nu ne znayu u menya takoe byvaet , ya ih vse tri posvyatil odnomu cheloveku, inogda ya eto delayu, vtoruyu dopishu potom
Buena Vista Social Club
souligné en noir
morts sur les routes
sourtout des femmes
qui ne devraient pas exister
de dangers publics
sur les routes
il y a des piétons
vous ne marchez jamais
a pied? ca peut etre vous
un autre jour
constatation réfutable
souligné en noir
karoche na dnyah eshe dopishu , eto ya ih na vihodnih sdelal, a vchera zasidelsa nad tretey do treh nochi blina a mojet Buenu Vista shas napisat?! shas napishu
...
un long dimanche
que vous ayez aimé
ou
non
non non non amelie
, le cinéaste a profité de ton succé planétaire
refuse de croire refuse-toi
de croire
que
ton fiancé est tombé au champ
d'honneur
en 1991
confronter pour la premiere fois
a l'émotion
a l'age de 17
a la querre de 14
dans une forme de riche
solitude
shez moi une obsession de l'age de 13 ans
j'avais
tout
lu
tout
m'avais plu
sans doute je suis
enfant
unique
et
que ca m'a plu
mne ujasno ne nravitsa hodit po magazinam no nado, karoche dogovorilis s patsanami na zavtra, mne lichno ne hvataet horoshaya rubashka na ng i bez galstukov, on mne ne nujen ya huliganie i mne ne chest v nem, a shto eshe tam posmotrim na meste, v osnovnom u menya vse est
podarki. karoche ya v podarkov ne razbirayus, ya im dengi dal tak shto vibor za nimi.
segodnya tak posralis na religiozno-etnicheskie temi sho chut ne podralis v kontse.. pered tem kak osujdat i obvinyat musulmanstvo v chem to neobhodimo znat gde, kak, pod kakimi istorichiskimi faktorami ono razvivalos i bylo bi eshe lucshe pochitat i nemnojko arabskih istorikov
i eshe, dlya ortodoxov, shto bi ortodoksi ne dumali shto oni byli menee jestokimi tvaryami chem katoliki shto zjigali lyudey na kostrah, prosto u katolikov poluchaetsa odna golova za koster a u ortodoxov massa lyudey za naos a potom na ego razvalinah stroili tserkov
hochu skazat shto rojdestvo 25-go eto suhoy prazdnik - visushili vse patilki i eshe, strano no utrom nikto ne pomnil gde eto mi maffinku priparkovali , karoche reshili tak: esli ne naydem mashinu - vernemsa srazu domoy, esli naydem - vernemsa nesrazu
FRANCE Société
L’Inter-LGBT et Bernard Accoyer se parlent de Christian Vanneste
Par Emmanuelle Cosse - Le 24/12/2004
http://www.tetu.com/index.php?set_language=en&cccpage=info_detail&set_z_les_infos=451
http://www.commission-droits-homme.fr/binTravaux/AffichageAvis.cfm?IDAVIS=726&iClasse=1
http://www.tetu.com/index.php?set_language=en&cccpage=info_detail&set_z_les_infos=451
La loi contre l'homophobie prend une claque
La Commission nationale consultative des droits de l'homme a préconisé vendredi, au nom de la liberté d'expression et face au risque de dérive communautariste, le retrait du projet de loi contre l'homophobie.
Par L. B., avec agences
Parce qu'il ne «respecte pas la liberté de la presse et de l'opinion» et qu'il ne garantirait pas «l'universalité des droits de l'Homme», la Commission nationale consultative des droits de l'Homme (CNCDH) demande purement et simplement le retrait du projet de loi sur l'homophobie. Un avis (voté par 26 voix contre 17) en ce sens a été transmis au Premier ministre, a indiqué vendredi le CNCDH. La Commission reproche au texte de traiter les discriminations par «catégories» de personnes: «C'est l'être humain en tant que tel, et non en raison de certains traits de sa personne, qui doit être respecté et protégé, écrit-elle. (...) Légiférer afin de protéger une catégorie de personnes, risque de se faire au détriment des autres, et à terme, de porter atteinte à l'égalité des droits.»
Communautarisme
Autre crainte de la CNCDH: exacerber encore un peu plus le communautarisme en érigeant «l'orientation sexuelle en composante identitaire au même titre que l'origine ethnique, la nationalité, le genre sexuel, voire la religion, et donc à segmenter la société française en communautés sexuelles». Si elle «reconnaît la réalité et la gravité des discriminations sexistes et/ou liées à l'orientation sexuelle des personnes», elle estime que c'est «par l'éducation, par l'information et par le débat que l'on combattra le plus efficacement l'intolérance et non en restreignant les libertés».
Le retrait du texte, qui propose d'aligner la répression des propos homophobes et, dans une moindre mesure, des propos sexistes, sur les propos racistes, est également souhaité par Reporters sans frontières, l'Eglise catholique et l'association la «Voix de l'enfant». Pour l'Eglise, c'est «la notion d'orientation sexuelle reprise par le texte» en contradiction avec «la réalité humaine de la différence sexuelle homme/femme» qui dérange. La «Voix de l'enfant» s'est pour sa part opposé au projet «au nom de la défense de l'universalisme et de l'indivisibilité des droits de l'Homme». Les syndicats de presse, eux, protestaient au nom de la liberté d'expression. Une position défendue par la CNCDH, laquelle juge que ce texte «ne respecte pas la liberté de la presse et de l'opinion». Ainsi, le Syndicat de la Presse magazine craint que «n'importe quel article établissant une “distinction” entre des catégories de personnes risque de tomber sous le coup de la loi prochaine».
La violence de l'homophobie incomprise
L'avis de la Commission a provoqué la colère de l'Interassociative Lesbienne, gaie, bi et trans (LGBT), qui regroupe 63 associations. «En l'an 2000, la CNCDH avait estimé que les dispositions réprimant les propos racistes n'étaient pas attentatoires à la liberté d'expression. Quatre ans plus tard, l'injure, la diffamation et la provocation à la haine homophobe relèvent de la liberté d'expression. C'est scandaleux, déclare son porte-parole, Alain Piriou. Entre l'injure et l'agression physique, il y a un lien évident. La CNCDH n'a pas mesuré la portée de son avis face à la fragilité des jeunes homosexuels confrontés à l'homophobie. Le risque, c'est que les opposants à la loi se saisissent de cet avis».
Alain Piriou ne s'est pas trompé. Dès la publication de l'avis, les opposants à un texte spécifique aux propos homophobes sous prétexte que «l'arsenal juridique existant pour lutter efficacement contre ces discriminations inadmissibles» ont dégainé. Ainsi le député UMP Jean-Paul Garraud a lui aussi demandé vendredi le «retrait pur et simple» du projet de loi. Quant à Philippe de Villiers, il a considéré l'avis de la CNCDH comme «une victoire des valeurs républicaines sur le communautarisme, et de la démocratie sur les délits d'opinion».
FRANCE Société
La CNCDH demande le retrait du projet de loi sur l'homophobie
La Commission nationale consultative des droits de l'Homme (CNCDH) a demandé le retrait du projet de loi sur l'homophobie dans un avis au Premier ministre Jean-Pierre Raffarin. À l'appui de son avis préconisant un retrait du texte, la CNCDH souligne qu'elle «souhaite maintenir l'universalité des droits de l'Homme et non pas le traitement par catégories» de personnes. Ce texte «ne respecte pas la liberté de la presse et de l'opinion», estime encore la commission. « En l'an 2000, la CNCDH avait estimé que les dispositions réprimant les propos racistes n'étaient pas attentatoires à la liberté d'expression, s’indigne Alain Piriou, porte-parole de l’Interassociative Lesbienne, gaie, bi et trans (LGBT), interrogé par l’AFP. Quatre ans plus tard, l'injure, la diffamation et la provocation à la haine homophobe relèvent de la liberté d'expression. C'est scandaleux.» Cet avis n’est que consultatif. Reste maintenant à voir si le gouvernement va décider de lui accorder plus d’importance qu’à ceux rendus au sujet d’autres projets de loi (projet de loi pour la sécurité intérieure de Nicolas Sarkozy en novembre 2002, loi Perben en mars 2003…). La CNCDH est composée de nombreuses associations et organisations, comme Amnesty International, SOS Racisme, Reporters sans frontières, la Ligue des droits de l’homme, Action des Chrétiens pour l’abolition de la torture, des syndicats, des experts des droits de la personne, des parlementaires, des représentants des ministères concernés… On y trouve ainsi Françoise Gaspard aux côtés de Christine Boutin.
sfalachenak, ya ne uspel , mne nado upolzat,
ya vse znayu, za podstrijku tebya!!!
daFFay brosaysa v menya fotkAmi, komandos!))))
ya tia zaFFtra psmAtriu ))
chmAks! )
http://kpscapes.tripod.com/bfresources.html
http://kpscapes.tripod.com/resources.html
http://www.geocities.com/alwayslisa_99/main.html
http://www.geocities.com/ladyimage33/RainbowLane/PC_F_key.html
fotogaler..
http://www.butch-femme.com/photos/showphoto.php/ph...assword//sort/1/cat/543/page/6
1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004 i vse, karoche primerno tak proishodit:
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]navernoe pora pripizdyachit svoy titr dnevniku
etim i zaymus
karoche, prochital ya vot eto i ne doydya do kontsa ponyal kto bi mog napisat etu burdu:
"ЧУВСТВА И СТРАСТЬ
Что есть чувства и что есть страсть? Возможно ли одно без другого? Что делать, когда минутная страсть может разрушить глубокие чувства? А были ли чувства глубокие, если минутная страсть может так легко разрушить их?
......Нескончаемый поток вопросов связанных с этой темой. Давайте попробуем разобраться вместе.
......Всегда ли крепкие настоящие чувства рождаются из страсти? Чаще всего нет. Страсть мимолетна и проходит так же быстро, как и приходит. Хотя нельзя отрицать и того факта, что в любви без определенных моментов страсти не прожить. Скорее наоборот из нежной романтической любви может родиться столь же нежная и всепоглощающая страсть.
А насколько сильна и разрушительна может быть та самая страсть, которая приходит из неоткуда и уходит в никуда? Вот пример из жизни. Реальная история которая произошла с одной из моих знакомых:
Жила - была лесбийская семья. Замечательная, душевная, красивая пара. Жили год, два,....пять. Любили друг друга нежно и преданно. Хорошо зарабатывали, обустраивали квартирку, ездили отдыхать, занимались спортом, планировали детей, и любили. И, казалось, ничего не могло сломать их крепкие и надежных чувств. Ничего не предвещало беды.
И вот однажды, на одной их вечеринок (куда супруги ходили вместе, так как очень сильно любили потанцевать и пообщаться с подругами) появилась она. Роковая женщина. Мгновенная, мимолетная страсть тут же вскружила и затуманила голову одной из наших героинь. Страсть это была настолько сильна, что ослепила её. Она окунулась в эту страсть с головой, не видя страданий своей второй половинки, не слыша советов подруг опомниться. На неделю она выпала из жизни, позабыв о семье, об уютном гнездышке, которое они так любовно вили с супругой, обо всем том прекрасном, нежном и красивом, что было в её жизни. На вопросы подруг она отвечала одно: "Это всего лишь страсть и ничего больше. Чувств нет. И я знаю, что это скоро закончится. Но остановиться не могу!"
Прошла всего лишь неделя, но эта неделя разрушила всю ею жизнь. Любимая, не выдержав боли разочарования и предательства, собрала свои вещи и уехала к маме. Страсть закончилась, и роковая женщина испарилась так же неожиданно, как и появилась. Таким как она не нужны длительные отношения, чувства, семья. Она просто насладилась страстью и ушла. А наша героиня осталась одна. В холодной пустой квартире, где каждая вещица напоминала о пяти счастливых годах её жизни, и от этого становилось еще больнее. Она не понимала, как с ней могло всё это произойти. Как она могла все разрушить, всё то прекрасное, к чему стремилась всю свою жизнь. Разрушить своими же руками. Разрушить свое счастье и счастье своей любимой. Из-за мимолетной страсти наслаждений потерять все!...
Ровно год она пыталась вернуть свою любимую. Счастье, что чувства их действительно были настолько сильны, что с течением времени сгладили все раны.
Но к сожалению, далеко не все подобные истории заканчиваются так удачно.
На то мы и люди, чтобы контролировать свои инстинкты. И прежде всего, чем принимать какие - то решения, хорошенько подумайте, готовы ли вы променять все то что у вас было на мимолетную страсть. Хорошо подумайте.
О.Суворова"
...aga, ona samaya, nasha pAdrushka
Dorogaya, oSuvorova, obyasnyayu eshe raz dlya netemnih (nu kak pochemu? a ti eshe raz prochitay sama sho napisala i poymesh kak ya eto ponyal)
nas dve tisyachi let kormili i promivali mozgi religiozno-ekonomo-polit-propagandoy navidumanoy-napridumanoy-nananana-"nastoyashey" lyubvi dlya instavratsii takogo navydumanogo-napriidumanogo-nananana sots-instituta kak "geterosexualnaya semia" cherez toje takoyje navi-napri-nananana sado-mazo-sots-kontrakt kak "geterosexualniy brak" protiv kotorogo na Zapade (nu pochemu vsegda s zapada nachinaetsa? u neh shto poltora mozga v cherepe?!) sami geterosexuali vzbuntovalis i ot kotorogo otkazivayutsa (sho, ne verish? da hot "Le figaro" chitay inogda, ok?)
PS: madame, oSuvorova, otkroyu tebe vsemizvesneyshuyu drevneyshuyu "taynu" - nu est tam eta "vasha" lyubov (agApi nazivaetsa) no est i drugoe to shto otsutstvuet v rus. yazige kak slovo i nazivaetsa eto slovo "Erotas" - ne putat s "erotikoy" v sovremenom ponyati, ne imeet nikakoe otnoshenie krome shto koren odinakoviy ( nu ne znali vi koneshno potomu shto v to vremya kogda drugie ponyali vi tolko s derevo sprignuli vot i ne uspeli dopolzti do etogo lingvisticheskogo fakta v sobstvenom yazike, a raz net slova znachit net i kontsepta a eto znachit shto est zastoy v etom plane), i vot u "erota" byl svoy bog, a zvali ego Eros (net, eto ne eros ramazzoti, mimo) . k chemu ya eto vse? da k tomu shto ne nado zbivat tak uporno taburetku iz pod sebya. da vot okazivaetsa etot durik po imeni Eros i est tot otvetstveniy za orientatsiu kajdogo chela , on znaet v kogo kakoy "erotas" vlojit', a vot esli bi on otsutstvoval nu vot togda uj tochno nikto bi o orientatsii