Лежу дома. Со мной моя семья. Дети толком не понимают, что с мамой, ни большие, ни маленький.
Приходят друзья.
Владимир Николаевич приходил, первый раз видел не бегающую по кухне…
…Алёшик со своим Наташиком. Я и на свадьбу к ним не попала 7 октября – в больнице была. Но он как был в Старом Осколе, каждый день в больницу приходил. Теперь они обустраиваются в Белгороде. Медовый месяц продолжается. Дай Бог, чтобы на всю жизнь.
Анечка моя милая, оказывается тоже замуж вышла и поменяла ник, а я удивилась откуда у меня кто-то новый мог появиться?
У An-di дочечка родилась. Прямо на следующий день, как мне матушка его приснилась и во сне говорила, что у них вторая - тоже дочь.
Как хорошо, когда хоть у кого-то всё благополучно. Можно жить радостью дорогих тебе людей.
Слава Богу.

Я соскучилась по БуКе. Как она там живет?

Вчера мой супруг так испугался (да он постоянно боится за меня, настолько непредсказуемо и внезапно может начаться приступ). Умыл святой водой (хоть ЭТО облегчает!), начал молится. Потом рассказывает: «Слышу, затихла. В голове жуткая мысль – умерла. Но не оглянулся, а закончил молитву и чтение Евангелия…» А я сама не знаю, как так быстро отключилась – уснула. Правда спала минут 10.
Сегодня боли гуляют, но терпимо.
Придумал чего?! Чтобы во время молитвы о здравии и я умерла.
Слава Богу – облегчение.
Живу милостью Божией и молитвами, любовью мужа.
Знаю, что незаслуженно.

Я - дома. Весь отпуск мужа прошел в поездках в больницу и в уходе за мной. С утра – сына в школу, и – вперед...
Неделя, как было улучшение, но вчера… Я уже не знаю, что делать. Такова воля Божия. До сих пор нет врача, который бы целенаправленно пытался найти причину заболевания. Как вчера сказала врач, которой бы должно было быть совершенно всё параллельно (она не хирург и не терапевт), что мне лечат симптомы, а причину не ищут. Она хотя бы попыталась пояснить причину головокружений повышением сахара в крови, но ни один врач меня не направил на этот анализ: кровь на сахар. Муж говорит, если подтвердится сахарный диабет, тебе же инвалидность надо давать, которая просто не дается. Боли сохраняются, голова кружится, похудела почти на 20 кг, а мне пишут: часто рецидивирующий панкреатит. Почему он так часто обостряется? Диету я держу – через 2 часа по 2-4 столовых ложки только того, что можно.
Лежала в больнице ЛГОКа, только антибиотики кололи. Выписали в четверг (16 дней можно лежать) с повышенным лекоцитозом, чуть живую. В понедельник попала в больницу ОЭМК с амилазой в 10 раз превышающей норму. Единственная больница, где пока лечат. Подлечили. Направили в Белгород в областную больницу. А направление без штампа и печати. Приняли. Платно. Сколько эта болезнь с августа денег съела, а результат…
Слава Богу за всё.
Расплачиваемся за свои грехи.

Из больницы выписалась, и сразу навалилась куча проблем.
Маша раздумала выходить замуж… в этом году. После окончания 5-го курса, т.е. следующим летом. Может так и лучше.
Оля в Москве умудрилась подхватить воспаление легких, но завтра приедет - будем лечить дома.
И, наконец, мы решили, что всё же пойдет наш младший в школу в 6 лет. Прошли тестирование на уровень подготовленности к обучению в 1 классе – высокий. И очень хочет учиться. Только бы это желание не прошло. Прочитала в «Рабочей газете», что для полной экипировки первоклассника необходимо 6-7 тыс. Посмотрим.

Это я рассчитывала во время отпуска выходить в инет каждый день!
Весь отпуск в больнице и на больничном, но мне его никто не даст потом отгулять – с 1 сентября ни о каких отпусках не может быть и речи. А мы собирались в Москву и Троице-Сергиеву Лавру с сыном. Съездили.
Человек предполагает…

Операция прошла, слава Богу, хорошо. Но теперь до конца дней ни жареного, ни копченого, ни острого, ни жирного, ни соленого. Что есть в пост-то теперь?!! Никакой консервации, ни солененького помидорчика, ни огурчика… кофе - нельзя(!), вино и др. подобные напитки тоже.

Мои родные и друзья хорошо знали, что если я собралась прийти ко времени, опоздаю ровно на два часа. ...Ну так получалось
Теперь я не опаздываю, почти совсем...
Я просто на месяц задержалась
Пошла за тортиком, вином и - на работу. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ перед отпуском!

Со 2-го августа у меня отпуск. Наверно, получится почаще появляться, если больше ничего не случиться. Операция, например, от которой год назад я всё же "убежала".
Как много событий произошло у всех... Хотела написать комментарии, а, из-за долгого отсутствия что ли, ощущение ненужности. Здесь.
Н-даа... перенасыщенность в реальной жизни не выпускала в виртуальную. (И нуль на счету тоже :))
В прошедшие выходные приняла последние вступительные экзамены. ВСЁ! Заслуженный отдых.
Собрались с сынкой на курорт. Приступ. Облом. Операция... не хочу!!! 2-го августа решится когда.
И Москва обломалась. Хотела сына к матушке Матронушке и в Троице-Сергиеву Лавру повезти. Теперь - текущие дела житейские и ...больница.

На счету осталось около 2р.
5-го - зарплата.
До 5 июля

Что-то мне плоховато от безделья на работе... Что я только сегодня НЕ ДЕЛАЛА!!!
Компа там нет, вся "работа" идет дома!
Так что на лекции пока времени не хватает.
Но работа - ето хорошо!

...кто-то по 50 г предлагал... и где оно всё?!! Радость моя, ты меня слышишь?
Приезжай! Ковер обмывать бум.
Я опять кисель с кагором по-тихому сделаю...

Что-то не хватает теперь времени на лекции. То каждый день писала, теперь одну за три дня. Н-дааа.

Исход из Египта означает начало новой эры для израильского народа. Это – эра теократии – такая государственная форма, в которой единственным властелином народа является Бог. Еврейский народ был бы в рабстве вечно, если бы сила Господня не вывела его из Египта. И это закономерно предполагало благодарность и покорность воле Божией, так как его благой промысел о Своем народе был очевиден. Теократия в Израиле началась с момента Исхода и продлилась до избрания первого царя. Израилем мы будем называть весь израильский народ.
В ходе разных событий жизни Израиля Бог дает шестикратное откровение Своего Лица.
1. Прежде всего, Он Избавитель в виде Пасхальный агнца, избавивший от смерти в Египте. Вспомните помазанные кровью косяки дверей, как знак избавления от смерти.
2. Далее, Он являет Себя как Защитник Своего народа. Когда конница фараона преследует евреев, огненный облачный столб останавливает их движение.
3. Третье явление – Господь является Освободителем. Прежде всего, это чудо перехода через Красное море. Этим испытанием народ окончательно освобожден от рабства египетского. Переход сквозь море, по его дну является прообразом Таинства Крещения.
4. Бог является Исцелителем народа, Он берет на себя заботу о телесном благосостоянии народа при том условии, что народ будет Ему верен. Различные болезни по молитвам к Богу отступают как от отдельных людей, так и от всего народа.
5. Пятое явление: Господь – Податель жизни, Который проявляет Себя в виде манны, в исторжении воды из камня, во множестве падающих перепелов. Манна с небес имеет духовный смысл – Небесный Хлеб Жизни – Иисус Христос. Вместе с источником воды из скалы это было прообразом таинства Причастия.
6. Господь – Великий Победитель в войне против окружающих народов. Много раз еврейский народ побеждал более многочисленных врагов, при этом были и чудесные явления (как камни с неба, поражающие противника)
(запись в тетради)
1. Господь-Избавитель.
2. Бог-вождь, Защитник.
3. Освободитель.
4. Исцелитель
5. Податель жизни.
6. Победитель

Дарование Синайского законодательства – одна из самых важных тем Ветхого Завета. Закон был дан вследствие увеличения греха. Человеческие страсти заглушали голос внутреннего нравственного закона, поэтому внешний закон стал необходим. Синайский закон призван был дисциплинировать жизнь еврейского народа, побуждать его жить согласно воле Божией.
У подножия горы Синай Моисей открыл народу, что Бог освободил их и вывел из Египта, чтобы заключить с ними вечный союз, или завет. Так происходит рождение народа Божия
- поднимаются первые ростки ветхозаветной церкви, которая является прародительницей вселенской Церкви.
Почему гора Синай?
Синайская гора, как говорит нам известный французский писатель Ренан: «состоит из глыбы темного гранита, которую много лет купает в своих золотых лучах солнце. Оно есть одно из самых своеобразных явлений земного шара, тишина этих уединенных мест наводит ужас. Эта гора, с её… очертаниями, с её обманчивой прозрачностью, странными отсветами, поистине гора Божия, гора Элогима».
Страшными явлениями сопровождалась теофания на Синае: облако, дым, молния, гром, пламя, землетрясение, трубный глас – всё это возвещало присутствие Небесного Законодателя.
«И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицеем вашим, дабы вы не грешили» (Исх.20.20)
Что могло быть залогом нравственного совершенства? Только страх пред Богом. «Страх Господень будет сокровищем твоим», - говорил позже пророк Исайя, а царь Соломон утверждал: страх пред Богом – «он начало премудрости», «источник жизни». Этот страх представляет собой первую ступеньку духовно-нравственного развития. Позже, он побеждается любовью, но здесь, на первых шагах, без него не обойтись. Страх Божий создает определенный внутренний настрой души человека. Многие западные христиане, да и наши тоже, приходят в церковь, по привычке что-то делают, а страха нет. Нет внутреннего трепета, который испытывает человек соприкасаясь с вечностью, с непостижимым. Страх контролирует человека. Слабые волей и падкие до греха люди только из страха могли соблюдать нравственный закон. Хотя бы из страха пред Богом, человечество должно было сохранять нравственность и развиваться духовно.
Итак, был дан Закон Божий в десяти заповедях. Их сила и действенность охватывают Ветхий Завет и сохраняют свое значение на века до конца мира.
Синайское законодательство
1. Я – Господь Бог твой; и не должны быть у тебя другие боги, кроме Меня.
2. Не делай себе идола, ни какого-либо изображения того, что на небе, вверху, и того что на земле внизу, и что в водах под землею: не поклоняйся и не служи им.
3. не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его (т.е. проводить свято): шесть дней работай и делай, в продолжении их, все дела твои, а день седьмой – день покоя посвящай Господу Богу твоему.
5. Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы долго прожил на Читать далее...

Введение в историю человечества закончилось.
Переходим к новому разделу. Всего-то 19 тем...
• Раздел 1: Введение в историю человечества: (5 ч).
1. Сотворение мира. Шестоднев. Адам и Ева.
2. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение и его последствия. Обетование Спасителя. Авель и Каин. Сиф. Жизнь людей после грехопадения.
3. Ной и сыновья. Всемирный потоп. Вавилонская башня. Столпотворение и рассеяние людей по земле.
4.Авраам - первый патриарх, «отец народов». Исав и Иаков. Первородство. Израильский народ Божий. Иосиф и его братья. /
• Раздел 2: История ветхозаветной церкви (4 ч.).
1. Промысел Божий в жизни избранного народа. Исход евреев из Египта – Ветхозаветная Пасха.
2. Синайское законодательство. Скиния. Сорокалетнее странствование и вступление евреев в землю обетованную. Медный змей.
3. Цари Давид и Соломон. Построение храма в Иерусалиме.
4. Всеобщее ожидание Спасителя. Пророчества о Мессии/
• Раздел 3: Основание новозаветной Церкви(4 ч.).
1. Иисус Христос и Его учение.
2. Апостолы от 12-ти. Апостолы от 70-ти. Значение призвания апостолов.
3. Основание Церкви Христовой. «Зерно, ..если умрет, то принесет много плода..» (Ин.12:24).
4. Последние дни земной жизни Иисуса Христа. Вознесение Господне. Сошествие Духа Святого на Апостолов. /
• Раздел 4: История христианской Церкви (6 ч.).
1. Распространение Церкви в первые два века христианства. Гонения на христиан. Святые мученики.
2. Распространение христианства IV – XI вв.
3. Разделение Церквей в первой половине XI века. Католицизм. Состояние нравственной религиозной жизни в римской церкви.
4. Общее недовольство римской церковью и стремление к ее преобразованию. Лютеранство. Кальвинизм. Протестантские секты.
5. Православие и религии Востока.
6. Экуменизм и Православие.

Зачетный урок (1 ч)

Что же так тяжко грузится? по 15 минут вишу...

Иосиф прощает братьев своих. К нему в Египет приходит весь дом отца его Иакова (70 человек) – «дом израильский». Первоначально евреи живут хорошо, пользуются уважением и почетом. Прошло насколько столетий после смерти Иосифа (около 400 лет), на смену египетским вождям, помнившим его заслуги, пришли другие. Постепенно Израиль стал занимать униженное положение. Но численность его выросла до 3-4 млн. человек. Новый фараон боялся восстания этого многочисленного народа и издал бесчеловечный указ умерщвлять у евреев всех младенцев мужского пола. Противостоять этому они уже не могли, так как к тому времени оказались в положении рабов. Наряду с рабским политическим положением евреи впали в рабство духовное, т.к. все больше удалялись от истинного Богопочитания. Необходимо отметить значение еврейского народа в истории человечества. Он выполнял особую миссию – сохранение веры в Бога Единого. Но это происходило в окружении языческих племен, поэтому были моменты ослабления веры и сомнений, и тогда Господь отворачивался от Своего народа – начинались беды и скорби. Евреи опять взывали к милости Божией и получали прощение и избавление. На этом этапе истории появляется Моисей.
«Моисей» – переводится «вынутый из воды», назван так не случайно. Одной еврейской женщине удалось скрыть беременность и рождение мальчика. Чтобы его не постигла участь всех еврейских младенцев мужского пола, она сплела корзинку из тростника, положила сына и пустила по Нилу. Корзинка с малышом попадает в руки к дочери фараона. Он становится ее названным сыном. Моисей получает прекрасное образование и, в отличие от своих сородичей, занимает господствующее положение, а не рабское. Проходит время, согласно Библии около 40 лет. Моисей заступается за еврейского раба и убивает египтянина. По закону его ждет за это смерть. Моисей убегает из Египта в землю Мадиамскую. Здесь он останавливается у Иофора-Рагуила (важно, что Иофор был священником, т.е. было сохранено истинное Богопочитание) и женится на его дочери Сепфоре. Проходят еще 40 лет жизни Моисея. И вот, происходит его избрание на служение Богу как пророка. «Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает» (Исх.3:1-2). Это явление – Неопалимая Купина – прообраз Пресвятой Богородицы, Которая явится Матерью Спасителя и останется Девой.
Прежде всего, мудростью и страхом Божиим обладал Моисей, было много раздумий, переживаний, созерцаний, которые предуготовили его к Богооткровению, поэтому и призрел на него Господь: «И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его. Я знаю скорби его. И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную… Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых» (Исх.3:6-8,10)
Бог открывает Моисею Свое Имя: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх.3:14) Значение и важность этого эпизода нельзя понять до тех пор, пока мы отчасти не представим себе, какую силу имело имя для древних, особенно для семитов. Для Бога открыть Израилю Свое Имя означает дать себя Израилю из любви, это неслыханный дар. Моисей отправляется в Египет, чтобы исполнить данное ему Богом поручение: вывести народ из рабства. Моисей получает одновременно с призванием и дар чудотворения. Но, он не возгордился и остается тем же простым смиренным человеком, которым был и до этого.
Фараон не желает отпускать народ Израильский из Египта. Моисей, по указанию Бога, посылает на Египет десять казней, т.е. десять бедствий. Все эти казни имели не просто стихийный характер, но глубокий религиозный смысл. Они имеют своей целью не только сломить упорство фараона, но и подорвать в глазах народа значение тех богов, которым поклонялись в Египте. Первая казнь была против главного божества страны – Озириса, который олицетворял собою Нил: вся вода превратилась в кровь.
Вторая казнь – нашествие жаб – против богини Хет, она считалась гонительницей жаб и всякой нечисти. И далее… (см. по необходимости Приложение 3)
С каждой новой казнью фараон начинал колебаться, но затем упрямство побеждало.
Последняя десятая казнь – смерть первенцев в Египте. В тех Израильских домах, где был заклан пасхальный агнец и где его кровью были помазаны косяки дверей, Ангел смерти не коснулся никого, в остальных домах смерть унесла многих младенцев – всех первенцев египетских. И сделался великий вопль по всей земле Египетской, и не было дома, где бы не мыло мертвеца. Во дворце фараона умер наследник, и фараон оплакивал его.
Только после десятой казни начинается исход евреев из Египта.
Освобождение от Египетского плена – это и есть ветхозаветная Пасха. («Пасха» - «избавление от беды», «прохождение мимо»). Ветхозаветная Пасха является прообразом Новозаветной Пасхи. Читать далее...

Авраам назван отцом верующих. Именно через него начался диалог Бога и человека. До него Бог не оставлял человека, но только в Аврааме человек услышал голос Божий. Услышал, повиновался ему, пошел с верой, и эта вера вменилась Аврааму в праведность.
Нам важно определить место Авраама в истории Божественного домостроительства. До него понятие «патриарх» означало «начальник рода», «начальник эпохи». Авраам – патриарх, отец избранного Богом народа.
Аврам жил в городе Ур Халдейский, это был в полной мере цивилизованный город древнего языческого мира. Здесь почитали богов в виде луны, солнца, различных истуканов. Господь призывает Аврама выйти из города, чтобы он путем очищения от той жизни, к которой привык, ушел в землю незнакомую и неизвестно где находящуюся. «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт.12:1-3) – это говорит Господь при первом явлении Авраму. Аврам подчиняется; именно это и было признаком его веры.
В пятое явление Бога Авраму происходит установление обряда обрезания и заключается завет с Богом. «Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов» (Быт.17:4) Тут же Господь меняет ему имя: был «Аврам» - «высокий человек», стал «Авраам» - «отец множества».
Наиболее значимо шестое Богоявление: «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, И сказал: Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт.18:1-3) Видя трех, Авраам поклонился Одному, в трех узрел Единого. Это внутреннее мистическое проникновение в сущность Триединого Бога и дает нам ветхозаветный бытописатель, рассказывая о явлении Бога Аврааму в Трех Лицах. Три странника, три спутника, но кланяется он Одному, и говорит: «Войди в дом».
Бог сообщает Аврааму, что через год у него родится долгожданный сын. Аврааму 99 лет. У него слова Божии не вызывают сомнений в отличие от его жены Сарры. Но сын рождается в указанный срок, и называют его Исаак. И однажды Бог обращается к Аврааму – «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение» (Быт.22:2) Авраам сделал так, как повелел ему Господь. «И устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень, воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Быт.22:9-12)
В этом рассказе мы видим испытание веры Авраама, видим его горячую любовь к Богу и любовь Бога к нему. Однако чтобы Авраам понял, что Господь любит его и его сына Исаака, нужно было подвергнуться такому страшному испытанию. Ему надо было испытать то чувство, без которого слова «Бог любит» ничего не значат. Жертва-то, по сути, оказалась принесена. После искушения Авраам знает, что любовь Бога к нему безгранична, она превосходит его любовь. Это большой нравственный урок. Мы должны понять: всякий раз, когда Бог усматривает в человеке нелицемерную любовь и послушание, он приготавливает для нас в жертву Агнца Христа. Может ли Он не дать Своего Сына, когда человек отдает ему своего, говорит свт. Иоанн Златоуст.
Сам Исаак являет нам образ благочестивого патриарха. Он миролюбив, отзывчив, исполнен внутреннего мира и спокойствия. И хотя в его жизни нет таких ярких картин, как у Авраама – его отца, однако создается целостный образ праведника Ветхого Завета. После смерти Сарры (матери Исаака) Авраам женил его на девушке из своего народа – Ревекке. Господь так же посылает Исааку испытание – его горячо любимая жена была 20 лет бесплодна. Затем она рождает двоих сыновей. «Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков» (Быт.25:25-26)
Исав стал искусным в звероловстве, а Иаков был кротким, жил в шатрах, был ближе к матери. Исаву по старшинству принадлежало первородство, т.е. кроме особенного отцовского благословения, он должен был стать родоначальником обещанного Богом Спасителя. Но он не ценил этого и как-то, придя голодным с охоты, продал первородство младшему Иакову за чечевичную похлебку – ради материального отказался от духовного. Далее происходит то, что ослепший к старости Исаак благословляет на первородство Иакова, думая, что перед ним старший Исав. Это было хитростью матери и ложью самого Иакова. (Мать покрыла плечи Иакова шкуркой ягненка и отец, ощупав плечи и руки Иакова, поверил, что перед ним «косматый» Исав, а не Читать далее...

Что послужило причиной, приведшей к тому, что мы называем Всемирным Потопом?
Первый сын Адама и Евы – Каин – проклят Богом за убийство брата. Второго сына – Авеля – они потеряли рано, он еще не завел семью. Третий сын Адама и Евы – Сиф, его имя переводится как «фундамент», «основание».
От Сифа произошли благочестивые и добрые люди – «сыны Божии». От Каина – каиниты – нечестивые и злые «сыны человеческие». Потомки Сифа и Каина сначала жили отдельно друг от друга. Но через некоторое время потомки Сифа стали перенимать худые обычаи каинитов, забывать истинного Бога Единого. Росло зло и развращение людей.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5)
Библия раскрывает нам картину падения нравов на земле. Растление охватывает весь человеческий род и зло торжествует. Но…
«Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Быт.6:9) Нравственные достоинства и праведность являются непременными условиями спасения избранников. Ной избран как единственный праведник среди развратившегося людского рода. Он спасает все человечество и все земное творение. Но он не возрождает человека, как возрождает его Христос; Ной только его прообраз, он обеспечивает продолжение жизни на земле. Сама история потопа вкратце такова: был голос Божий к Ною, и Ной не скрывал ни от кого своего замысла. Построение ковчега являлось проповедью о том, что Господь ему открыл грядущее наказание за грех. Люди могли покаяться и спастись, но не сделали этого. Поэтому все погибли в водах потопа. На ковчег вошли: Ной со своей женой и три его сына – Сим, Иафет и Хам, а так же жены сыновей.
Ковчег являлся крупным трехпалубным судном с габаритными размерами около 150х25х15м. Соотношение длины и ширины ковчега 6:1, ныне широко используется в судостроительстве и обеспечивает судну оптимальные ходовые качества в дрейфе. Соотношение высоты и ширины ковчега придавало ему устойчивость, исключающую возможность бортовой качки при любом волнении.
У некоторых вызывает сомнение, как Ной мог взять на ковчег «каждой твари по паре»? По мнению специалистов, на земле существует 1076100 видов живых организмов. Однако, многие из них не нуждались в ковчеге: рыбы, моллюски, иглокожие, губки, кишечно-полостные, простейшие, большинство членистоногих и червей, водные млекопитающие, земноводные и рептилии. Таким образом, на борт этой гигантской плавучей зверофермы необходимо было взять около 35000 особей животных, которые заполнили судно лишь на четверть, оставляя достаточно места для восьми человек, запасов продовольствия и корма.
Что это было за событие – потоп?
«…окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт.7: 12)
Согласно современным научным исследованиям, над поверхностью земли в то время образовался своеобразный водно-паровой экран. Специалист в области атмосферы физики доктор Джозеф Диллоу (США) произвел математическую оценку того, какое количество водяного пара могло бы стабильно находиться поверх земной воздушной оболочки. Оказалось, что подобный слой должен был бы иметь мощность, эквивалентную 12-метровому слою жидкой воды на земной поверхности. Но эта вода, конечно же, не могла бы покрыть вершины гор. «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт.7:24) Откуда она «усиливалась»? Вероятно, произошло изменение геологических процессов, которое привело к тому, что воды Мирового океана стали затоплять землю. Со сдвигом земной коры на поверхность хлынули подземные воды. «Разверзлись все источники великой бездны» (Быт.7: 11)
Потоп продолжался более года. Постепенно вода спала. Ковчег остановился на горах Арарат. Выйдя из ковчега, Ной устроил жертвенник и принес Богу благодарственную жертву. Бог дал радугу в небесах, как знамение Его обещания людям, что больше никогда воды потопа не покроют землю.
В 1916 году русский лейтенант В. Росковицкий совершал полет близ горы Арарат и заметил на склоне ее полуразрушенный корпус огромного корабля. Летчик отправил рапорт о находке Царю Николаю II. На гору были отправлены две инженерные роты с В. Росковицким. Сделали замеры, фотографии, составили план корабля. Все материалы отослали в Петербург. В революционном Петрограде документы попали ко Льву Троцкому, который их уничтожил, а курьеров расстрелял. Советской власти не нужны были христианские святыни.
В 1959 году ковчег обнаружили турецкие военные. Все материалы были засекречены. Турецкие власти ревностно охраняли тайну христианской святыни.
В ноябре 1997 году газета «Вашингтон пост» опубликовала свидетельства работников ЦРУ о снимках Ноева ковчега, сделанных спутниками-шпионами.
Такова судьба Ноева ковчега. Но вернемся к самим людям, спасшимся во время потопа. В праведном Ное обновилось человечество. Его сыновья – Сим, Иафет и Хам – явились родоначальниками трех основных языково-племенных групп древности: народы европеоидной расы произошли от потомков Иафета; народы, в дальнейшем населившие страны Африки и Читать далее...

Первого человека Адама Бог поселил в раю, в Эдеме, чтобы возделывать и хранить его. Рай – прекрасный сад – находился в Азии между реками Тигр и Евфрат.
Адам был сотворен «из праха земного». Но он был один, - животные были ниже его, а Бог безмерно выше его. «И сказал Господь Бог не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2:18) Ева – жена, не случайно создана из ребра Адама, а не «из праха земного». Согласно Библии все люди происходят от одного тела и души, все – от Адама, и должны быть едиными, любить и беречь друг друга.
В раю, среди множества деревьев, было два особенных дерева. Дерево жизни, вкушая плоды с которого, люди обретали здоровье и бессмертие тела. И дерево познания добра и зла, плоды с которого было запрещено вкушать. Это был единственный запрет Божий, выполняя его, люди могли выразить свою любовь и благодарность Богу. Самое высшее блаженство первых людей было в общении с Богом, Он являлся им видимым образом, как Отец детям. Бог создал людей свободными, они сами могли решать, что им делать. Человек жил в полной гармонии с природой, понимал язык зверей и птиц. Все животные были послушны ему и миролюбивы.
Дьявол вошел в змея и соблазнил Еву съесть запретный плод: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5)
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:6)
Куда же делась благодарность? Люди забыли единственную заповедь Божию. Свое желание они поставили выше воли своего Создателя. Со стороны мы видим суетность и незначительность человеческих желаний. Но со своими желаниями всегда трудно справиться, свои желания кажутся весьма значительными. Когда ребенок вопреки запрету родителей делает по-своему – его наказывают. Адам и Ева понесли справедливое наказание. Но Бог первоначально призывал людей к покаянию. Но Ева обвинила змея, а Адам переложил вину на Еву и даже на Самого Бога: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». (Быт.3:12)
Прощение, испрошенное за проступок вовремя, смягчает наказание или даже совсем отменяет его. Но просьбы о прощении не прозвучало. Адам и Ева изгнаны из рая с такими словами: «Жене сказал (Господь): в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16)
«Адаму же сказал: проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терние и волчцы произрастит она тебе; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:17-19)
Виновник грехопадения людей – дьявол – проклят, и, придет время, он будет побежден.
Люди познали добро и зло против воли Божией. Ум человеческий помрачился, воля ослабела, чувства исказились, возникли противоречия, и душа человека потеряла целеустремленность к Богу. Люди не стали «как боги», как обещал диавол, но им стало страшно и стыдно.
(В тетради запишем последствия грехопадения)
Последствия грехопадения людей:
1. На земле произросли сорняки – «терние и волчцы».
2. Животные стали дикими и хищными. Перестали повиноваться человеку.
3. В мир пришли болезни и смерть.
4. Люди утратили непосредственное общение с Богом.

Оставшись без общения с Богом, наедине с враждебно настроенной к ним природой, люди раскаялись. Самое главное, что теперь они могли передать потомкам – это веру в Единого Бога и Его обетование о приходе в мир Спасителя, Который победит дьявола и примирит человечество с Богом.
В память об этом Божием обещании люди приносили жертвы. Для этого Бог повелел закалывать тельца, овна или козла и сжигать их с молитвой о прощении грехов и с верою в Мессию. Такая жертва была прообразом Спасителя, Который должен был пострадать и пролить Свою Кровь за грехи людей. У людей было время для покаяния, очищения. Первый грех, пришедший в мир, повлек людей к другим грехам. Божие попечение и вразумление было над всеми людьми, но у каждого человека была свобода выбора – принять или не принять Бога в душе своей. Выполнять волю Творца или следовать своим желаниям и побуждениям.
У Адама и Евы было много детей, в Библии упоминаются имена только трех сыновей. Первым родился Каин, затем Авель. «И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец» (Быт.4:2) Как-то братья принесли жертвы Богу. Дар Авеля Бог принял, а дар Каина не принял. Каин сильно огорчился. «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт.4:6-7)
В этом библейском сюжете мы видим, что ожидание признания, какой-то благодарности за доброе, благое дело не угодно Богу. Делая добро другому бескорыстно, человек остается неуязвим для таких пороков, как зависть, тщеславие, гордыня. Иначе, они начинают Читать далее...

Предмет «История Православия» невозможно изучать без Библии.
Что это за книга – Библия?
Библия – это откровение Божие людям. Слово Бога, сказанное через человека. Автор книги – Бог, но записать ее и сохранить в веках, Он дал человеку. Библию писали разные люди, в основном это пророки. Писать могли они только под действием Святого Духа.
Библия – это вызов для человека. Если мы прочитаем Библию и останемся прежними, то это не будет иметь смысла. Через библейские сюжеты мы можем пересмотреть себя, наши ценности и понять смысл человеческой жизни.
Кроме того, Библия является фундаментом православной веры. Только с принятием Православия возникла Русь Святая, Россия. Жалок человек, неумеющий любить свою Родину. Ведь Родину, как и мать, не выбирают, какая бы она не была, её просто любят, защищают, берегут.
Поэтому, уважая себя, человек не может оставаться равнодушным к своему Отечеству, а его может возродить в наши дни только духовность и нравственность российского народа, которым мы с вами и являемся.
Этим и обусловлено появление предмета «История Православия».
На наших уроках мы будем изучать историю человечества от первых дней сотворения мира и до нашего времени.
Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Начало человеческого бытия описывается в Ветхом Завете.
Первая книга Библии – Бытие, и первые слова: « В начале сотворил Бог небо и землю » (Быт. 1:1) О чем они?
Небо в данном изречении – это мир духовный, невидимый, нематериальный. Это мир ангелов.
Земля, соответственно, это наш вещественный, видимый мир. Рассмотреть этапы сотворения нашего материального мира Богом есть задача нашего урока.
Не имея определенных знаний, сотворение мира Богом за шесть дней можно воспринимать как легенду или как сказку. Но на наших занятиях вы увидите, что религия не противоречит науке. Более того, в Библии описано то, что много позже подлежит изучению, и становится достоянием науки. Например, впервые, что земля – шар прозвучало из уст древнего пророка Ездры (3-я книга Ездры, гл. 11, стих 32). Это произошло ещё до нашей эры, задолго до открытий Галилео Галилея и Николая Коперника. И это не единственный пример отражения научных открытий в Библии. Но на наших занятиях мы будем более уделять внимание её духовно-нравственному содержанию. Рассмотрим Сотворение мира Богом, или Шестоднев.
Прежде всего, обратим внимание на то, что Библия переведена с еврейского языка, а на этом языке слова «день» и «период времени» обозначаются одним словом – «иом». Шесть дней можно воспринимать как шесть периодов творения. Мы не знаем, сколько по времени длился каждый из шести периодов, но последовательность этих периодов подтверждается в современных научных открытиях.
(На этом этапе урока можно предложить учащимся коротко записать дни творения, а затем пояснить каждый день)
В 1 день творения Бог создал и отделил свет от тьмы.
Во 2 день появилось небо – пространство между небесными телами.
В 3 день вода собралась в местах, указанных ей Богом – появились моря, океаны, озера и реки, а земля – суша покрылась растениями.
В 4 день Бог украсил небо Солнцем, Луной и звездами. Свет с этого дня был сосредоточен в небесных светилах.
В 5 день Бог создал рыб, пресмыкающихся и птиц.
В 6 день были сотворены все остальные животные и человек.
Рассмотрим эти шесть дней.
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3)
В этих строках Библии отражено могущество Божие. Одним Словом Своим Бог творит, что желает. Следует обратить внимание на то, что первым, согласно Библии, создается свет. Откуда он? Солнца ещё нет.
Кроме солнечного мы знаем свет электромагнитной природы. При определенном движении и скорости частиц первозданного вещества это явление было обусловлено. Вселенная возникла не случайно, она была создана Творцом по определенным законам физики, так же заданными Им. Только в XX веке наукой было установлено, что первичной основой материи является энергия, а первичный вид энергии – световая энергия. В Библии же это открывается людям с первых строк.
Далее – второй день творения. «И сказал Бог: да будет твердь…» (Быт.1:6)
Что это – твердь? В современном представлении это нечто твердое, но представление тверди в то время иное. Понять это поможет следующая фраза: «И на тверди небесной сияют звезды». Твердь – это небо, пространство между небесными телами. Согласно гипотезам известных астрономов Солнечная система (а аналогично и Вселенная) возникла из хаотически движущегося облака первозданной материи. Движение частиц упорядочивалось, они образовывали сгустки – небесные тела. Второй день это и есть период образования будущих звезд и планет, оформление их очертаний.
Третий день творения – благоустроение нашей планеты. Предположить, что только землей был занят Создатель несколько абсурдно и умаляет Его могущество. Конечно, было Его попечение и о других небесных телах, но поскольку для нас более значимо знание о нашей земле, это и описывается в содержании третьего дня. Вода отделена от суши. На суше по Читать далее...