Наша краiна - гэта пяшчотная дзяýчына, якая кахае мужчыну.

Наша краiна з белымi крыламi, нiбы у бусла.

Наша краiна - гэта матуля якая хвалюецца за свайго сына.

Наша краiна - гэта вайна! 

***

Наша страна - это нежная девушка, которая любит мужчину.

Наша страна с белыми крыльями будто у аиста.

Наша страна - это мама каторая волнуется за своего сына.

Наша страна - это война! 

Вядка Юсэн Яýсень. г. Пiнск 2020г.

Добро должно быть с кулаками. С. Куняев.

Трепещите нелюди, захватчики с востока, с запада.

Беларуский патриотизм идёт крушить, убивать, 

топтать ваши души тёмные, 

души вражеские, души чёрные. 

Беларуский патриотизм будет жечь вражин огнём, 

сечь мечём, покуда беларусы врагов не искоренят, 

не истребят с земли отцов и матерей! 

Беларуский патриотизм идёт. 

Явсень Ю. Вядка 2022.

Прабач мой край, што я цябе не выратаваý ад бруду i беззаконьня.

Мой край прабач мяне ты, што людзi ý чорных масках, 

у балаклавах, робяць гвалт на маёй зямлi. 

А я маýчу, як быццам я, набраýшы ваду ý поýны рот, маýчу i не крычу: 

≪Што хопiць зьверства, гвалту i крывi≫. 

Прабач мой край мяне ты, што дапусьцiý я вусатага тырана,

 калi прыйшоý ён на зямлю маю,

 ламаць людзей i будаваць краiну на жоркасьцi тэрору.

Прабач мой край мяне ты! 

Яýсень Юсэн Вядка Пiнск 2020г.

Рассуждение про бкб флаг.

Как-то несправедливо, что в современной Беларуси, находятся люди-невежды, каторые "обсирают" национальные символы беларусов (в частности, бкб флаг, лья на бчб флаг помои). За 100 лет беларуский народ пережил многое, и взлёты, и падения, и удачу и, большевистский террор 20-30-тых и, после военные репрессии. И авантюризм компартии, которая отправляла советских-беларусов, умирать в Афганистанскую республику, для осуществления интернационального долга (70-80-тые годы, 20-го века). И радиационную катастрофу чернобыльской беды, трагедии. Всё это, беларуский народ пережил за 20-тый век, за 100 лет.

За 100 лет бело-красно-белый флаг был для беларусов (и остаётся), как надежда, как чаяние на лучшую жизнь, на лучшую судьбу-долью. Не какой режим в Беларуси, не сможет "очернить", "запятнать", Вековой, Национальный символ беларусов, бело-красно-белый флаг, каторый связан с национальными беларускими движениями, в периуд борьбы, за Свободу и за Волью Беларуси. 

***

Про национальную символику. Что это такое!

Что такое национальная символика? Это в первую очередь, нетральный символ, символы, (их могут быть несколько; флаг, герб, гимн и т.д.). Национальная символика не должна отрожать определённые, политические круги; ни партии, ни политических взглядов этой партии и т.д. Народная символика, как я уже сказал, должна быть нейтральной, как и для левых и правых, так и для аполитичных людей. Символику могут использовать все круги населения; богатые и бедные, президенты и депутаты, полиция-милиция и простые граждане в определённой территории. Символика Народа не может быть "запэцкана", "заплямлена" никакими политическими режимами, ни действиями определённых людей, которые используют нац. символику в своих хороших или гнусных делах, целях. Так-как, нац. символика, не принадлежит отдельным людям, ни политическим партиям. Символы принадлежат всему народу. Все классы народа, представители народа и органы государства, имеют право использовать Национальную, Государственную, Нейтральную символику, как и весь народ. Вот что такое Национальная символика.

2022г. Явсень Вядка. Ратислав К. Стромень.

Лукашизм - это политическое, антибеларуское, диктаторское, неоколониальное управление в Беларуси. Связано такая политика с персоной, фигурой АГЛ и его политикой по отношению беларусам и Беларуси. Лукашисты и ё(я)-батьки - фанатично преданные люди-фанатики, которые до глубины души верят своему вождью-фюреру. Наделяя своего фюрера сверхъестественной силой и таинственными знаниями, неведаное простым смертным. Слипой фанатизм всегда приводит к большой трагедии и к большим жертвам.

Лукашизм не появился в Беларуси с приходом к власти Лукашенки с 1994 году, Лукашизмом был подвержен каждый беларус и до прихода самого Лукашенки, в Советском союзе и в Российской империи. Лукашизм я называю совокупность культурной и политической испансии колониальных империй на территории совр. Беларуси (Российской империи, СССР и частично Польшы в 20-ом веке). Лукашизм - это наследничество колониального прошлого в Беларуси (Муравьёвщины). Муравьёвщина связано с душителем беларуского национального востания в 19 веке, с губернатором Северо-Западного края Муравьёвым-Виленским (Вешателем). Муравьёв подовлял беларуское востание 19-го века, в огне и в крови. Подовление было наподобие, что происходило в соврименной Беларуси в 2020 г. и наподобии январское восстановления в Казахстане в 2022 г. Мы видим что, в совр. Беларуси муравьёвщина ни исчезла с течением времени (с уничтожением Росс. империей и СССР), а наоборот, муравьёвщина трансформировалась, мимикрировала в лукашизм-фашизм в 21 веке. Покуда беларусы не попрощаются с колониальным прошлым Беларуси, это колониальное прошлое, будет душить настоящее, будущее беларуское. Хочу закончить словами белоруского, национального героя, революционера К. Калиновского, который писал в Мужыцкай праýдзе, такие слова: ≪Народзе я табе з пад шыбiнiцы кажу.Тады зажывеш шаслiва, калi над табой маскалья ужо нi будзе≫ (Тут имеется в виду, московских, российских войск Московского царства и Росс. империи). 

***

Лукашизм - это поразитизм на соседьях и на некоторых беларуских граждан, в которых колониализм сидит крепко в голове: любовь к чужой культуре, истории, при-этом, хая сваё национально-беларуское. Лукашизм для беларусов очень вреден, так-как, лукашизм проводник антибеларуской политики, проводник неоколониализма в Беларуси. (Здесь имеется в виду то что, бел. история, культура и сами беларусы, расматриваються в призме колониальных стериотипов, мифов, штампов; всё беларуское бедное, не образованое, бестолковое, ущербное, чем чужое, в частности российское и т.д.). Политика лукашизма - разделение беларуского общества на три условных класса, на три касты: Лукашисты - это те кто принадлежит самому Лукашенки (семья и приближонные), Ё(я)-батьки, которые выполняют его волю и подчиняются АГЛ (военные и различные полицейско-милиционерские структуры, и простые беларусы). Те кто не принемает политику АГЛ и борется с самим лукашизмом, (змагары). Змагары (бойцы) - беларуское языковое (мовное) слово, каторое с приходом к власти Лукашенки, приобрело нигативный, обзывательский хорактер. Отметим что, сам Таракан (лукашенко) способствовал ниготивному восприятию ≪змагар-боец≫ у некоторых беларусов, как что-то отрицательное, чужое. Хотя, изночально в слове змагар-боец небыло ниготивного, отрицательного окраса. (Это было нарочно зделано, самим лукашенкой ещё в ≪волосатые≫, девяностые годы, для деления, раздиления бел. общества, как я вверху написал, на касты и классы). Любой враг старается разделить народ, общество чтобы, разжечь в сердцах народа, ненависть к друг другу, дабы устроить гражданскую войну. А разделённый народ легко подчинить, побидить, уничтожить.

Люди которые исповедают политический, культурный, социальный лукашизм-против всего беларуского; они ментально ненавидят всё национальное беларуское и как-то связано с бел. историей и культурой. В Новой Демокротической Беларуси на заканодательном уровне, надо запритить и осудить антибеларускую идиалогию Лукашизма. Не осудив неоколониальную политику лукашизма и культ личности самого Лукашенки. Стороники Лукашенки будут политично, на заканодательном уровне, культурно, проводить ту же самую антибеларускую политику в Беларуси, что и сам их любимый, вождь, хозяин АГЛ. А это опасно допускать к власти стороников Таракана-лукашенки, так-как, Новое рабство обеспечено в Беларуси, на долгие годы. 

2022г.

Ода домохозяйкам, которые целый день по дому что-то хлопочут. Как пчёлки перелетают с одного цвет на другой, делая уют в доме.  

Как же трудно быть женщиной в нелёгкое бабье время; уборки, стирки, ухаживать за хворым мужем, который тебя не ценит, в грош не ставит, требуя от тебя ему отдаваться без остатка. Как же трудно быть женщиной, отдаваясь семейному быту и не лёгким семейным делам. Вот бы. Опрокинуть душу в чашу забытых грёз и мечтаний (твои мечты так и не воплотятся наяву). Как же трудна бабья доля! 

Явсень Ю. Вядка Пинск 2021г. 

Першы бацька беларускай нацыi - гэта Кастусь Калiноýскi, якi палiтычна, нацыяналiстычна назваý сабе беларусам. А Саламон Рысiнскi - гэта другi бацька беларускай нацыi. Якi геаграфiчна пазначыý сабе як беларуса ý Альтдорфэскiм унiвэрсiтэце 1506 года. Так што, у беларусаý ёсць два бацькi беларускай нацыi; адзiн у 16 стагодзi, другi у 19 ст. ,а iншых нам не патрэбна! 

***

Первый отец беларуской нации - это Кастусь Калиновский, который политично, националистично назвал себя беларусом. А Соломон Рыссинский - это другой отец беларуской нации. Который, географично обозначил себя как беларусом в Альтдорфеским университете 1506 году. Так что, у беларусов есть два отца беларуской нации. Один в 16 веке, другой в 19 в. ,а других нам не нужно! 

Беларуский национализм - это Днка, ген народа, прорастающее из каждого беларуса; как расточек, как деревце, пробивающейся сквозь бетон, сквозь тьму и горя. Беларуский национализм - без истории, мовы и культуры, погибнет как роза под серпом, как колосок под плугом, во время жатвы. Беларуский национализм - нужно поливать живой водицей, чтобы он пророс и дал нужные плоды беларускому народу.

9 августа 2021г. Пинск. Явсень Юсэн Вядка.

Белый цвет - горечь любви.
Жёлтый цвет - ждущих любимых.
Чёрный цвет - песен разлучных.
Красный цвет - музыка ангелов небесных.
Ангелы сидящие на облаках, играющие на флейтах,
На лютнях, наблюдая как людские души
Возносятся к небу, к звёздам,
Приходят души к Богу Отцу и к Богу Сыну.
Явсень Вядка.

Люди сдирают кожу с деревьев, ломают им руки-ветки. 

Деревья плачут.

Люди собирают живительный сок деревьев в 

Стеклянные баночки, выливают сок в бидоны для продажи.

Деревья кричат во весь голос, но люди не слышат их крик,

Они глухи к звукам природы. 

Явсень Вядка 21 год. Пинск.

Начинающий поэт-реместлиник.

Явсень Юсэн Вядка-дословный перевод моего ФИО; как: Восемь рыб в реке.