Уязвихся, уранихся, се стрелы вражия уязвившыя мою душу и тело, се струпи, гноения, омрачения вопиют, раны самовольных моих страстей.

Изранен я, изъязвлен; вот стрелы врага, пронзившие душу мою и тело; вот раны, язвы и струпы вопиют об ударах самопроизвольных моих страстей.

http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon334.htm?id=334

Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой... Бог не примет тебя

прп. Ефрем Сирин

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Живи как можешь



[640x485]

Нигде не сказано, что каждый христианин должен обязательно отречься от мира, оставить дом и семью, бросить труд свой ради молитвы и тотчас бежать в горы.
Пустынножительство - удел немногих, это редкий дар, который дается свыше. Судьба тех, кто взялся за подвиг самочинно, без внутреннего призвания, плачевна. Чаще всего они не выдерживают даже начального испытания и возвращаются, откуда пришли, пускаются во все тяжкие и гибнут.
Ты же помни всегда слова святого: "Живи как живется, а в большем тебя Сам Бог научит."
Что это значит?
Это значит, что Бог дает человеческой личности абсолютную свободу, то есть, мы можем делать все, что нам заблагорассудится и не будем за это наказаны Всевышним. Помни: "Бог никогда никого не наказывает, но каждый наказывается от похоти души своей".
Однако есть пределы естества, которые определены при Творении. Если человек войдет в пламя, то он сгорит. Если он надолго окажется в ледяной воде, то утонет.
Те же законы действуют и в духовной жизни. Если человек превозносится над ближними, то страдает прежде всего сам, потому что ему все время кажется, что его недооценили, не воздали должные почести, не оказали знаков внимания. Если человек предается пьянству, то разрушает не только свою печень, но прежде всего свой ум и свою душу. Если кто властолюбив, то день и ночь боится лишиться своей власти. Сребролюбец страдает от страха нищеты, сластолюбец - страшится оказаться бессильным, атеист до коликов ужасается смерти, хоть и вида не подает, - и так без конца.
Живи как можешь, но помни, что за каждое слово и дело будешь давать ответ. Согрешишь - заболеешь, не исправишься - умрешь.
Это прежде всего внутреннего человека касается...

— А разве, батюшка, у бесов есть когти?

— Эх, ваше Боголюбие, ваше Боголюбие, и чему только вас в университете учат?! Не знаете, что у бесов когтей нет. Изображают их с копытами, когтями, рогами, хвостами потому, что для человеческого воображения невозможно гнуснее этого вида и придумать. Таковы в гнусности своей они и есть, ибо самовольное отпадение их от Бога и добровольное их противление Божественной благодати из Ангелов света, какими они были до отпадения, сделало их ангелами такой тьмы и мерзости, что не изобразить их никаким человеческим подобием, а подобие нужно,— вот их и изображают черными и безобразными. Но, будучи сотворены с силой и свойствами Ангелов, они обладают таким для человека и для всего земного невообразимым могуществом,что самый маленький из них, как и сказал я вам, может своим когтем перевернуть всю землю. Одна Божественная благодать Всесвятаго Духа, туне даруемая нам, православным христианам, за Божественные заслуги Богочеловека Господа нашего Иисуса Христа, одна она делает ничтожными все козни и злоухищрения вражии.

Слово в Неделю о Страшном Суде

Однажды авва Илия, боримый блудной бранью, изнемог в борьбе и, будучи не в силах погасить плотского разжжения, схватив посох, вышел из пещеры в такое время, когда от зноя даже камни раскалялись. Он спешил удовлетворить свою страсть. Но вдруг он пришел в восторженное состояние и увидел, что земля разверзлась и поглотила его. “И вот я вижу, — рассказывал старец, — лежат мертвые тела, сгнившие, разложившиеся, испускающие нестерпимое зловоние. Кто-то, сияя святостью, указал мне на тела и сказал: “Это вот тело женщины, а это — мужчины. Удовлетворяй как хочешь и сколько хочешь свою страсть. И ради такого-то удовольствия сколько подвигов желаешь ты потерять! Вот из-за какого греха желаете вы лишить себя Царствия Небесного! О бедное человечество! За один час (греховного удовольствия) вы готовы погубить подвиг целой жизни?” Между тем от сильного зловония я упал на землю. Подойдя ко мне, явившийся мне святой муж поднял меня и укротил во мне брань. И я возвратился в свою келию, принося благодарение Богу.”

Это цитата сообщения Елена_Хохлова Оригинальное сообщение

ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.
ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ.
ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ.
УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.
ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ.
КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ.
ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ.
ЧЕСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ.
БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.
ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ.

Суд этот будет единственный, окончательный и страшный, а еще более праведный, чем страшный, или, лучше сказать, потому и страшный, что он праведен.

Святитель Григорий Богослов (113, 372).

...
СТРАННИК - нет, а вот еще... семь смертных грехов. вот грусть среди них, как это? что с того, что человеку взгрустнулось?

СПУТНИК- ну, во первых не грусть, а уныние и отчаяние. Ведь это что значит - ну не радуется человек ни теплу, ни красоте, ни солнышку... и словно говорит Богу - ну и паскудный Твой мир, что мне в нем так плохо. Что ты за Бог, если я несчастлив... Хорошо ли это?

СТРАННИК - ладно, понятно, а вот чревоугодие почему смертный?

СПУТНИК - а потому что набил пузо и Бог никакой не нужен. глядите шире. Вот пришел человек на чудесный балет, а сам думает - скорей бы антракт, там бутерброд с икоркой куплю. ведь виновен он тогда против балета.:-) Вообще, наверно смертные грехи это те, впадая в которые, человеку становится
ненужным общаться с Богом, неважно и неинтересно. Ну и что Богу ответить человеку, которому Он не нужен? Быть милым насильно?
...

http://postortodoxy.livejournal.com/78199.html

Вопрос 96, того же к тому же.
Отчего происходит, что я хочу удержать чрево свое и уменьшить количество пищи и не могу? Если же и уменьшу, то снова, спустя несколько времени, возвращаюсь к первой мере своей, также и в питии?

Ответ. Бог да помянет любовь твою, брат мой, за то, что ты упомянул мне о страстях моих, ибо и я страдаю тем же. Никто не освобождается от сего, кроме пришедшего в меру того, который сказал: забых снести хлеб мой: от гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей (Пс.101:5-6). Такой скоро достигнет уменьшения пищи и пития, ибо слезы служат ему хлебом, и наконец доходит до того, что питается Духом Святым. Поверь мне, брат, что я знаю человека (известного Господу) такой меры: в течение недели раз, и два, и чаще восхищается он к духовной пище и от сладости ее забывает чувственную пищу, когда же приходит вкусить (хлеба), то, как бы пресыщенный и брезгливый, не хочет вкушать его; вкушая же, осуждает себя, говоря: отчего я не всегда в таком состоянии? И желает преуспеть еще более. - А мы, брат мой, где находимся? Пойдем, - умрем. Прости меня, что, не находя, чем похвалиться из своих трудов, хвалюсь чужими, к своему собственному осуждению.

Васонуфий Великий и Иоанн Пророк
Руководство к духовной жизни. Ответы на вопросы учеников

Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение

фотовыставка архиерея

На мой взгляд – Супер! Устоять не удалось, да я и не очень пытался :)
Поэтому полностью копирую себе в дневник весь чужой пост.

Фотовыставка архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана

[показать]
 Автопортрет с собакой

В начале этого года в Москве прошла фотовыставка «Сердце Северной Фиваиды», на которой было представлено более 160 работ архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана. И теперь она с успехом передвигается по другим городам России.

Вологодская земля – сердце русской «Северной Фиваиды». Это и уникальная культура Русского Севера, пронизанная православным мироощущением, это один из крупнейших в дореволюционной России Кирилло-Белозерский монастырь, и Ферапонтовский монастырь, украшенный фресками Дионисия, и Нило-Сорская пустынь, где зародился новый – скитский – образ монашеского жития… В Вологде родился и духовно возрастал святитель Игнатий (Брянчанинов) – последователь и продолжатель дела отцов Фиваиды Египетской.

Владыка Максимилиан, остро чувствующий красоту творения Божия и талантливо передающий свою любовь к святой Вологодской земле, предоставил часть своих фоторабот сайту Православие.Ru, чтобы наши читатели смогли воочию убедиться в правоте слов святителя Игнатия (Брянчанинова): «Земная природа подобна раю красотами своими и напоминает его собою падшему человеку».

[показать]Северный страж


[показать]

Вид на Ферапонтов монастырь

[показать]

Панорама Спасо-Прилуцкого монастыря

[показать]Крест колокольни Спасо-Каменного монастыря

[показать]

Пастырь добрый. Протоиерей Василий Глазов

[показать]

Спасо-Прилуцкий монастырь. Вид на крепостную башню 


[показать]

Спасо-Каменный монастырь. Закат

[показать]

Собор праведного Прокопия Великоустюжского. Ледоход на Сухоне

[показать]

Кирилло-Белозерский монастырь. Молитва инока

[показать]

Крепостные стены Кирилло-Белозерского монастыря

[показать]Золотые дали

[показать]

Монах Герасим

[показать]

Утро в монастыре

[показать]

Зимний вечер

[показать]

Хуторянка

[показать]
 

... Владимир Громовский хорошо сказал:
Глава государства, даже выборный, – человек-символ. Говорить дурно о нём означает, независимо от намерений реченедержателя, хулить и самоё государство, страну, народ

Чтобы извлечь хоть какую-то пользу, поехал в Третьяковку, походить по залам Древнерусского искусства.
Оказывается, в Третьяковской галерее есть презамечательная вещь - радиогид называется. Тебе дают радиотелефоноподобную трубку. Ходишь с ней по залам, набираешь на ней номер заинтересовавшей картиной (иконой в моем случае), и слушаешь гида, вещающего из трубки. Рассказы гида интересные и длинные, что тоже плюс - переходишь из состояния суетной торопливости, и не спеша погружаешься в дела седой старины.
Какие же там иконы, дух захватывает! Троица св. Андрея Рублева, Донская икона Богородицы, фреска Николая Чудотворца с Софийского собора в Киеве... Репродукции - совсем не то :(
К Владимирской иконе Богородицы так не попал :(( надо было сразу в храм идти, туда почему-то только до четырех пускают...

Негодяйский будильник в кармане зажужжжал как всегда не вовремя, пары часов явно мало. Что делать, надо ехать, ноги в руки и бегом, опять как рыба, выброшенная из глубины в суету :((

... задушенного Малютой Скуратовым

Фильм "Царь" Лунгина я, честно говоря, не смотрел, но сравнить было бы интересно...

P.S. Только сегодня обнаружил в сети Жития Святых свт. Димитрия Ростовского. Правда, что такое "Христианская Истинно-Православная Церковь" я не знаю, может быть очередной вариант вроде АПЦ "православного" Якова Кротова, но из святых оцов на http://www.paraklit.ru/sv.otcy/ много всего интересного...

Как воин без мужества, так и христианин без терпения суть жалкие люди. Тот не воин, кто идет на сражение с робостью и страхом; мужество и храбрость должны одушевлять доблестного воина, и тот не последователь Христа, кто идет за Ним с грустью и скорбью. Чем более мужества в духе, тем менее тяжести в скорби. Чем слабее терпение, тем чувствительнее страдание.

Протоиерей Валентин Амфитеатров

Коллега только что отжжог:

Я карточные игры программировал только один раз, в институте. Написал подкидного дурака. И было очень обидно, потому что программа всегда меня обыгрывала. Хотя она просто случайным образом кидала карту в масть

Я плакалЪ

Интересный виртуальный персонаж с кураевских форумов. Мотивы тоже прелюбопытные
Жаль, что неверующий :(

Если кто еще не читал:
http://www.rusrep.ru/2009/49/interview_kapitan_nemo/

Хочешь быть постоянно здоров и покоен? Выплакивай или выстрадывай свои грехи, ежедневно совершаемые, и поверь – будешь всегда здоров и покоен.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский

... или Не Будите Спящую Бабулю

Смотреть лучше со звуком.



Подушка безопасности сработала как часы :)))

По мере угождения телу делается оно прихотливее, требовательнее, изнеженнее, неспособнее к терпению, несноснее в лишениях и болезнях. Следовательно, чем более угождает человек телу своему, тем большие скорби готовит себе в будущем.

Иеромонах Арсений Святогорец (XIX в.).