ГРАЖДАНСКАЯ ПОЗИЦИЯ УЧЕНОГО
(Статья)
1. От автора. В детстве я много читал, в частности социалистов утопистов. Идея социального равенства нашла у меня глубокий отклик, она соответствовала моему душевному складу. Но социалистические идеи имели для меня тогда чисто эмоциональное значение. Мне не с кем было спорить на социальные темы, поэтому не было необходимости в обосновании моей позиции. В жизни моей не было особых событий, не было трудных проблем, все было ясно впереди. Закончил школу, поступил в Университет, увлекся математикой.
В июне 1941 года я кончал 3-й курс математико-механического факультета Ленинградского Государственного Университета. Осталось сдать последний экзамен. 22 июня все круто изменилось - началась война. Студенты старших курсов мобилизации не подлежали, нас послали на оборонные работы. Но мы не могли остаться в стороне, тем более, что враг приближался к Ленинграду. Часть матмеховцев пошла в ополчение, я и шесть моих однокурсников вступили в партизанский отряд, формируемый в Ленинграде для действий в Ленинградской области. Судьба хранила меня, я и еще один матмеховец (Ю.С.Богданов) остались живы, остальные ребята погибли. Через три года после их гибели, в 23 года, я стал инвалидом после тяжелого ранения на фронте под Двинском. Я любил свою страну, защищал ее, как я могу смотреть равнодушно на все то, что вытворяют с ней в последние 10 лет?
Мои чувства я выразил в ответе на одно из поздравлений господина Ельцина ветеранам к Дню Победы. В этом поздравлении были, в частности, такие слова:
"Дай Бог успеть отдать Вам хотя бы часть долга за счастье мирно жить на этой земле, растить детей, строить и обустраивать наше Отечество".
В моем ответе я написал:
"Не знаю, что Вы успеете отдать, но отнять у меня Вы успели очень много.
Вы отняли у меня страну, которую я любил, защищал и которой гордился.
Вы отняли у меня все ее богатства, созданные трудом многих поколений.
Вы отняли у меня и мои личные сбережения, накопленные многолетним трудом.
Вы отняли у меня привычный стиль жизни, уверенность в завтрашнем дне.
Вы отняли у меня ощущение причастности к созданию общества социальной справедливости, в моем его понимании, отняли мою Мечту.
Все это Вы не в состоянии отдать мне обратно."
Многие ученые остались верны своим идеалам. Образцом честности и принципиальности всегда был для меня академик А.Д.Александров - выдающийся геометр, блестящий философ и полемист. Александр Данилович всю свою жизнь был убежденным коммунистом, но он смело противостоял неправильным, с его точки зрения, действиям партийных руководителей независимо от их ранга. До конца дней своих он хранил партийный билет - наиболее ценный для него документ.
К сожалению, значительная часть ученых сменила свои ориентиры, кое-кто поспешил сдать свой партийный билет, а некоторые открыто перешли на антикоммунистические позиции. Наиболее ярким примером такого перерождения является А.Н.Яковлев. В журнале "Коммунист", номер 10 за 1971 год товарищ Яковлев писал следующее:
"Сегодня приходится часто встречаться с активными попытками ревизионистов объявить марксисткий классовый подход к социальным явлениям односторонним, "дополнить" или заменить его абстрактным, "общечеловеческим". Хорошо известно, что, например, означают "модели социализма с человеческим лицом", вошедшие в политическую моду в кругах, откровенно враждебных социализму. Абстрактная, неклассовая постановка вопросов о социализме, демократии, гуманности, свободе выражает, в сущности, интересы буржуазии. Это верно не только в теоретическом отношении. В равной степени это верно в практическом смысле, ибо все контрреволюционные движения прикрываются обычно лозунгами свободы и столь же лицемерными словами о гуманности и защите личности. Опыт убедительно свидетельствует, что именно последовательная классово-пролетарская позиция в условиях острой борьбы антагонистических социальных сил в современном мире - и только она - несет в себе прогрессивное содержание, наполненное созидательным смыслом".
Теперь же господин Яковлев - идеолог антикоммунизма. Как все это могло случиться? Отвечая на этот вопрос, я попытаюсь представить здесь свою точку зрения на социально-экономические и общественно-политические процессы второй половины двадцатого века и состояние современной России, в частности состояние науки и положение ученых.
2. Ученый, как член общества. Каждый человек является не просто индивидуальностью, он входит в различные общественные группы, являясь более или менее активным их участником. Это могут быть небольшие группы, например семья, товарищи, коллеги по работе, или крупные общественные и политические организации, население того или иного региона, страны, в конечном счете все человечество. Его место в той или иной группе, его права и обязанности, определяются различными факторами, в том числе и личного характера. Каждый член группы имеет свою оценку происходящего и свои правила поведения или, как мы будем говорить, имеет свою жизненную
Читать далее...