... о последних временах мира: «Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался Суд Божий над живыми, и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше... А Россия будет спасена... [...] Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войнах услышите, и будут войны — вот, уже время близко. Не бойтесь ничего, Господь будет являть Свою чудесную милость. Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но на не очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех».

Источник: http://www.pokaianie.ru/article/feat/read/5792

Оттуда же, о.Николай Гурьянов: «Кровь Царственных Жертв вопиет к Небу и встанет Несокрушимой Стеной для зла. Через нее не пройдут... Они растворились в нашей земельке».

PS: типа чтобы не зыбыть..
PPS: Mощи преподобного Аристоклия - на моем любимом Афонском подворье, в Москве, на Таганке

Почему-то считается, что медведь или лев — животные благородные. Это заблуждение. Медведь — неблагородное животное, животное дрянь. Может сожрать своих детей, а когда начинаешь его обкладывать, преследовать, появляется такое ощущение, что он забывает, что такое семья, и стремится спастись сам. То же самое и со львом. Вроде бы внешне и благороден, недаром же зовут царем зверей, а что на самом деле? На деле лев ужасно приспособленческое, неблагородное существо. Во-первых, он — альфонс, и в стаях охотятся в основном самки. А он присоединяется к охоте лишь чуть-чуть, если нужна сила — добить. Ну и, конечно, пожрать. Ни медведь, ни лев не отличаются благородством.

Из интервью Ивана Охлобыстина
http://www.nomobile.ru/interview/40945.html

Иван: «Поскольку я – человек, не умудренный духовным опытом, чтобы наставлять людей, то выполняю, насколько это возможно, функции сталкера. Поскольку я знаю священников, которые могут взять на себя ответственность за личную и духовную жизнь человека, я лишь предварительно готовлю кандидата. Даю понять ему, что церковь – это нормальное и необходимое явление в жизни. Дальше знакомлю его с этими священниками, и они уже дальше занимаются им. Не то чтобы занимаются – они вступают в союз с этим человеком, в духовное взаимодействие. И моя функция уже выполнена.

Еще я произвожу некое целительное действие. Дело в том, что сейчас появилось новое заболевание, я его называю «морок». Такая малая форма обуяния, когда из глубины души поднимается жуть. В психиатрии это называется панической атакой. Быстро об этом не расскажешь. Но свое основание оно, как правило, берет из предыдущих эзотерических увлечений: человек занимался йогой или сходил к бабушке-ведунье. Врачи путаются во всем этом. Некоторые фиксируют это как вегетососудистую дистонию, паническую атаку на базе переутомления. Но на самом деле источник там все же духовный. Короче, демоны. Люди в свое время открыли дверь и не закрыли ее до конца. А через эту дверь проникло нечто сущностное, что приводит таких людей в определенные периоды, не связанные с классическими понятиями (как у сумасшедших – весна и осень), в состояние крайнего панического возбуждения. Особо много по этому поводу литературы нет, но из той, которую я смог достать, понял, что название «морок» подходит наиболее точно. Я сам испытывал его. Боролся, и мне удалось этот «морок» частично побороть. Поэтому я и помогаю людям бороться с этим недугом. Симптомы такие: ни с того ни с сего возникает возбуждение, появляется страх (и не просто страх, а жуть, желание от всего убежать). Но от этого ничем не отвлечешься, страх ничем не забьешь, алкоголь не помогает, все валится из рук. Это может длиться месяцами и довести человека до самоубийства. И вот у меня есть такая способность – помогать духовно».

А случаи исцеления есть?

Иван: «Есть, и много. Но что значит исцеление? Я считаю, исцеление возможно только тогда, когда человек устроит нормальную духовную жизнь, воцерковится. Для всех остальных – это временное освобождение».

«Что касается взаимоотношений между Русской Православной Церковью и Святым Престолом, то это отдельная тема, которая, наверное, не относится к числу тех, которые я должен комментировать». Дмитрий Медведев подчеркнул, что духовные лидеры сами способны вести межконфессиональный диалог, без вмешательства государства.

Дмитрий Медведев встретится с Бенедиктом XVI в Ватикане 3 декабря

книга Иисуса, сына Сирахова (гл. 21 ст. 11)

кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего

Авва Дорофей

... ничто так тесно не соединяет людей между собою, как то, когда они сорадуются друг другу в одном и том же, и имеют одинаковый образ мыслей...

Авва Дорофей
http://www.wco.ru/biblio/books/dorofey1/H22-T.htm

http://duhovnik.ru/main/test%20/

Вопщем, паренек ест персик, другой ему:
- Ты уверен, что нет "персикового гриппа", который передается от персика к персику?
- Этот не кашлял :)

... Также гнев происходит от различных причин, и особенно от сластолюбия. О сём упоминает и Евагрий, повествуя, что некоторый святой говорил: "Для того и отвергаю наслаждения, чтобы отсечь причины раздражительности" ...

Поучение 12-е аввы Дорофея

Не был ли человек, по сотворении своём, во всяком наслаждении, во всякой радости, во всяком покое, во всякой славе? Не был ли он в раю? Ему было повелено не делать сего, а он сделал. Видишь ли гордость? Видишь ли упрямство? Видишь ли непокорность?

После сего Бог, видя такое бесстыдство, говорит: он безумен, он не умеет наслаждаться радостию. Если он не испытает злоключений, то пойдет ещё далее и совершенно погибнет. Ибо если не узнает, что такое скорбь, то не узнает и что такое покой. Тогда Бог воздал ему то, чего он был достоин, и изгнал его из рая. И человек был предан собственному своему самолюбию и собственной воле, чтобы они сокрушили кости его, чтобы он научился следовать не самому себе, но заповедям Божиим, чтобы самое злострадание преслушания научило его покою послушания, как сказано у пророка: накажет тя отступление твое (Иер. 2:19). Однако благость Божия, как я часто говорил, не презрела своего создания, но опять увещевает, опять призывает: Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы (Мф. 11:28). Как бы говорит: вот вы трудились, вот вы пострадали, вот вы испытали злые следствия вашей непокорности; придите же теперь, обратитесь; придите, познайте немощь свою, дабы войти в покой и славу вашу. Придите, оживотворите себя смиренномудрием вместо высокоумия, которым вы себя умертвили. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11:29). О, удивление, братия мои, что делает гордость! О, чудо, сколь сильно смиренномудрие! Ибо какая была нужда во всех сих превратностях? Если бы человек сначала смирился, послушал Бога и сохранил заповедь, то не пал бы.

Из поучений Аввы Дорофея

В миру совершаются часто добрые поступки, но еще чаще злые. И грехи мира гораздо изощреннее и разнообразнее, чем благие дела в нем. Эти грехи так близко прикасаются к тому добру, что как бы и нет между ними противоречия. Один и тот же человек, который похваляем всеми за свои добрые дела, тут же совершает множество гадких дел, на которые никто не обращает внимания. Герой мира совершает какой-либо удивительный самоотверженный поступок, а до и после него творит что-либо самое подлое и низкое. Таковы добродетели мира сего: здесь любовь и ненависть рядом, здесь самопожертвование, геройство, милостыня, и тут же - эгоизм, себялюбие, высокомерие. На самом же деле и то и другое зиждется на пагубных страстях. Добро там как будто существует для того, чтоб оттенять и придавать большую сладость греху, обострять его вкус. Само это добро пьет корнями своими оскверненную воду, тайные гордые, тщеславные помыслы тут же заглушают всякое искреннее, несколько возвышенное стремление души

Источник - Как различается добро евангельское от добра человеческого

Придет время, когда дьявол войдет в коробку и будет кричать оттуда, а из коробки будут торчать его рога

Вечерком достал полистать. Презамечательная, надо сказать, книга, с удовольствием почитал. Чего и всем желаю :0)

Святой Косма Этолийский предсказал Али-паше: "Ты станешь великим человеком. Будешь владыкой всей Албании, подчинишь себе Превезу, Паргу, Сули, Делвино и Гардики, а также владения самого Курт-паши. Ты прославишься во всей вселенной". Выслушив слова пророчества, Али спросил: "Суждено ли мне попасть в Константинополь?" - "Да, но ты будешь с красной бородой", - ответил Святой.
Его пророчество сбылось с поразительной точностью: Али-паша стал безраздельным владыкой многих областей и даже хотел захватить власть в Константинополе. Когда эти попытки потерпели неудачу, а сам паша был убит, его отрубленная голова была доставлена в Константинополь турецкому султану. Таким образом сбылась вторая часть пророчества

Книга Чисел XI, 16—17, 24—29

И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою; Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил. Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии. И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали. Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух [они были из числа записанных, только не выходили к скинии], и они пророчествовали в стане. И прибежал отрок и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане. В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им. Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!

толкование...

Вопрос: А если, например, в храме бывает много народа (порой малоцерковного), который постоянно суетится, движется туда-сюда во время службы, и этой "толкотней" выводит меня из себя - как быть? Как воспитывать в этом случае мирное устроение души? Это "не могу" кажется каким-то непреодолимо-сложным.

---

Ответ

Как можно "ответ" не спутать с чем-нибудь другим - например, со своей мнительностью или голосом страстей и бесов? Так ведь и в прелесть можно впасть.

Действительно, просить непосредственный "ответ" от Бога, да причем тут же в мыслях - дло крайне серьезное, ошибиться - очень страшно. Я к этому прибегал только тогда, когда жил в полном уединении без единого человека н день пути ( а зимой вообще не было возможности куда-либо выходить). Потому, как это делается, я лучше говорить не буду.

Теперь, когда у менярядом есть иеромонах, намного проще и бзопаснее поступить по-другому: отринув всякое свое желание (чтобы дело моебыло решено так или этак), помолившись усердно: "Господи, вразуми раба Твоего иеромонаха N. как Тебе угодно, чтобы я поступил в этом деле..." и, безпристрастно изложив недоумение, воспринять первое его слово, как волю Божию

Из новой книги "Беседа о молитве. Как сохранить душевный мир и живую молитву в условиях современной суеты. Из бесед кавказским пустынником". В Сретенском монастыре есть пока...

Огорчение твое о том, что не мог горячо, усердно помолиться, неправильно... Смиренный может ли когда подумать, что он хорошо молится? Он всегда видит свою худость, и не мечтает о высоте молитвы, а вопиет, как мытарь, а Бог приемлет молитву смиренных и дает им цену, а не сами мы

Прп. Макарий Оптинский

...Такого государства - Хорватия - никогда не существовало; раньше они были в Австро-Венгрии, после Первой мировой войны стали частью королевства Югославии, и потом Тито им дал свою республику. После падения коммунизма хорваты, словенцы, мусульмане получили свои государства. Американцы не желали коммунизма, но желали воспользоваться всеми результатами коммунизма. Результаты же коммунизма в том, что сербов в Югославии разбили на пять республик. В Хорватии жило около 750-800 тысяч сербов, это только в республике Хорватии. Сейчас их там вряд ли осталось 200 тысяч. В Боснии жило 1,5 миллиона сербов, сейчас их немного меньше, но, слава Богу, они там остались. Черногорию сделали особенной национальностью. Непонятно, как это возможно? И Македония теперь отдельное государство. Это тоже наши братья-славяне. Некоторые из них болгары. До войны, во время существования первой Югославии, это были сербы, а затем они вынуждены были менять фамилии. И еще выделили как автономные области Косово и Воеводину. В последней - 1 миллион 650 тысяч сербов, и только 350 тысяч не сербов...

БЕСЕДА С СЕРБСКИМ ЕПИСКОПОМ АФАНАСИЕМ (ЕВТИЧЕМ). ЧАСТЬ 1, спасибо Orthodox за цитату :o)

С одной стороны, хорошо, а с другой - не очень :o\ Что печально, грамотный админ анонимайзеры тоже заблокировал. Осталось парочка безплатных, но черезних писать нельзя, только смотреть.

Так о чем это я...
Во первых, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
Всех не поздравленных мною с ДР - поздравляю! ;)
И огромное спасибо за открытки и поздравления, очень приятно, правда! :o)))