Благадарю за симпатию ))

ПАРАДОКС Скандалы, подозренья и упреки... Трещит рубашка, вдребезги фарфор! "Вампир, - кричит она, - ты выжал мои соки! Лозу любви и дружбы вырубил топор!" "Лоза любви... - Какой она талант! Как сильно чувствует и как страдает снова!" - Так думал я - давно уж не Атлант, Совсем не Дон-Жуан, совсем не Казанова!.. И стал дымиться, нехотя, запал И трений скрип с годами все слабеет. "Роман" последний я не дочитал Жена спокойно спит и больше не худеет! И покатился наш семейный экипаж Среди уступок дней не замечая. Остались позади: и дурь, и стыд, и блажь. Бокал вина все чаше заменяем чаем! Ухабов нет. Отлажены рессоры. И осень тихая совсем уже близка. Но ОСЕНИЛО вдруг: НАМ НЕ ХВАТАЕТ... ССОРЫ: Как мухи в меде: сладость и... тоска. Пусть будут конфликты и споры! Родит их - горячая кровь! Не может покой быть опорой, - Опорой быть может - ЛЮБОВЬ!

Не надо торопить свою судьбу.
Мы так порой нетерпеливы.
Мы мучаем себя, своих друзей.
Становимся угрюмы, молчаливы.
Душой страдаем и на зло себе
Мы над нелепостью своей смеемся.
Грустим, мечтаем о любви,
Когда одни с собою остаемся.
Мы часто верим в чудеса,
А настоящему не верим.
Любимых вспоминая голоса,
Чужие открываем двери.

               

Я спросила свое одиночество:
Как избавиться мне от пророчества?
Как уйти от ужасных видений?
Куда спрятаться от угрызений?
Скрыться как от тревожных сомнений?
Убежать от своих невезений?
Как уйти от себя самой,
Все забыть и стать другой?

Надежда!… много в этом звуке
Для сердца нашего слилось:
Хоздоговоры – кровь науки…
(Чтобы нам елось и пилось).
Но главное не то, не деньги.
Без них то мы привыкли жить.
Надежда, ты наш чудный гений
С которым можно дальше плыть!

Говорят возвращаться - плохая примета...
Почему же я рвусь в этот мир?
Пусть там все черно-белым одето,
Но ведь там у меня кто-то был...
Там осталось и детство и память,
Там когда-то казалось легко...
Там пришлось мне и радость и горе оставить,
Про которые тоже забыть не дано.
Там снежинки ресницы, смеясь, щекотали,
И черемухой воздух пропах,
И капли дождя было слезы скрывали,
Скрываясь затем на холодных руках...
Всего и не вспомнишь... уж сколько минуло...
Но в памяти все же живет
Как жизнь вдруг другой стороной повернуло
И в неизвестность куда-то ведет.
Наверно, я просто вернуться пытаюсь
Туда, где мне было легко,
Но в детство дорога, за память цепляясь,
Лишь в город приводит, где было оно.
А если вернусь, кто узнает?
Кто весело скажет: "Привет!"?
Ведь жизнь постоянно меняет
Людей, с прибавлением лет.
И все же...
Быть может хоть ты улыбнешься
И нежно обнимешь меня?
Быть может узнаешь девчонку,
Что когда-то любила тебя?
Быть может...

Спасибо, тебе моя дорогая Гермиона.

 

Пусть в море спасает
Спасательный круг.
Пусть в жизни спасает
Единственный друг.

состояние не совсем обычное. Хотя говрят нормальное состояние человека, когда он задумчив, немного грустен и по своему загадочен. Не совсем понятное сеичас состояние. Вроде в голове есть мысль и в то же время я не думаю не о чем. Такое расслабление и равнодушие ко всему...

Да нет все равно.

А все таки все должно быть хорошо.

Старыи Новыи год. Вот и он наступает. С праздником.
Ну вот встретим его и отсанется лишь 9 февраля встретить настоящии год...

День не задался с самого утра...

с рождеством христовым...

мыслить- значит страдать....

СМЫСЛ ЖИЗНИ В ТОМ ЧТО БЫ ИСКАТЬ СМЫСЛ...

Счастье что это ???
и если оно есть как его добится ?
вы верите в судьбу? а в удачу ?

Ох зима зима зима ..
А за окошком практически весна..
Единственное чего не хватает, так это почек и маленьких зелыных листочков.

Вот и 1 декабря! С календарнои зимои вас ув. пч. а так же и все остальные !
Скоро и праздники ! Удачи вам !
Поздравляю всееееех
[показать]

Размышление

Перелистывая страницы Ветхого Завета невольно осознаешь свою беспомощность, понимая насколько слабы и далеки от совершенства были его «герои». Авраам – труслив, он никак не мог поверить в Божье обетование. Иаков – обманщик, он конфликтовал со многими людьми. Иосиф – юный высокомерный подросток. Моисей – невоздержанный убийца, неумеющий ждать Бога. Гедеон – трусливый поклонник Ваала. Самсон – любитель выпивки и женщин. Давид – прелюбодей, злоупотребляющий своей властью. Соломон – неумный мудрец. Езекия – царь реформатор, который, однако, не смог далеко продвинуться вперед. И, наконец, маленькая еврейская девочка из маленькой деревеньки, находящейся на окраине великой империи.

Я удивляюсь, почему Бог не мог избрать для своей работы в этом мире людей «получше». Однако, Господь использовал их, явил через них Себя самым чудеснейшим образом. Это значит, что Он может использовать и меня, такого несовершенного и не отличающегося мудростью, страдающего недостатком веры. Это значит, что я должен быть осторожным, чтобы по своей самонадеянности не ограничить дела Бога, которые Он может творить с самыми неудачными людьми в самых неудачных обстоятельствах. Я считаю, что это чудо также является частью Адвента.

Предрождественский венок

Начало Адвента знаменуется размещением зеленых ветвей, украшением церквей венками из елок, букетами цветов или деревьями, символизирующими новую, вечную жизнь, которую принес нам Иисус Христос. Некоторые церкви проводят особые богослужения на неделе, или в первый воскресный вечер Адвента, или в воскресенье утром, когда церковь уже украшена, и венок Адвента занимает должное место. Это богослужение, как правило, наполнено музыкой, особенно звучанием хора и колокольчиков, чтением из Писания. Здесь же объясняется значения различных символов, которые размещены в здании церкви.

Венок Адвента – очень распространенный символ, знаменующий начало церковного года во многих церквях и семьях. Это – круглый венок из живых или искусственных ветвей ели или других вечнозеленых растений, в который вплетены пять свечей: четыре – по кругу венка и пятая – в центре. Поскольку венок одновременно является символом и средством пересказа рождественской истории, то существует много способов, помогающих понять этот символизм. Но главное значение заключено не в изучении различных сторон венка, а в истории, к которой он призывает нас прислушаться.

Круг венка напоминает нам о Самом Боге, о вечном бытии Бога и Его безграничной милости, у которой, действительно нет ни начала, ни конца. Зеленый цвет венка рассказывает нам о надежде, которую мы имеем в Боге, надежде новизны, возрождения и вечной жизни. Свечи символизируют свет Бога, излившегося на наш мир с рождением Его Сына. Четыре свечи по кругу отражают период ожидания – четыре воскресенья Адвента, которые, в свою очередь, символизируют четыре столетия ожидания, со времени пророка Малахии до рождения Христа.

Цвет свечей изменяется в зависимости от традиции, но обычно это – три фиолетовые или синие свечи, сочетающиеся с украшениями здания церкви во время Адвента, и одна – розовая свеча. Одна из фиолетовых свечей зажигается в первое воскресенье Адвента, зачитывается отрывок из Писания, затем следует непродолжительный разбор прочитанного текста, и все призываются к молитве. В последующие воскресенья сначала вновь зажигаются старые свечи, а затем присоединяют новую. Розовая свеча зажигается в третье воскресенье Адвента.

Свет от свечей сам по себе становится важным символом этого времени года. Свет напоминает нам, что Иисус – свет миру, который освещает темноту нашей жизни и приносит новизну, жизнь и надежду. Процесс зажигания свечей так же символизирует различные аспекты нашего ожидания. Зажигание свечей на протяжении четырехнедельного периода символизирует отступление страха перед темнотой и безнадежностью и растворение теней греха по мере того, как свет изливается в этот мир. Пламя от каждой новой свечи напоминает прихожанам, что в настоящий момент что-то уже происходит, но еще большее должно произойти в будущем. Наконец, свет, пришедший в этот мир, ярко виден, также как и свеча Христа, зажженная на Рождество. Прихожане радуются тому, что древнее обетование исполнилось.

Первая свеча традиционно воплощает свечу предвкушения или надежды (или в некоторых традициях – пророчество). Она привлекает наше внимание к ожиданию Мессии, тому ожиданию, которое золотой нитью проходит через всю ветхозаветную историю. Когда Божий народ страдал под властью алчных царей, когда его сбивали с пути эгоцентричные пророки, когда его приводили в состояние безразличия полусердечные религиозные руководители, тогда у некоторых людей возникло страстное желание того, чтобы Бог воздвиг нового царя, который бы показал им, как стать Божьими людьми. Они жаждали возвращения постоянного Божьего присутствия в их жизнь.

И на самом деле Бог явил некоторым пророкам, что Он не оставит Свой народ без истинного Пастыря. К сожалению, они ожидали нового земного царя, и поэтому их надежды были напрасны, так как Бог явил им Себя во Христе. Мир все еще не искуплен полностью. Мы все еще с предвкушением и надеждой ожидаем нового Божьего действия в истории, второго Адвента, когда Он снова явит Себя миру. Мы также глубоко понимаем, что наши самые лучшие и высокие ожидания будут намного далеки от того, что нам действительно явит второе пришествие Господа.

Остальные три свечи могут представлять различные аспекты истории Адвента по-разному в зависимости от церкви и даже от календарного года. Обычно они связаны с героями и темами, помогающими рассказать историю и привлекающими наше внимание к празднованию и поклонению в это время года. Таким образом, оставшиеся свечи могут символизировать Вифлеем, пастухов, ангелов; или мир, радость и любовь; или Иоанна Крестителя, волхвов и Марию; или возвещение, провозглашение и исполнение. Любая из таких последовательностей, а также чтение из Писания, молитвы, зажигание свечей, участие прихожан в богослужении – все это используется для того, чтобы рассказать историю об искуплении через Божью благодать в воплощении Христа.

Третья свеча, зажигаемая в третье воскресенье Адвента, обычно розового цвета. Она символизирует радость по поводу Адвента Христа. Очень Читать далее...

Адвент: ожидание и надежда
Деннис Братчер

Краски Адвента Дух Адвента Предрождественский венок
Празднование Адвента Размышление

Адвент считается началом церковного года. Он начинается в четвертое воскресенье перед Рождеством, то есть в ближайшее к 30-му ноябрю воскресенье и заканчивается в канун Рождества (24-го декабря). Eсли рождественский сочельник приходится на воскресенье, то оно считается четвертым воскресеньем Адвента, а сам сочельник начинается с закатом солнца.

Краски Адвента

Основным цветом, украшающим святилище храма в предрождественские недели, выступает фиолетовый, как королевский цвет, возвещающий приход Царя. Иногда вместо фиолетового используется ярко-синий, также относящийся к королевским цветам. Некоторые церкви предпочитают именно ярко-синий цвет, с одной стороны, символизирующий ночное небо, или - ожидание приближающегося объявления о приходе Царя, с другой стороны, символизирующий воду в первой главе Бытия, или – начало нового творения. (Красный и зеленый – более светские тона рождества, хотя они пришли к нам из древней европейской традиции, согласно которой ветви вечнозеленых растений и ветви остролиста символизировали непрекращающуюся жизнь и надежду, которые принесло в этот холодный мир рождение Иисуса).

Фиолетовый цвет Адвента считается так же цветом страдания во время Великого поста и Святой недели. Это подчеркивает важную связь между рождением Иисуса и Его смертью. Рождение и воплощение нельзя отделить от распятия и искупления. Цель прихода Иисуса в этот мир, цель того, что «Слово стало плотию и обитало с нами» заключалась в том, чтобы через жизнь, учение, страдание, смерть и воскресение Иисуса явить миру Бога и Его благодать.

Традиционное слово, используемое для этого времени года, во многих языках обозначает «приход» или «прибытие». Это время года всецело посвящено празднованию рождения Иисуса Христа во время Его первого Адвента и ожиданию прихода Иисуса Царя во время второго Адвента. Таким образом, Адвент может рассказать гораздо больше, чем просто об одном историческом событии, произошедшем 2000 лет назад. Адвент отмечает празднование правды о Боге, откровение о Боге во Христе, посредством которого все творение может примириться с Богом. Это – процесс, в котором мы теперь принимаем участие и завершение которого мы ждем с нетерпением. Чтение из Библии в дни Адвента еще раз подчеркнет важность второго пришествия Христа, откроет темы об ответственности за нашу верность Ему, о суде над грехом и о надежде на вечную жизнь.

Уделяя внимание настоящему и будущему, Адвент символизирует духовное путешествие отдельных людей и всей церковной общины с того момента, когда они признают, что Христос пришел, что Он уже сегодня присутствует в нашем мире и, что Он снова грядет в силе. Такое признание обеспечивает основу этике Царствия, так как святая жизнь начинается с глубокого осознания того, что мы живем «между временами» и, что мы призваны быть верными исполнителями того, что поручено нам как Божьим людям. Таким образом, церковь не только отмечает приход Бога в историю в лице Христа и ожидание завершения этой истории, в которой «вся тварь совокупно стенает ... ожидая искупления»; но и исповедует личную ответственность за исполнение Божьего поручения возлюбить «Господа Бога твоего всем сердцем твоим» и «ближнего твоего, как самого себя».

[показать]

[показать]
[показать]
Ну вот и наступил 1 адвент.
Поздравляю всех, всех !!
Словно сон закружила зима
Под печальный знакомый напев.
Воздух пьяный ударил в дома,
Закачались дома, захмелев.

Одиночеством дышит февраль,
В белом мареве плавно скользя,
Захмелела шальная печаль,
И забыться и вспомнить нельзя.

Одурманено белым вином
Сердце стонет, и хочется вновь
Тонким зеркалом снег за окном
Растопить жарким словом "Любовь".