Это цитата сообщения Виталий_и_Марина Оригинальное сообщение
Готовимся к Рождеству
[448x322]Ежедневно пополняющаяся подборка материалов по подготовке к Рождеству:
Мороз Иванович (новогодняя пьеса)
Украшаем елку
Украшаем елку. Ангел
и многое другое.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Иерей Александр Шумский: Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.
http://3rm.info/7008-esli-my-okonchatelno-predadim-russkuyu-molodezh.html
Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.
18 декабря 2010
|
Обстановка в Москве и в других городах и весях России тревожная. Вчера в «Воронцовских банях» я разговаривал с болельщиками «Спартака», которые принимали участие в событиях на Манежной площади в минувшую субботу. Один из них оказался близким другом убитого кавказцами Егора Свиридова. Возраст ребят, с которыми я говорил, где-то от 20, до 30 лет. Меня удивила их трезвая и точная оценка произошедших событий.
Во-первых, все они недоумевают, почему их упорно называют фанатами, а не просто русской молодежью, которая хочет, чтобы ее услышали и начали замечать.
Во-вторых, все они убеждены, что Манежная площадь лишь начало трагических событий в стране.
В-третьих, и это самое главное, они связывают все эти события с социальной, |
Всем известны последние события в Москве и других городах России. Было бы наивно говорить, что это действия радикалов-хулиганов, неожиданно для всех возмутившихся. Говоря честно, это кризис социальной политики государства, и провал национальной и молодёжной политики. Надо вещи называть своими именами как они есть. Причины - культ золотого тельца в обществе, отсутствие национальной идеи, отсутствие и даже противодействие воспитанию молодёжи. Культ насилия и разврата в СМИ. Условия, когда действие закона регламентируется деньгами. Кроме коррупции непонятно, что происходит в органах МВД http://diak-kuraev.livejournal.com/145466.html?page=2#comments. Где тут нравственность?
Происходящим событиям дал свою оценку Святейший патриарх Кирилл. http://www.liveinternet.ru/users/spk_observer/post144317286/
Почему я здесь затрагиваю эту тему? Потому что среди многих православных бытует мнение, что все затронутые проблемы нашего общества - это проблемы секулярного государства, но не вопросы требующие участия верующих. Гонений же вроде пока нет, хотят жить без Бога, ну пусть и расхлёбывают. Это разве православие? Это даже не похоже на протестантскую этику.
Хотелось бы спросить: "А разве вы не граждане России?" Мечтая о православных детсадах, школах и даже деревнях - не обособляемся ли мы подобно приезжим в нашей стране?" Не хотим ли мы отгородить своё земное благополучие хрустальной дверкой, которая в один момент разлетится в дребезги.
Действительно, сама церковь может соборно выносить суждения по тем или иным вопросам, но это не отменяет права и обязанности мирянина принимать участие в общественных делах. "Мало того, такое участие, если оно совершается в согласии с вероучением Церкви, ее нравственными нормами и её официальной позицией по общественным вопросам, является одной из форм миссии Церкви в обществе." (Основы соц концепции РПЦ, V.3.)
Сейчас кроме нарастания в обществе национальной нетерпимости началось активное переосмысление социальных вопросов. Миссия православных в это непростое время привнести в озлобленную и дезориентированную среду нравственные начала, внести конструктивный вектор в общественные процессы. Необходимо, чтобы процесс пошел по пути эволюции, а не деградации, потрясений и братоубийства.
Задача государства, чтобы жизнь людей не превратилась в ад, но без нашего активного участия, как стало ясно, государству очень трудно с этой функцией справляться.
Надо доносить свое мнение всеми возможными законными методами. Методами, которые по силе должны влиять. Одна из больных на сегодня тем - воспитание молодежи в школах. Церковь несколько лет неустанно говорить о необходимости преподавания Духовно-нравственной культуры, а в ответ команда министра Фурсенко машет руками. Что сейчас имеем? Рост националистических и фашистских настроений среди молодых. Сейчас нужен диалог с молодежью. Нельзя дальше позволять этому министру оставлять вакуум в учебных заведениях. Думаю, что граждане вправе выступать не только просителями у подобных недальновидных чиновников, но и требовать.
Как мы будем нести свет миру, замыкаясь в своём кругу? Не зря Господь называет верующих в Него солью мира, которая либо сохраняет мир от гниения, либо такую соль выбрасывают.
Всем Божией помощи! И прошу меня простить за столь категоричные слова.
Межнациональная молодёжная группа в Контакте за прекращение конфликта http://vkontakte.ru/club22350667
Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение
Теология царя - "искупителя". Ультраправославные уподобляют Николая II Христу
Громкие скандалы вокруг Боголюбовского монастыря еще раз напомнили о том, что за последние десятилетия в Русской Православной Церкви оформилось целое направление, которое сложно назвать даже консервативным, настолько далеко оно уходит от канонического православия. "У них свои мессии, боги и кумиры", – пел в свое время Игорь Тальков. У царебожников (как называл их, например, священник Даниил Сысоев) на самом деле свои мессии: "царь-искупитель Николай II" поставлен ими в ранг, аналогичный Христу. Свой отдельный "русский Символ Веры", который звучит так: "Верую, Господи, в православное Царское Самодержавие". Свои вожди – изверженный в 2008 году из сана Архиерейским Собором РПЦ епископ Чукотский Диомид (Дзюбан), архимандрит из Боголюбовского монастыря Петр (Кучер), епископ Сыктывкарский Питирим (Волочков). Свои апологеты – певица Жанна Бичевская, публицисты различных радикальных изданий.
Царебожие отличается от почитания царской семьи, канонизированной в 1981 году Русской Православной Церковью Заграницей как "мученики" и в 2000 году Московским Патриархатом как "страстотерпцы". Один из видных проповедников культа, глава Братства Святого Царя-Искупителя Николая II и редактор газеты "Жизнь вечная" Вадим Кузнецов, отмечал в 2001 году в одной из своих "бесед"-проповедей, что "к сожалению, даже среди большинства почитателей светлой памяти Царя Николая Второго большая часть людей не понимает смысл отречения" императора. По версии царебожников, смысл в том, что затем "Святой Царь Николай Второй своей кровью искупил грех клятвопреступления соборному обету верности законным самодержавным Царям из Дома Романовых", "грехи наши, то есть последующих поколений, Николай Второй объял своей искупительной жертвой". "Он искупил не только грехи тех поколений, которые жили до него, начиная с 1613 года, вплоть до нашего поколения. Это подобно Иисусу Христу", – пишет Кузнецов. Эти идеи не раз звучали в передачах "От сердца к сердцу", которые он вел совместно с Жанной Бичевской на "Радио России". Цикл радиолекций назывался "O Христоподобном подвиге Святого Царя Николая".
Проповедуется эта идея и в песнях Бичевской: "Как на Кресте, на полу распростертый,// Ты претерпел за Христа до конца,// Выкупив Русь искупительной жертвой,// Богом увенчан сияньем венца" ("Царь Николай", 1999 год). В песне "Три креста" (2009 год) говорится про "крест, на котором распят император", про "царское крестное древо" на "русской Голгофе".
Царебожниками в 1990-е годы составлен неканоничный "Акафист святому Царю-Искупителю Николаю Второму" (известен также под другими названиями), в котором говорится: "Тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людей российских" (икос 1), "яко агнец непорочный, полагаешися в жертву за грехи наша" (икос 11). С 1990-х годов пишутся и неканоничные иконы с подписями "Святой Царь-Искупитель Николай".
Для обоснования "теологии царя-искупителя" ее апологеты чаще всего упоминают некое "пророчество монаха Авеля", данное еще императору Павлу I. В эмиграции бывший царский офицер и черносотенец Петр Шабельский-Борк (1896–1952) написал небольшой рассказ о монахе Авеле под названием "Вещий инок", который был опубликован под псевдонимом Кирибеевич в харбинском журнале "Хлеб духовный" (1931, №5). Монархист вкладывает в уста Авеля "пророчества" о хорошо известных событиях времен Николая I, Александра II и Александра III, после чего переходит к последнему самодержцу: "Николаю Второму – Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда Сын Божий". Позже "сказание" было опубликовано в книге Шабельского-Борка (под псевдонимом Старый Кирибей) "Павловский гобелен" (Сан-Пауло, 1955).
То, что этот рассказ представляет собой не более чем "благочестивый миф", было очевидно даже в эмиграции. Ныне работающий заместителем директора музея "Гатчина" Валерий Архипов нашел в описаниях Шабельским-Борком дворца Павла в Гатчине целый ряд ошибок, говорящих о весьма поверхностном представлении об описываемом предмете. В докладе на пресс-конференции "Император Павел I – взгляд XXI века" в 2004 году он рассказал о проверке сведений Шабельского-Борка и Сергея Нилуса о якобы хранившемся в Гатчинском дворце со времен Павла I ларце с пророчествами Авеля, которые в 1901 году, открыв ларец, якобы прочел Николай II.
Если кто может, помолитесь об упокоении новопреставленной отроковицы Василисы.
У моих знакомых сегодня отпевали дочь, 9 лет.
2 декабря 2010 года в ресторане Гимназия (Конногвардейский бул., 21) праздничное агентство Spbpresent и Императорский фарфоровый завод проводят Благотворительный аукцион.
Выставленные лоты – фарфоровые кролики, расписанные известными деятелями культуры и искусства. Ведущий - Андрей Ургант.
В акции приняли участие: 50 сеnt, Людмила Гурченко, Фредерик Бегбедер, группа Roxette, Михаил Шемякин, Владимир Михайлов, Джо Кокер, Вячеслав Бутусов, Филипп Киркоров Антонио Бандерас, Sting, Ozzy Ozbourne, Монсеррат Кабалье, Евгений Гришковец, Андрей Макаревич.Художник-ювелир Владимир Михайлов, работающий в технике мелкой пластики подошел к росписи символа 2010 года с особой тщательностью.
Художник-ювелир Владимир Михайлов, работающий в технике мелкой пластики подошел к росписи символа 2010 года с особой тщательностью. Благодаря мастерству Владимира Михайлова фарфоровая фигурка кролика буквально оживает в руках, нарисованный мех излучает тепло и трогательно прижимающий морковку кролик вызывает умиление.
Средства, собранные на аукционе пойдут в детский дом №53 Выборгского района.
Билеты на мероприятие можно получить в салоне «Владимир Михайлов» в торговом комплексе Гранд Палас, по адресу Невский проспект 44. Тел. +7 (812) 315-12-34
[455x699]
Это цитата сообщения Виталий_и_Марина Оригинальное сообщение
«Византийская икона предельно реалистична. Она показывает нам святых в их нынешнем состоянии…». Интервью с художником-иконописцем Оксаной Кукол
[336x448]
Оксана Кукол - художник-иконописец, с 2003 года состоит в Творческом союзе художников России. Пишет именные, мерные, семейные иконы.
В рамках Союза Художников России автор принимала участие в ряде творческих выставок, в том числе в международной выставке православного искусства "Свет миру", проходившей в московском "Манеже" в 2007 году, в выставке "Да святится имя Твое", посвященной Дням славянской письменности и культуры, в г.Коломна, и, совсем недавно, в выставке "Русская икона из века в век", которая проходила в Братиславе с 28 апреля по 20 июня 2009 г., и была посвящена памяти Патриарха Алексия II.
Оксана Кукол рассказала о различиях в работе над картиной и иконописью, о том, почему придерживается традиционной иконописной техники и почему следует русско-византийским традициям XII-XVI веков.
Интервью с художником-иконописцем Оксаной Кукол.
Серия сообщений "Мир православия":
Часть 1 - Наталья Русина. Мои паломничества
Часть 2 - Православные храмы
Часть 3 - "Благословляю тебя на жизнь!" (Валентина Гахович)
Часть 4 - «Византийская икона предельно реалистична. Она показывает нам святых в их нынешнем состоянии…». Интервью с художником-иконописцем Оксаной Кукол
Это цитата сообщения Виталий_и_Марина Оригинальное сообщение
"Благословляю тебя на жизнь!" (Валентина Гахович)
[527x319]
Во время Великой Отечественной войны в концентрационном лагере "Колдычево" под Барановичами среди многих других священников и мирян был замучен священник Александр. Но выжила приговоренная к расстрелу девушка, потому что отец Александр благословил ее на жизнь...
О своем 92-летнем дедушке — священнике Александре рассказывает Валентина Гахович.
Серия сообщений "Мир православия":
Часть 1 - Наталья Русина. Мои паломничества
Часть 2 - Православные храмы
Часть 3 - "Благословляю тебя на жизнь!" (Валентина Гахович)