Это цитата сообщения Субурбанит Оригинальное сообщение

Израиль глазами блогосферы



Представьте, что вы с семьей вышли из дома. Вы – это, скажем, лично вы - глава семьи, жена, двое детей – 5 и 10 лет, - и ваша собачка, любимый пудель, ласковый и бестолковый. Вы идете по делам, и вдруг на вас нападает свора диких собак. Одна из них сцепляется с пуделем, вторая повалила малыша на землю и, похоже, намеревается перегрызть ему горло, а жена пытается ее отогнать, третья загнала старшего ребенка на дерево и надрывается внизу лаем. К месту схватки приближаются с разных сторон еще несколько крупных и зубастых собак. Самая злобная из них вцепляется вам в ногу.

Вы достаете пистолет и стреляете – сначала в ту, что грызет вас, чтобы не мешала, потом в ту, которая терзает ребенка, после – в доедающую пуделя, а напоследок – в ту, что ждет добычи под деревом. Остальные разбегаются, но недалеко - и стоят в отдалении, грозно рыча. Вы стреляете в еще одну, она падает, остальные убегают теперь уже насовсем. Вы помогаете жене и младшему ребенку подняться, старшему – слезть с дерева; пуделю уже, увы, ничем помочь нельзя. Вы вызываете "скорую", которая зашивает раны вам, жене и укушенному ребенку и назначает всем по 40 уколов в живот.

Вы включаете телевизор – и диктор сообщает: "Сегодня в городе N гражданин XX расстрелял группу бродячих собак." И картинка – лужи крови на месте схватки, причем, как вам помнится, кровь принадлежит вашему пуделю. Другой блок новостей уточняет, что одна из убитых собак, та, что грызла вашу ногу – восьмимесячный щенок (мастифа, но это неважно, она – ребенок), вторая (та, что нападала на вашего ребенка) принадлежит известному в городе человеку, третья (которая лаяла под деревом) – совершенно безобидное существо, ни разу никого не укусила, но лаяла действительно по поводу и без повода, а вот четвертая, разорвавшая пуделя – бешеная.

Далее задают вопросы разным комментаторам. Комментаторы комментируют.
- Конечно, - говорит один, благообразный и упитанный, - собак убивать нельзя. Тем более в такой неравной битве. У них ведь нет пистолетов, они честно борются зубами. К тому же они ведь голодные. Их можно понять.
- Нууу, - робко вступает второй, лохматый и бородатый, - что же вы хотите? Чтобы XX их тоже покусал?
- Нет, - отвечает третий, лысый и пылкий, - конечно, нет. Нужно было убить бешеного пса, а остальные за что пострадали? Щенок вообще ничего не сделал, подумаешь, за ногу укусил! Не убивать же его было за это! Брехливая тоже никого кусать не собиралась. Да и известный в городе человек теперь может в суд подать. За убийство его собаки.
- Да, но как разберешь, какая бешеная, а какая нет, в такой экстремальной ситуации? – спрашивает диктор.
- На то мы и люди, чтобы разбираться, - назидательно ответствует лысый, - мы не должны уподобляться. Ничего экстремального там не было, все ведь живы остались в результате?
- Но погодите, - вмешивается представитель общества защиты животных. – Как же так? Разве можно вообще стрелять в живых существ? Они же нам доверяют! Их нужно кормить, защищать, а не отстреливать!

Вы изумленно слушаете этот бред, потом идете в интернет и видите заголовки статей:
"Расстрел беззащитных животных!" - вопиет один сайт. И фото с лужей крови на асфальте.
"Беспричинное нападение на собак!" – взывает другой. И фото с милой щенячьей мордочкой.
"Защитим наших любимцев!" – не отстает третий. И на фотографии - дуло автомата, направленное на читателя.

Вы открываете свой блог и описываете события со своей точки зрения. Фотографий с места происшествия у вас нет, но вы берете фотоаппарат, снимаете своего ребенка со швами на руках, и выкладываете снимки в качестве иллюстрации. В комментариях – много сочуствующих, но есть и доморощенные следователи и моралисты.
- Фотошоп, - уверенно заявляют они на фотографию.
- Зачем вы вообще ходите с пистолетом? – вопрошают они. На ответ – если бы не пистолет, нас уже бы в живых не было, - следует реплика: ну и хорошо было бы, зато собачки бы живы остались. На замечание "нашу собачку тоже убили" они со знанием дела заявляют: это еще надо проверить, кто вашу собачку убил, сами же небось попали случайно.
- Вы убиваете щенков!
- Нечего жить там, где опасно!
- Ходите другой дорогой!
- Лучше бы вы их кормили, тогда они бы вас не трогали!
На последний лозунг типа "Смерть убийцам собак!" вы устало отвечаете: да пошел ты, придурок. Придурок радостно верещит: смотрите, какой агрессивный! Чего ты такой агрессивный-то, а?

Действительно. Чего это я, агрессивный такой...

Цитата дня:
Если в двадцать лет ты не либерал, у тебя нет сердца, а если в сорок лет ты не консерватор, у тебя нет мозгов. (сэр Уинстон Черчилль)

Чем дольше живёшь, тем отчётливее понимаешь, что и то, как человек выглядит, и то, как обстоят дела с его здоровьем, и то, сколько денег он зарабатывает и что умеет делать самостоятельно, и то, насколько человек любим и нужен другим людям, да практически всё, что делает его человеком, больше всего зависит от книг, которые он читает и от людей, с которыми он общается.

Мало в чём ещё верный выбор среди, казалось бы, обыденных вещей может так эффективно творить и менять к лучшему человека, как выбор того, на какие книги и на каких людей ему действительно стоит тратить быстротечное и безвозвратное время своего пребывания в этом лучшем из миров.

Два самых важных момента в жизни каждого человека, когда задумываться стоит больше и тщательнее всего - перед тем, как открыть рот, и перед тем, как открыть книгу. Практически всё остальное - уже следствия. И нет большего разврата, чем читать всё подряд и общаться с каждым встречным.

LI 7.05.22

Можно посадить дерево, вырастить сына и построить дом, а затем махнуть рукой на свою жизнь, типа "на миру и смерть красна" и плюнуть, ни за что не бороться, просто жить честно, как получится, по пути подстраиваясь под жизненные ситуации. Это и есть адаптация. А можно убедить себя в том, что ни то, ни другое, ни третье тебе вовсе не нужно, в жизни нет смысла, так что пропади оно пропадом, проживу как бесплодный сорняк, умру, ничего никому после себя не оставлю, никто и не вспомнит. Ну и ладно. Это уже не адаптация. Это второе.

LI 7.05.22

Неумолимость прогресса держится, всегда держалась и будет держаться на том, что, если какое-либо нововведение, любая идея даёт скорее положительный эффект, чем отрицательный, то её повсеместное распространение - вопрос времени. Да, можно искусственно сопротивляться, даже долгие годы, можно наговорить кучу слов и посеять кучу сомнений, но так же, как можно обманывать всех какое-то время или кого-то всегда, но нельзя обманывать всех и постоянно, точно так будет и с этой идеей. Она всё равно найдёт способ пролезть и размножиться. Как вода всегда найдёт трещину, если таковая появилась.

Запрет легализации "тяжёлых" наркотиков, огнестрельного оружия, проституции и эвтаназии сейчас выгоден тем, кто имеет с этих запретов огромные деньги, кто наживается на остром дефиците, людских слабостях и людской беззащитности. Это обычная, даже банальная нечистоплотная борьба с конкуренцией. Безудержное стремление отжимать деньги в одиночку или хотя бы сократить число прихлебателей, потому что соревноваться со всеми ними нет ни сил, ни желания, ни уверенности в себе и своей победе.

Был сухой закон. Алкалоиды массово научились изготовлять самостоятельно, пошли отравления, за ними резкое сокращение числа наиболее перспективных налогоплательщиков параллельно росту подпольного рынка, на котором крутились миллиарды. В то же время всё то же самое можно было делать фабрично, продавать дурь своему же страждущему спрятаться от самого себя в бутылку народу, отлично навариваясь. Решено. Легализовать. Аналогичная ситуация была и с абортами. Все прекрасно знают, к чему ведёт их запрет. Дело было лишь в том, чтобы государственно организовать достойную альтернативу и всё, можно выводить на легальные коммерческие рельсы, попутно сокращая число летальных исходов на радость тем, кому не хватает ума на нормальную контрацепцию, и он предпочитает детоубийства.
дальше

Чем больше на планете людей, тем больше среди них сравнительно слабых в умственном плане. Не в процентном соотношении, конечно (что тоже, по-моему, имеет место, но лишь предположительно), а в абсолютном. Деньги зарабатывают даже они, потому что работодателям нужны любые руки, всем рукам дело найдётся. Таким образом, имеем ситуацию, в которой с каждым годом в мире появляется всё больше и больше имеющих какие-то деньги умственно малоразвитых людей. А это уже ресурс, из которого можно отжимать и отжимать.

Если даже после этого кто-то всё ещё не верит в Теорию Заговоров, мне остаётся только пожелать ему успеха и напомнить, что любые финансовые пирамиды (кризисы), оздоровительные и другие "лохотроны", технологии сбыта наркотиков (начиная с никотина и алкалоидов), "антитеррористические" войны, социализм, демократия и прочие сказки всегда работали и будут работать, независимо от того, принимают их за чистую монету или нет, разница для каждого отдельно взятого человека может быть только в том, по какую сторону баррикады он находится.

LI 7.05.22

Напиться - всё равно, что обосраться. Да-да, в самом прямом смысле. Навалить собственного дерьма себе в штаны. Это ведь тоже можно оправдать всячески. Причём сделать это изящно. Так, что не только жаль станет (ой, бедненький, обосрался, как же так, надо же), не только уважением проникнешься (это ж как так, взрослый человек и обосрался, ну, видимо, силён, брат, силён), но ещё и самому захочется. А что? Разве не интересно, как это так, когда говно в штанине болтается, небось, забытое чувство, откуда-то из далёкого босоногого детства.

Я не случайно детство упомянул. Пьянство - то же детство. Дети - они простые. Им дай горшок, они в него навалят, а его - на голову. Им дай стакан, а они из него выпьют, а потом кусочек стакана откусят или просто смахнут его со стола, как пылинку. Им покажи цветок, так они с ним будут играть, пока тот в хлам не рассыплется. Точно так и некоторые взрослые(?) люди. Им дай возможность эффективно понизить уровень интеллекта - они и рады стараться, хоть до самого нуля, хоть в минус. И преспокойно. И за "здравие". А потом "а как это я так?" А вот так это.

Я понимаю, что взросление тела - не повод для взросления ума и души. Я понимаю, что ответственность и всяческие заботы - это груз, от которого порой хочется отдохнуть. Я понимаю, что оставаться в душе ребёнком - это даже здорово, это не замыкает кругозор человека, даёт ему мыслить шире и более творчески. Я только одного не понимаю. Если хочется какать, зачем обсираться-то?

LI 7.05.22

В семидесятые годы прошлого века болгарский учёный, профессор Павел Добрев доказал, что в той или иной мере эффект повышения жизнеспособности организма (повышение функциональных возможностей эндокринной системы и увеличение её резервных мощностей) посредством физических упражнений проявляет себя в любом возрасте, но только если физические нагрузки удовлетворяют двум условиям. Во-первых, их интенсивность должна превышать определённый порог, за которым включаются в работу адаптационные механизмы, во-вторых, они непременно должны быть прогрессирующими, поскольку этот порог растёт по мере ростра тренированности организма.

Из этого следует, что распространённый в современных фитнесс-кругах тезис о том, что высокоинтенсивные спортивные нагрузки для здоровья вредны, а низкоинтенсивные, щадящие являются оздоровительными, на самом деле антинаучен. Этот тезис придумали полуграмотные проходимцы, которые подвизаются на поприще фитнесс-услуг. Придумали, подстраиваясь под широко распространённую сегодня конъюнктуру, в основе которой обывательское стремление ничего особенного не предпринимать, не перенапрягаться и при этом иметь здоровье и хорошую физическую форму.

В Древней Греции, с её особым отношением к эстетике тела, физической культурой было охвачено почти всё население. Но если кто-то бегал, то стремился бежать быстрее всех, если кто-то метал копьё, то стремился метнуть его дальше всех, а если кто-то боролся, то стремился одолеть всех своих соперников.

Этот дух соревнования и составляет основу физической культуры человека. Каким бы видом спорта он ни занимался, он всегда должен стремиться или победить своих соперников, или преодолеть самого себя, выйти за пределы своих физических возможностей. В этом выводе отражена сущность эволюции на нашей планете, когда жестокая и непрерывная борьба порождала более жизнеспособные формы жизни, по сравнению с вымершими. В свою очередь эта сущность отражена в физиологии организма человека, жизнеспособность которого повышается только в борьбе с самим собой, в стремлении стать сильнее, быстрее, выносливее.
дальше

Я, наверное, мазохист, извращенец или просто дебил, но мне даже нравится то, что происходит сейчас вокруг меня и, надо думать, почти по всему миру. Очень нравится. Я не про то, что к власти приходят бессовестные сволочи, не про то, что где-то люди мрут от голода как мухи, а где-то от последствий ожирения и не про то, что планету засрали окончательно, и скоро в собственном дерьме тонуть начнём. А про то, как в очередной раз миллионы людей по всему миру наступили на те же самые грабли, потому что им лень учить уроки прошлого. Те, кто в курсе, на чём всё держится, как всегда, только выиграют, те же, кто не знал и знать не хочет ничего, дальше собственного носа, как всегда, проиграют. То есть роли, в общем и целом, распределятся точно и справедливо согласно размеру прозорливости.

Над людьми ставят эксперименты. Причём не те, которые с неизвестным концом, а те, которые насквозь предсказуемы. Но не для всех, конечно же, а для тех, кто их ставит. Опыты эти не с целью что-то выяснить, а с целью отжать бабло, как сок из фруктов. И оно отожмётся. И лучше всего отожмётся из тех, чьи мозги больше всего напоминают фруктовую мякоть. Перед забоем животным обычно дают немного поголодать, потому что давно известно, что после курса голодания жир растёт в несколько раз быстрее, в этот раз животные оказались прямоходящими и возомнившими, что они имеют свободу выбора.

Вся горечь ситуации заключается в том, что выбор, действительно, есть, но его предпочитают не делать самостоятельно, а позволяют это сделать за них другим. Вместо этого особый смысл и ценность приобретает старинное отчаянное "на миру и смерть красна". Ну да. Правильно. "Все побежали, и я побежал". "А Динамо бежит? Все бегут!" Ну не смешно ли? Я считаю, прежде всего, справедливо. Да, да, именно справедливо. Те, кто делал Дело, будут делать его и дальше, они даже не поймут, в чём проблема, те, кто сидел и мял яйца, думая, что мир ему априори что-то должен, останутся без яиц. А те, кто попал под раздачу, просто-напросто встанут, отряхнутся и пойдут делать Дело в другом месте. Важно даже не то, что с кем произойдёт, а то, кто чему научится. Конечно же, как всегда, почти никто и почти ничему, потому что тут как с воспитанием, которому лучше всего поддаются те, кто меньше всего в нём нуждается. Но кто-то всё равно что-то поймёт и запомнит. И передаст дальше. А если всех этих встрясок не будет, тогда и учиться будет не на чем, ибо на чужих ошибках учатся, судя по всему, только выдуманные персонажи. Очень надеюсь, что я тоже получу по заслугам. Если не удосужился сам себя мотивировать, пусть за меня это сделает пресловутый ветер перемен.

Словом, если бы не пришла весна, мы так и не узнали бы, кто где срал.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения Плюмбэкс Оригинальное сообщение

Ещё_раз_об_утопии.

     Важно отличать внутреннее от внешнего.
     Некоторые старики полагают, что мир стоит на грани окончательного растления и близок к своему естественному концу. Но так ли это? Или к концу близок лишь их организм?
     Я сам, припоминая былые и нынешние помыслы и фантазии, не могу отделаться от впечатления, что человечество и мир в целом были лучше, когда мне было девятнадцать лет. Были не столь безнадёжны. Но так ли это? Не думаю.
     То же верно и по отношению к Истории в целом.
     Когда я читаю произведения писателей начала или середины двадцатого века, вроде того же Клиффорда Саймака, и пытаюсь смотреть на нас-нынешних их глазами - их-тогдашних - у меня возникает ощущение, что все мы просто сошли с ума. И не лечимся. В двадцатом веке люди хотя бы пытались лечиться, создавая проекты политических и религиозных утопий, но теперь мы говорим "Утопий нам не надо".
     Лекарство слишком горькое?
     Нужна ли человечеству утопия - может быть поставлено под сомнение. Правда, я бы также поставил под сомнение, нужна ли человечеству вечная и непрекращающаяся кровавая мясорубка. Тогда уж действительно захочется верить в лозунги тех, кто говорит: "Ничто не вечно" - поскольку гибель человечества по крайней мере позволит ему отдохнуть от этой бойни.
     Можно заявить, что человечеству в целом вообще ничего не нужно. Человечество в целом - субъект виртуальный.
     Реально существуют лишь отдельные индивидуумы.
     Но тогда возникает два вопроса: "Как быть с теми отдельными индивидуумами, которые хотели бы именно утопии для человечества?" и "Как быть с проблемой смысла жизни, который для человека как для существа общественного реализуется лишь на уровне сопричастности к целому?"
     "Утопия - это слабость. Проблемы дают силу" - вкрадчиво шепчут чужие голоса в моей голове.
     Это весомый аргумент.
     При последовательном его проведении, однако, возникает проблема "Доколе?", аналогичная кризису человека, жертвующего всеми своими возможностями ради некоего абстрактного будущего, которое никак не наступает. Иными словами, зачем нам сила? Зачем, если мы будем продолжать всю бездну тысячелетий находиться внутри вращающейся мясорубки? Для выживания? Всего лишь для выживания?
     Тогда вновь обретает силу вопрос о смысле жизни. Зачем нам выживание, если утопия недостижима? Если мы подобны цветку, всю жизнь тянувшемуся к источнику света и вдруг обнаружившему, что этот источник лишь мерещился ему? Зачем всё время рваться вперёд, если в итоге так никогда и не представится возможности присесть и отдохнуть?
     Возможно, нам следует научиться отдыхать "по пути"? Найти способ "расслабиться и получить удовольствие" внутри самой мясорубки?
     Это тоже было бы утопией в некотором роде.

Серьёзный спорт, даже "маленький", любительский, без травм не обходится, ибо он не физкультура. Сколько ни предохраняйся, факторов слишком много, время от времени всё равно будешь что-то упускать, где-то пролетать, а затем учиться на своих ошибках. Хотя бы лёгкие растяжения связок будут всё равно. Вчера зализывал очередное, во время "отходняков" услышал "да на хрена тебе это надо?" Но как же, говорю, цель-то ведь должна быть в жизни, какой-то прогресс, стремления. К чему стремиться-то? Мне в шутку ответили: "Напиться и обрыгаться".

Шутки-шутками, но сути дела это не меняет же. Тоже цель. И тоже прогресс, если подумать. Со своими ошибками, взлётами и падениями, со своим опытом и своим, не побоюсь этого слова, мастерством. Со своими радостями и своей болью. И со своим концом, который всё равно у всех нас будет, просто у одних раньше, у других позже, и ещё неизвестно, что лучше, если вспомнить тех, кто успел уйти до того, как мир начал рушиться как карточный домик.

В общем, каждый ищет свои заморочки и тянется к ним, как цветы к солнцу. К солнцу. "Вот дебилы", - подумал бы крот. И был бы прав. По-своему.

LI 7.05.22

Современные словари русского языка составляются, видимо, теми, кто не только не делает из еды культа, но и пошёл дальше - готов делать из картин ставни, а из статуй - стенобитные орудия.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения торрио Оригинальное сообщение

Интернет против процесса познания. Бой начат.



«Вселенная — некоторые называют ее Библиотекой — состоит из огромного, возможно, бесконечного числа шестигранных галерей…» (Борхес «Вавилонская библиотека»)

Борхес ошибся в одном: Вселенную называют Интернетом. «Вавилонская библиотека» — не столько рассказ, сколько мысленный эксперимент, облеченный в художественную форму. Что произойдет, если человечество получит доступ ко всему теоретически возможному количеству информации? Настоящий ответ на этот вопрос мы получаем при осмыслении последствий появления Интернета. Можно сказать, что за последние 10 лет Интернет изменил не мир, он изменил большее: стиль человеческого мышления. Постольку, поскольку для всякого мышления ключевым процессом является поиск информации и формулирование знания.

Я сам прекрасно помню то ощущение восторга от безграничных информационных возможностей. Стоит набрать слово в поисковике, как тебе вываливается вся мудрость мира. Вся ли? Инет разрастается. Очень скоро он станет огромной информационной помойкой, где вероятность найти точную информацию будет постепенно стремиться к нулю. Ровно так же, как в рассказе Борхеса: на каждый истинный текст существуют миллионы ложных, в том числе — опровергающих истинный. Как никогда остро встает вопрос критерия истинности. Если принять за таковой, к примеру, частоту упоминаний, то мы можем зайти весьма далеко: посчитайте соотношение ссылок, утверждающих существование инопланетян и опровергающее их. Зеленые человечки должны бегать по улицам табунами.
Далее по тексту

Это цитата сообщения лапландка Оригинальное сообщение

Внутри. Вопросы

Есть свойство, по которому можно раз и навсегда отличить благородного человека. Благородный человек воспринимает любое несчастье как расплату за собственные грехи. Он винит лишь себя, какое бы горе его ни постигло.

 

Если изменила любимая, благородный человек говорит:

- Я был невнимателен и груб. Подавлял ее индивидуальность, Не замечал ее проблем. Оскорблял ее чувства. Я сам толкнул ее на этот шаг.

 

Если друг оказался предателем, благородный человек говорит:

- Я раздражал его своим мнимым превосходством. Высмеивал его недостатки. Задевал его амбиции. Я сам вынудил его к предательству...

 

С.Довлатов. Ремесло

 

Прекрасно, не правда ли?

 

Но почему тогда, чем дальше, тем больше мне кажется, что это интеллигентское благодушие  заводит только в тупик?

 

Когда, скажите мне, откуда мы узнали, что раз человек делает другому плохо, - это непременно значит, что у него сильная душевная боль? С какого перепугу злоба и агрессия стали признаками бессилия и страха? Почему унижающий и топчущий другого считается обладателем ореола детских травм и недопонимания?

 

Может, все проще гораздо? И это обыкновенная распущенность, нежелание хоть на минуту подумать не о своих детских травмах, страхе и бессилии, а о другом – который рядом? И почувствовать, наконец, ответственность – за слова, которые говорим, за дела, которые делаем. И за то, что так не сказали и не сделали, а надо было бы. Потому что пусть в редкие, бесконечно редкие минуты, но человек должен подняться над собой. И может - если только ему заранее не подсунули под задницу подушку более благородные собратья.

Это цитата сообщения лапландка Оригинальное сообщение

Эмоционально



Каждая приличная женщина, достигшая десятилетнего возраста, должна знать, что такое мужское самолюбие. Мужское самолюбие по определению больное, в перспективе уязвленное, и его непременно надо щадить. Просто эпическая поэма какая-то - до конца никто не дочитал, но уважительно наклонять голову и переходить на благоговейный шепот получается хорошо. Традиционных табу много – нельзя негативно отзываться о мужском уме, благородстве, чувстве ответственности, социальном статусе, сексуальных способностях и уж конечно, боже упаси, размере мужского достоинства. А кто отзывается – те не приличные женщины, а просто стервозные бабы.

Гонка за лидером в соревновании приличных женщин увлекает. Но потом… когда-нибудь, когда в очередной раз раздерешь в кровь руки и порвешь новые колготки, зачем-то пытаясь удержаться на обледенелом пьедестале… она непременно придет, эта предательская мысль – а они? Что они знают о женских больных мозолях, женском самолюбии, женских страхах? И что хотят знать?

В очередном бандитском сериале очередной бандит как-то выдал прекрасное бандитское правило – в мужских разборках баба не по понятиям, даже если эта баба умнее трех мужиков, вместе взятых. Увы, пока мы осваивали искусство быть приличными женщинами, они строили свой мир "по понятиям" – где можно играть в увлекательные мужские игры и мериться, у кого длиннее. А всё, выходящее за рамки придуманных правил, легко объясняется женской логикой и женской импульсивностью:

- Как, ты настаиваешь, что это ты не просто истеричка, а у тебя основания? Так ты, оказывается, стервозная баба? А я-то думал – приличная женщина…

Так и живем. Стервозная баба с легкостью плодит мужские комплексы, широко улыбается и плачет, когда ей этого хочется. В конце концов, она просто женщина – с теми же страхами и больными мозолями – только играющая по другим правилам.

А приличная женщина, когда жестокие и обидные слова комом застревают в горле, раз за разом прячет наточенные когти в пушистые варежки, от отчаяния вцепляясь в собственные ладони. И рассовывает по потаенным карманам невыпущенные стрелы, которые впиваются при каждом неверном или просто резком движении. В мужской игре эта фишка обычно называется "ранимая женщина".

Это цитата сообщения транжИрка Оригинальное сообщение

Лицо со шрамом



Одна моя неблизкая знакомая азартно принялась прихорашиваться и начищать перышки до блеска, и это всегда показатель, что в новых красивых перышках будут прятать новый уродливый шрам. Если ткнуть пальцем в мое окружение (я не знаю, то ли только вокруг меня все такие, то ли это массовая тенденция, просто у дальних не заметно), но я почти не знаю женщин, на чьем лице нет невидимого миру, но постоянно ощущаемого шрама. Шрама, нанесенного некогда любимыми руками, от которых, поэты обещают, яд становится лекарством. К сожалению, в реальности из этих рук вода часто оказывается серной кислотой. Так они и продолжают жить, подраненные мужчиной (или мужчинами), тащат за собой багаж из сломанных перьев и битых глиняных ног.
Мою знакомую не то что бросили, ее просто не подняли. Есть моменты, когда женщина ждет от любимого мужчины, чтобы он решительно отложил газету, встал, и что-то сделал для нее, наглядно показал ее ценность для себя, а если он продолжает читать газету, то тут как бы и понятно, кто нашкодивший щенок, кто дрессировщик. Конечно-конечно, отчасти женщины сами виноваты, вручают свою любовь людям, которым ее некуда повесить, нет места на стенке, но любовь от этого не становится меньше. Особенно тяжело, когда она знает, что ее вроде бы любят, но не настолько, чтобы сменить халат и тапочки на доспехи рыцаря. Нет, я не про бить морды хулиганам или защитить от вооруженного нападения, я о том, что иногда в обществе надо назвать женщину "любимой", а не "приятельницей", иногда - менять ей компрессы, а не уйтинаработу/отпростудынеумирают, иногда поругаться за нее с ремонтниками, а не "приеду, когда ремонт закончится". От этого женщина становится шарпеем - вся в шрамах, все может сделать сама, никому не верит, но очень хочет хозяйской ласки.
Что характерно, прибитых женщинами мужчин я почти не встречала. Нет, пару раз попадались, у которых на холодильнике висела фотография бывшей жены с ее уже новым мужем, и все новые подружки выслушивали сагу о том, какая она прекрасная, и как он готов в любой момент к ее ногам обратно, и дурочки даже млеют и вешаются на шею - еще бы, попался в кои-то веки мужчина, способный на НАСТОЯЩУЮ любовь. Потом они некоторое время страдают в тройственном союзе "Ленин с нами", где над водами витает незримый дух бывшей супруги, время от времени обретая голос в телефонной трубке, и уходят в конце концов, изрядно покалеченные. Потому что на самом деле им попался не мужчина с настоящей любовью, а мямля и тряпка, не способный быть мужчиной. Если бы жена была такой уж любимой, она бы не ушла, от хороших мужей не уходят, а ему просто нужен образок на шею, чтобы отгонять призраки ответственности перед окружающими и необходимости существовать в отношениях взаимности.
Что характерно, если несчастных женщин общество жалеет, то несчастных мужчин оно слегка презирает. Считается, что герой должен вставать из-под танка, слабо сказать что он окей и продолжать жить как ни в чем не бывало. Типа, мужчины экстраверты, им положено иметь кучу интересов помимо возни с любовями, и эти интересы как бы призваны уберечь слабое мужское сердце от перегрузок. А мы типа ни о чем, кроме свивания гнезда, не думаем, и биологически цепляется за самцов сильнее, чем за карьеру и хобби. Биологии в этом ровно столько, сколько в желании купить новую пару обуви в начале сезона, это исключительно дело рук общественного устройства и менталитета, навязанное извне и придуманное - ОПА! - мужчинами. Потому что если Лиза не бежит пруду изменившися лицом, то писать об Эрасте нечего, был какой-то, да сплыл.
Так и крутится перпетуум мобиль на радость психологам и их кушеткам. Сначала мы их воспитываем "учись, сынок. девушки потом", потом их девушки страдают от недолюбленности, потом они рожают своих мальчиков и говорят им "учись, сынок, девушки потом". Учить детей любить надо так же, как учить их есть ложкой и вилкой - аккуратно, не торопясь, не жадно, не размазывая по тарелке, разборчиво, и лучше не есть, чем есть что попало.

Сомнительное "послушай жену и сделай наоборот" родилось, вернее всего, на болезненной почве повального маниакального стремления множества мужчин если уж жениться, то непременно на умственно малоразвитой, но хозяйственной красавице. Здесь самолюбование в квадрате: с одной стороны, удобно и друзья завидуют, с другой - сравнительно "умным" себя чувствуешь.

LI 7.05.22

Творческие люди ищут не новые способы отжать деньги, чтобы превратить свою жизнь в чистую, красивую конюшню, где нет дерьма, но всегда есть и сено, и вода, и кобылы, а способы сделать так, чтобы как можно меньше людей погрязли в первом.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения peter-bem Оригинальное сообщение

Про людей и роботов

Агностик и прагматик, безумно влюблённый в науку, считающий религию формой медитации и методом борьбы за власть над слабыми духом и/или умом и видящий любовь сложнейшим механизмом, возникшим для защиты разумной психики от разрушительной "отдачи" инстинкта полового размножения.

Не верю в существование чего-либо непознаваемого или непредсказуемого, верю лишь в то, что некоторые явления не могут быть познаны в полной мере в рамках ныне существующего человеческого разума по объективным причинам нехватки информации, опыта, знаний и теории.

Не боюсь своей эмоциональности, но считаю, что она - такой же инструмент, как и любой другой, которым можно пользоваться, а можно не пользоваться, если на это нет желания и в этом нет необходимости.

Не отрицаю человеческой природы и не считаю людей совершенными существами, но верю, что развитие человеческого мозга и тела ещё не окончено, а потому рано говорить о закате человечества.

LI 7.05.22

Это цитата сообщения peter-bem Оригинальное сообщение

Ути-пути!