https://youtu.be/h5PvRrDqWLg

Судьба Человека✨ (истории из жизни)
12:00
23 519 участников
Живой
Валентин Игоревич сидел у окна и смотрел на заснеженную деревню. Сквозь редкий штакетник забора была видна условно асфальтированная дорожка, скрывавшая свою условность под ровным слоем нетронутого снега. Валентин Игоревич перевёл взгляд на часы – почти полдень. Выходит, что с самого утра никто ни разу не прошел мимо его дома.
– Да уж, времена... – проскрипел он старческим голосом.

Валентин Игоревич был из тех людей, для которых раньше всегда было лучше. Асфальт на дорожке был ровнее, зимы снежнее, соседи общительнее, лампочки надёжнее, а давление ниже. Кто знает, может быть так оно и было на самом деле. Ведь в таком возрасте «завтра» – это плохо отрисованная забывчивым художником копия «вчера». С каждым днём деталей становится всё меньше, краски сохнут в тюбиках, да и сам художник устаёт. Картина тускнеет и теряет свой первоначальный шарм. В конце концов она превращается в зарисовку, эскиз, а затем и вовсе в одну прямую линию с точкой в конце.

– Ох и навалило сегодня, – послышался голос из-за спины.
– Завтра растает.

Валентин Игоревич жил один, но он совсем не удивился этому голосу в своём доме. Он прекрасно знал кто стоит за его спиной, ведь они уже давно были знакомы.


– Оно всегда так, – не оборачиваясь, продолжил он свою мысль, – сегодня навалит, а завтра грязь и месиво. К ночи снова приморозит – ни пройти, ни проехать. Помню, раньше по-другому было – если уж навалило, то до весны не растает.
– Нет, в этот раз надолго, – уверенно произнес голос. – Зима пришла.

Что-то кольнуло в сердце Валентина Игоревича. Он поморщился и медленно обернулся. Смерть стояла у входа в комнату, опершись спиной о закрытую дверь и, слегка наклонив голову, задумчиво смотрела в окно.

– Всё же пришла зима? – переспросил старик. – Что ж... Тогда... Собственно...
Он растерянно посмотрел на Смерть, не зная, что добавить к сказанному. Она молча перевела взгляд на него, внимательно разглядывая старика из-под опущенного на глаза капюшона.
– Я имела в виду зиму, Валентин Игоревич, всего лишь зиму. Давайте уже пить чай.
– А, так это завсегда пожалуйста, – оживился старик и, засуетившись, поспешил на кухню. – Чай – это дело, чай – всему голова!
Смерть пропустила его мимо себя и, бросив еще один взгляд в окно, шагнула за стариком.

Знакомство этих двоих состоялось около полугода назад. Одним летним утром Валентин Игоревич необычайно ярко почувствовал, что его дни сочтены. Возраст и куча болячек еще никогда и никому не удлиняли жизнь. В отличие от многих, он воспринял это обстоятельство философски – как данность, как неизбежное и, оттого хоть и волнительное, но всё же не такое уж и страшное событие. Его душа не пропиталась страхом и не источала этот сладковато-кислый запах, который Смерть всегда чувствовала за версту. Этим он и привлёк её внимание. Она наблюдала за этим смелым человеком со стороны, а затем вдруг решила зайти к нему в гости, чтобы познакомиться. И он её не разочаровал. Увидев гостью на пороге, он не стал ползать по полу, умоляя её подарить еще несколько дней жизни, не стал выть белугой и рыдать навзрыд, не стал задавать глупых вопросов, а просто предложил выпить чаю. С тех пор она стала частым гостем в его доме. Что ей особенно нравилось в этом старике, так это то, что он никогда не пытался у неё ничего выведать, а просто разговаривал с ней о разном и на равных. О погоде и огороде, о семенах и рыбалке, о курицах и кабачках. Ей, уставшей от постоянных сцен с заламыванием рук и закатыванием глаз, очень нравилось проводить время с Валентином Игоревичем. И ей очень хотелось, чтобы и его их общение не тяготило, поэтому она, попивая чай из кружки, с удовольствием слушала как правильно выращивать рассаду и сколько яиц может снести несушка за день. Но сегодня что-то пошло не по плану, и разговор как-то сам собой перетёк в другое русло.

– Всё читаете? – взяв со стола книгу и повертев её в руках, спросила Смерть.
– А как же? Книги помогают.
– Помогают?
– Конечно. Отвлечься, забыться ненадолго, уйти в другой мир. Это для меня сейчас особенно важно.
– В другой мир... – задумчиво прошептала Смерть и отложила книгу.
Насыпав в кружку сахара, она принялась беззвучно размешивать его ложкой. Когда он растворился, она отхлебнула из кружки и так же беззвучно поставила её на стол.
– Что же вас, людей, так тянет в эти другие миры? – спросила Смерть, глядя куда-то в сторону. – Неужели вам в своём собственном мире настолько неинтересно?

Валентин Игоревич промолчал, лишь слегка пожав плечами.
– Никогда мне вас не понять, – она откинулась на спинку стула и, положив руки на стол, посмотрела на старика. – Знаете, Валентин Игоревич, чем пахнет ваш мир?
– Разным, – пожал плечами старик, машинально поведя носом.
– Страхом он пахнет. Весь уже насквозь провонял. Люди боятся меня больше всего на свете и я бы поняла их, если бы в то же время они так сильно не любили мёртвых.
– Мёртвых?
– Мёртвых, мёртвых, – закивала Смерть. – А вы разве Читать далее...

Диспетчер света. Поэма Братская ГЭС, 19.
Евгений Евтушенко

Я диспетчер света, Изя Крамер.
Ток я шлю крестьянину, врачу,
двигаю контейнеры и краны
и кинокомедии кручу.

Где-то в переулочках неслышных,
обнимаясь, бродят, как всегда.
Изя Крамер светит вам не слишком?
Я могу убавить, если да.

У меня по личной части скверно.
До сих пор жены все нет и нет.
Сорок лет не старость, это верно,
только и не юность сорок лет.

О своей судьбе я не жалею,
отчего же все-таки тогда
зубы у меня из нержавейки,
да и голова седым-седа!

Вот стою за пультом над водою,
думаю про это и про то,
а меня на белом свете двое,
и не знает этого никто.

Я и здесь и в то же время где-то.
Здесь - дела, а там - тела, тела...
Проволока рижского гетто
надвое меня разодрала.

Оба Изи в этой самой коже.
Жарко одному, другой дрожит.
Одному кричат: "Здорово, кореш!" -
а другому: "Эй, пархатый жид!"

И у одного, в тайге рождаясь,
просят света дети-города,
у другого к рукаву прижалась
желтая несчастная звезда.

Но другому на звезду, на кепку
сыплется черемуховый цвет,
а семнадцать лет - они и в гетто,
что ни говори, семнадцать лет.

Тело жадно дышит сквозь отрепья
и чего-то просит у весны...
А у Ривы, как молитва ребе,
волосы туманны и длинны.

Пьяные эсесовцы глумливо
шляются по гетто до зари...
А глаза у Ривы - словно взрывы,
черные они, с огнем внутри.

Молится она окаменело,
но молиться губы не хотят
и к моим, таким же неумелым,
шелушась, по воздуху летят!

И, забыв о голоде и смерти,
полные особенным, своим,
мы на симфоническом концерте
в складе продовольственном сидим.

Пальцы на ходу дыханьем грея,
к нам выходит крошечный оркестр.
Исполнять Бетховена евреям
разрешило все-таки эсэс.

Хилые, на ящиках фанерных,
поднимают скрипки старички,
и по нервам, по гудящим нервам
пляшут исступленные смычки.

И звучат бомбежки ураганно,
хоры мертвых женщин и детей,
и вступают гулко и органно
трубы где-то ждущих нас печей.

Ваша кровь, Майданек и Освенцим,
из-под пианинных клавиш бьет,
и, бушуя, - немец против немцев, -
Людвиг ван Бетховен восстает!

Ну, а в дверь, дыша недавней пьянкой,
прет на нас эсэсовцев толпа...
Бедный гений, сделали приманкой
богом осененного тебя.

И опять на пытки и на муки
тащит нас куда-то солдатня.
Людвиг ван Бетховен, чьи-то руки
отдирают Риву от меня!

Наш концлагерь птицы облетают,
стороною облака плывут.
Крысы в нем и то не обитают,
ну, а люди пробуют - живут.

Я не сплю, на вшивых нарах лежа,
и одна молитва у меня:
"Как меня, не мучай Риву, боже,
сделай так, чтоб Рива умерла!"

Но однажды, землю молчаливо
рядом с женским лагерем долбя,
я чуть не кричу... я вижу Риву,
словно призрак, около себя.

А она стоит, почти незрима
от прозрачной детской худобы,
колыхаясь, будто струйка дыма
из кирпичной лагерной трубы.

И живая или неживая -
не пойму... Как в сон погружена,
мертвенно матрасы набивает
человечьим волосом она.

Рядом ходит немка, руки в бедра,
созерцая этот страшный труд.
Сапоги скрипят, сверкают больно.
Сапоги новехонькие. Жмут.

"Эй, жидовка, слышишь, брось матрасы!
Подойди! А ну-ка помоги!"
Я рыдаю. С ног ее икрастых
стягивает Рива сапоги.

"Поживее! Плетки захотела!
Посильней тяни! - И в грудь пинком. -
А теперь их разноси мне, стерва!
Надевай! Надела? Марш бегом!"

И бежит, бежит по кругу Рива,
спотыкаясь посреди камней,
и солдат лоснящиеся рыла
с вышек ухмыляются над ней.

Боже, я просил ей смерти, помнишь?
Почему она еще живет?
Я кричу, бросаюсь ей на помощь,
мне товарищ затыкает рот.

И она бежит, бежит по кругу,
падает, встает, лицо в крови.
Боже, протяни ей свою руку,
навсегда ее останови!

Боже, я опять прошу об этом!
Милосердный боже, так нельзя!
Солнце, словно лагерный прожектор,
Риве бьет в безумные глаза.

Падает... К сырой земле прижалась
девичья седая голова.
Наконец-то вспомнил бог про жалость.
Бог услышал, Рива: ты мертва...

Я диспетчер света, Изя Крамер.
Я огнями ГЭС на вас гляжу,
грохочу электротракторами
и электровозами гужу.

Где-то на бетховенском концерте
вы сидите, - может быть, с женой,
ну, а я - вас это не рассердит? -
около сажусь, на приставной.

Впрочем, это там не я, а кто-то...
Людвиг ван Бетховен, я сейчас
на пюпитрах освещаю ноты
из тайги, стирая слезы с глаз.

И, платя за свет в квартире вашей,
счет кладя с небрежностью в буфет,
помните, какой ценою страшной
Изя Крамер заплатил за свет.

Знает Изя: много надо света,
чтоб не видеть больше мне и вам
ни колючей проволоки гетто
и ни звезд, примерзших к рукавам.

Чтобы над евреями бесчестно
не глумился сытый чей-то смех,
чтобы слово "жид" навек исчезло,
не позоря слова "человек"!

Этот Изя кое-что да значит -
Ангара у ног его лежит,
ну, а где-то Изя плачет, плачет,
ну, а Рива все бежит, бежит...

Двадцать пять интересных фактов из жизни Крузенштерна

19 ноября 2022 года исполняется 252 года со дня рождения адмирала Ивана Фёдоровича Крузенштерна (1770-1846), человека, которому «русский флот обязан своей прекрасной славой». Именно он был начальником первой русской кругосветной экспедиции, осуществленной в 1803-1806 гг. на кораблях «Надежда» и «Нева».

Мы собрали 25 интересных фактов его биографии, которые позволяют лучше узнать личность и детали судьбы великого мореплавателя:

* Семья Ивана Фёдоровича происходила из обрусевшей ветви немецко-шведского рода фон Крузенштернов и при рождении он получил имя Адам Иоганн. При приеме в Морской кадетский корпус в Кронштадте «Адам» было заменено для удобства на более привычное для русского уха - «Иван».

* А вот отчество «Фёдорович» он решил позаимствовать у своего однокашника и лучшего друга Юрия Фёдоровича Лисянского - будущего капитана второго корабля кругосветной экспедиции - шлюпа «Нева». Кроме того, он решил немножко трансформировать свою первоначальную фамилию – Крузиенштерн – на знакомый нам сегодня и звучавший не так «по-шведски» вариант - Крузенштерн.

* Предки Крузенштерна были отчасти связаны с Россией, хотя порой это проявлялось оригинальным образом. Прапрадед Ивана Фёдоровича – Филипп – приезжал в Россию ко двору царя Алексея Михайловича в качестве посла (один раз – немецкого, другой – шведского), а его дед – Эверт Филипп попал в русский плен в битве при Нарве и прожил в Тобольске более двадцати лет.

* Лисянский вспоминал, что, еще будучи кадетом, более всего Иван хотел избежать рутины «обыденной жизни» и уже тогда мечтал побывать на могиле Беринга на Командорских островах.

* По причине начавшейся войны со шведами Крузенштерн был выпущен из Морского корпуса досрочно в мае 1788г. Он прошел всего половину курса обучения (3,5 года вместо 6) и не получил полагающегося при выпуске звания «мичман» (ограничились компромиссным «проходил службу за мичмана») Первое боевое крещение он принял 28 июня 1788 г. За смелость, проявленную в ряде морских сражений, ему всего в 19 лет было сразу присвоено звание «лейтенант»! Кроме того, юному моряку в качестве признания его боевых заслуг поручили подняться на борт флагманского корабля и взять в плен самого адмирала Лейонакера.

* На первом корабле, где ему довелось служить – линкоре «Мстислав», капитаном был замечательный морской офицер Григорий Муловский, который должен был возглавить кругосветную экспедицию, одобренную Екатериной Второй. Он пообещал юному гардемарину обязательно включить того в число её членов. Этому плану не суждено было сбыться (Муловский погибнет в бою), но мысль о кругосветке крепко запомнилась будущему великому мореплавателю;

* 6 лет – с 1793 по 1799 годы – Иван Федорович проходил стажировку в Королевском военно-морском флоте Великобритании. Это был бесценный опыт, не раз пригодившийся ему впоследствии. Он побывал в Америке, Африке, Индии и Китае, на Бермудских островах и все сильнее мечтал о русском кругосветном путешествии. Случались во время стажировки и необычные ситуации, в которых ярко проявился характер Крузенштерна. Как-то у него случился публичный конфликт с молодым англичанином. Тот отказался от классической дуэли, и Крузенштерн предложил ему проверку на смелость, организованную весьма оригинальным способом. Каждый из них должен был зажечь по фитилю гранаты, прикрепленной к станине, и медленно удаляться, считая шаги по секундомеру. Крузенштерн с честью выполнил все условия, а вот англичанин убежал, даже не дойдя до своей гранаты, за что был побит секундантами. Крузенштерна же, с большим уважением, на руках отнесли до ближайшей таверны, где и отметили это событие всей морской компанией;

* Во время плавания на английском фрегате «Thetis» Крузенштерну довелось побывать в США - новой стране, только что получившей независимость, где он познакомился с первым президентом Джорджем Вашингтоном. Тот сразу оценил способности молодого русского офицера, предложив поучаствовать в создании американского флота. Крузенштерн поблагодарил и отказался;

* На протяжении всей жизни он не переставал учиться - совершенствовался в астрономии, географии (позже, для своих детей он даже напишет учебник по этой дисциплине!) и иностранных языках, которые считал «ключом в большой мир». Уже после окончания Морского корпуса самостоятельно выучил «важную для научных изысканий» латынь. Кроме того, свободно говорил на французском, английском и немецком языках. Вел обширную переписку со многими выдающимися учеными своего времени: Гумбольдтом, Мурчисоном, знаменитым испанским картографом Эспиноза и другими авторитетами в области картографии и гидрографии. Его научные заслуги получили высокую оценку: он был почетным членом Академии наук, почетным доктором философии Дерптского университета и членом-корреспондентом многих иностранных научных обществ и учреждений;

* Для реализации задуманного плана кругосветной экспедиции Иван Фёдорович решил обратиться за разрешением к императору Павлу I. Читать далее...

[446x643]

Какие женские имена дворянские, а какими называли крестьянок


Почему Даш считают простушками, а перед Софиями трепещут, даже когда внешность и статус далеки от королевских.

Тема происхождения имен очень непроста, и по многим параметрам историки до сих пор спорят. В частности, это касается и разделения их на категории: «дворянские», «крестьянские». Существует ли оно вообще? Чтобы грамотно ответить на этот вопрос, нужно с самого начала разобраться в формулировках: слово «происхождение» здесь в любом случае будет употребляться условно, так как после крещения Руси ни аристократы, ни их холопы сами никаких имен изобретать не могли, они выбирали из предлагаемого перечня. Список, который им предлагался, тоже не включал заведомо «низких» или «благородных» имен: все варианты были прописаны в святцах — глобальном церковном календаре. Детей называли в честь святых, которые подходили по дате

Как могла осуществляться градация имен по сословиям, если святцы были едины для всех православных христиан? На самом же деле размах для маневра имелся. Во-первых, в календаре на один день часто приходилось множество святых, из которых реально выбрать подходящее имя. Во-вторых, процедура имела опции: можно было использовать имена, которые приходятся на день рождения, день крестин, а самым верным считался вариант, взятый из восьмого дня после рождения. Имя подбирали родители, но вес имело и мнение священнослужителя. Таким образом, лазеек для распределения имен по сословиям было достаточно.

Часто к выбору варианта по святцам примешивались еще пожелания родителей назвать ребенка в честь славного предка или героя новомодного романа. Разумеется, тут уже речь о XIX веке

Некоторые имена можно назвать универсальными: на протяжении XVIII–XIX веков они одинаково часто встречаются и в дворянском, и в крестьянском обиходе, периодически набирая популярность или теряя ее. Однако есть и очевидно сословно окрашенные имена, которые по каким-то причинам закрепились преимущественно в одной среде.

Мария, Анна, Анастасия, Екатерина, Александра — эти имена употреблялись почти равноправно во всех сословиях. Интересно то, что сначала церковь запрещала использовать имя Богородицы, поэтому до XVII века была в ходу его версия с ударением на первый слог, а не на второй. Тогда же закрепился простонародный вариант Марья. После реформ Никона запрет остался только на имя Иисуса, а Марии официально ушли в народ. По данным известного лингвиста-ономаста Владимира Никонова, в XVIII веке в дворянской среде произошел настоящий бум на это имя.

Изначально святцы запрещали мальчиков называть Иисусами, а девочек Мариями, но это не помешало имени Богородицы воцариться в топе на два столетия.

Перебивали моду Екатерины, Анны и Елизаветы, ведь так звали императриц, однако даже настолько серьезная конкуренция не помешала Мариям к середине XIX века возглавить топ популярных дворянских имен. Вскоре моду восприняли купцы, а вслед за ними и осмелевшие крестьяне. В результате опрощение имени привело к тому, что в конце столетия аристократы от него отвернулись. Так произошло и с другими именами. Если в XVIII веке среди дворянок было очень много Анн и Анастасий, то к XIX веку, распространившись в среде крестьянства, они стали уходить на второй план.

Что-то попроще
Среди дворянок редко можно было встретить Агафью, Евдокию, Марфу, Матрену или Дарью. Все эти имена тоже были включены в святцы, но по каким-то причинам благосклонности аристократок не снискали.

Так, например, очень красивое имя Дарья, которое еще в начале XVIII века употреблялось во всех сословиях, к концу столетия стало преимущественно крестьянским и купеческим, а в XIX веке из обращения аристократок ушло полностью. При том, что оно вроде бы и звучит красиво, и происхождение имеет очень даже славное… Хотя удивляться тому, что некоторые изначально славные имена закончили в аристократической среде бесславно, было бы глупо: все варианты, которые представлены в святцах, имеют благородное происхождение, просто не всем повезло себя должным образом зарекомендовать в условиях новых социальных реалий. Дворяне всегда сверяли свой выбор с царским, а тот, в свою очередь, сильно зависел от представлений о преемственности имен. Так было и в дохристианской Руси, и после ее крещения

Королевский выбор Императрица Елизавета Петровна задала моду на свое имя. Правда, называли в ее честь преимущественно дворянок. В народе ходила форма имени Лисавета, но даже она встречалась редко.

Существовали и такие имена, на которые представители низших сословий не покушались. Слишком царственной для крестьян оставалась Елизавета. Мода на это имя пришла с легкой руки Петра I, который хотел все в своей стране перекроить на европейский манер. Разумеется, и родовые имена монархов ввести в моду для него было стратегически важно. Елизаветой император назвал свою младшую дочь, которая позже взошла на престол в результате дворцового переворота. С этого момента имя вошло в том самых популярных у дворян, но даже купцы побаивались Читать далее...

[381x480]

Это было в 1913 году. Одиннадцатилетняя девочка, пансионерка Московской Ржевской гимназии очень просила своего дядюшку показать, что у него написано на медальоне, который тот всегда носил с собой на груди.

Дядюшка снял медальон и протянул девочке. Девочка открыла крышку, а там ничего не написано. Кроме 5 нотных линеек и четырех нот: соль-диез — си — фа-диез — ми. Девочка помедлила мгновенье, а затем весело закричала:

— Дядюшка, я знаю, что здесь написано.

Ноты на медальоне означают: «Я люблю Вас». И вот здесь возникает вопрос.

Вы представляете себе, как учили эту девочку, если она, увидав четыре ноты, пропела их про себя, а пропев, узнала начало ариозо Ленского из оперы Чайковского «Евгений Онегин».

Оказалось, что этот медальон — столь оригинальное признание в любви, когда-то получен дядюшкой девочки в подарок от своей невесты перед их свадьбой. Но вы подумайте, ведь девочке только 11 лет!

Каким же образом ее успели так научить. И не в специальной музыкальной школе и не в музыкальном колледже, а в нормальной русской гимназии, да еще в начальных классах.

Вопрос: как учили эту девочку? — я уже задал, теперь задам еще один вопрос, ответ на который выходит за рамки рассуждений об уровне образования только, а касается вопросов генофонда.

Как нужно научить мальчика, чтобы он когда-нибудь подошел к такой девочке и заговорил с ней, заинтересовал ее как достойный собеседник, как личность, а со временем завоевал ее сердце?

Обучив девочку на таком уровне, ей как бы сделали прививку от бездуховности, от того потока примитивного однообразия, которое я условно называю «дискотечностью».

К этой девочке лишь бы какой мальчик не подойдет. Но если даже подойдет, то вряд ли найдет взаимопонимание...

Таким образом, речь идет об уровне контакта, уровне духовного, культурного соответствия. Следовательно, обучая девочку искусству, музыке, поэзии, уже в младших классах русской гимназии, воспитывая (или лучше сказать формируя) духовную потребность, думали о генофонде, об интеллектуальном обществе будущего.

Но существовал ли в русском обществе мальчик — достойный партнер нашей маленькой гимназистки? Конечно, да! Вы не задумывались, почему все офицеры царской армии учились играть на рояле? Так ли это необходимо для боевой подготовки?

Для боевой, быть может, и нет, а вот для генофонда — конечно же, да!!! Вдумайтесь, что это за образ — офицер, играющий на рояле?

Да это же — символ мужской гармонии — сочетание офицерства и музыки.

С одной стороны, офицер — защитник, воин, а с другой — тонкий интерпретатор музыки Чайковского и Шопена...

Высокое качество гуманитарного образования в России, начиная с 20-х годов XIX века и до начала 20-х годов века XX, породило невероятную потребность в культуре и подготовило культурный взрыв, подобно которому, думаю, история человечества до сих пор еще не знала...

Михаил Казиник, «Тайны гениев»

Психолог Александр Шахов рассказал, что в мире есть методика, которая помогает за минуту ощутить счастье.

«Она проста и сложна в то же время. Когда вы ее прочтете, вы скажете: «Это просто ерунда какая-то, это не работает». В этом вся и сложность – вы не поверите в нее. Вторая сложность: ее достаточно непросто сделать», – рассказал Шахов.

Кроме того, существует и третий вариант этой методики. Психолог подчеркивает, что человек не сможет пользоваться долго этой методикой, потому как, впервые получив хороший результат, он начнет наслаждаться и лениться применять ее.

Методика работает так: нужно остановиться и закрыть на 10 секунд глаза. Затем надо сделать три глубоких вдоха и длинных выдоха. Нужно подумать о том, что, когда вы откроете глаза, то вокруг себя увидите три вещи, которые вас радуют».

«Смотрите вокруг, пока не увидите. Пусть это будет небольшой яркий цветок или листопад, или краешек неба, или необычный сучок на дереве, красивое лицо незнакомца или доброе лицо друга», – отмечает Шахов.

По его словам, ощутить радость вы должны в теле.

«Вы должны ее зафиксировать через ощущения и сказать себе: «Я чувствую радость». Хорошо, если это будет вслух, — это усилит методику», – уточнил психолог.

Если чувства радости нет, нужно искать дальше. Эта методика на сознательное направление мыслей и сознательный выбор видеть радость вокруг, передает РИАМО.

«В дальнейшем, развиваясь и совершенствуясь, вы должны будете научиться не только видеть то, что вас радует, но и слышать, и ощущать (например, приятную мягкость одежды или ее теплоту, или прикосновение руки любимого)», – пояснил психолог.

Психология,Александр Шахов,

https://www.thevoicemag.ru/horoscope/main/rokovoy-...t-i-kak-k-etomu-podgotovitsya/

ИНСТРУКЦИЯ К ЖИЗНИ ОТ ТИБЕТСКИХ МУДРЕЦОВ.

Кратко, ёмко и по делу.

1. Нравится - скажи.
2. Не нравится - скажи.
3. Скучаешь по кому-то - позвони.
4. Не понятно - спроси.
5. Хочешь встретиться - пригласи.
6. Хочешь что-то - попроси.
7. Никогда не спорь.
8. Хочешь быть понятым - объясни.
9. Если виноват, - сразу скажи об этом и не ищи себе оправдания.
10. Всегда помни, что у каждого своя правда и она часто не совпадает с твоей.
11. Не общайся с дурными людьми.
12. Главное в жизни - это любовь, всё остальное - суета.
13. Проблемы человека находятся только в его голове.
14. Окружающий мир не злой и не добрый, ему всё равно есть ты или нет.
15. Постарайся извлекать удовольствие из каждого события.
16. Всегда помни, что другой жизни у тебя не будет.
17. Не будь занудой.
18. Помни, что ты никому, ничего не должен.
19. Помни, что никто тебе ничего не должен.
20. Не жалей времени и денег на удовольствие для познания мира.
21. В жизни всегда рассчитывай только на себя.
22. Верь своим ощущениям.
23. С женщинами( впрочем, и с мужчинами), как и с детьми, будь терпеливым и немного снисходительным.
24. Если у тебя плохое настроение, подумай, что когда ты умрёшь, то у тебя и
этого не будет.
25. Живи сегодня, потому, что вчера уже нет, а завтра может и не будет.
26. Знай, что сегодняшний день - это самый лучший день.

https://www.liveinternet.ru...493436337/

Как русский романс стал британским суперхитом.








 





Знаменитый романс "Дорогой длинною" был написан совместными усилиями творческого тандема, состоящего из композитора Бориса Фомина и поэта Константина Подревского. Они познакомились в 1923 году, когда оба вступали в Союз драматических и музыкальных писателей. За недолгое сотрудничество (семь лет) они написали десятки шлягеров и романсов, но самы

Татарский «Ангел» - Хаджи-Гирей

Когда единое государство джучидов распалась на ряд самостоятельных владений - «юртов», то каждом юрте, за исключением Мангытского юрта или Ногайской Орды, правили потомки Чингисхана. Все они, чисто из родственных чувств, были не против повоевать друг с другом, померятся длиной ... сабли, и выяснить кто же из них главнее. Каждое государство, возглавляемое ими, строилось по образцу Золотой Орды. Во главе стоял хан, которого избирали на курултае знатные беи – предводители кланов. Главы четырех самых знатных родов назначались карача-беками – ближайшими советниками хана, и они же поднимали хана на белом войлоке после избрания. Хан считался с настроениями карача-беков, ведь за ними стояло войско. Кстати, родовой состав этого «союза четырех» во всех ханствах был почти одинаков, так что беи могли переходить со своими людьми от одного хана к другому совершенно свободно – на всем пространстве бывшей Ак Орды жил практически один народ.

Одним из таких юртов был Крым - земля богатая и живописная. Населяли ее, кроме татар еще и генуэзцы, и греки, и готы. В Крыму пролегали торговые пути ведущие из Южной Европы в Азию, на Русь, на Кавказ. Место это всегда было лакомым куском для всех соседей. Еще во времена Золотой Орды правители региона часто пытались создать тут самостоятельные государства. После распада Орды создать самостоятельный Крымский юрт удалось человеку по имени Хаджи-Гирей.


Отец Хаджи-Гирея - Гияс-эд-дин, был одним из родственников

Тохтамыша и поддерживал его в борьбе против Идигея. Он сопровождал Тохтамыша во время его бегства в Литву, где в городе Лиде и родился Хаджи-Гирей. В одном из сражений Гияс-эд-дин был убит. Легенды гласят, что маленького Хаджи-Гирея от резни спас слуга отца, который спрятал его. Будущему хану пришлось расти среди простых пастухов племни керей. Якобы в благодарность за это, в качестве родового имени он и взял имя Гирей (Гәрәй, Гирай, Гарай, Керей – это все варианты одного имени в различных тюркских языках). Но это лишь красивая легенда – вряд ли представитель «золотого рода» стал брать имя «кара кеше» (черных людей). А для чингизидов черными людьми считались даже самые знатные беи.


Хаджи-Гирей приходился родственником хану Улу-Мухаммеду. Как складывалась судьба будущего правителя Крыма в период правления Улу-Мухаммеда не совсем ясно – Хаджи-Гирей был также племянником Давлет-Бирде, одного из соперников Улу-Мухаммеда. Сражался ли он с Улу-Мухаммедом или был в стороне – есть разные версии. Тем ни менее он сумел остаться в живых.


Карача-беями у Улу-Мухаммеда были Тегене-бей ширин, Наврус-бей мангыт и Айдар-бей кунграт. Хан умудрился перессорится со своими беями. В результате Наврус с мангытами ушел к Кече-Мухаммеду, а Тегене и Айдар сделали ханом Сеид-Ахмеда. Улу-Мухаммед ушел к Казани, а Сеид-Ахмед воцарился в Крыму и Сарае. Начались обычные «чистки родни». Попал в эти жернова и Хаджи-Гирей. Спасаясь от отряда кунгратов он, раненный стрелами, на коне переплыл Днепр. При этой переправе был убит его брат Джанай. Будущий хан Крыма укрылся в Литве, где князь Сигизмунд дал ему в управление город Лиду.


Сеид-Ахмед видел свою опору в кунгратах - старом монгольском роде из которого происходила мать самого Джучи-хана. Это очень не нравилось ширинам, которые считали себя обделенными. Род ширин принадлежал к старой крымской знати, вероятно еще домонгольского половецкого происхождения. Ставка хана на Айдара очень обидела Тегене-бия. Поэтому он решил посадить в Крыму своего хана. Вот тут-то и вспомнили о Хаджи-Гирее.


Ширины и барыны (еще один влиятельный род) послали в Литву посольство с просьбой дать им ханом Хаджи-Гирея. Князь Казимир согласился, потому что ему было выгодно ослабить Сеид-Ахмеда и иметь у границ лояльного соседа-правителя. Беи присягнули Хаджи-Гирею, а потом выбили Сеид-Ахмеда из Крыма. Так в 1441 году возникло независимое Крымское ханство.

Хаджи-Гирей не забыл услуги литовцев. Он воевал с Сеид-Ахмедом, войска которого неоднократно подвергали опустошению украинские земли, подвластные Литве. Во время возвращения из похода на Литву воины Сеид-Ахмеда были атакованы Хаджи-Гиреем и разбиты, сам Сеид-Ахмед бежал. Он прибыл в Литву (!), надеясь на поддержку придворных Казимира, которые были в оппозиции к князю. Но они испугались и арестовали хана. Хан был помещен в городе Ковно как почетный пленник. Там он и умер.


Сеид-Ахмед был ханом так называемой Большой Орды, которая являлась пусть номинальным, но все-таки правоприемником единого Улуг Улуса. Поэтому победа над ним подняла авторитет Хаджи-Гирея. К нему стали стекаться люди из других татарских государств.


В правление Хаджи-Гирея Крым расцвел. Современники описывали хана очень богобоязненным человеком. Еще в молодости он совершил поломничество в Мекку. Хан строил мечети и медресе, не забывая покровительствовать и другим религиям – однажды он пожертвовал греческой церкви столько свечного воска, что его хватило на две свечи, которые горели в Читать далее...

h

https://youtu.be/qzPhm9BDX-g

Читать всем ........
Иван Дуденок. Хороший пост! 
Facebook дважды заблокировал аккаунт журналиста ВГТРК Андрея Медведева за его пост о выступлении в Бундестаге. Текст отличный и по-хорошему очень русский, поэтому заслуживает, чтобы его прочли.
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
“Если бы мне пришлось выступать в Бундестаге, как мальчику Коле, то я, пожалуй сказал такие слова:
- Уважаемые депутаты. Сегодня я увидел чудо. И это чудо называется Германия. Я шел к вам и смотрел на красивые берлинские улицы, на людей, на замечательные памятники архитектуры, и теперь я стою тут, и смотрю на вас. И я понимаю, что всё это чудо. Что вы все родились на свет и живете в Германии. Почему я так думаю? Потому что учитывая то, что ваши солдаты сделали у нас, на оккупированных территориях, бойцы Красной Армии имели полное моральное право уничтожить весь немецкий народ.
Оставить на месте Германии выжженное поле, руины и только параграфы учебников напоминали бы о том, что была когда-то такая страна. Вы вероятно не помните всех подробностей оккупации, но это и не нужно. Я просто напомню вам о том, что солдаты Вермахта и СС делали с советскими детьми. Их расстреливали. Часто на глазах у родителей. Или наоборот, сначала стреляли в папу с мамой, а потом в детей.
Ваши солдаты насиловали детей. Детей сжигали заживо. Отправляли в концлагеря. Где у них забирали кровь, чтобы делать сыворотку для ваших солдат. Детей морили голодом. Детей жрали насмерть ваши овчарки. Детей использовали в качестве мишеней. Детей зверски пытали просто для развлечения.

Или вот вам два примера. Офицеру вермахта мешал спать младенец, он взял его за ногу и разбил его голову об угол печки. Ваши летчики на станции Лычково разбомбили эшелон, на котором пытались вывезти детей в тыл, и потом ваши асы гонялись за перепуганными малышами, расстреливая их в голом поле. Было убито две тысячи детей.

Только за одно то, что вы делали с детьми, повторюсь, Красная Армия могла уничтожить Германию полностью с ее жителями. Имела полное моральное право. Но не сделала.
Жалею ли я об этом? Конечно нет. Я преклоняюсь перед стальной волей моих предков, которые нашли в себе какие-то невероятные силы, чтобы не стать такими же скотами, какими были солдаты Вермахта.

На пряжках немецких солдат писалось «С нами Бог». Но они были порождением ада и несли ад на нашу землю. Солдаты Красной Армии были комсомольцами и коммунистами, но советские люди оказались куда большими и сердечными, чем жители просвещенной религиозной Европы. И не стали мстить. Смогли понять, что адом ад не победить.
Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. Вы не можете отвечать за своих дедов и прадедов. Но я скажу честно – для меня немцы навсегда чужой, чуждый народ. Это не потому что лично вы плохие. Это во мне кричит боль сожженных Вермахтом детей. И вам придется принять, что как минимум еще моё поколение - для которого память о войне это награды деда, его шрамы, его фронтовые друзья - будет воспринимать вас так.
Что будет потом, я не знаю. Возможно, после нас придут манкурты которые все забудут. И мы многое для этого сделали, мы много что просрали сами, но я надеюсь, что еще не все потеряно для России.
Нам конечно нужно сотрудничать. Русским и немцам. Нужно вместе решать проблемы. Бороться с ИГИЛ и строить газопроводы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами. Во всяком случае, повторюсь, моё поколение. Потому что мы тогда спасли не только себя. Мы спасли вас от вас самих. И я даже не знаю, что важнее”.

P.S. Не только прочти, но и дай прочесть другим!


Впереди 9 мая! Невозможно не переслать!

[513x700]

Когда человеку уже за пятьдесят, то вольно или невольно он начинает задумываться о прошедшей и текущей жизни, о грядущей старости, о взаимоотношениях с молодежью и о многом другом. Помочь разобраться в окружающей жизни, когда полувековой рубеж уже пройден, помогают еврейские пословицы.
1. Если не хочешь, то это хуже, чем не можешь В любом возрасте у человека должен присутствовать интерес к жизни. У него должны быть желания и не только мелкие меркантильные, но и глобальные, возможно, даже несбыточные и абсурдные. Если же их нет – то это является тревожным симптомом. Ведь отсутствие желаний – это стояние на месте без движения вперед, которое, как известно, и является полноценной жизнью.
2. Старый молодого поймет, а молодой старого нет С годами человек приобретает жизненный опыт и мудрость, одной из характеристик которой является сдержанность. Безусловно, старшие родственники желают, чтобы молодое поколение прислушивалось к ним и принимало правильные решения. Однако, как говорится, свои мозги вставить невозможно. А непрошеные советы и нотации могут оттолкнуть даже самого близкого молодого человека. Тут-то и следует помнить, что горячо переубеждать молодежь не стоит, а тем более ругаться и ссориться с ней. Как правило, это не приводит к пониманию. Только жизнь, как говорится, научит.
3. Заботься о себе, но не забудь оставить что-нибудь потомкам Забота о себе – естественное состояние человека. Однако ему свойственно также жить для других, чаще всего близких людей. Если есть деньги, то и они станут подспорьем для молодых людей. Однако главное – это любовь, доброта, поддержка, умение решать проблемы, дружить, сопереживать, юмористическое восприятие даже сложных ситуаций, советы, которые помогают в жизни. Оставить след в судьбах других людей можно не только материальными средствами, но и доброй памятью о себе.
4. У счастливых родителей, счастливые дети Только в счастливой семье вырастают счастливые дети. Если родители любят, понимают друг друга, имеют общие интересы, уважают увлечения другого, то и дети наследуют это, строя впоследствии собственную жизнь. Как известно, ребенок учится тому, что видит у себя в дому, родители – пример ему. Так что и счастью тоже можно научиться
5. Молодое дерево гнется, старое — ломается В 50+, как правило, здоровье оставляет желать лучшего, пошаливает сердце, нервная система часто выходит из равновесия. То, что в молодости казалось пустяком, в пожилом возрасте может нанести роковой удар. В этом время не столь важно истово выяснять, кто прав, кто виноват, главное – не сломаться, как сухое дерево.
6. Человек должен жить хотя бы ради любопытства Известно, что представители еврейской нации, как никто другой, обладают самоиронией. Оказалось, что именно это качество является лучшим жизненным попутчиком. Представьте себе, что именно сейчас или чуть позже истинная жизнь предстанет перед вами во всей красе. Разве это не любопытно, что там за очередной жизненной чертой? По мнению евреев, после 50 как раз и можно наслаждаться жизнью, делая то, на что всегда не хватало времени: читать, петь, слушать музыку, сочинять, заниматься рукоделием, пробовать что-нибудь вкусненькое
7. Хоть кричи, что мир тебе не мил, он останется таким, как был Человек после пятидесяти должен быть снисходительным и обладать умением принанимать неизбежное как данность. Ведь никакие крики, излишние эмоции, переживания не изменят окружающую среду. Мир не поменяется. Каким он был, таким и останется.
8. Вам никогда не найти лучшего спарринг-партнера, чем превратности судьбы Это выражение любила повторять легендарная женщина, премьер-министр Израиля Голда Меир, которую называли «железной леди». Превратности судьбы – это не наказание, а возможность чему-то научиться, сделать выводы, осознать ошибки. Причем только сам, испытывая жизненные трудности, понимаешь это. Не зря говорится, что лучшим учителем является жизнь.
9. Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца В этой пословице – напоминание о том, что человек не всесилен. Ему не подвластны природные стихии. Он не волен знать о своем смертном часе и предотвращать его приход. Но вместе с этим человек должен понимать, что, когда пришла на твою землю война, то отпуска не предвидится до ее окончания, да и преступников не сможет выручить злочестие и наказание неизбежно
10. Жизнь коротка, работа бесконечна Стоит помнить о скоротечности человеческой жизни и о том, что всю работу не переделаешь, как и не заработаешь всех денег. Нужно, исходя из этого, понимать, что необходимо останавливаться и делать передышку на отдых для тела и души
[660x371]