Она сразу же стала своего рода бестселлером в среде добровольцев, особенно православных. Это рассказ о волонтерском, или, пользуясь лексикой самой книги — добровольческом — движении в одной из московских больниц.
«Неугасимая лампада»
Крохотный огонек лампады способен озарить уютом непроницаемую тьму. Только тихий свет Христовой любви и веры, хранимый человеческим сердцем, способен преодолеть самый безысходный ужас тех поистине адских мук, которые могут измыслить, создать друг для друга люди. Читая «Неугасимую лампаду» Бориса Ширяева, вновь утверждаешься в этой мысли. В основе книги — рассказы о Соловецком концлагере 20-х годов.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Приглашаем в первый в Петербурге строящийся храм во имя преподобного Серафима Вырицкого на престольный праздник во вторник 6 апреля литургия!
Сегодня, 5 апреля праздничная всенощная в 18 часов.
Наш адрес Загребский бульвар, д 26 (Угол Ярослава Гашека и Загребского, 4 остановка от метро Купчино трамваи 62 и 45)
[250x181]
Не секрет, что положение «книжных» дел в провинции по сравнению со столицей отличается, и не в лучшую сторону. В церковных лавках трудно найти анонсируемые порталами книжные новинки. Литература серьезно «запаздывает». К тому же в связи с кризисом закупается, как правило, только самое необходимое: Евангелия, молитвословы, акафисты.
Обсудить проблемы, с которыми сталкивается православный читатель в провинции, выстроить рейтинг покупаемых изданий в приходской лавке, поговорить о литературных предпочтениях, об осуществлении православной миссии в современных условиях мы решили в Городском миссионерском Центре г. Тулы.
[250x140]
Роль Церкви в Великую отечественную войну непросто оценить даже историкам. С одной стороны, фактический глава РПЦ МП митрополит Сергий (Страгородский) с первого дня войны занял патриотическую позицию и призвал всех верующих бороться с фашистами, невзирая ни на какие обиды со стороны советских властей. С другой, — Церковь была вместе со своим народом на оккупированных территориях, и священникам приходилось ежедневно делать выбор между двумя тоталитарными режимами.
Фильм Владимира Хотиненко «Поп» рассказывает о непростой жизни священника, который возрождает Православие на оккупированной немцами Псковщине.
29 марта 2010 г., в Великий понедельник, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском монастыре за Покровской заставой.
После Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом. Процитировав читавшееся сегодня за богослужением Евангелие от Матфея «из-за умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12), Святейший Владыка отметил, что если «человек беззаконное пред Богом творит, попирая в том числе голос своей совести», то никакой человеческий закон уже не в силах остановить безаконника.
«Если человек не подвергает себя внутреннему испытанию, если не переосмысливает свою жизнь, то возрастание в беззаконии приводит людей к страшным преступлениям, в том числе и тем, которые караются человеческим законом, — подчеркнул Предстоятель. — Такое страшное преступление совершено сегодня утром в Москве. На станциях метро были взорваны ни в чем не повинные люди. Какие цели можно оправдать гибелью невинных людей? Каких целей можно достигнуть, попирая Божественный закон так страшно и так цинично?»
«Никакие цели никогда не будут достигнуты кровью и гибелью невинных людей. Идущие на это злодеяние будут наказаны — уже здесь, в земной жизни, потому что беззаконие пред Богом, которое оборачивается гибелью людей, есть не просто нарушение Божиего закона, но есть вызов Самому Богу, Его замыслу о мире и человеке», — продолжил Святейший Владыка.
В то же время Предстоятель призвал общество, перед лицом сегодняшенго злодеяния, задуматься и о собственных грехах: «Нас ужасают такие страшные деяния, но нас не ужасают многие другие — наши собственные — преступления Божиего закона. Все начинается с человеческого сердца. Все начинается внутри, с нашего сознания, в глубине нашей души. Если мы в мелочах как бы привыкаем нарушать Божий закон, то может настать момент, когда и в самом страшном мы окажемся способными этот закон нарушить. Вот почему забота о своем духовном состоянии, о собственной внутренней жизни — это то, что является первичным. Все остальное вторично. Все то, что мы считаем первичным — наши ежедневные заботы, забота о материальном благополучии и даже о своем здоровье — все это вторично по отношению к заботе о своей собственной душе. И если, живя по закону Божиему, мы будем устроять свою внутреннюю жизнь так, как того Бог желает, то все другие задачи, которые мы ставим перед собой, будут по милости Божией решаться. Будет решаться самая главная жизненная задача, которая стоит перед каждым человеком — иметь счастье, радость в сердце, подлинное благополучие, которое не завершается с завершением нашей земной жизни, но переходит в вечность. Пусть сегодняшние слова Спасителя об умножении беззакония, об исчезновении любви навсегда сохранятся в нашей памяти, особенно тогда, когда мы возжелаем совершить нечто такое, что является беззаконным пред очами Божиими».
«В ответ на такого рода злодеяния наше общество должно становиться солидарным, — подчеркнул Святейший Патриарх. — Если мы будем чувствовать боль другого человека, сопереживать страданию других, то и нашим страданиям будут сопереживать. И тогда мы будем одной большой сильной семьей, способной, в том числе, справиться и со всеми этими кошмарами, которые обрушивает на нас злая человеческая воля. И сегодня мы имеем множество ярких примеров этой солидарности в городе Москве. Но одновременно имеем примеры и цинизма. Только что мне сказали о том, что таксисты в несколько раз увеличили цены за проезд — только потому, что люди не могут пользоваться метро. Я хочу сказать этим людям: эти деньги не пойдут вам впрок. Верните их, совершите на них добрые дела. Всякое желание нажиться на горе другого оборачивается горем. Когда мы сталкиваемся со страданиями, нашим ответом должно быть желание разделить с людьми это страдание. Вот тогда наше общество действительно будет солидарным и в радости, и в скорби».
«А сейчас совершим заупокойную молитву о всех ныне в
Узнала, что умер шахматист Смыслов. В нищете. У него осталась вдова. Она недавно упала, не могла подняться, Смыслов сам был неходячий, но под рукой был сотовый, и он вызвал скорую... она совсем беспомощная, и живет в Подмосковье... и никому теперь не нужна. Я не знаю, будет ли ей организована какая-то помощь, но не первый раз известные люди умирают в нищете, всеми забытые.
Может у кого-то есть выходы на ФИДЕ, на какие-либо контакты с вдовой Смыслова? Она, повторю, совершенно одинокой осталась. И... давайте поможем?
Многие считают, что «Правкнига» выступала за введение цензуры. Так ли это? Отвечает руководитель портала Георгий Михайлович Гупало.
Первый миф. Георгий Михайлович Гупало за цензуру и за жесткое регулирование рынка с помощью цензуры.
Отвечаю.
Нет, нет и еще раз нет. Я решительно против цензуры в каком-либо виде. Цензура — это пройденный этап развития человечества. Все нормальные сообщества регулируют свою жизнедеятельность с помощью политики, но не цензуры.
[250x168]
Интервью с художником Евгением Максимовым: «Представьте: пришел человек с улицы и видит роспись, где изображен лежащий в чаше младенец, — объясни потом этому человеку, что здесь не едят детей»
В марте в комплексе Храма Христа Спасителя завершаются росписи крипты (нижнего храма). Работы ведутся с середины октября прошлого года. Центральную часть храма расписывает бригада художников под руководством действительного члена Российской академии художеств профессора Евгения Николаевича Максимова — одного из крупнейших отечественных художников-монументалистов на сегодняшний день. Евгений Николаевич любезно согласился ответить на некоторые вопросы, связанные с проделанной им работой.
В последнее время часто задаются вопросы по поводу отчитки.
Спрашивают, к каким старцам, куда можно поехать на отчитку для того, чтобы исцелиться не только от беснования, но и от других страстей, которые часто мучают человека. Побывавшие на таких отчитках очень часто говорят о том, что в места, где совершается отчитка, приезжают не только те, кто одержим духами злобы поднебесной, но и люди, которые страдают от других пороков — пьянства, наркомании, табакокурения; рекомендуют проходить отчитку тем, кто изменяет своим женам, мужьям, кто подвержен приступам гнева и прочим страстям. Вот что хотелось бы сказать по поводу чина отчитки: Православная Церковь никогда не знала этого чина.
Читать полностью.