Ещё до войны написала Агния Львовна Барто стишок-рассказку "Дом переехал", и вот в наши дни в связи с расширением Москвы за пределы МКАД и планирующимся перемещением на новые территории госучреждений и институтов Дмитрий Быков актуализировал (и масштабировал) эту рассказку.
Это письменная версия рассказки, а желающие прослушать её в исполнении М.Ефремова и прочитать оригинал А.Барто заходите сюда
Дураки – не мамонты, они не вымрут.15-07-2011 13:13
* Среди кур, как и среди людей, тоже встречаются атеисты, которые не верят в
существование хозяина и посмертное попадание в кипящий котел или на сковородку.
* Правда редко бывает чистой и никогда не бывает простой.
Давно это было, в начале 60-х, на первом курсе Меда при знакомстве все студиозы друг другу клички раздали и был на 3-м курсе студент Витя Задоров, который, естественно, получил ещё до нас кличку Витя Сифон. Причём для "своих" он на эту кличку нехотя отзывался, а от нас, салаг, такого панибратства не терпел - раздавал подзатыльники, а то и в "пятак". Нам стоило больших трудов выяснить происхождение этой клички.
Блин не успеваю жить: тока-тока "ём ришон" (это на иврит - день первый, т.е воскресенье) был и вдруг бах - среда (пора на рынок ехать, потому как народу мало и цены в 1,5-2 раза ниже). Домой приехал, продукты разложил, холодец сварил и, вдруг, уже опять Пятница. * Жизнь не так проста, как вы думаете. Она проще.
* Вы заблуждаетесь настолько глубоко, что заблуждаетесь даже насчёт глубины
своего заблуждения.
* Удивительно, но все новости, происходящие в мире за день, в точности помещаются
в одной газете!
СССР глазами, пока живого, очевидца.07-07-2011 02:10
Я государство вижу статуей:
мужчина в бронзе, полный властности,
под фиговым листочком спрятан
огромный орган безопасности.
Однажды там восстал народ
и, став творцом своей судьбы,
извёл под корень всех господ;
теперь вокруг одни рабы.
Не знаю глупей и юродивей,
чем чувство - его не назвать,
что лучше подохнуть на родине,
чем жить и по ней тосковать.
Любую можно кашу моровую
затеять с молодёжью горлопанской,
которая Вторую Мировую
уже немного путает с Троянской.
В наших джунглях, свирепых и каменных,
не боюсь я злодеев старинных,
а бюсь я невинных и праведных,
бескорыстных, святых и невинных.
Причудливее нет на свете повести,чем повесть о причудах русской совести. Прельщаясь возникшей химерой,
мы пламенем жарко горим
и вновь ослепляемся верой,
что ведаем то, что творим.
Мы сладко и гнусно живём
среди бардака и парада,
нас греет холодным огнём
трагический юмор распада.
Ну вот и прошёл праздник Иван Купала, все ведьмы, бывшие на шабаше, вернулись домой и превратились опять в обычных женщин и опять наступила суббота с перманентными солёными разговорами о них за кружкой холодного пивка с подсоленными сухариками.