На рубеже ХХ и ХХІ столетий, вопреки заявлениям классиков марксизма о том, что нации якобы сливаются и отмирают, национальный фактор во многих регионах мира вышел на первый план. Советские идеологи утверждали, что в СССР вообще нет национального вопроса, он разрешен раз и навсегда. Подобные утверждения у мало-мальски осведомленных граждан вызывали немое изумление, которое было сродни тому, что вызвала одна гражданка, заявившая на первом в истории телемосте СССР-США: "У нас в СССР секса нет". Бедные янки, услышав такое, ужаснулись, не понимая, каким образом советские люди вообще появляются на свет, не иначе как клеточным делением... Но жизнь все поставила на место. Победные реляции об отсутствии этого пресловутого вопроса еще вызвали бы какое-то доверие, будь они произнесены, например, в Японии, где потомки богини Аматэрасу, легендарной прародительницы японской нации, составляют 99,5% населения. Но переварить подобное в СССР, где были сосредоточены три мировых культурных региона из шести (христианско-европейский, арабо-мусульманский, дальневосточный), где были вынуждены сосуществовать сотни народов и религий, языков и культур...
Особенно умиляло откровение М.С. Горбачева о том, что он не думал, что в СССР национальный вопрос может выйти на первое место. Наивность, достойная президента Исландии, где живут уже тысячу лет только исландцы, причем все они - кровные родственники, потомки экипажа и пассажиров небольшого корабля викингов.
Вот если бы там национальный вопрос встал во главу угла, президент такой страны имел бы полное право искренне удивиться...
Как бы там ни было, события последних лет заметно обострили интерес к науке, именуемой "этнологией". Этнология изучает племена, народности, народы, нации. Название этой научной дисциплины происходит от греческого слова "этнос" - племя, народ, порода. Кстати, поскольку мы европейцы (может быть, и весьма периферийные, но все же), то в нашей культуре и науке мы постоянно ощущаем присутствие наших великих учителей - древних греков и римлян. Без них - никуда. Откройте любой школьный учебник - по арифметике, физике, биологии - и на первых страницах, где излагается история предмета, вы обязательно найдете дюжину греческих и римских имен. И с этим же самым эффектом вы столкнетесь, открыв школьный учебник в Португалии и Швеции, Грузии и Швейцарии, Англии и Болгарии.
Ибо они, как и мы, - европейцы, потому что в основе всего у них, как и у нас, - римляне и греки.
Вся европейская научная терминология на 70% греческого и латинского происхождения. И хотя древнегреческий (архэ) и латынь уже давно мертвы, естествоиспытатели, медики, юристы, гуманитарии охотно используют их лексику, создавая язык науки. Ибо слова живых языков очень многозначны, могут иметь десятки значений. Это прекрасно для поэзии, но плохо для науки, где каждое понятие в идеале должно иметь один четко определенный смысл. А слово "народ" в славянских языках уж очень неоднозначное. Это и часть населения, не относящаяся к социальным верхам - "народ и власть"; это и субъект права - народ как источник всякой власти, суверен; это и просто большое количество людей - "народ вышел на площадь" и т.д. "Этнос" имеет только одно значение - это группа людей, связанных общностью происхождения, языка, культуры, традиций, самосознания и отличающая себя от других таких групп.
Каждый этнос имеет этноним, то есть самоназвание, свое имя. Например, есть этнос, который испанцы называют "аламаны", итальянцы - "тедеско", финны - "саксаляйнен", сербы - "швабы", англичане - "джёмен", а они сами себя зовут - "дёйч". Мы их зовем - "німці". Есть еще один этнос, который мы называем "вірмени", а они себя - "гайк". Те, кого у нас называют "грузинами", сами себя называют "картвелами", а свою страну "Сакартвело".
Причем, этнонимы могут меняться. Например, поляки несколько столетий пользовались этническим именем "лях", и лишь потом стали зваться "поляками". Румыны много веков назывались "волохами" и только в ХІХ веке стали "румынами", что, кстати, в буквальном переводе означает "римляне".
Византийские греки называли себя "ромеос" - "ромеи", что тоже означает "римлянин", хотя, конечно же, они таковыми не были.
Украинцы столетиями употребляли этноним "русин", "руський", хотя никогда не смешивали себя с другим, сформировавшимся на северо-востоке на собственной этнической основе очень энергичным и напористым народом. В интересах недопущения этнической путаницы, после утраты государственности был принят этноним "украинцы", который оказался удивительно стойким и чрезвычайно удачным.
Тем более, что слово "Украина" встречается в летописях, начиная с ХІІ века, и обозначало тогда в основном всю ту территорию, которая ныне входит в состав нашего государства.
Этносы обладают самосознанием, которое возникает на основе противопоставления себя другим этносам, по схеме "мы - они". "Мы - греки, они - болгары". "Мы - ирландцы, они - французы". "Мы - таджики, они - курды" и т.д. Если этнос теряет способность отличать себя от других, сколь Читать далее...

iнтересная статья одного из студентов КНТ

Украина является унитарным государством, в котором государственно-созидательный коренной этнос — украинцы — составляет около 78% от всего населения. Наша страна фактически моноэтническая. Наиболее многочисленным национальным меньшинством в Украине являются россияне — 8,3 млн. человек (17% населения), остальные — национальные меньшинства, численность каждого из которых не превышает 0,5% от общего количества населения государства. По Конституции украинский язык имеет статус государственного, остальные языки считаются языками национальных меньшинств. Но скажите, чем можно объяснить тот факт, что украиноязычные украинцы на двенадцатом году независимости даже в таких национально однородных областях как Львовская, Хмельницкая, Полтавская (а всего таких 14 областей) не могут и дня прожить без русского языка? Из этого выплывает еще ряд вопросов.

Почему в Украине нет ни одного общенационального украиноязычного канала телевидения, радио, а только смешанные русско-украинские? И почему так быстро распространяется по Украине языковый уродец-суржик (смесь украинского и русского языков)? На каком языке подается телетекст на УТ-1, Интере и т.д.? — Русском. Почему?

Может, в Украине очень либеральное языковое законодательство, может, это страна полиглотов и поэтому ТВ, радио работает без перевода на английском, русском, немецком, итальянском и других языках? Нет, исключение сделано для одного языка — не переводится русский? В каких еще странах общенациональные ТВ и радиоканалы работают на иностранном языке? Может, во многонациональной России (каналы НТВ, ОРТ и т.д.)? Нет. Там каналы ТВ работают на негосударственном языке только на региональном уровне. Может в России не переводится украинский? Нет, переводится.

Почему так мало по названиям издается украиноязычных книг? А их тиражи — очень низкие? А какие книги заполнили Украину? — Русскоязычные. Где украиноязычные газеты? Почему все общеукраинские газеты и журналы (за редким исключением) выходят на русском? И почему эти издания потом завозят в украиноязычные регионы? Ведь по идее русскоязычные СМИ в Украине существуют для удовлетворения потребностей русскоязычных.

Права украиноязычных в Крыму, на Востоке и Юге Украины игнорируются: деруссификация всех сфер жизни полностью заблокирована, вместо этого идет наступление русскоязычного продукта на украиноязычные регионы под предлогом защиты прав этнических россиян. А государство должно бы ставить цель нормирования сфер применения государственного и языка национальных меньшинств, интеграцию нацменшин в украинское общество, воспитание граждан-патриотов Украины, обеспечение настоящей украинско-национальной двуязычности на региональном уровне. И как объяснить, что на Западе и Центре Украины заботятся о правах 1 — 5% этнических россиян и одновременно игнорируют права 40 — 60% коренного населения — этнических украинцев — на Востоке и Юге?

Почему украинский язык игнорируют государственные служащие, правоохранительные органы, армия, преподаватели высшей школы? Для многих он не родной, и это правда. Но его можно выучить, ведь знать и пользоваться украинским нужно, поскольку он — государственный, официальный, обязательный. Для этого государству нужно создать соответствующие условия, чтобы язык был нужен, выгоден, безальтернативен. Будет необходимость — будут знать. Причинами незнания могут быть только нежелание вызванное националистически-шовинистическими чувствами, пренебрежительным отношением к украинцам, или умственная отсталость. Во всех странах, но не у нас, знание государственного языка является первым, ключевым требованием при приеме на работу, после которого уже выдвигают другие квалификационные требования. Странно, но сейчас почему-то фактически такие условия в Украине созданы для русского языка, который хоть и не государственный, но все должны его знать. Нет порядка в нашем языковом хозяйстве и этот хаос безусловно кому-то выгоден. Кому?

А где украиноязычные видеофильмы? Где украиноязычные компьютерные программы? Где украиноязычное кинопроизводство? Украинский язык проигрывает русскому в соревновании за сферу массовой культуры. Почему уже который год ни один украинский телеканал не в состоянии подготовить украиноязычную новогоднюю развлекательную программу? Почему не развивается украиноязычная попкультура? Да ей просто не дают встать на ноги. Что, среди 30 млн. украиноязычных нет талантов? Что делается для их выявления и «раскрутки»? В результате люди смотрят, слушают не то, что они хотят, а то, что им дают. Кто является законодателем моды и формирует вкусы в Украине ежедневно с утра до ночи на ТВ и FМ-радиостанциях? — Русскоязычная культура. Русскоязычный производитель различными методами устраняет конкурента с рынков сбыта, ведь соревноваться по-справедливому с украиноязычной продукцией в украиноязычных регионах — напрасный труд.

Следовательно, и в условиях независимости проводится комплексная, целеустремленная политика русификации. Для чего это Читать далее...

Вчера связался по телефону с моим единственным "АВТОРИТЕТОМ" , благодаря которому все и началось...5 лет учебы бок о бок с ним...
руководителем 1-й и последней ЭРГ, где я занимал не последнее место...

поводом было то, что от одной из наших общих знакомых узнал о его смерти от сердечного приступа...Не поверил, естественно

Сегодня "накопал" также массу материала o КНТ и эту, слегка юмористическую статью...


Константин Тищенко знает 50 языков

И не хочет, чтобы его заносили в Книгу рекордов Гиннесса

Профессор Тищенко читает лекции не одному поколению студентов


Профессор Константин Тищенко, 64 года, знает, наверное, больше всего иностранных языков в Украине. Говорят, руководство Киевского Национального университета написало письмо с просьбой, чтобы его внесли в Книгу рекордов Гиннесса. Однако Тищенко отказался. Когда я пришел к профессору, он как раз выставлял за дверь моих коллег из газеты "Факты". Те пытались завести разговор о "той книженции".

— Передо мной в нее записали одного, который больше других съел спагетти! – бушевал Тищенко. – И вы хотите, чтобы я согласился?

— Разве не почетно, чтобы Украину прославил полиглот?

— "Полиглот" среди филологов – это ругательство, – объяснил он и потер ладонью свою безволосую голову. – Мы не коллекционируем языки! А изучаем, потому что должны учить других. Садитесь!..







Я покорно сел. Профессор Тищенко объездил полмира. Владеет фактически всеми языками Европы, хорошо знает персидский, некоторые из редких фино-угорских. И единственный в Украине разговаривает на языке басков – народа, который живет на территории современной Испании. Всего получается целых 50.

— Не смейте никому повторять эту цифру! — сердится он. — Я тихий, скромный человек...

В Музее языков, созданном Тищенко под самой крышей "красного" корпуса университета, полным полно пыли. В соседнем зале шлифуют паркет — машина гудит, словно трактор.

— Вы изучали баскский язык в Басконии? – спрашиваю, когда профессор показал музей – все, кроме недошлифованного зала.

— Не баскский, а баскийский, — поправляет он и спрашивает по телефону кого-то, дают ли зарплату. Потом кривится, роется в кармане. Одет профессор беднее тех, кого учит, – в недорогой пиджак и мятые брюки от другого костюма.

— Новый язык учу, когда его нужно преподавать студентам, — говорит он. — Самостоятельно.

— А как попали к баскам?

— Был 1991-й. Я познакомился с одним их журналистом. Баскийский флаг, что он привез, кто-то из наших вынес на Крещатик на демонстрацию. Потом баски в Сан-Себастьяне, их столице, рассказывали, что очень встревожились, потому что подумали, что флаг Украины такой же, как у них. Наша самостоятельность вдохновила их продолжать борьбу за свою независимость. Поехал я по приглашению тамошнего университета, прямо перед самим ГКЧП. Уверен был, что в Москве визу зарубят.

Тут шлифовальная машина наконец утихла, и профессор перестал ее перекрикивать. Пыль летела такая, что кто-то в углу чихнул. Мы заметили студентку. Она, по-видимому, ждала с зачеткой. Тищенко не обратил внимания.

— Сан-Себастьян стоит над морем, осенью там такие холодные ветра! — начал вспоминать профессор. — От общежития до университета шел пешком больше часа: денег не было даже на трамвай. Жил у профессора Энрике Кнера? Это не простые люди. Холодные, замкнутые, молчаливые. Вот представьте: иду вечером, дождь льет, темно, а между деревьями, в полной тишине, мальчики буцают мяч. И ни крика, ни слова. На народных праздниках тоже тишина. А соревнования какие: перерубывание толстенных стволов, перехватывание друг у друга 200-килограммовых квадратных глыб. Игры каменного века...

Тем временем заработала шлифовальная машина, и знаток языков опять повысил голос:

— Фигуры, которыми они гордятся, — Симон Боливар и Че Гевара. Их родовые поместья в Басконии рядом.

Студентка в углу на стуле задремала. Разбудил ее звонок. В музей, который одновременно является аудиторией, набились студенты. И тут я сделал роковую ошибку: спросил профессора о его семье. Он аж подпрыгнул и потащил меня за рукав к дверям.

Дома профессор не ест, только ночует

— В мою личную жизнь я вас не звал! – взорвался он, аж студенты присели. – То им рекорды, то им семья! Нормальных людей такое не интересует! – вытолкал меня из музея.

— И не смейте обзывать меня полиглотом! — крикнул вслед.

На следующий день в бильярдной на Караваевых Дачах я встретился со своим знакомым — Ростиславом Мартынюком, 34 года, который познакомил меня с профессором.

Ростислав рассказал, что Тищенко живет с матерью. Никогда женат вроде бы и не был. Детей нет. Профессор из той когорты людей, которых волнует только работа. Дома даже не ест, только ночует.

— Совершенно нестандартный, — сказал Ростислав. — Не от мира сего мужик, но очень образованный. С детства "вундеркинд", а сейчас – настоящий гений-практик.

Только не признает похвалу.

— В конце 90-х я познакомился с ним в его музее. Давно интересовался мордовскими Читать далее...

"Египтолог" оказался находкой скромной, но очень приятной, да еще случайной. К развлекательному чтиву, к которому принадлежит «Египтолог», у меня отношение пренебрежительное, хотя регулярно читаю, отнюдь не развлечения ради, но «Египтолог» к тому же книга стоящая, такая, которую хочется всем-всем порекомендовать.
Действие романа происходит в уже случившемся прошлом, о котором мы узнаём, стряхивая воображаемую пыль, по письмам да дневниковым (и не только) записям, проливающим свет на то, что уже произошло, а иногда – запутывая еще больше. Эти записи, пришедшие из настоящего и переносящие в прошлое, из Египта в Бостон и обратно, единственный способ связать все воедино, ориентируясь на капризную сюжетную нить, за которой, чего уж таить, с интересом следишь.


«Писать о том, что я знаю? Что я знаю… – Автор страдальчески вздыхает. – А о чем писать, если я не знаю ничего?»


Эх, если бы каждый писатель подходил к делу с такой же скромностью, того и глядишь, не пришлось бы так часто страдальчески морщиться от знакомства с очередным аффтором. Артур Филлипс действительно далек от египтологии, о чем он рассказывает в своей «Тайне склепа», но ни разу у меня не возникло ощущение наигранности, искусственности в рассказах о Древнем Египте, о чувствах маниакального (маниакальность – не совсем то слово, это то, что лежит на поверхности, но за ним – все куда сложней) археолога, для которого найти гробницу Атум-хаду стало делом всей жизни – не внешней, но внутренней, делом личного бессмертия, квинтэссенцией его взаимоотношений с царем, погибшем 3500 лет тому назад – возможно потому, что не каждый читатель принимал участие в раскопках древнеегипетский царей, если вообще кто-нибудь что-нибудь знает об этом, кроме намеков на знания, полученных при просмотре документальных фильмов для скучающих домохозяек, а возможно потому, что в книге действительно нет места наигранности, искусственности, а незнание компенсировалось честностью, в меру скромностью, в меру искренними чувствами.
Артур Филлипс не просто поведал детективную историю на экзотическом фоне, он блистательно показал внутренний мир главного героя, наполнил его красками и богатейшими переживаниями, позволил посмотреть на происходящее его глазами, увидеть и – самое главное – почувствовать то, что видит и чувствует главный герой, как он видит, как чувствует, а это дорогого стоит.
Мне лично далеко не про каждую прочитанную книгу хочется поведать, но здесь сущая признательность: хочется поблагодарить Артура Филлипса, но не за увлекательное чтиво, а за чувства, которые его книга пробудила и породила, как минимум, в одном из читателей.


«Ты снова молод, ты снова жив. Ты снова молод, ты снова жив»

NON C’è NIENTE DI PARAGONABILE AL PIACERE SUSCITATO DALLA LETTURA DI UN BEL LIBRO, di un romanzo che racconta una storia che ti coinvolge, ti trasporta in un altro mondo e ti fa vivere insieme ai suoi personaggi. E’ quello che ci succede leggendo “L’archeologo”, secondo romanzo dello scrittore americano Arthur Phillips, pubblicato lo scorso anno precedentemente al primo, “Praga”, apparso da poco in libreria.
La vicenda de “L’archeologo” si svolge su due diversi piani temporali con due narratori, il che offre allo scrittore la possibilitа di una duplice prospettiva e di un doppio punto di vista. Nel 1954 all’australiano Harold Ferrell, investigatore privato in pensione, viene chiesto di rispolverare i suoi ricordi e le prove raccolte in una vecchia indagine del 1922 che coinvolgeva una ragazza di nome Margaret, la zia appena defunta del giovane che interroga Ferrell per sapere di piщ sul suo passato. Le ricerche di Ferrell riguardavano un soldato australiano scomparso in Egitto alla fine della guerra insieme ad un egittologo inglese, Marlowe. E questo Marlowe era amico del professore Ralph Trilipush, pure lui egittologo e fidanzato di Margaret, impegnato, nel 1922, in scavi per riportare alla luce la tomba del faraone Atum-hadu.
Il primo narratore и, dunque, Ferrell ma, insieme al suo racconto, leggiamo pure il triplice carteggio di Trilipush: il diario da lui tenuto sulla sua impresa archeologica, le lettere scritte alla fidanzata Margaret- ed alcune lettere di risposta di Margaret stessa-, e la stesura abbozzata del libro che Trilipush ha intenzione di scrivere sul successo della sua ricerca. Non siamo mai certi della veritа di quello che leggiamo, perchй Ferrell sospetta che l’australiano Caldwell e l’inglese Marlowe siano stati assassinati da Trilipush, del quale peraltro non risulta traccia nй a Oxford dove dice di avere studiato nй negli archivi dell’esercito inglese per cui dice di avere combattuto. Ma quanto и affidabile Ferrell che era innamorato di Margaret e voleva insinuarle il dubbio che il fidanzato mirasse solo ai soldi del padre? D’altra parte c’и un tono leggermente falso nelle lettere di Trilipush a Margaret, qualcosa di esagerato nelle sue proclamazioni d’amore.
Quello in cui Trilipush и grandioso и la monomaniacale passione per il Читать далее...

ведущие всемирные сельскохозяйственные (ed altri) выставки 2006-07:

http://www.inconnect.ru/agro-2006.html

http://www.export.by/rus/news2.php?n_id=1330


ИнтерАГРО 2007 которая пройдёт с 31 января по 3 февраля 2007

http://www.kmkya.kiev.ua/rus/exhibitions/265/1054/

Золотая осень – 2006 6 - 10 октября
г. Москва, Всероссийский выставочный центр

http://www.apkvvc.ru/Exhibition.do?id=83

Выставки Москвы и России.
http://www.allexpo.ru/org/317.html

Агропортал юга России
http://www.agroyug.ru/news/dir-69/

ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ ПРАВИТЕЛЬСТВА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ
http://www.vologda-oblast.ru/main.asp?LNG=RUS

Наиболее ярким и простым примером, и в то же время тренировкой способности определять Свои цели, является поиск необходимой вам одежды. Вспомните, бывали случаи, когда вы покупали вроде бы подходящую вещь, а потом оказывалось, что она вам перестает нравиться, или не идет, или с дефектом. А бывало, что вы увидели вещь, сразу без колебаний купили и довольны ею по сей день. Разница между этими вещами в том, что первая из них – чужая, а вторая – Ваша.

Первая вещь, которая казалась вам привлекательной, была предназначена для другого человека, но не для вас. Возможно, вы увидели ее у знакомого или на манекене. Если вещь хорошо смотрится на других, это еще не значит, что она пойдет вам. И это не ваш недостаток, а ваше достоинство. Очень плохо быть манекеном, на котором все хорошо смотрится. Сильное впечатление производит не общепринятая красота, а удачно подчеркнутая индивидуальность.

Знаю, все это вам и без меня хорошо известно. Но вы долго ходите по магазинам и мучаетесь, не зная, что же вам купить. Знание фасонов, чувство моды, даже хороший вкус, вам не помогают. После долгих поисков, вы все равно не совсем удовлетворены приобретенной вещью. Для того, чтобы всегда находить именно то, что вам нужно, необходимо научиться отличать Свои вещи от чужих. Как же это делается? Вы не поверите, как просто!

Во-первых, никогда не мучайтесь проблемой выбора. Здесь вы явно нарушаете равновесие. Чем больше вы напрягаетесь по этому поводу, тем хуже будет результат. Не нужно долго разглядывать вещи и анализировать их достоинства и недостатки. Разум не должен участвовать в выборе, потому что разум и его мысли – это не вы, а налет от влияния маятников. Просто ходите и смотрите, как на выставке, ни о чем не думая.

Сначала уясните себе в общих чертах, что бы вам хотелось приобрести. Детали представлять не обязательно. Единственным описанием должен быть вид одежды. Например, если вам нужно пальто, просто поставьте себе цель выбрать пальто, и больше никаких лишних условий. Пусть вещь выбирает ваша душа – она гораздо ближе к тому, что вы есть на самом деле. Она не упустит ни малейшей детали и обязательно вовремя укажет вам на Вашу вещь. Вы узнаете об этом сразу, как только среди множества вещей увидите, а скорей, почувствуете ту, которая внушает вам особенную симпатию.

Еще раз подчеркиваю, не нужно анализировать, почему вещь вам симпатична. Она вам просто нравится и все, про нее можно сказать «это то, что нужно». Вы купите ее без раздумий.

Даже если вы уже долго ищете и не можете найти, не сомневайтесь, в каком-то магазине есть Ваша вещь. Не в третьем, так в десятом вы ее найдете. Она вас терпеливо ждет, так что и вы проявите терпение, не мечитесь, не мучьте себя сомнениями и не упрекайте себя. А чтобы уверенность была абсолютной, я вам раскрою секрет отличия чужой вещи от Вашей. Это так же просто, как и надежно.

Как я уже сказал, в процессе выбора вам не следует думать о достоинствах и недостатках вещей. Но вот настал момент, когда вы должны сказать продавцу свое «да» или «нет». В этот момент вы очень сладко спите, даже если вам кажется, что это не так. Особенно крепок ваш сон в том случае, если рядом продавец или ваш знакомый что-то вам говорит насчет вещи.

В то время как вы принимаете решение, работает только ваш разум. Он анализирует достоинства и недостатки, выстраивает свою концепцию так, чтобы она была рациональной и убедительной, а заодно прислушивается к мнению окружающих. Разум настолько поглощен этим процессом, что на чувства души внимания совсем не обращает. В этом смысле разум крепко спит.

Вот и пусть, не мешайте ему до тех пор, пока он не примет решение. Но вот решение принято. В этот момент никого не слушайте, проснитесь и отдайте себе отчет: какие чувства вы испытывали, когда решение было принято? Состояние душевного комфорта покажет отношение души к решению разума.

Душевный комфорт не может дать однозначного ответа. Душа не всегда точно знает, чего она хочет и тоже может колебаться. Если вещь вам понравилась с первого взгляда, и вы это сразу почувствовали, значит душа сказала «да». Но потом включается разум и начинает анализировать и обосновывать выбор. Если в результате анализа разум тоже сказал «да», значит вещь Ваша. Но если вещь вам понравилась не с первого взгляда, а в результате рационального обоснования, тогда следует особо обратить внимание на малейший дискомфорт. Душа всегда знает точно, чего она не хочет.

Если вы колеблетесь, если хоть что-нибудь в этой вещи у вас вызывает легкое беспокойство или неудобство, если пробегает легкая тень сомнения или угнетения – это не ваша вещь. Разум будет уговаривать вас и красочно расписывать все достоинства. Если вы поймали себя на том, что уговариваете себя, пытаетесь убедить, что это вам идет и по фасону и по размеру – сразу же можете без сожаления отбрасывать эту вещь – она чужая.

Однозначный критерий выбора заключается в одной простой фразе: если вам приходится себя уговаривать, значит, вещь чужая. Знайте, если вещь Ваша, вам не Читать далее...

В колонках играет - в лесу родилась елочка...

.

[639x280]

.
[616x649]
[699x465]

http://encyclopedia.jrank.org/VIR_WAT/WARD_EDWARD_MATTHEW_1816_1879_.html

Pimlico, London, 14 July 1816; d Windsor, 15 Jan 1879.
Painter. His parents encouraged his early interest in art. He was sent to a number of art schools, including that of John Cawse (1779–1862), before gaining entry to the Royal Academy Schools in 1835. He first exhibited at the Royal Academy in 1834 with Adelphi Smith as ‘Don Quixote’ (untraced).

In 1836 he went abroad for further study, visiting Paris and Venice on the way to Rome, where he spent three years.

His first work of any consequence was Cimabue and Giotto (untraced), which he sent back to the Royal Academy show of 1839. On the way back to England at the end of that year Ward visited Munich to learn the technique of modern fresco painting in order to take part in the competition to decorate the Palace of Westminster, but his cartoon, Boadicea (1843; untraced), was unsuccessful. However, in 1852 he was commissioned to produce eight pictures for the Palace of Westminster, on subjects drawn from the English Civil War, the best of which is the Last Sleep of Argyll (1860s) in the Commons Corridor of the Houses of Parliament.
[401x517]

.
[600x551]
[567x470]
[655x560]
[700x525]

Японцы открыли механизм, с помощью которого мозг может приказать организму похудеть
Печень играет уникальную роль датчика накопления жира в организме, в случае необходимости дает ему приказ похудеть, и медицина имеет возможность активизировать такую функцию в интересах радикального решения проблемы избыточного веса у людей. К столь обнадеживающему выводу пришла группа специалистов из японского Университета Тохоку во главе с профессором Хидэки Катагири, которые впервые в истории науки начали изучать этот механизм.
Они установили, что печень, если в ней накапливается жир, посылает определенный сигнал в мозг и тот ретранслирует его по всему организму. В результате в нем активизируются процессы сжигания жира, говорится в докладе группы профессора Катагири, который в пятницу опубликован в международном научном журнале Science.

Для подтверждения своей теории японские специалисты путем генетических манипуляций вывели две группы мышей, страдающих от избыточного веса и диабета. От накопления жира в печени страдали животные только в первой группе. Именно в ней была отмечена активизация сжигания энергии, жир в их организме быстро расщеплялся, падало содержание сахара в крови, улучшалась ситуация с диабетом. Во второй группе, где у мышей печень была в порядке, всех этих процессов не происходило.

В процессе экспериментов японские исследователи достаточно детально установили механизм передачи приказа похудеть от печени в мозг и из него по всему организму. У некоторых животных и людей в силу различных причин эта функция может быть ослаблена. Однако группа профессора Катагири надеется найти вещество, которое усиливает сигналы к сжиганию жира, что откроет путь к созданию чудодейственной "таблетки против избыточного веса".

[394x550]

Dimentico sempre aggiungere i miei lavori del 2004, presentati per per il concorso della tappa mondiale GP San Marino.
Erano tre opere di cui una è stata scelta per il manifesto ufficiale.
[500x450]

ATRAVERSANDO LA TERRA DEI MOTORI
[465x457]

ONORE ALLA ROSSA
[352x419]

REGATA NEL MARE DEL NORD
[500x393]

.
[699x693]

Ho trovato una frase veramente valida, quello, insomma, che sentivo sempre, ma non sono mai riuscì a sintetizzare a tal senso...

non diventare vittima di te stesso...il nemico dei tuoi
sogni non ti sta aspettando nel vicolo ma si trova
nella tua mente...
(Jim Rohn)

i bioritmi per una persona nata - 10-03
la data giù sotto...
non si può lamentarsi di niente , si va a gonfie vele sino al giorno 24-25-26 di maggio, che sono le giornate veramente critiche...
[648x280]
BACIO :o)

ближе к свободе...
[699x626]

;o)
[448x336]

:o)
[600x384]

Sometimes I wonder
How I'd ever make it through,
Through this world without having you
I just wouldn't have a clue

'Cause sometimes it seems
Like this world's closing in on me,
And there's no way of breaking free
And then I see you reach for me

Sometimes I wanna give up
I wanna give in,
I wanna quit the fight
And then I see you, baby
And everything's alright,
everything's alright

When I see you smile
I can face the world,
you know I can do anything
When I see you smile
I see a ray of light,
I see it shining right through the rain
When I see you smile
Oh yeah, baby when I see you smile at me

Baby there's nothing in this world
that could ever do
What a touch of your hand can do
It's like nothing that I ever knew

And when the rain is falling
I don't feel it,
'cause you're here with me now
And one look at you baby
Is all I'll ever need,
you're all I'll ever need


Sometimes I wanna give up
I wanna give in,
I wanna quit the fight
And then I see you baby
And everything's alright,
everything's alright

So right...
[458x699]

15.471 прожитых днеи, как Вам?
[648x280]