"Не дьявол боле я, а имя рещат -совесть. Две ипостаси мне отпущено, и две судьбы - иль зло, иль совесть, но выбрать не имею права. За вами выбор, за людьми."

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова", 20

"- А ты, боярыня, мужайся. Скажу страшнее... Тебе сдаётся, раскольники горят в кострах? Нет, вера полыхает. Людей, словно овец, приносят в жертву! А палачи, волхвы сии, огни те возжигая, казнят не староверов - остатки веры убивают в своих душах. И в душах тех, кто зрит со стороны. Да после страстей сих, кто на Руси осмелится сказать: "Аз есмь христианин и православный?"[11]

"От правды ныне все оглохли. И сам я плохо слышать стал..."[11]

"А сказано: где мёд - там мухи, где дух святой - там злые духи..."[11]

" - Срок твой не вышел, так что ступай! - Смерть возенеслась из ямы. - Все меня жаждут. Ровно помешались... Опять в Руси беда. То Бога ищут, то меня... Эх, жаль, браниться не умею!" [12]

"Примета есть одна. Егда палач открыл лицо, а жертву утаили, быть долгой смуте..." [20]

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова"

"Я книги зрел, четьи минеи и иные, зовутся апокриф, гдже есть сказания о жизни святых отцов и праведных страдальцев за веру христианскую. Печати новой, однако ветхие, зачитаны до дыр - не те, где поученья разные, библейские легенды, Великое Зерцало иль даже Златоуст! Позришь на них - а открывал ли кто? Ну может быть священник... [b]Народу ближе то, что рядом происходит, он жаждет сказа, повести, иль жития о жизни праведной, чтоб взять в пример."

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова", 19

А правда, кто что читает? Кто больше обращается к Библии, Корану, к Конфуцию? А кто читает что-то более близкое, понятное - почему нам интеерсны биографии и автобиографии?

Ещё нашёл

"Власть не прельстила, ибо постиг я в ранней юности простую мудрость: чем боле власть, тем меньше воли!" [12]

"-Нет участь такова. Открою тебе тайну, как на духу признаюсь, еоль ты суть духовник. Нельзя мне изменить дедам и вере их. Инно прервётся род, погаснет свет. Се худо, ежели князья, забыв о прошлом и былом, начнут искать богов. Чужих богов. Се участь простолюдин, рабов, а мы обязаны хранить святыни"[14]

"
- Знать, зло творишь опять. А ну признайся, чью душу хочешь погубить?
- Не погубить - спасти желаю!
Кормилец горестно вздохнул.
- Ох, отрок неразумный... Однажды ты спасал птенца, что из гнезда упал. Да так во дланях стиснул, что сдох птенец... А тако же меня. От хвори лютой мыслил излечить, врачей прислал, но немцы уморили. Беда, коли цари в Руси спасать кого возьмутся." [20]

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова"

"...А что шумят в церквах, шалят, смеются и грешат, то всё от радости духовной. Народ наш чист и свят, и в храм приходит не молится. Он там живёт. А ты молись."

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова", 9

"А как же Глебович Иван? Растратить вотчины, в распыл пустить наследство - оставить сына голым! Не смей! Ему служить царям, престол стеречь. Когда же
Когда же нищие на стражу встанут - государям добро, но гибель государству."

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова", 8

Вообще эта книга произвела на меня поначалу наименьшее впечатление, среди других книг Алексеева, несмотря даже на то, что здесь исопльзуется тот же мощнейший психологический приём, что в "Аз Бога Ведаю" - вся книга написана ритмизованной прозой и потому звучит как песня.

Но тому есть и субъективные причины - давно его я не читал с тех пор многое в жизни переменилось. Не переменился взгляд на мир, нет, но изменились приоритеты, появились другие цели, теперь я ищу ответы на немного другие вопросы... И этим Алексеев всё-таки поразителен - в каждой книге он поднимает вопросы новые и не менее глобальные и волнующие, чем в других. Это мнение, которое нельзя не выслушать, это вопросы, от которых, осознав их однажды, уже не удастся избавиться до конца жизни... он не повторяется, хотя по сути пишет об одном.

Да и под конец книга всё больше и больше захватывает. Не сюжетом нет. Не знаю, действительно ли сюжет не ахти, или правда он мне не нужен, а именно драматизмом поиска ответа на поставленный вопрос. Суть звучит в конце:
"Молился Богу сатана...", но я не могу её воспроизвести - сама книга настолько подводит к ней, что не имеет смысл пытаться её вычленить, рационализировать, перевести в формулу. Нет это возможно, но делает вопрос спорным... а спорить бестолку, потому что позиция полностью и очень ярко продемонстрированна в книге. Великое владение художественным словом.

А в дополнение той цитате, что приведена в начале, добавлю слова из последней главы (22):


"- Постойте, князи, я не всё сказала... Не жаль меня - род пожалейте свой! Не пачкайте моею кровью! Царя боитесь? Но побойтесь Бога! Не балуйте царей, вас заклинаю! Не балуйте царей..."

"Прощённый управитель, как всякий плут, вдруг сделался ленив не в меру и спесив немало..."

Сергей Алексеев "Скорбящая вдова", 8

События происходящие поблизости от этого момента заставили меня задуматься о том насколько важным было в те времена (если они адекватно описаны, но не суть, главное сама идея) отпущение грехов или прощение. Не важно религиозный ли это обряд или светский. Ведь они и правд отпускались. И "помянуть старое" было нельзя - прощён. Насколько при этом повышалась цена этого действия с точки зрения "подсудимого", и какая ответственность падала на судью...

Это ведь был мощнейший психологический приём, которым можно было действительно изменить человека и его судьбу. Вчера был разбойник, а сейчас можно начать всё сначала. (Вспоминаем проблему, поставленную Гарри Гариссоном в "Смертных муках пришельца).

А может и сейчас кто-то живёт этим законом - я никогда ещё в своей жизни его не использовал.

- Но вернёмся к суфражистке, - продолжила Джоан. - Ей же не настолько болезненно было узнать, что после всех их петиций Утопии не наступит.
- Разумеется. Её травма послабее. Один из недостатков принадлежности к рассе сказочников - склонность забывать, что судьба не сказка, как бы ни хотелось её так воспринимать. А один из главных недостатков жизни, с точки зрения повествователя, - то, что ей не хватает завершённости.
- В каком смысле - завершённости?
- В том, что все линии и составляющие рассказа не сходятся в одной точке, после кульминации все не становится по своим местам. В жизни все не так аккуратно складывается, и она не прекращается лишь потому, что кто-то одержал победу. В романе доходишь до последнего форзаца, а в жизни за реальными событиями следуют другие реальные события.
- То есть, даже если бы данное женщинам избирательное право и привело к раю на земле...
- ...за этим бы всё равно последовало что-то ещё, - подхватила Змей. - Дальнейшее развитие: рождение и миграции, приезжают новые люди с новыми идеями, граждане постарше корректируют свои взгляды на жизнь, меняются внешние условия...
- Формируются новые конфликты, - продолжила Джоан. - Снова война.
- Ну - какая-нибудь борьба. И неважно, что после предыдущей не осталось ни сил, ни терпения. Вот из-за чего так расстроилась моя суфражистка: единственное действенное противоядие от борьбы и связанных с нею страданий - как-то избежать будущего. А единственный способ добиться этого - единственный реальный способ, при отсутствии желанного завершения сказки - умереть, прежде чем будущее настанет. И суть надежды как раз в том, что лучше уж не сделаться персонажем, чем сделаться трупом.

Мэтт Рафф "Канализация, Газ & Электричество. (стр.244)

"Надежда - это выбор, а не итоговая сумма; у тебя её может быть столько, сколько захочешь, независимо от обстоятельств".

Мэтт Рафф "Канализация, Газ & Электричество"

ни в коем случае не стоит считать это рекламой данной книги:) Приведённые выше слова - первые которые мне захотелось подчеркнуть(на 243 странице:). Впрочем я не претендую и на обратное - просто может я не догоняю. Хотя книга, где на 10-ой странице прямым текстом идут матюки меня раздражает. В любом случае до конца ещё далеко

ну вот, я уже могу ходить по лестнице.. и даже через две ступеньки. Хоят через две, то чувствуется.. и шнурки завязывать морока:(...

пойду в спортмастер, куплю наколенник, может завтра в футболу дастся поиграть?

правда работыыыы!

А ты прогреваешь двигатель под чужими окнами?

Так знай! Я куплю самую  дешёвую, самую грязную и ванючую машинку, без всяких фильтров и систем очистки. Заправлю её самым дешёвым и мерзким топливом и поставлю газовать под твоими окнами! День и ночь! Когда твои дети будут спать или болеть или по другим каким-то причинам не смогут выйти из дома. В холод и в жару! Чтобы вы обливались потом, но не могли открыть свои пластиковые окна, которые всё равно вас не спасут, потому что я пропитаю этой мерзостью стены твоего дома, вентиляционные ходы и самого тебя!

Уроды!

Вчреа, попёрся играть вечером в футбол. Не созвонившись сдуру ни с кем. Естестественно попал в ту среду, в которую никто не пришёл. Нет, ну было народа, сначала 6 человек, потом 5 включая меня. Поле получше чем раньше - снежком присыпало, не так скользит, но всё же кое где раскатали до льда.
Вот я на этом месте и упал. Практически стоя, легонечко... При том, что единственное, что я умею в футболе - это стоять на ногах. В любую погоду, на любом газоне. ПОтому вчера всех гонял и обыгрывал, и кучу голов набил, просто потому что даже на льду я стою, не падаю. Да я не умею быстро бегать, зато когда торможу не падаю. Тем обиднее вчера было свалиться. И нет бы упал первый раз - потянул и без тього растянутую коленку и ушёл. Нет надо было дальше играть продолжить (уж очень азартно было). Первый раз прошло, второй раз..а на третий хана. Еле до дома дохрамал, да и сейчас по лестнице с трудом. К врачу бы нао, да не понятно к кому идти. А к прервому попавшемуся, так лучше вовсе не ходить. А в субботу снова футбол... Пойду чтоль наколенник куплю.

Предпоследний пост вызвал отвержение меня с одной стороны со стороны некоторых евреев (такое слово в приличном обществе употреблять, видимо, нельзя:)), а с другой стороны некоторых татар (видимо с их т.зр. я расписался в каких-то непотребных действиях:)).
Наверное хорошая проверка на адекватность, людей с которыми пытаешься общаться:)

Случайно залез в личку (пользоваться не умею:)) обнаружил кучу сообщений о приглашении в друзья... От сообществ отказалсЯ, потому что некогда заниматься, хотя и интересно, от кого-то ещё отказался, потому что краткий взгляд на дневники сказал, что видимо это люди себе просто рейтинг набивают... Таких людей прошу: не надо, не приглашайте меня. Создавать массовку не буду. У меня в друзьях люди которых я читаю, или которые мне близки. Нормальных же людей с кем пеерписываемся или кто желает пообщаться - милости прошу.

Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение

Британцы выбрали любимые цитаты

Первое место в рейтинге заняла следующая цитата известного британского государственного деятеля Уинстона Черчилля: "Успех - не окончателен, неудачи - не фатальны: значение имеет лишь мужество продолжать".

На втором месте оказался афоризм знаменитого президента США Авраама Линкольна: "В конце концов, важны не годы жизни, а жизнь в эти годы".

Третья цитата в списке - принадлежит актеру Джеймсу Дину: "Мечтай так, как будто ты бессмертен, живи как будто умрешь сегодня".

Четвертым в рейтинге цитат стал афоризм индийского духовного лидера Махатмы Ганди: "'Око за око' - лишь ослепит весь мир".

На пятом месте - высказывание английского историка лорда Эктона: "Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно".

Шестое место рейтинга заняла цитата философа и математика Бертрана Рассела: "В войне побеждает не тот, кто прав, а тот, кто остался в живых".

На седьмом месте основатель The Beatles Джон Леннон: "Жизнь - это то, что происходит, пока вы строите другие планы".

Еще один афоризм Махатмы Ганди оказался на восьмом месте: "Хочешь изменить мир - изменись сам".

 Девятая строчка рейтинга принадлежит писателю Бернарду Шоу: "Юность - восхитительная штука. Тратить ее на детей - преступление".

И, наконец, десятое место занял афоризм, принадлежащий известному комику, киноактеру Граучо Марксу: "Я никогда не забываю лиц, но в вашем случае я буду рад сделать исключение".

Только что с хохлом, евреем, доктором и академиком выпили за Россию. Честно скажу, мне, как татарину, было очень приятно:)

Год-а полтора назад мы много ходили в кино. К вечеру по инету сговаривались по маленьку, смотрели что показывают и шли.. при этом всегда еле-еле обычно успевали. Знали репертуары кинотеатров полностью. И в этот день не складывалос ни как - у Насти урок был вечером, она английский преподаёт, недалеко от моего дома. Тем не менее я проштудировал чего показывают, отметил что в понтовом кинотеатре рядом - и во сколько, что в других любимых кинотеатрах, почитал про тот же "Остров", хотя и не собирался на него идти и поехал домой в общем-то ужинать и спать.

Кстати, читал я тогда рецензии на Афише - совершенно левые, но если их правильно воспринимать можно и по ним ориентироваться - там стабильно писали, а наверное и до сих пор пишут их, два урода, мнящие себя киноведами. Ведают они умные слова из кино (типа сиквел, приквел, триллер и т.д., и философии с ним связанноймодернизм там всякий), но когда я попытался вычислить, что же им нравится, то пришёл к выводу, что это видимо самые станартные американские боевики. В любом случае я стандартно их читал и шёл специально на фильмы, которые им не нравились (причём до мордобития не нравились). И это оказывались хорошие фильмы. "Остров" тогда ещё видимо никто не видел - только их две рецензии, по которым видно, что Лунгин точно наступил им на любимые мозоли. И
тем не менее не собирался я на него идти.

А приехав на свою остановку, получил от Насти смс-ку, что у неё урок накрылся, она совсем рядом и делать ей нечего. Встретились, посомтрели, что у меня в списке кин, обнаружили, что ни на одно кино в любимых кинотеатрах не успеваем или они ну уж очень поздно, а в ближайшем понтовом полная мура идёт. И решили пойти в захолустную Юность, блго что два шага - посомтреть, что идёт там. И выяснилось, что буквально через пять минут начинается Остров. Причём за какие-то смешные деньги. Пошли. Было-то человек пять всего.

А когда фильм закончился, на титрах пришли дядьки всех выгонять, а народ дошёл до выхода остановился и тосял смотрел, пока и титры не кончились. Всё-таки когда нимают настоящий фильм и титры в его формат входят и просчитываются. Так что по моему свинство это резать титры или врубать свет до полного окончания. Хотя наверное это в большинстве случае не важно. А тут видно важно было.

И ещё. С детства помню - если фильм или концерт хороший сказать после него нечего. Не потому что в нём всё сказано. Просто он порождает какое-то чувство и это чувство самодостаточно, пока ты его удерживаешь - растёшь, что-то меняется внутри себя. Потому я так всегда и сужу - если публика молчит - значит произошло что-то чудесное.

В общем удивительное дело. И фильм удивительный и обстоятельства. Это то что я называю чудом. К нему нужно быть всегда готовым и не проморгать.

Это цитата сообщения Антон17 Оригинальное сообщение

Сказка

[509x630]
"...Спрашивает Главный Демон у своих демонкратов:
— Ну что, демонкраты, добились вы победы?
— Нет, Главный Демон, — отвечают демонкраты. — Мы отцов и братьев разбили, и совсем была наша победа, да примчался к ним на подмогу Мальчиш-Кибальчиш, и никак мы с ним все еще не справимся.
Очень удивился и рассердился тогда Главный Демон, и закричал грозным голосом:
— Может ли быть, чтобы не справились с Мальчишем? Ах вы, негодные демонкратишки! Как это вы не можете разбить такого маловатого? Скачите скорей и не возвращайтесь назад без победы.
Вот сидят демонкраты и думают: что же делать? Вдруг видят: вылезает из-за кустов Мальчиш-Плохиш и прямо к ним.
— Радуйтесь! — кричит он. — Это все я, Плохиш, сделал. Я фильмы голливудские привез. Я порнографию распространил. Я наркотики с педерастией пропагандировал. Прикрыл все это словами о свободе и равенстве, и получилась черная бомба. Положил я эту бомбу под сознание народное. То-то сейчас грохнет!
Обрадовались тогда демонкраты, записали поскорее Мальчиша-Плохиша в свою демонкратию. Дали ему модные штаны, плеер стильный, утюг крутой, телефон с играми и денег заморских. Сидит Мальчиш-Плохиш в модных штанах, плеер слушает, деньгами шелестит и радуется.
Вдруг как взорвалась черная бомба! Взорвалась свобода порока! И так грохнуло, будто тысячи громов в одном месте ударили и тысячи молний из одной тучи сверкнули.
— Измена! — крикнул Мальчиш-Кибальчиш.
— Измена! — крикнули все его верные мальчиши.
Но тут из-за дыма и огня налетела демонская сила, и схватила, и скрутила она Мальчиша-Кибальчиша. Заковали Мальчиша в тяжелые цепи. Посадили Мальчиша в каменную башню. И помчались спрашивать: что же с пленным Мальчишем прикажет теперь Главный Демон делать?
Долго думал Главный Демон, и наконец надумал:
— Мы погубим этого Мальчиша. Но пусть он сначала расскажет нам всю их Великую Тайну. Вы идите, демонкраты, и спросите у него:
— Отчего, Мальчиш, бились с Россией Сорок демонкратов да Сорок тиранов, бились, бились, да только сами разбились?
Отчего, Мальчиш, и все газеты полны отравою, и все телевидение забито гадостью, на всех углах мамоне (деньгам) молятся, со всех сторон рекламируют порок со стяжательством, а нет нам, демонкратам, покоя ни в светлый день, ни в темную ночь?
Вы спросите, демонкраты, нет ли, Мальчиш, у Православного Царства, сокрытого в России от века, великого секрета?
И пусть он расскажет секрет.
Нет ли у православного народа чужой помощи?
И пусть он расскажет, откуда помощь.
Нет ли, Мальчиш, тайного хода из одной православной страны во все другие христианские страны, по которому как у вас кликнут, так у них откликаются, как у вас запоют, так у них подхватывают, что у вас скажут, над тем у них задумаются?
Ушли демонкраты, да скоро вернулись:
— Нет, Главный Демон, не открыл нам Мальчиш-Кибальчиш Великой Тайны. Рассмеялся он нам в лицо.
— Есть, — говорит он, — и могучий секрет у православной России. И в каком бы обличии вы ни напали на нас, хоть волком хищным, хоть в овечьей шкуре, не будет вам победы.
— Есть, — говорит, — и неисчислимая помощь, и сколько бы вы душу нашему народу ни травили, всех не перетравите, и не будет вам покоя ни в светлый день, ни в темную ночь.
— Есть, — говорит, — и глубокие тайные ходы. Но сколько бы вы ни искали, все равно не найдете. А и нашли бы, так не завалите, не заложите, не засыплете. А больше я вам, демонкратам, ничего не скажу, а самим вам, проклятым, и ввек не догадаться.
Нахмурился тогда Главный Демон и говорит:
— Сделайте же, демонкраты, этому скрытному Мальчишу-Кибальчишу самую страшную Муку, какая только есть на свете, и выпытайте от него Великую Тайну, потому что не будет нам ни житья, ни покоя без этой важной Тайны. Не видать нам без нее мирового господства.
Ушли демонкраты и вернулись нескоро.
Идут и головами покачивают.
— Нет, — говорят они, — Главный наш Демон. Бледный стоял он, Мальчиш, но гордый, и не сказал нам Великой Тайны, потому что такое уж у него твердое слово. А когда мы уходили, то опустился он на колени, приложился к православным иконам, и, ты поверишь ли, о Главный Демон, улыбнулся он так, что вздрогнули мы, демонкраты, и страшно нам стало. Не услышал ли он, как шагает по тайным ходам наша неминучая погибель?..
— Что это за страна? — воскликнул тогда удивленный Главный Демон. – Что за непонятная страна, где даже такие малыши знают Великую Тайну и так крепко держат свое слово? Торопитесь же, демонкраты, и погубите этого гордого Мальчиша. Заряжайте газеты и телевидение, компьютеры и кинотеатры новой порцией отравы, раскрывайте наши демонкратические знамена, потому что слышу я, как трубят тревогу наши сигнальщики и машут флагами наши махальщики. Видно, будет у нас сейчас не легкий бой, а тяжелая битва.
И погиб Мальчиш-Кибальчиш... Но дело его не погибло. Освободилась Россия от черной власти Демона. Читать далее...

Посмотрел "Олигарха" Лунгина. "Остров" мне, конечно больше понравился. Хотя наверное "Остров" не затрагивает таких противоречивых вопросов. А может быть просто в его теме вопросов нет у меня. Как-то он очень уж просто выглядит, Олигарх этот, всё понятно - есть хорошие, есть плохие, хороших тоже можно довести... Я как-то думал, что если бы я был режиссёром (или писателем, но наверное всё-такие режиссёром - им проще, писатель тут нужен уровня Витемаа или Зюскинда), то на какую-то похожжую тему снял бы три картины - взгляд с одной стороны, взгляд с другой... причём пусть такие же как у Лунгина - крайние, возбуждающие, не оставляющие сомнений кому и за кого идти морду бить. И именно с разных сторон. Именно как возмущающую провокацию, против упрощения. А потом третий... взгляд снаружи. Или может быть вернее изнутри. Взгляд простого человека, который естественно ни черта не понимает что происходит... или людей... лучше бы взять компанию друзей, расходящихся во взглядах.. и показать, как они реагируют как раз на кадры первых двух "серий". Продемонстрировать, как обычная телевизионная провокация воздействует н людей, какие порождает переживания... Ведь мы зачастую работаем и не отдаём себе отчёта, как наша работа действует на человека... Это с одной стороны. А с другой - как то, что происходит там "наверху" (или "внизу", кто как оценивает политику) сказывается на жизни этих обычных людей.

Так значит выходит у меня что система сама по себе не работает. Чтобы она работала нужен человек. А люди бывают разные и исходно, и по воспитанию и по опыту. И выходит у меня так, что главное во всём этом деле (да вообще в любом, но во власти особенно), это воля людей работать ответственно, работать не только для себя но и для других. Добрая воля, если уж точнее говорить. Да заезжены эти слова, заплёваны, опорочены, но надо возвращаться к их исходному смыслу. И звучали они уже и у философов и у политиков. Воля, как я понимаю подразумевает в себе с одной стороны решительность - готовность что-то делать, с другой стороны ответственность - готовность отвечать за результаты своих действий. А результатов у каждого дейсвия много - и положительных и отрицательных. Недовольные будут всегда. И даже не просто недовольные, но и действительно обиженные. Значит какой-то следующий шаг будет исправление этой обиды... Но не за счёт поворота назад, если конечно действие не было полностью деструктивным и откатом его последствия можно было бы отменить...

А воля это вопрос воспитания наверное в первую очередь. Преодоление того психического барьера, который не даёт нам быть свободными - преодоление страха ответственности. Т.е. это вопрос психологии и педагогики.

И доброта... а это вопрос веры. Если человек не верит что нужно помгать ближнему или хотя бы думать о том, чтобы ему не навредить, то тут ничего не попишешь - был и будет сволочью. Можно конечно надеятся, что он дойдёт до понимания, что симбиоз выгоднее паразитизма, да врядли. Во-первых это не простая философская задачка - за одну жизнь можно не успеть, а во вторых её правильность всё-таки касается людей в сумме, а не отдельного человека. Каждому по отдельности паразитом быть выгоднее. Потому и нужна вера. Религиозная ли, идеологическая... и это тоже вопрос воспитания... Вера воспитывается.

Так что все институты связанные с воспитание играют ключевую роль в жизни общества и государства. Потому когда хотят сломать строй - бьют по школе в первую очередь...

Так что споры о том что лучше демократия или монархия или тоталитарный коммунизм мне кажутся заблуждением. Куда главнее, что у людей в головах, и в душах - как их воспитали, как их воспитывают сейчас! Хотите иметь государство которое заботится о вас? Воспитайте своих детей с чувством ответственности, решительностью и мыслью о других - и они вам создадут такое государство.. а иначе можете хоть какой строй пробовать - ничего не поможет.