Если бы я возглавлял жюри конкурса на лучшего плагиатора-дебила, то первое место, без сомнения, присудил бы автору вот этой статьи. И лично вручил бы призы - боковой слева и правый прямой в нос.

Коллега из Запорожья прислала пару фоток с шабаша. Но адресок не подсказала. А я что? Я ничего. У меня все равно тротила нет. Просто так интересовался, из любопытства....))
Зато диалог забавный получился. Хоть на баш.орг посылай:
- Можно Сталина у себя повешу? (т.е. в блоге)
- Вешай!
:)
Вот я и повесил:
[показать]

[показать]

65 лет со дня смерти Бориса Александровича Штейфона - представителя харьковского купеческого рода, личности неоднозначной: царского офицера, активного борца с советской властью, наконец, генерала вермахта - еврея по происхождению – исполнилось 30 апреля. Артем Левченко - историк из Чугуева, исследует биографию знаменитого харьковчанина. Артем уверен, что Бориса Штейфона нельзя оценивать так однозначно, как это было при советской власти, и как минимум внимания к своей персоне белый офицер и немецкий генерал заслуживает.

Позволю себе кое в чем не согласиться в данной трактовке моей статьи.

Во-первых, "немецким генералом" я Бориса Александровича никогда не называл и не назову. Ибо был он не немецким, а русским генералом и возглавлял Русский Корпус, в котором служили русские (не советские!) люди.

Во-вторых, я считаю, что генерал Штейфон заслуживает не просто внимания, а почета, уважения и, как минимум, установки мемориальной доски. А лучше двух - в Харькове и Чугуеве.

[300x476]
К 65-летию со дня смерти Бориса Александровича Штейфона написал статью для харьковского информационного агентства "МедиаПорт"

БОРИС ШТЕЙФОН. ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ

В общественном сознании до сих пор господствует привитое советской властью отношение к истории, как к «политике, опрокинутой в прошлое». Поэтому накануне празднования 65-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне статья о человеке, оказавшемся в той войне не на стороне победителей, кому-то может показаться провокационной. Но что поделать, если 65-летие со дня смерти Бориса Александровича Штейфона 30 апреля прошло совершенно незамеченным? Даже на его родине, в Харькове, имеющем причины вспомнить об этом человеке с благодарностью…

Как историческая личность Борис Штейфон весьма известен. Правда, несколько однобоко. Главным образом – как «коллаборационист», командир Русского Корпуса, созданного немцами на Балканах из белоэмигрантов и боровшегося с титовскими партизанами. А еще – как едва ли не уникальный пример генерала Вермахта с еврейскими корнями. Этим, пожалуй, и ограничивается набор известных фактов, которыми привыкли оперировать историки, журналисты и патриоты всех мастей. Оперируют, как правило, неумело. Одни считают Штейфона национальным героем, другие клеймят предателем, третьих умиляет «еврей в немецких погонах»… При этом практически вся предыдущая жизнь Бориса Александровича остается «за кадром»…
Потомственный харьковец, выпускник Чугуевского юнкерского училища, участник трех войн - русско-японской, мировой и гражданской, Георгиевский кавалер, генерал-майор Генерального Штаба, военный теоретик и общественно-политический деятель.… Это только факты, причем далеко не полный их список. Можно дополнить их характеристиками – умный, честный, смелый, находчивый, принципиальный, убежденный монархист, глубоко верующий православный… Можно попытаться объяснить логику поступков этого человека, прослеживающуюся на протяжении всей его жизни. В общем, много чего можно. Однако не будем превращать приуроченную к памятной дате небольшую заметку в огромную статью. Тем более – накануне другой знаменательной даты, рискуя разжечь очередную дискуссию о «политике, опрокинутой в прошлое». Лучше обратимся к фактам. Вернее, к некоторым из них - наименее известным и имеющим непосредственное отношение к Харькову.Читать далее...

Уважаемые, ответьте пожалуйста на пару вопросов.
1. Кому-нибудь приходилось играть в них?
2. Кому-нибудь приходили в личку предложения о партнерстве с одного из них?
Спасибо!

http://www.city.kharkov.ua/ru/news/view/id/3106
В Харькове открылась уникальная площадка стендовой стрельбы
29 апреля 2010, 16:21

Сегодня в микрорайоне Горизонт-1 состоялось официальное открытие уникального для Украины объекта – первой пришкольной площадки стендовой стрельбы. Площадка принадлежит ДЮСШ №11 г.Харькова. В программе торжественного открытия площадки прошли показательные выступления нескольких харьковских спортсменов по олимпийским видам спорта - стрельбе на круглом стенде (в том числе дуплетом) и стрельбе по летающим мишеням. Также была продемонстрирована спортивно-охотничья стрельба по мишеням «утка» и «заяц» и «практическая стрельба» из пистолета Флобер.
По окончании показательных выступлений 60 учеников ДЮСШ №11 начали заниматься стрельбой по статическим мишеням. При помощи тренера по несколько выстрелов также смогли сделать и журналисты.
Виталий Кравцов, инструктор-методист и тренер по стендовой стрельбе ДЮСШ №11, рассказал о том, что стендовая стрельба является олимпийским видом спорта. На сегодня в школе занимается 54 ребенка, тренерами подготовлено 4 кандидата в мастера спорта и один член сборной Харьковской области. В ходе тренировок применяются ружья весом 3 кг, 12 калибра, 24 грамма дроби. Стрельба ведется по летающим тарелкам, которые двигаются со скоростью 28 метров в секунду.
По мнению Виталия Кравцова, юный спортсмен должен иметь отличную реакцию, острое зрение, ловкость и хорошую общую спортивную подготовку. В школе большое внимание уделяется дисциплине и безопасности во время тренировок .
[показать]

Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение

Реинкарнация монстра

Пришлось, взяв ЭТО двумя пальцами и отложив в угол, проговаривать с ребенком, что он должен ответить учительнице, когда она спросит, почему он книгу не прочел.  Двойные стандарты так двойные стандарты.

Почему второклассникам приличной школы в центре Москвы вдруг раздали эти книги? Потому что близится День победы. Грядут патриотические утренники и уроки о любви к Родине. А другого патриотизма у них для детей нет. За двадцать лет так ничего убедительного и не родилось. Нет книг для детей по истории XX-го века, которые можно было бы использовать в качестве внеклассного чтения. И учителя естественным для себя образом обращаются к привычной надежной копилке патриотических идей и смыслов - коммунистической пропаганде.

В «Книге для чтения по истории нашей Родины», например, есть такой пассаж (на фоне фантастического описания освобожденных оккупированных территорий):

«Удивляются солдаты:

- Вот это да! Не кончалась и вправду, выходит, Советская власть.

- Землю подмяли, а что до власти, так это нет. Не подмяли, не в силах. Нет власти над этой властью! - Двинул рукой, положил на сердце. - Тут она, наша власть».

Каждый год торжества, связанные с 9-м мая, превращаются в реванш всего советского - стиля, риторики, символов. А самое главное - идеологии. На несколько весенних дней вся страна превращается в «Парк советского периода». Отделить победу 1945-го года от ее «канонического» краснознамённого празднования все сложнее и сложнее.

Недалек тот год, когда по телевизору нам покажут последнего ветерана. То, с чего начиналась традиция отмечать День победы (показанная, например, в фильме «Белорусский вокзал»), - встречи однополчан, - окончательно уйдет в прошлое. Празднование 9-го мая всегда было «со слезами на глазах», из всех красных дней советского календаря этот - самый любимый, его отмечали искренне, потому что в его основе было человеческое, а не коммунистическое. Поминали погибших, радовались миру. Поэтому он - единственный из коммунистического годового круга -  уцелел в неприкосновенности. Вместе с красными флажками и большевистскими лозунгами.

Постепенно началась мутация символического значения победы. Из торжества мира над войной, гуманизма над бесчеловечностью, она стала превращаться в индульгенцию советской власти, а то и в искупительную жертву, оправдавшую все, что происходило в стране до, после и во время войны - с октября 1917-го по август 1991-го.

В новой навязываемой нам конструкции российской истории война 1941-го - 45-го годов становится точкой сборки, - событием, вокруг которого центрируется история.  Если доводить эту логику до абсурда, то пора вводить летоисчисление «до ВОВ» и «после ВОВ». По мере ухода ветеранов из публичного пространства, а затем и из жизни, война обрастает все большим количеством идеологем и мифов. И любому, кто пытается противостоять этой мифологизации и поставить трагическое и человеческое впереди героического, сразу навешивается ярлык «коллаборациониста», «космополита» и «предателя родины».

Победа в войне 1941-1945 гг. - краеугольный камень сегодняшнего национального единства. Особенно, когда со спортом, как в этом сезоне, не складывается. А описание войны и победы - и историографическое, и художественное (кино) - признано только одно, советское. Со всеми штампами, клише, полуправдой. И, пожалуй, этот дискурс, в котором мыслят о войне, - главное, что актуализирует и легитимирует советскую систему ценностей сегодня.

В культурном пространстве в последнее время начались некоторые подвижки, попытки переосмыслить, рассказать о войне иным языком. В пример можно привести фильмы «Поп» Владимира Хотиненко, «Одна война» Веры Глаголевой, «Разжалованный» Владимира Тумаева. Выходят, правда, мизерными тиражами, неказенные, неофициальные мемуары фронтовиков, такие как «Воспоминания о войне»

Читать далее...

"Паки и паки.. вельми понеже..." Так, кажется, лепетал герой Пуговкина в незабвенной гайдаевской комедии? Его и напомнил мне "поп" Маковецкий. Карикатурный поп. А его "молитвы" - тот самый комический лепет. Вранье. Наглое и издевательское. Насмешка над Православием....
Про "белогвардейца" вообще молчу. Как и про "историчность" в целом.
Братцы! Те, кому сия фильма понравилась. Ну не обессудьте. Плеваться хочется....

Есть в "Моих документах" вордовский файл под названием "Перлы". Собираю туда особо замечательные фразы из произведений своих журналистов. Например:

Спасибо (трижды стучит по дереву) коллегам за участие в Мастер-классе и сам не против поучиться, например, у ... лауреатов областного конкурса «Учитель года».
Из очерка о школьном учителе физкультуры. Его привычка благодарить стуком так и осталась для меня загадкой...

Депутаты, члены исполкома, актив огуречного края дружно включились в проведение экологического двухмесячника «Зеленая весна»
Край бывает не только березовым. "Огуречным край" - это село, жители которого традиционно занимаются тепличным хозяйством.

Николай-Чудотворец – любимый библейский персонаж среди детворы, снискавший любовь за свои доброту, кротость, смирение.
Долго пытался добиться от журналиста ответа на вопрос, где же изложено житие Св. Николая - в Ветхом или Новом Завете....

Ребята знают, что 19 декабря, в день святого Николая сбываются самые заветные их желания, а под подушкой они находят подарки от заботливого и бескорыстного покровителя
Надо полагать, среди св. угодников и корыстные покровители встречаются....

Это замечательно, что в Чкаловском и Малиновке и практически во всех населенных пунктах Чугуевщины до сих пор еще сохраняются традиции, связанные с языческими культами наших предков.
Боролась-боролась церковь с язычеством, да не поборола. Традиции до сих пор сохраняются. Ура, товарищи!

Еще в 2003-м году в пос. Шевченково было создано самостоятельное лесничество с благородной целью максимально залесить эти степные земли, хотя бы втрое увеличив площадь «зеленого друга».
Главное - потом не забыть узнать получившуюся площадь «зеленого друга». Для этого нужно длинну «зеленого друга» умножить на ширину «зеленого друга»...

Весна… До Базаліївки повернувся з вирію чорногуз – великий птах з довгою шиєю і довгими міцними ногами.
Вот как благотворно действует на аистов отдых на морях! Осенью улетал с короткой шеей и слабыми ногами, а прилетел вон каким богатырем! Поправился, загорел, шею отрастил...

Продолжение наверняка следует...

[600x459]
Знамена Чугуевских казачьих полков и Чугуевского юнкерского училища оказались далеко не единственными в списке бесценных культурно-исторических сокровищ, пропавших во время революции. В Чугуеве хранились и другие раритеты, не имевшие непосредственного отношения к истории города, но способные украсить собой лучшие музеи мира. Чего только стоят побывавшие в Бородинской битве полковые знамена, под которыми служили Грибоедов и Толстой...

После того, как Чугуевские уланы навсегда покинули Чугуев, в городе был расквартирован другой, не менее доблестный полк – 10-й гусарский Ингерманландский. На долгие годы оказался связан он с Чугуевом, вписав в его историю множество интересных страниц. Этот полк, один из старейших в Русской Императорской Армии, был сформирован при Петре Великом, в 1704 году. А свое труднопроизносимое название он получил от Ингерманландии – так в то время называлась земля, на которой молодой царь-реформатор основал столицу будущей Империи – город Санкт-Петербург. Заслуженный, боевой был полк, увивший знамена лаврами побед на полях Полтавы, Бородина, Балаклавы и множества других сражений и битв...
Но не только свои знамена принес Ингерманландский полк в Чугуев. Были с ним реликвии и другого, уже не существовавшего полка - Иркутского гусарского.

Знаменное наследство

Этот полк, созданный в 1784 году как драгунский, отличился во время Отечественной войны 1812 года, принял активное участие в битве под Смоленском, а главное - в Бородинском сражении, после которого Барклай-де-Толли писал в рапорте Кутузову: «...Иркутские и сибирские драгунские полки преследовали и гнали неприятеля до самых его резервов...».
В конце 1812 года Иркутский драгунский полк был слит воедино с недоукомплектованным Московским гусарским полком, получил название Иркутского гусарского и принял участие в заграничных походах русской армии 1813-1814 годов.
В это время в рядах Иркутский гусар служил корнет Александр Грибоедов. Более того, именно в Иркутском полку будущий классик русской литературы и автор знаменитой комедии «Горе от ума» написал первую свою публикацию – статью в «Вестнике Европы» о празднике окончания войны. Успешный дебют обрадовал автора. Так из гусара родился писатель. Исследователи его творчества отмечают, что прототипами ряда персонажей из «Горя от ума» стали офицеры Иркутского гусарского полка...
Сослуживцем Грибоедова в те же годы был граф Толстой. Правда, не Лев Николаевич, а его отец – Николай Ильич. Боевое крещение он получил в боях под Дрезденом в апреле 1813 года, а в ноябре отличился в знаменитой «битве народов» под Лейпцигом. Будущий автор «Войны и мира» с раннего детства слушал отцовские рассказы о войне с Наполеоном. А много лет спустя изобразил отца в образе Николая Ростова в своем бессмертном романе...Читать далее...

А я-то наивно себя историком считал...(((

О, да вы - филолог.

[показать] Вы мастер каламбура и генератор мемовирусов. В зависимости от настроения, вы можете быть душой компании, а можете язвить и быть ядовитей самой ядовитой змеи. С вашими талантами вам бы идти в политику или книжки писать. Проблема только в том, что вам лень. Впрочем, сами-то вы не считаете это проблемой, и сама ваша лень - это ваша свобода и ваш кукиш этому прагматичному миру.

Пройти тест

Профессия историка для здоровья разрушительна
Историю делают, как выразился классик "с помощью текстов". А тексты эти обитают либо в архиве, либо в библиотеке. И там, и там надо сидеть часами, до отекания ног, до болей в суставах, до ослеподыривания глаз. Словом, классическая сидячка/смотрелка со всеми вытекающими последствиями для здравия. Не бетон, конечно, месим, братья и сестры по специальности, но и не по свежему воздуху прогуливаемся. Да и отписываться, как известно, по собранному материалу лучше всего ночью, когда никто не мешает... В ночь-полночь посидишь-полежишь у компьютера, встанешь на работу, раздерешь рот в чудовищном зёве, и башка болит не от похмелья, а от ненормированных рабочих суток. В общем, то ноги, то башка, то давление, то его наглое отсутствие, то глаза уже ничего не видят, а корысти в занятиях историей особой -- по нынешним временам -- нет. И какой, кстати, чай надо пить, чтобы повысить давление? А чтобы понизить? А чтобы не заснуть на рабочем месте? Но... при всем том... есть в этой работе какое-то иррациональное обаяние. Она затягивает. Она дарует радости первооткрывателя. Она позволяет почувствовать себя восстановителем истины. Она дает возможность очищать прошлое от налипшей дряни, и она же дает не менее приятную возможность лепить прошлое, наделять его той или иной правдой, теми или иными яркими образами... В ОБЩЕМ, ОНО ТОГО СТОИТ. Так что лучше тратить здоровье на это, чем на офисное отсиживание задницы за компьютерной игрушкой. У НАС ХОТЯ БЫ ЕСТЬ КРАСИВЫЙ СМЫСЛ, РАДИ КОТОРОГО И... Нет, правда.

[400x514]
Для Чугуева нынешний год выдался богатым на знаменательные события. Главный городской собор наконец-то полностью возвращен верующим. А в здании бывшего юнкерского училища вот-вот откроет двери новый музей – «чугуевский Эрмитаж», как уже успели окрестить его газеты. В радостном ожидании его открытия сегодня пребывает вся просвещенная Чугуевщина. Да и как не радоваться, глядя на духовное и культурное возрождение своего края? Жаль только, что приходится возрождать то, что долгие годы не хранили... Насколько более богатыми могли бы сегодня стать наши музеи, если бы революция и советская власть не уничтожили чугуевские реликвии, достойные настоящего Эрмитажа…

«Знамя есть священная хоругвь, под которой собираются все верные своему долгу воины и с которою они следуют в бой с врагом» - учил дореволюционный российский воинский устав. Трудно сосчитать, сколько боев прошли за сотни лет Чугуевские казаки, уланы и воины городского гарнизона. Зато точно известно, какие знамена хранились в Чугуеве перед революцией. Следы большинства «священных хоругвей» неизвестны. И лишь единицы поражающими воображение путями оказались в музеях. Увы, не чугуевских…

Свидетели казачьей славы

Как известно, в период своего расцвета, пришедшийся на времена царствования Императрицы Екатерины II, Чугуевское казачье войско выставляло три полка. В 1795 году их осталось два, а 1798 году полки получили знамена. 1-й Чугуевский конно-казачий полк – одно белое, «с вышитым турецким швом золотыми нитями солнцем и с красным крестом в сиянии посередине и с золотой бахромой» и девять голубых с золотом, по форме «старинных прапоров». 2-му полку достались такие же знамена, но зеленые и с серебряной вышивкой и бахромой.
При Павле I, в 1800 году число Чугуевских казачьих полков сократилось до одного, а волею следующего монарха, Александра I, в казачьей истории Чугуева была поставлена точка. В 1808 году Чугуевский казачий полк был преобразован в регулярный уланский…
После войн с Наполеоном, вчерашние Чугуевские казаки стали военными поселенцами. Город активно менял облик, украшался новыми постройками. Одной из них стал Покровский собор – главный храм города, являвшийся одновременно полковой церковью Чугуевского уланского полка. Именно сюда были переданы на хранение старинные знамена Чугуевских казачьих полков. Спустя несколько десятилетий уланы из Чугуева ушли, а знамена - остались… Читать далее...

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас со светлым праздником святой Христовой Пасхи!!!
[490x300]

[показать]

еще фото

Харьковские облсовет и облгосадминистрация инициируют введение в школах курса православия

Представляю, какое шипение сейчас у нас начнется... Вернее, наверняка уже началось.

[433x600]
От уважаемого московского коллеги Романа Смирнова сегодня получил по почте его замечательную книгу "Дикий обычай" славной гвардейской школы. Цук и другие традиции Николаевского кавалерийского училища.
Еще не успел прочесть, но в том, что книга действительно замечательная, ни капельки не сомневаюсь, зная автора и его любовь к теме, степень увлеченности ею и глубину исследовательской работы. Ну, а шикарное оформление издания уже успел оценить - рисунки Каращука, обилие качественных фотографий и т.д. Но самое главное - текст. Едва сдерживаю нетерпение, предвкушая удовольствие от знакомства с ним. Цук - вообще одна из самых вкусных тем, а цук в НКУ - просто песня! :) Ладно, ушел читать. После постараюсь поделиться впечатлениями.
А пока - найденная в сети аннотация:

2010 г., 128 стр., тв. обл., мел. бум., цв. и ч/б илл.

На протяжении сотни лет питомцы Николаевского кавалерийского училища пополняли собой ряды прославленной русской кавалерии. За это время из его стен вышла целая плеяда заметных и незаметных героев, составивших цвет и гордость Русской Императорской Армии.
Из этой книги читатель узнает о по вседневной жизни в училище со всеми ее ежедневными трудностями и заботами, о непростых отношениях между «зверями" и «корнетами», суровом кавалерийском «цуке», «корнетских обходах» и «похоронах штыка», «приказе по курилке» и других обычаях и традициях, благодаря которым быт юнкеров представлял собой особый и своеобразный мир.
Книга хорошо иллюстрирована и рассчитана на широкий крут любителей отечественной военной истории.

Братья и сестры, прошу ваших молитв. В серьезную неприятность попал...

Широко известны фото Великих Княжон Ольги Николаевны и Татьяны Николаевны в форме подшефных полков - 3-го гусарского Елисаветградского и 8-го уланского Вознесенского. А вот кинокадры, сделанные тогда же, когда и снимки. Смотр упомянутых полков Шефами.

Сообщаем, что торжественное открытие нового помещения художественной галереи Коммунального учреждения «Художественно-мемориальный музей И.Е. Репина» Харьковского областного совета переносится. Дата открытия будет сообщена дополнительно.

Дирекция музея