«Жития святых, написанные святыми»

В наше время нередки крайности, когда в критическом запале чуть ли не отрицается необходимость молитвенного обращения к святым — в этом усматривается языческое проявление, духовная «неграмотность» человека. Многочисленные примеры житий свидетельствуют, что прибегать к помощи подвижников правильно и необходимо.

«Справочник православного родителя»

В нашей стране есть две вещи, которые умеют делать все – играть в футбол и воспитывать детей. Результаты во всенародной игре можно видеть на примере сборной России, а процесс воспитания наших детей также можно лицезреть, зайдя вечером в любую подворотню.
Вопрос о том, как воспитать собственного ребенка так, чтобы с ним не опасно было бы встретиться темным вечером на улице, волнует очень многих православных родителей.

Для себя я понял, что процесс работы над книгами должен быть постоянным. Я начал писать и публиковать книги, будучи в Ирландии, и еще не так много всего вышло, но теперь я понимаю, что когда одна книга уже опубликована, вторая издается, а третья – в процессе работы, то всё время ощущаешь, что следуешь некому пути.

Неверный управитель

Одни притчи в Евангелии бывают понятны любому читателю сразу, другие требуют долгих размышлений. Но больше всего вопросов, пожалуй, вызывает притча о неверном управителе (от Луки 16:1-9).
Мы видим в этой притче человека, внезапно оказавшегося на грани краха: он вот-вот лишится всего, что так заботливо копил… да есть ли в этом мире нечто вечное, на что не жалко тратить силы и деньги, что останется с тобой в вечности? Есть: людская благодарность.

И еще на тему:

Прошу молитв за Дионисия, Александра и иже с ними. Эти люди пытаются создать группу по празднованию юбилея победы Второго ополчения Минина и Пожарского, создали туристский маршрут на вотчину Пожарского в г. Южу Ивановской области. И конечно, очень нуждаются в молитвенной помощи!
Спаси, Господи, и помилуй всех нас!

Прошу вас, братья и сестры, помолитесь, кто может, о болящем младенце Макарии. Мой крестник; увезли в больницу, температура сорок.
Спаси Господи!
†

Моя работа с книгами не завершается их изданием. Я продолжаю постоянно читать свои книги, потому что использую их в духовных беседах с прихожанами. Чтобы наши беседы имели определенную тему, я задаю ее по параграфам книги, а потом мы вступаем в диалог, общение.
Перечитывая свою книгу, я отношусь к ней так же, как к любой другой: нахожу и что-то удачное, интересное, и что-то, о чем можно поразмышлять еще.

Колонку Митрича:  Технический христианин

комментируют о.Сергий Круглов - Технический христианин: Не застрять на ступеньке

о. Игорь Пчелинцев - Простая истина спасения

о.Димитрий Карпенко -  О т.н. «техническом христианстве»

 

Священник Георгий Завершинский: «Всегда, независимо ни от чего, промыслительным образом появляются книги, каждая из которых, как некая самодостаточная вещь, долго вызревала у автора и вот, наконец, доходит до читателя»

О богословии подлинного диалога, о рождении богословских книг и их пути к современному читателю порталу «Православная книга России» рассказывает доктор философии, кандидат технических наук священник Георгий Завершинский, прослуживший много лет на приходах Русской Православной Церкви в Ирландии и руководящий ныне Службой коммуникации Отдела внешних церковных связей.

Наверное, настоящая мука для каждого миссионера или храмового катехизатора — настойчивые нервозные женщины, бегающие по храму и ищущие икону конкретному святому, который должен "чисто конкретно" решить конкретную проблему. Любые попытки как-то мягко объяснить им, что, по большому счету, все мы молимся Троице и Спасителю, и не важно, какого святого попросить в сомолитвенники, результатов не дают. Это волшебно-суеверное отношение к святым усугубляется многочисленными молитвословами, точно, как в поликлинике, распределяющими всех святых по направлениям медицины: кто-то отвечает за хирургию, кто-то за инфекционную реанимациию, кто-то за неврологию, кто-то за стоматологию.

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

[200x285]
Скажу честно, к просмотру я приступал с изрядной долей скептицизма. Меня смущает громкая реклама и пафосные спонсоры фильмов подобной тематики... Да и сама тема картины - взаимоотношения православной церкви с немцами в годы Великой Отечественной Войны... уж очень она сложная и неоднозначная. Боялся я, что выйдет предвзятая и не правдоподобная агитка или провокация... А вышло... вышло удивительное кино.

История силы духа, любви к Богу и своему ближнему. Напряженная, тяжелая... но светлая.

Жил был поп, в стране, где не было Бога. Но началась война, и враг предложил попу проповедовать... И поп согласился.
В условиях войны, в ужасных условиях, когда люди пожирают людей, а захватчики, называют себя освободителями, отец Александр открывает собственный фронт. Его борьба – это не борьба против кого-либо, а борьба за - за людей, за пленных русских, за осиротевших детей, за Россию... За все лучшее, что он способен принести в мир, изуродованный войной. И он знает, что при любом исходе ничего хорошего его не ожидает – либо фашисты пустят в расход, как он станет не нужен, либо красные объявят предателем…

Но стал ли предателем отец Александр? Предал ли он кого-либо? Нет.. зажатый между двух огней он все рано остался чист перед Богом и перед самим собой. Его борьба – это мученичество, вознаграждение за которое в этом мире не светит.

Очень понравилось, что в фильме нет плевков в сторону СССР. Родина остается Родиной, даже если она тебя предает (не стоит забывать, что в 20-30е священников сажали только за веру в Бога). А враг – это враг, даже если он идет на уступки…
Актерская работа в фильме выше всяких похвал. Маковецкий, наверное сыграл лучшую свою роль. Простой, добрый батюшка, он – не идеализированный святой, он человек, который порой может быть и слаб и излишне дерзок. Так же прекрасны и другие образы – попадья – сочетающая резкую строгость с искренней добротой, белый офицер, служащий вермахту, разрываемый между Богом и дьяволом, каратель (вот, кто истинный Иуда), дети, партизан…

Особенно мне понравилось, как Хотиненко изобразил немцев, они в этом фильме очень настоящие. Не звероподобные изверги, как во многих военных фильмах, а люди, люди, которые с виду и не плохи, но которые способны сотворить бесчеловечное, исполненные к завоеванному народу не ненависти, но ужасающего презрения. Для них русские – что-то вроде животных, в которых можно и выстрелить, если раздразят. И такой образ вызывает куда больше отторжения, чем безликие изуверы фрицы.
Фильм смотрится на одном дыхании и многочисленные «слабости» сценария и режиссерской работы просто не замечаешь. Они всплывают как-то после, когда первое впечатление немного проходит.

Главный символ картины - мертвая корова, которую доит юродивый юродивому. Этот юродивый - сам отец Александр, а мертвая корова - и есть православная церковь, которая, какими бы гонениями ее не подвергали, поит своим молоком всех - и мужчин, и женщин, и русских, и немцев, и полицаев, и партизан, и многих прочих. Потому что все они - люди.


Официальный сайт фильма

Это цитата сообщения Золотое_кольцо Оригинальное сообщение

перед открытием сезона.


**********
УТОЧНЕНИЕ!!!
Освящение мотоциклов пройдет в ВОСКР 18 апр в 15 часов в храме св. Троицы на Карамышевской наб., а не 17 апр., как было сказано на пресс-конференции.

http://www.troitsa-horoshevo.ru/contact.html
Храм Живоначальной Троицы в Хорошеве

123423 г. Москва, Карамышевская набережная, 15
тел: 8 499 197-30-29, факс 8 499 199-96-05
Проезд:
ст. метро "Полежаевская", авт. 48, 155,
тролл. 20, 21, 35, 44, 59, 65, ост. до остановки
ул. Живописная, переход на противоположную сторону шоссе по ПОДЗЕМНОМУ ПЕРЕХОДУ(!).
ст. метро "Щукинская", тр. 28, 28 до конечной остановки.
ст. метро "Октябрьское поле", ст. метро "Сокол", тролл. 59 до конечной остановки

Если это кому-то интересно, просьба уточняйте сами, например, в самом храме.

Данные уточнения мне сказал Алексей Вайц по тел.

*********


"Церковь и молодежь: проблемное поле"



В Москве состоялась пресс-конференция на тему "Церковь и молодежь: проблемное поле"
http://www.sedmitza.ru/news/1104214.html


На этой пресс-конференции я была, буду ее отписывать попозже, а пока даю эту новость.
Позже возьму у них ролик по байк-шоу в Севастополе -2009 и вывешу на своем блоге.

"Ночные волки":
123423, Мневники Нижн. ул., влад.102
http://www.alloyfirms.ru/profile/503331295.html Карта проезда


Фото - с пресс-конференции/
Александр Залдостанов ("Ночные волки") предпочитает зваться "Хирургом"

*************
13.04.2010 19:29

Источник: Седмица.Ru

МОСКВА. Пресс-конференция на тему "Церковь и молодежь: проблемное поле" состоялась в ИТАР-ТАСС. В пресс-конференции приняли участие руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата иеромонах Дмитрий (Першин) и глава мотоклуба "Ночные волки" Александр Залдостанов.

Мероприятие было приурочено к Радонице - дню Пасхального поминовения усопших, однако в ходе беседы были затронуты и многие другие вопросы, связанные, прежде всего, с миссионерской деятельностью в молодежной среде.В частности, речь шла о движении байкеров.

«Русские байкеры разворачивают своё движение в сторону христианских ценностей» - считает иеромонах Димитрий (Першин). Он напомнил, что Святейший Патриарх Кирилл уже встречался с российскими байкерами.

«Мы не можем христианизировать это пространство, но мы можем не допустить сюда зло», - добавил отец Димитрий. По его мнению, русские байкеры «Ночные волки» сегодня «открывают новые горизонты, представляют другие, не западные, ценности». Он напомнил, что байкеры Америки и ряда других стран называют себя «ангелами ада». Но русское движение байкеров совершенно далеко от этого направления, считает отец Димитрий.

«Мы имеем дело с ментальностью средневекового ордена XII-XV веков, только теперь это - внутри Православия, и это очень интересно», - сказал отец Димитрий Першин. Это, по его мнению, подтверждают и акции, которые проводят байкеры.

Как рассказал на пресс-конференции руководитель мотоклуба «Ночные волки» Александр Залдостанов "Хирург" в субботу, 17 апреля, московские байкеры освятят свои мотоциклы. Это мероприятие пройдёт в байк-центре, что будет символизировать открытие нового, весеннего сезона.

А.Залдостанов также рассказал о разнообразной деятельности клуба, которая связана с Православием. Крестовый мотопоход на день святого благоверного князя Александра Невского (УТОЧНЯЮ - В ДЕНЬ ЕГО ДНЯ РОЖДЕНИЯ 12 ИЮНЯ! по маршруту Переславль-Залесский - Городец Нижегородской области), байк-шоу в Севастополе по благословению Святейшего Патриарха Кирилла и многое другое - все это пункты обширной программы деятельности клуба. Представители клуба также осуществляют помощь тем, кто находится в колониях для несовершеннолетних преступников: привозят знаковые футболки, общаются с ребятами. «То, что есть такие люди, которые готовы идти туда и общаться с такими ребятами - это милость Божия», - отмечает отец Димитрий (Першин).

Александр Залдостанов подчеркнул, что считает себя православным человеком. «Моя мама была очень верующая», - говорит байкер. «Мы не играем в святош, но у нас много связано с православным мировоззрением», - пояснил Залдостанов.

Глава байк-клуба напомнил об ответственности, которую несёт на себе водитель машины, мотоцикла за свою и чужую жизнь. Александр рассказал: «Сам я дважды лежал между небом и землей. Господь меня сохранил и не оставил инвалидом».

Житие Александра Невского
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6392.htm

о. Димитрию Першину подарила свой путеводитель "Золотое Кольцо" (см. сам блог http://www.liveinternet.ru/users/3197872/), а Александру "Хирургу" и его коллеге Алексею Вайцу из байк-клуба "Ночные волки" передала презентацию своего путеводителя на диске.
Планирую также делать с ними интервью.

Читать далее...