Это цитата сообщения Veh07 Оригинальное сообщение

Сало???Сало!!!

Сало!!!   [показать]
	Известно, что на Украине испокон веку любят сало, даже в шутку называют витамином С. Да и на Руси оно всегда пользовалось большой популярностью. Сегодня научно подтверждено, что сало - полезнейший продукт, оно и кормит, оно и лечит. Знаю с десяток способов засолки сала, чаще пользуюсь предлагаемым, простым и надежным.

Сало солeное впрок (заготовка)   [показать]

Очень хороший способ соления сала под металлические крышки. Раньше мы выращивали поросят, мясо закладывали в морозилку, а сало я обрезала и солила, но как не храни солeное сало, хоть и в морозилке, всe равно сразу из рассола лучше, сочнее. Кто заинтересовался, заходите!

Сало в рассоле   [показать]

Мой муж очень любит сало. А я нашла оптимальный для себя способ его засолки. Заходите смотрите.

Сало горячего засола

Такого варианта на сайте не нашла, если просмотрела - извиняйте, будет два. Увидела рецепт на кулинарном форуме Кулина, попробовала, и теперь солю только так.

Читать далее...

Коллега порадовал. Делюсь:
[359x480]

pravmir.ru/nashi-bolnye-deti/

Протоиерей Леонид Цыпин: не так просто рождаются больные дети : Православие и мир

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

Царебожники и прочие сектанты

[700x525]
Хорошая статья, давно ждал чего-то подобного. Потому как этой пены полно, и в национальных организациях, и при монастырях. Помню как один монах доказывал мне, что православный просто обязан быть монархистом. "Ведь он же царь!" - говорил он мне и благоговейно возводил очи к небесам.... Хорош аргумент!
Создается ощущение, что люди эти, уверовав в некую химеру, только ищут дополнительной возможности, чтобы оправдать ее. А зрить надо в корень - откройте Ветхий Завет и посмотрите как были дарованы цари Израилю и чем все это кончилось. Посмотрите Евангелие и вспомните слова Господа: "Богу Богово, а кесарю кесарево". Разве вы не народ Израилев, что вам до земных правителей?

Вспомните российских государей, все были помазанниками, но кого только не было: отцеубийцы, мужеубийцы, пьяницы, масоны, блудодейки. На это наши идейные монархистов любят отвечать, мол, Господь дает такого царя по грехам нашим. Ага, так может и по воле Божией случилось так, что не стало монархии в России и люди стали больше думать о справедливости для людей?

А колесо катиться себе. Вот набирает силы движение "православных сталинистов", вот поклонники немецкой инсинуации насчет гербовых цветов Романых презрительно обзывают русский флаг национальных славянских цветов - "торговым", вот патриотические рок музыканты облекаются в черные майки с тремя черепами, держащими кинжалы в зубах. сами выдумали ерунду, сами и поверили.

И где в этом Любовь? Сплошное разделение, водит лукавый людей за нос, а они и рады. Так и живем.

http://www.pravmir.ru/akafisty-i/

Если в очереди к мощам святой блаженной Матроны вам предлагают почитать акафист Игорю Талькову или дарят икону Богородицы с царем Николаем вместо Христа — перед вами царебожники. О том, что это за ересь, нам рассказала Анна НИКОЛАЕВА, научный сотрудник Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского.


На фото: симониты (последователи парализованного «прозорливого» схимонаха Симона (Ширяева)), исповедующие царебожие, на службе в храме Ризоположения на Донской. Успенско-Казанский монастырь (Ивановская обл.), в котором служил о. Симон, был официально закрыт, когда в монахи «старец» стал постригать детей



Царебожие — ересь, последователи которой считают царя Николая II искупителем греха русского народа против царской власти. Как Господь Иисус Христос вочеловечился и принес Себя в Жертву за всех людей, так якобы и царь Николай, отрекшись от царского престола, принес себя в жертву от лица русского народа, как единственный неповинный в грехе против царской власти.

Все это в корне противоречит христианскому учению: называя царя искупителем, еретики тем самым не признают достаточным для нашего спасения искупительный подвиг Господа Иисуса Христа. И если Голгофа не смогла спасти русский народ и Богу потребовалась еще одна жертва, которую Он принял в лице царя, получается, что человек может быть спасен человеком, и тогда вообще придется признать Жертву Христа ненужной. Потому царебожие является не просто ересью, но и откровенной хулой на Господа нашего Иисуса Христа — Единственного Искупителя всего рода человеческого, в том числе и русского народа. В Священном Писании сказано: «…един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2: 5-6).

Болезненная тенденция обожествления царя всегда была свойственна нашему народу. Например, в секте хлыстов духовным лидерам приписывались свойства, присущие только Христу. После революции было даже движение хлыстовцев-николаевцев, считавших царя Николая II воплощением Бога-Отца. Царебожие активизировалось в Русской Церкви в последние десятилетия, когда началось оживление церковной жизни. Среди последователей этой ереси много людей, потерявших в перестройку идеологию, работу, социальный статус. Оказавшись в ущербном положении, будучи при этом церковно безграмотными, они легко приняли принципы учения царебожников, тем более что им обещают скорое чудо — после совершения всенародного покаяния и последующего восстановления самодержавия в России жизнь сама собой наладится. Это типичная для сектантов подмена понятий — они отказываются от внутренней духовной работы и заменяют ее внешним действием — всенародным (а не личным) покаянием, ожиданием некоего царя, который все магически устроит.

Сегодня в движении царебожников существует много направлений и даже расколов. У более радикальных, у которых уже сформировалось свое богословие, «каноническое право», аскетика и даже иерархия (с тех пор, как к ним подключился бывший епископ Анадырский и Чукотский Диомид), есть все признаки тоталитарной секты. Они не признают церковную иерархию, светскую власть, обожествляют всех Романовых, начиная с 1613 года, времени принесения присяги дому Романовых, — Читать далее...

rayonka.info/istoriya/sokro...zemli.html

...

Это цитата сообщения Songwolf Оригинальное сообщение

Царские офицеры и Русская Культура.

М. Залевский

[400x263]

Слово "офицер" происходит от латинского Оfficе, означающего, в смысловом переводе, управление.
Немецкая энциклопедия определяет это слово, как "служебная степень с задачей обучения, воспитания команды, а также тактического и оперативного руководства на войне". Левая общественность, всегда изображала офицеров царской армии бездельниками, пропойцами, никчемными людьми. Впрочем офицеры не оставались в долгу, утверждая, что социалисты, кроме демагогии и слепого фанатизма, ничего дать не могли. На самом же деле, как мы видим из немецкого определения, на офицере, прежде всего, лежит воспитательная задача. Офицеру не надо "идти в народ", какую задачу ставили себе социалисты и "народники", офицер и день и ночь был с народом, одетым в военную форму. И кто, как не офицер, был истинным воспитателем и учителем, кто лапотника-новобранца превращал в грамотного солдата, разумного гражданина.
Почему солдаты шли за своим офицером в огонь и воду? Явно от братского общения, от той близости, каковая существовала между офицером и солдатом, близости реальной, а не пропагандной. Именно из ревности революционные партии в своей пропаганде называли офицеров "золотопогонниками", стараясь придать этому величанию отрицательное значение. Не состоятельно такое величание офицеров и потому, что стремление показать офицеров, как прислужников капиталистов - явная клевета и обман простых людей.

Читать далее...

Это цитата сообщения BatashN Оригинальное сообщение

19 век. Общие правила поведения на балу.

[424x289]
Готовим с педагогами по истории и изобразительному искусству совместный открытый урок. Такие совместные уроки по истории, литературе, физике, химии и т.д. часто проводятся в "Класс-центре" в рамках программы "Энциклопедия". Иногда получается очень интересный и неожиданный результат.
Задумка такова: изучать на уроках истории 19 век, сословия, уклад жизни не по учебникам, а на собственном опыте. Мы предлагаем учащимся внимательно изучить репродукции картин того времени, одежду, попробовать самостоятельно придумать модные для того времени модели костюмов, нарисовать эскизы. Затем послушать музыку, под которую танцевали те или иные сословия и, учитывая то, как одевались люди того времени и страны, попробовать придумать несколько танцевальных движений, пофантазировать на тему, как могли бы двигаться в такой одежде, под такую музыку. Что получится, предсказать невозможно, но мне кажется, что такая игра детям должна понравиться.
А пока собираю материал по 19ому веку. Балы, танцы, живопись, музыка, фольклор, мода и т.д.

Для начала: Общие правила поведения на балу. Весьма поучительно!!!

[300x200] читать далее..

В харьковской школе №8 подрались старшеклассники. Два из них с ранениями госпитализированы(обновлено, дополнено)

[показать]

Все недосуг было написать... Август-сентябрь у меня уже традиционно "оружейные" месяцы. Три года назад приобрел револьвер, два года назад - второй револьвер, в прошлом году - помповое ружье, а недавно - карабин. Правда, в абсолютном отношении количество стволов в сейфе даже уменьшилось - ради карабина пришлось пожертвовать двумя револьверами. Ну, да револьверы - дело наживное:) Главное - очередная бредовая мечта воплотилась в жизнь)) Вот она

Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение

Помещичья Россия барона Николая Врангеля

"В области разрушения у русских не было соперников... Так в грандиозном пожаре умерло все, что существовало два века... мы в новой пустыне видим лишь оазисы прошлого... Едешь по бесконечным дорогам, едешь по бедным обнищавшим деревням и с ужасом и тоской видишь разруху, страшную разруху на каждом шагу... Боже мой, какая страшная перемена произошла!.."  - строки написанные не сегодня, и даже не в середине ХХ века. Это крик души русского интеллигента, искусствоведа, поэта, "рыцаря искусства", как называл его А.Бенуа, слова человека открывшего для широкой общественности таких художников как Д.Левицкий, В.Боровиковский, О.Кипренский, слова барона Николая Николаевича Врангеля, младшего брата легендарного барона Петра Врангеля, предводителя Белого движения.  Имя Николая Врангеля почти забыто и только в наши дни постепенно возвращается на свое заслуженное место. 

[показать]

Поленов В.Д. Бабушкин сад 1878
(Государственная Третьяковская галерея)

Николая Николаевича Врангеля можно назвать подвижником, человеком, который стремился сохранить русскую культуру. Так в 1902 году он предпринял большую поездку по России с целью описания памятников усадебной культуры. Тех самых "дворянских гнезд", на которых держался весь уклад русской жизни. На тот момент в России было порядка 140 тысяч усадеб, но и тогда уже они постепенно приходили в запустение, утрачивались бесценные образцы русской архитектуры, паркового и приусадебного хозяйства. Вот от того и появились в 1910 году  те самые горестные строки, что приведены в самом начале. Итогом поездки стало исследование-эссе "Помещичья Россия". Позволю себе привести здесь небольшой отрывок из этой работы, проиллюстрировав его картинами русских художников на тему русских усадеб. Как актуально звучит все это, знал бы барон Николай Врангель, что великое разрушение культурных ценностей России продолжалось, продолжается и... будет продолжаться, увы.

Читаем дальше...

"Чтобы быть благотворным, знание должно быть сознательным и точным. Отсюда вытекает насущная необходимость обращения к первоисточникам, к человеческим документам… Они переносят нас в давно исчезнувшую среду, они позволяют постичь её особенности, выработать собственное о ней суждение, они развивают такое драгоценное и необходимое качество, как самостоятельность. Обогатив себя знанием, приучившись вдумчиво и самостоятельно относиться к прошлому, человек спасает свою духовную свободу от тяжёлых оков партийности".
Профессор А.С. Вязигин

Это цитата сообщения Ретрофан Оригинальное сообщение

02. СТАЛЬ ПОКОРЯЕТ ДИКИЙ ЗАПАД. Рождение нового государства

[673x436]
Война за независимость. Создание США
В 70-е годы 18-го века у американских колонистов появилась новая забота. Притеснения английской короны по отношению к ним постоянно усиливались, при том, что потомки британских переселенцев, за 150 лет отдаленного, фактически почти самостоятельного существования от метрополии, почувствовали себя уже другой, не совсем английской нацией. Этому способствовало так же то, что британское правительство в стремлении выколотить из своих колоний как можно больше денег, не делало различий между аборигенами и европейскими переселенцами, относясь к заморским англичанам, как к покоренным чужакам, «обдирая их, словно липку». Результат не замедлил сказаться: возмущенные притеснениями американские колонисты решили освободиться от власти британского короля. Началась длительная Война за независимость, продолжавшаяся 8 лет (1775-1783 гг.) и приведшая к созданию нового государства - Соединенных Штатов. В этой войне американцы старались по возможности использовать и индейцев, направляя их против англичан, как против главных притеснителей (абсолютно то же делали и британцы, натравливая другие индейские племена на колонистов). Так что, Война за независимость была не только внутренним делом «белых». Она была так же войной «краснокожих» против «белых» и «краснокожих» против «краснокожих». Помогали молодой нации бороться с врагом и французы - в отместку за прошлые поражения от англичан. Читать далее...

Мемориальная доска организатору "Черной сотни" в Харькове А. Вязигину демонтирована

Это цитата сообщения illabes Оригинальное сообщение

Один памятник

[461x579]
Сколько памятников военной славы русского оружия было разрушено за годы советской власти? Не знает никто…
Много. Очень много. И даже фотографий их не сохранилось. Вот, например, полковой памятник героям 135-го пехотного Керчь – Еникольского полка. Когда его снесли? В интернете нет никаких сведений. Нет даже и никаких упоминаний о том, что он, этот памятник, вообще был когда-то установлен. Зато местный павлоградский памятник Ильичу со всех сторон представлен в сети на фото.
Сегодня я, как могу, постараюсь восстановить историческую справедливость.

Журнал «Разведчик» №1210 от «07» января 1914 г.

Павлоград, Екатеринославской губернии.
26-го ноября, в день Георгиевского праздника, 135-й пехотный Керчь – Еникольский полк праздновал свой полковой праздник. Обычное торжество ознаменовалось открытием памятника воинам, предкам керчь – еникольцам, павшим в боях 1812 г., при дд. Чашники и Смоляны. Памятник этот сооружен на средства гг. офицеров и нижних чинов при помощи полка. Предполагаемое открытие памятника к юбилею Отечественной войны не состоялось по независящим от полка обстоятельствам, а потому было отложено на 1913 г. и приурочено ко дню полкового праздника керчь – еникольцев. С утра 26-го ноября полк с приглашенными на открытие гостями, после литургии в полковом храме, выстроился впереди памятника, у которого полковой священник в сослужении с местным духовенством совершили чин освящения памятника. При провозглашении «вечной памяти» Императору Александру I – му и воинам, павшим на поле брани в годину Отечественной войны, и троекратном залпе одного из батальонов, закрывавшая памятник пелена упала и открыла его глазам присутствующих, памятник и площадка вокруг него были красиво убраны гирляндами живых цветов.
Около памятника были поставлены почетные парные часовые: один в исторической форме 1812 г., второй - в нынешней парадной форме обмундирования.
По окончании молебствия командир полка обратился к полку и присутствующим с речью, в которой указал значение памятник, как напоминание о славном прошлом полка, закончив словами: «пусть каждый керчь – ениколец, свято хранит и чтит отныне это святое место, как родную могилу своих предков, и у подножия памятника, под сенью своего полкового храма, черпает силы для доблестной службы на страх врагам, на радость Батюшке – Царю и дорогой родине», и возложил от чинов полка серебряный венок, перевитый георгиевскими лентами.

[показать]

Присутствующий на празднике начальник 34-й пехотной дивизии генерал – лейтенант Добровольский провозгласил здравицу за драгоценное здоровье Верховного Вождя русской армии Государя Императора и Его Августейшей Семьи, покрытую звуками гимна и могучим ура керчь – еникольцев. Принявши парад, начальник дивизии изволил сняться в тесной семье полка у подножия памятника. От 1 часу дня в офицерском собрании состоялся товарищеский завтрак, а от 10 час. вечера бал.
Было получено много поздравительных телеграмм от начальствующих лиц, товарищей и знакомых полка. Для нижних чинов был поставлен спектакль пьеса «Взятие Измаила», исполненный самими же нижними чинами, выдана улучшенная пища и устроены различные игры.

А. Егоров.

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

О фашизме

Проф. Иван Александрович Ильин
О фашизме

Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца.

Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма - это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном. Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь.

Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза - социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами - было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало.

Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру.

Однако, наряду с этим фашизм совершил целый ряд глубоких и серьезных ошибок, которые определили его политическую и историческую физиономию и придали самому названию его ту одиозную окраску, которую не устают подчеркивать его враги. Поэтому для будущих социальных и политических движений подобного рода надо избирать другое наименование. А если кто-нибудь назовет свое движение прежним именем ("фашизм" или "национал-социализм"), то это будет истолковано как намерение возродить все пробелы и фатальные ошибки прошлого.

Эти пробелы и ошибки состояли в следующем:

1. Безрелигиозность. Враждебное отношение к христианству, к религиям, исповеданиям и церквам вообще.

2. Создание правого тоталитаризма как постоянного и якобы "идеального" строя.

3. Установление партийной монополии и вырастающей из нее коррупции и деморализации.

4. Уход в крайности национализма и воинственного шовинизма (национальная "мания грандиоза").

5. Смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства.

6. Впадение в идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией.

Эти ошибки скомпрометировали фашизм, восстановили против него целые исповедания, партии, народы и государства, привели его к непосильной войне и погубили его. Его культурно-политическая миссия не удалась, и левая стихия разлилась с еще большей силой.

1. Фашизм не должен был занимать позиции, враждебной христианству и всякой религиозности вообще. Политический режим, нападающий на церковь и религию, вносит раскол в души своих граждан, подрывает в них самые глубокие корни правосознания и начинает сам претендовать на религиозное значение, что безумно. Муссолини скоро понял, что в католической стране государственная власть нуждается в честном конкордате с католической церковью. Гитлер, с его вульгарным безбожием, за которым скрывалось столь же вульгарное самообожествление, так и не понял до конца, что он идет по пути антихриста, предваряя большевиков.

2. Фашизм мог и не создавать тоталитарного строя: он мог удовлетвориться авторитарной диктатурой, достаточно крепкой для того, чтобы а) искоренить большевизм и коммунизм и б) предоставить религии, печати, науке, искусству, хозяйству и некоммунистическим партиям свободу суждения и творчества в меру их политической лояльности.

3. Установление партийной монополии никогда и нигде не приведет к добру: лучшие люди отойдут в сторону, худшие повалят в партию валом; ибо лучшие мыслят самостоятельно и свободно, а худшие готовы приспособиться ко всему, чтобы только сделать карьеру. Поэтому монопольная партия живет самообманом: начиная "качественный отбор", она требует "партийного единомыслия"; делая его условием для политической правоспособности и дееспособности, она зовет людей к бессмыслию и лицемерию; тем самым она открывает настежь двери всевозможным болванам, лицемерам, проходимцам и карьеристам; качественный уровень партии срывается, и к власти проходят симулянты, взяточники, хищники, спекулянты, террористы, льстецы и предатели. Вследствие этого все недостатки и ошибки политической партийности достигают в фашизме своего высшего выражения; партийная монополия хуже партийной конкуренции (закон, известный нам в торговле, в промышленности и во всем культурном строительстве).

[b]Русские "фашисты" этого не поняли. Если им удастся водвориться в России (чего не дай Бог), то они скомпрометируют все государственные и здоровые Читать далее...

Это цитата сообщения Ретрофан Оригинальное сообщение

Забытая «Легенда дореволюционного конного спорта»

[274x346]
Барон Владимир Федорович фон Эксе

А ведь все началось с обычной фотографии времен русско-японской войны. На первую информацию об этом человеке я натолкнулся, «копаясь» на оружейном форуме Guns.ru. Там любители оружия горячо обсуждали выставленную фотографию команды разведчиков 2-го Верхнеудинского полка Забайкальского казачьего войска. Вернее, обсуждали странный вид офицера, стоявшего перед казаками. Вид у офицера действительно необычный: на нем нет сапог, на ноги намотаны портянки и надеты… лапти! На боку вместо кавалерийской шашки – трофейный японский кинжал. Но наибольший интерес у «оружейников» вызвал американский Винчестер в руках этого офицера. Ведь этот карабин никогда не состоял на вооружении российской армии! И тут я вспомнил, что уже видел этого офицера в том же самом виде, но на цветном рисунке в книге, посвященной форме армий в период русско-японской войны. Там еще стояла подпись: «Сотник 2-го Верхнеудинского полка забайкальской казачьей дивизии барон фон Эксе». Но тогда я поленился, не стал «копать», чтобы выяснить, чем знаменит этот человек. А, оказывается, зря!
На Guns.ru нашелся человек, который сделал это за меня. Он и разъяснил всем «ганоманам», что барон фон Эксе – не только герой русско-японской войны, но еще и выдающийся спортсмен, защищавший спортивную честь России на международных соревнованиях! Воспользовавшись этой информацией, я стал «докапывать» то, что не нашел мой уважаемый предшественник (к сожалению имени не знаю - там все скрываются под «никами»), или просто не рассказал, так как это не касается непосредственно оружия. Правда, найденная мною «инфа» по этому человеку крайне скудна, и в большинстве своем дублирует уже рассказанное знатоком-«оружейником». Но кое-какие «детальки» все же «всплыли». Ниже я излагаю в собранном виде (информация «оружейника» вперемешку с моими интернетовскими находками) историю этого неординарного человека. Читать далее...

Маленький город в большой истории

Трудно познать историю государства и мира без знания прошлого своей «малой родины» - города, в котором мы живем. К сожалению, школьная программа не всегда может в полной мере удовлетворить все возрастающий интерес учащихся к этой теме. И тогда на помощь учителю приходят знатоки - энтузиасты. Накануне профессионального праздника педагогов в роли учителя «чугуевоведения» выступил историк и журналист, главный редактор газеты «Красная звезда» Артем Левченко.

По приглашению администрации Чугуевского многопрофильного лицея Артем Владимирович провел для учеников 10-б класса с историческим профилем обучения урок-беседу на тему истории Чугуева начала ХХ века. Период был выбран не случайно – десятиклассники только что завершили изучение темы Первой мировой войны.
По словам Артема Левченко, история Чугуева предвоенных и военных лет представляет собой не только краеведческий интерес, но может рассматриваться в рамках гораздо более широких научных тем. Например – в контексте изучения положения русской армии накануне войны, формирования офицерского корпуса или организации работы тыла. Ведь накануне войны в городе стоял крупный гарнизон, Чугуевское военное училище уже в 1914 году превратилось в мощный центр подготовки офицеров для фронта, а в 1917 году Чугуев стал местом формирования одной из национальных частей русской армии – 1-го Польского уланского полка.
Рассказав об этих и других интересных фактах из истории города, Артем Владимирович поведал о проводимых им исследованиях, познакомил учащихся со своими уже изданными книгами и посвятил в планы издания будущих.
С большим вниманием десятиклассники слушали рассказчика, задавали вопросы и получали ответы на них. Урок получился интересным и познавательным. Хочется надеяться, что подобные встречи станут традиционными.

Наталия Белецкая, учитель истории Чугуевского многопрофильного лицея

Фильм "Чугуевская былина" собирает не только кляузы с доносами русофобов, коммунистов, национал-озабоченных и просто завистливых бездарей, но иногда еще и награды фестивалей)))

[показать]

Сейчас таких уже не делают... ;)
[532x668]

Это цитата сообщения Вечерком Оригинальное сообщение

Эталон дворянской чести

Читать далее...