Спать урывками - это, наверное, внутренний бунт против работы. В субботу заснула в пять (вечера), проснулась в 10 (вечера), ночью скучала, ибо находилась на спящей даче. В воскресенье вернулась домой, и так затянулась в тв-во, что легла в пять (утра), а просыпаться пришлось в восемь, ибо была встреча. А вот вчера - нужно было погулять с собачкой систера и дождаться ее из отпуска. Заснула в 9 (вечера), проснулась в 9.20, ибо приехал дружище. Ну и, соответственно, легли поздно, встала рано. А я только что встал и уже устал (с) "Ноль".
И ведь вряд ли положение мое исправится!
Вывод 1: Могучее преобладает. Сама себя боюсь.
Вывод 2: Все последние 10 лет настаивала на имени Маша, вплоть до визиток. Но один человек, не послушался и начал звать меня Мария, я пристрастилась, и ведь что удивительно - в случае, когда я представляюсь Марией, прет по-волшебному! И я стала этим пользоваться. О как! Могучий пассив - это блин совсем дно болота...
В воскресенье пробовала еду. Яйца - ну ничего, не супер, но есть свой прикол. Мясо - тяжело и солено, и жевать надо. Рыба - воняет (не, она свежая была, честно-честно) рыбой, что логично, но не очень терпимо. Сыр - соленый и вязнет во рту. Сосиски-колбасы - ооооочень странные по консистенции. Паштет - ваще бред. Творожно-морожные - сытные. А пироги-куличи - невъебательски сытные. В общем, напробовалась на даче так, что на работу еле прикатилась, прихватила завернутые добренькими родителями гостинцы, решив - тигры этого не едят. Но как же теперь быть? Я не хочу становиться пищевым параноиком... Стоп. Уже стала. Фак.
Выходные на даче - испытание смирения. раз 10 НЕ вспылила по мелочи, раз 5 - на серьезном, 1 раз уже было начала, но усмирилась и заткнулась. Ох уж эти родители. Любимые, между прочим и уважаемые... Как они умудряются эти кнопки находить, которые включают бесов?
...Настоящая вера в человека берет в расчет именно то, что человек остается тайной для наблюдателя, тем более для умственного наблюдателя, потому что подлинное видение человека идет не от ума, а от сердца. Только сердце по настоящему зряче и раскрывает уму такие глубины, которые тот постичь не может; настоящая вера в человека учитывает возможность этих глубин, потаенных возможностей в них, и ожидает, что неожиданное, непостижимое может случиться.
Одно случается почти всегда. Мы человеку даем свободу и одновременно дарим ему наше доверие, обогащаем его нашей верой, вдохновляем его этой верой. И часто бывает, что в процессе становления самим собой человек отворачивается от того, кто был его вдохновителем и его поддержкой; и не только отворачивается - периодами ему необходимо от него отказаться, он должен строить свою личность, свою самостоятельность, отмежевываясь от существовавших дотоле отношений. И человек, который идет на то, чтобы вдохновить - будь то ребенка или взрослого, общество или церковность - на творческую веру, должен быть готов к тому, что от него отвернутся. Он должен испытывать свою веру в человека именно в этот момент, не усомнившись, не поколебавшись, не отвернувшись, а приняв на себя, как радостное открытие, тот факт, что начинает расти самостоятельное бытие и что человек, который дотоле зависел от него, хотя бы от его доверия и веры в него, теперь теряет эту зависимость. И если человек, который сначала вдохновил другого, одарив его верой своей, сумеет устоять в вере тогда, когда он стал излишним на время, в этом процессе становления, если он сумеет отказаться от насилия власти, убедительности или даже от мягкого, - а порой такого жестокого! - насилия любви, то он сам станет человеком в полном смысле слова или, во всяком случае, в более полном смысле слова.
И вот получается, что для того, чтобы верить в другого человека, надо верить смело, творчески в самого себя, и что если мы не верим в самих себя, если мы не верим в эти глубины, из которых может вырасти непостижимо великое, то мы не можем также и другого одарить свободой, позволяющей ему стать самим собой, неожиданным и непостижимым человеком, который сделает новый вклад - не предписанный, а личный, собственный и творческий - в жизнь общества и в судьбу человечества...
Митрополит Сурожский Антоний
ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД БОГОМ
О ВЕРЕ
Серия бесед, прозвучавших в русской религиозной программе Би-би-си (1972)
вчера нужно было срочно поменять крупную сумму долляров. Не секрет, что многие московские обменники пишут высокий курс, меленькими цифирками добавляя: от 1000. Естественно, все что меньше 1000 меняется по заниженному курсу. Я обошла несколько обменников, и во всех говорили: у нас нет столько рублей, только 800 можем поменять. Вот такой наебаутен. Хорошо, что встретился банк - там песдеть не принято.
мне симпатичны люди, которые стеснительные, смущающиеся, щепетильные. мне кажется, что это признак тонкой чувственной душевной организации... а сама пытаюсь от этих качеств чуть ли не топором избавиться.
— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...
— А какой волк побеждает?
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Молодой самурай стоял с луком и несколькими стрелами в руках, взглядом измеряя расстояние до мишени. Проходивший мимо монах сказал ему:
-Ты не научишься метко стрелять, если будешь надеяться на исправление промахов. В бою такой случай вряд ли представится. УЧИСЬ поражать цель с первогораза, всегда помни, что у тебя только одна стрела. И в жизни всякое дело делай сразу, не надейся, что потом можно будет что-то исправить!
Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал со всех ног, тигр - за ним. Подбежав к обрыву, человек стал карабкаться по склону, уцепившись за корень дикой лозы, и повис на нём. Тигр фыркнул на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где другой тигр поджидал его, чтобы съесть. Только лоза удерживала его.
Две мышки - одна белая, другая черная-понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Уцепившись одной рукой за лозу, другой он стал рвать землянику. Какая же она была сладкая!
стыдно признаваться, но я почти весь день тупо ищу в интернете тахту. И не нахожу. То есть нахожу уродов каких-то. А чтобы красивая, не, ну просто нейтральная - нету! Это что ж - их сняли с производства что ли?! И что вообще делать, если у меня обсешн тахтовый?
ну, кроме того, что просто подзаебла эта офисная жизнь, траблы какие-то возникли... со мной войнушку начали. принципиально. фу, как это говняно и по-дурацки. я не буду воевать, нахнада. еще покалечу кого-нить богатырской палицей ненароком.
сегодня 4 человека вернулись из отпуска. Стало так бодренько, шумно, активно. Так как приехали они из разных частей света, мы завтракаем карловарскими вафлями и экзотическими фруктами типа рамбутана, названия которых я не знаю... Вери гуд!