Аннотация:
Всем медитаторам посвящается!

Всем бхагаватам прошлого и будущего,
тем, кто продолжает цепь Бхагават-Йоги
и является ее крепким звеном по сей день.

Ежедневная медитация на эти сутры
гарантирует вам превращение в настоящего бхагавата,
способного донести факел учения до всех живых
и неживых существ.

Джаи Махамайя ки джаи! Джаи Кали-Юга ки джаи! Внимайте же:




1.Умер один бхагават, поднялся на небеса, нашел дом Бога, а на дверях --
записка:"Извините, меня нет".

2.Чтобы проиллюстрировать доктрину непостоянства (анника), сядьте в позу
лотоса -- как долго вы ее вытерпите?

3.Чтобы проиллюстрировать доктрину страдания (дукха), достаточно открыть
глаза и посмотреть вокруг.

4.Чтобы проиллюстрировать доктрину безличности (анатта), достаточно
закрыть глаза и посмотреть вовнутрь.

5.Если бы Линь-Цзы знал Д.Т.Судзуки, он бы убил его или, по меньшей мере,
иногда советовал своим ученикам:"Встретил Судзуки -- убей Судзуки!"

6.Перед медитацией нужно хорошо поесть.

7.Однажды Марфа, сестра Марии, приготовила бобовую похлебку. Христос,
закончив послеобеденную проповедь, неожиданно сам для себя тихо выпустил
газы и, смутившись, покинул комнату. Мария подумала на Марфу и стала ее
упрекать, таким образом Марфа вычислила, кто отличился, и блаженно
произнесла:"Прекрасней запаха я не слышала!" Тогда и Мария смекнула, что к
чему, и сказала:"Да разве ж ты, деревенщина, способна оценить всю красоту
и тонкость этого аромата?" Марфа дала Марии в глаз, но тут вернулся Иисус
и, узнав, в чем дело, сказал:"Марфа, Марфа, это были дерьмовые бобы -- и
газы мои тоже были дерьмовые!" "Я так и сказала, учитель"-- кротко
улыбнулась Мария.

8.Чтобы не уснуть во время медитации, ложитесь спать сразу.

9.Настоящие бхагаваты верят Богу, а не в Бога.

10.Если вы разговариваете с Богом -- это молитва, если слушаете Его --
медитация.

11.Встретились Христос с Буддой:
-- А вот и я!-- сказал Христос.
-- А вот и не я!-- ответил Будда.

12.Работа на стройке не способствует медитации.

13.Зимой становится ясно, что мир не создан для жизни, а ты хочешь знать
ее смысл? Зима смеется над тобой.

14."Свет в конце твоего тоннеля,-- любил повторять Христос,-- не есть ли
поезд, идущий навстречу?"

15.Когда у бхагавата Антонова спросили, можно ли бить комаров, он
ответил:"Можно, но при этом нужно желать им удачного перевоплощения в
муху"-- с кармой, мол, шутки плохи. Поэтому я для страховки желаю им сразу
нирваны -- мухам-то я тоже не товарищ.

16.Гуру -- как река. Если бхагават хочет научиться плавать, он войдет в
нее вне зависимости от того, грязная она или чистая.

17.Все бхагаваты либо патлатые, либо лысые, а те, кто посередине, еще не
врубаются.

18.Если создатель тоталитарной секты хочет иметь вокруг себя много
бхагаватов, он должен умело обойти вопрос о вегетарианстве.

19.Армия -- лучший способ перехода на вегетарианство.

20.Юные бхагаваты, как правило, боятся идти в армию, но объясняют это
принятием обета ахимсы.

21.Верблюд -- тоже священное животное, он кушает кактусы, как Кастанеда.

22.Все бхагаваты уважают зеленый чай и халву.

23.Ничто не учит искренности так, как расставание.

24.Один бхагават пожаловался Кришнамурти:"Я уже двадцать лет слушаю вас,
но ничего не происходит". "Тогда больше не слушайте"-- ответил
Кришнамурти.

25.Если бы Христа не распяли, а повесили, страшно подумать, что бы мы
таскали на своих шеях!

26.Задумчиво картавя про себя:"Харе Кришна, Харе Рама" Ленин составлял
декрет:"Заводы -- рабочим, землю -- крестьянам, шримад -- бхагаватам".

27.Настоящий бхагават задает только риторические вопросы.

28.Мы ответственны за тех, кого мы приручили быть ответственными за нас.

29.Бхагават ни за что не отвечает.

30.Ниим Кароли Баба сказал одному бхагавату:"Ты дурак" и бхагават
согласился. "Нет, ты не дурак"-- заметил Баба и бхагават снова согласился.


31.Хохлы -- лучшие бхагаваты, но евреи, конечно, еще лучше.

32.Если вы видели медитирующую в позе сфинкса кошку, вы согласитесь, что
человеческое рождение -- не последнее перед нирваной. Кошки -- это бывшие
Мастера, подошедшие к заключительной стадии духовной эволюции.

33.Каратэ -- это дзэн для детей, а дзэн -- каратэ для взрослых.

34.Дзэн не решает вопросы, а устраняет их -- о чем бы вы хотели спросить?

35.Один бхагават спросил Чжаочжоу, имеет ли корова природу Будды? Чжаочжоу
ответил:"Гав!"

36.В толпе бхагавата Читать далее...

Один религиозный ученик вернулся к разговору о Библии.
- Не хочешь ли ты сказать, что Библия не способна дать нам представление о Боге?
- Любое понятие о Боге на самом деле Богом не является. Вот почему Бог - это Тайна, о которой ты не имеешь никакого представления.
- Что же тогда открывает нам Библия?
В ответ на вопрос Мастер вспомнил, как он обедал в китайском ресторане. Музыкант стал играть знакомую мелодию, но ни Мастер, ни его друзья не могли вспомнить, как она называлась.
Мастер подозвал элегантно одетого официанта и попросил его узнать, что это за мелодия. Официант пошел узнать, потом вернулся и с удовлетворением ответил: "Это скрипка!"


- Каково понимание, таково и действие. Менять нужно не действие, а мировоззрение.
- Что нужно сделать, чтобы изменить его?
- Просто понять, что твой способ восприятия мира имеет недостатки.

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"

Это цитата сообщения Серый_Волк Оригинальное сообщение

Девственность скачать видео online

.

девственность тут

Как-то раз к Баал Шем Тову по срочному делу приехала делегация старейшин из далекого города. Выслушав их жалобу, он раскрыл лежавшую перед ним на столе Хумаш(1) . Едва заглянув в текст, он тут же закрыл книгу, а затем не только подсказал посетителям решение проблемы, но и подробно описал, как будет развиваться ситуация в ближайшие месяцы.
Действительно, все произошло именно так, как предсказал Бешт (2).
Спустя какое-то время старейшины снова приехали к Баал Шем Тову, чтобы поблагодарить его за участие и совет. Один из них спросил:
- Учитель, когда мы задали свой вопрос, вы заглянули в Тору. И что, эта священная книга подсказала вам, как будут развиваться события и как нам на них следовало реагировать?
- Нас учили, что Господь создал мир посредством света, - отвечал Баал Шем Тов. - Светом был мир пронизан от края до края. Здесь и там, вчера и завтра, - все было озарено. Но Бог увидел, что мир недостоин этого, что если до света доберутся низкие и злые люди, бедствия грозят всем у мирозданию. И тогда Он спрятал свет, чтобы к нему могли обрести доступ только цадики(3) будущего, - те немногие, что способны правильно им воспользоваться. Где же спрятан свет? В Торе. Если человек смотрит в эту книгу Тора ли-шма(4) - только ради нее самой, без каких бы то ни было эгоистических побуждений, его путь освещен: перед ним открыты прошлое и будущее, время и пространство. Цадик видит мир так же, как видит его Бог, - сотворенным из света.

Библию изучают многие, но редко кто-нибудь делает это ли-шма. Большинство людей хотят что-то получить от Библии: правила, истины, ответы, ключи к событиям прошлого и пророчества на будущее.
Если ты берешь в руки Тору, имея в мыслях какую-то цель, книга отразит лишь твои собственные желания. Но, раскрывая ее без цели и, значит, позволяя чистому божественному свету войти в твое сознание, ты видишь то же, что видит Бог: мир, полный любви и радости, возможность жить, опираясь на доброту, справедливость, сострадание и смирение.

1. Хумаш (от хамеш - "пять") - Тора, Пятикнижие Моисеево.
2. Бешт - акроним имени Баал Шем Тов. Так с любовью люди называли Исраэля бен Элиэзера.
3. Цадики (букв, "святые") - святые мистики и благочестивые духовные наставники.
4. Тора ли-шма - Тора "ради самой Торы". Делать что-то пи-шма - значит делать не преследуя никакой цели. Тора ли-шма - это изучение Торы только ради чистого удовольствия.

Источник: Р.Шапиро "Хасидские притчи"

Как-то раз Мулла был назначен судьёй. К нему с жалобой прибежала родная дочь:
-Сегодня, когда дома никого не было, - плача рассказывала она, - пришёл мой двоюродный брат. Видя, что я одна, он поцеловал меня. Что теперь мне делать?
Мулла немного подумал и ответил:
- Во всех книгах, которые я прочёл с тех пор, как стал судьёй, говорится, что самое строгое, самое справедливое наказание - это отплатить тем же. И поэтому ты должна завтра пойти к своему брату и поцеловать его.

Источник: И.Шах "Подвиги несравненного Муллы Насредина"

В даосской традиции Мастер стремился поставить ум ученика в тупик, показать ему ограниченность ума и, таким образом, вывести его за пределы понимания. Для этой цели изобретались хитроумные коаны (головоломки).
Так, например, Мастер говорил ученику: "Медитируй на тему: хлопок одной рукой". Подобные приемы использовались и в дзэн-буддизме и в суфизме.
Жил на свете даосский Мастер по имени Рибху. Среди его учеников выделялся Нигадха. Мастер возлагал на него большие надежды.
Но однажды Нигадха объявил о своем уходе. Ему предложили должность в его родном городе, и он намеривался вести жизнь, посвященную обрядам официальной религии.
Мудрец любил своего ученика и понимал, что работа в качестве священника не соответствует его способностям.
Однажды он, переодевшись в крестьянина и загримировавшись, отправился в город, где жил его ученик. В городе проходила ярмарка, люди высыпали на улицы наблюдать процессию императора.
Мастер подошел к ученику испросил:
- Что это за суматоха? Нигадха ответил:
- Это едет процессия императора. Мастер спросил:
- О, император? Но где он?
- Ты что, деревенщина, не видишь, он на слоне! - ответил Нигадха.
- Да, я вижу двух, - сказал крестьянин, - некоторый из них император, а который слон?
- Что? - воскликнул Нигадха. - Вы видите двух и не знаете, что человек сверху - это император, а животное внизу - это слон? О чем можно еще говорить с таким человеком, как Вы?
- Прошу Вас, не сердитесь на такого невежду, как я, - взмолился крестьянин. - Но Вы сказали "сверху" и "снизу". Что это значит?
Нигадха не на шутку рассердился и сказал:
- Если ты, деревенщина, не понимаешь слов, то я тебе сейчас объясню по другому. Нагнись, сейчас все поймешь!
Крестьянин нагнулся, Нигадха взобрался ему на спину и сказал:
- Теперь знай. Я - сверху, как император, а ты -снизу, как слон. Ясно?
- Нет еще,- тихо сказал крестьянин. -Высказали, что Вы сверху, как император, а я снизу, как слои. Император, слон, сверху, снизу - все это приблизительно ясно. Но прошу Вас, скажите, что вы подразумеваете под "я" и "ты" ?
Нигадха был поставлен в тупик. Как объяснить словами, что такое "я" и "ты"? Тут его осенило. Он в тот же миг упал на колени перед Мастером со словами:
- Кто еще кроме моего достопочтенного Мастера Рибху мог отвлечь мой разум от поверхностного физического существования к Истине бытия?

Источник: "Притчи. Ведический поток" Кукушкин С.А., Ганус Г.А.

Лектор утверждал, что малой части гигантских средств, направляемых на модернизацию вооружений, хватило бы для решения всех материальных проблем человечества.
Как и следовало ожидать, после лекции ученики спросили:
- Почему же люди так глупы?
- Потому что, - серьезно ответил Мастер, - они научились читать напечатанные книги и совершенно забыли, как читать ненапечатанные.
- Приведи нам пример ненапечатанной книги. Но Мастер ничего не ответил.
Однажды, уступив настойчивости учеников, Мастер сказал:
- Пение птиц, жужжание насекомых провозглашают Истину. Травы и цветы указывают Путь. Слушайте! Смотрите! Вот как нужно читать!

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута мудрости"

Однажды Будду спросили: "Что делает человека святым?" Он ответил: "Каждый час делится на определенное количество секунд, а каждая секунда - на определенное количество долей. Тот, кто способен полностью пребывать в каждой доле секунды, и есть святой".

Одного японского воина взяли в плен и бросили в тюрьму. Всю ночь он не мог сомкнуть глаз, поскольку был убежден, что утром его подвергнут пыткам. Тут он вспомнил слова своего Мастера: "Завтра не существует. Единственная реальность - это настоящее".
Осознав это, воин тут же заснул.

Человек, освободившийся от тисков будущего, подобен птице в небе или лилии в поле: никаких переживаний о завтрашнем дне. Полное погружение в настоящее. Вот что такое святость!

Источник: Энтони де Мелло "Зачем поет птица"

Раньше Правда ходила по улицам голая, в чём мать родила. Это, конечно, не понравилось людям, и никто не пускал её к себе в дом. Однажды, когда грустная, обеспокоенная Правда бродила по улицам, она встретила Притчу, одетую в красивые одежды, радовавшую глаз. Притча спросила Правду:
- Почему ты ходишь по улицам голая и такая грустная?
Правда печально опустила голову и сказала:
- Сестра моя, я опускаюсь всё ниже и ниже. Я уже стара и несчастна, поэтому люди удаляются от меня.
- Не может быть, - сказала Притча, - что люди удаляются от тебя потому, что ты стара. Я вот тоже не моложе тебя, но чем старше становлюсь, тем больше во
мне находят. Я открою тебе секрет: люди не любят простых, открытых вещей. Они предпочитают, чтобы вещи были немного скрыты и приукрашены. Давай я тебе одолжу несколько своих красивых платьев, и ты сразу увидишь, как полюбят тебя люди.
Правда приняла совет Притчи и оделась в её красивые одежды. И вот чудо - с того дня никто не убегал от неё, и её принимали с радостью и с улыбкой. С тех пор Правда и Притча не расстаются.

Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.

Нан-ин, японский учитель Дзен, живший в эру Мейдзи (1868-1912 гг.), принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое Дзен. Нан-ин пригласил его к чаю. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.
Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал: "Она же переполнена. Больше уже не войдет!"
"Так же, как эта чашка,"- сказал Нан-ин, - "Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?"

Источник: 101 притча Дзен

Это очень старая история, рассказанная когда-то людьми, которые прислушивались к мудрости. Так как люди этой общины мало интересуются смыслом этих слов, уже не важно рассказывали они её или нет или хранили или нет. Однако, ближе к делу:
История рассказывает о четырех друзьях, живших по соседству, обучавшихся у таких мастеров, и достигших в своем обучении таких вершин теории и практики, что каждый считал, что находится в апогее познания.
Случилось так, что те четверо решили предпринять путешествие и применить свои знания, ибо разве не сказано "Тот, кто имеет знания и не пользуется ими, не глупец ли?"
Они отправились в путь все вместе, однако было известно ранее, как известно и ныне, что в отличие от трех друзей, искусных в теории и практике, четвертый обладал меньшими знаниями, однако был наделен пониманием. И через некоторое время, когда они узнали больше друг о друге, те трое почувствовали, что их компаньон не обладает необходимыми качествами, и хотели отправить его домой. Когда он отказался, они сказали ему: "Это типично для таких как ты, нечувствительных к достоинствам более развитых людей, упорствовать в том, что ты нам ровня" Но все же они разрешили ему следовать за ними, хотя и исключили его из своего круга.
И случилось так, что однажды они нашли на обочине дороги кости и останки какого-то зверя.
"Ага!" сказал первый "Посредством своего восприятия я вижу в этой куче костей скелет льва!"
"А я" сказал второй "обладаю знаниями, так что могу восстановить тело этого льва по скелету!"
"Ну а я" говорил третий "владею искусством возвращать жизнь, так что я могу оживить это тело!"
И они решили так и поступить, применив свои знания к куче костей. Четвертый, однако, схватил их за рукав со словами:
"Я должен вам сказать, что хотя вы и не цените моих талантов и способностей, я все же кое-что понимаю. Это действительно останки льва. Вернёте его к жизни, - и он убьет нас на месте"
Но те трое были слишком увлечены возможностью попрактиковаться. Через несколько минут перед ними стоял огромный, живой и голодный лев.
Пока те трое занимались своими процедурами, четвертый вскарабкался на высокое дерево. Оттуда он увидел, как лев растерзал его спутников и умчался в пустыню.
Единственный выживший спустился с дерева и сумел благополучно вернуться домой.

Источник: И.Шах "Искатель истины"

К халифу Маруану подошел нищий и принялся вымаливать у него милостыню.
- Обратись к Аллаху, - сказал Маруан.
- К нему я уже обращался. И мне был ответ: "Проси у Маруана", - произнес нищий.
- О Аллах! Наконец нашелся хоть один человек, понявший, что во всем нужен посредник, - воскликнул халиф. -- Было бы неплохо, если бы все присутствующие здесь осознали это.

Источник: И.Шах "Караван сновидений"

Когда бы разговор ни заходил о Боге, Мастер настойчиво утверждал, что Бог находится вне пределов человеческого понимания, что это Тайна; поэтому все сказанное о Боге истинно - но только не в отношении Самого Бога, а относительно того образа Бога, который создал наш ум.
Ученики так и не поняли до конца, что значат эти слова, но однажды Мастер объяснил им подробнее.
- Неверно было бы утверждать, что Бог создал мир, что Бог любит нас, что Бог - велик, ибо сказать о Боге нельзя ничего. Поэтому, чтобы быть предельно точным, нужно говорить так: Наш Бог-образ создал мир, наш Бог-образ любит нас, наш Бог-образ - велик.
- Правильно ли отказаться от всех образов и представлений о божественном?
- Не было бы нужды отказываться от своих идолов, если бы ты сначала не создал их.

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"

Как-то весной ребе Шалом Бер из Любавичей увез семью на загородную дачу. Прогуливаясь с сыном и будущим преемником, ребе Иосифом Ицхаком, Шалом Бер указал на ростки пшеницы, взошедшие на окрестных полях, и сказал:
- Вот - лицезрение божественного! Каждый стебелек, каждое его движение на ветру есть проявление разума Божьего. Творение есть мысль Господня, явленная в материальных формах мира.
Внезапно Иосиф Ицхак осознал, что в какой-то момент слова отца породили в нем странное и совершенно отчетливое чувство. Он ощутил, что его тело, другие тела, вообще весь мир - проявление Бога. Походя он сорвал с дерева лист и начал рассеянно его теребить, все глубже погружаясь в радостное переживание единства с бытием.
- Иосиф Ицхак! - сурово обратился к нему отец. - Мы толкуем с тобой о том, как Господь проявляет Себя в творении, и именно в этот момент ты, оторвав листок от ветки, уничтожаешь его без малейшей надобности. Неужели ты полагаешь, что у этого листка не было иного предназначения в мире, кроме как служить твоей бездумной прихоти? Неужели его "я" менее ценно, чем твое? Да, вы различны, но кто тебе сказал, что ты выше? Каждая вещь имеет свое предназначение от Бога, а ты помешал этому листочку исполнить его предназначение, раскрыть миру смысл его бытия.
Иосиф Ицхак устыдился своего легкомыслия, и ребе сказал:
- Раскаяние - это хорошо. Извлеки же урок из этого случая. Наши мудрецы учат: спит ли человек, бодрствует ли - так и жди от него какого-нибудь вреда.

Источник: Р.Шапиро "Хасидские притчи"

Мулла Насреддин начал обманывать всех, уверяя, что умеет угадывать чужие мысли. Его схватили и привели в судье.
- Рассказывают, будто ты можешь угадывать мысли, а ну-ка скажи, о чём я сейчас думаю?
-Ты думаешь, - ответил Мулла, - что перед тобой лжец.

Источник: И.Шах "Подвиги несравненного Муллы Насредина"

Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали его - Ангулимал, что означало "человек, отрубающий пальцы". Он уже убил 99 человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя жертва.
Будда решил: "Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет кого-нибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне".
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя, человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему расположение. Он подумал: "Этот человек, похоже, совершенно не представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге". Ему не захотелось убивать его и он сказал Будде:
- Остановись. Не приближайся ко мне. иначе я убью тебя! Я - Ангулимал.
И он показан: Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал, но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: "Либо человек глух, либо безумен!". Он снова крикнул:
- Стой! Не двигайся! Бума сказал:
- Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может произойти движение если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе: "Ангулимал-стой!''.
Ангулимал начал громко смеяться.
- О..., - сказал он, - ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне, что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
- Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже бесполезно, но этим я могу спасти чью-то жизнь.
Ангулимал сказал:
- Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось - нет. Или ты пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю твою голову!
Будда сказал:
- Перед тем, как ты убьешь меня, сделай одну вещь. Срежь ветку этого дерева.
Ангулимал ударил мечом и упала большая ветка. Будда сказал:
- И еще одно: теперь присоедини ее обратно! Ангулимал сказал:
-Теперь я точно знаю, что ты безумен. Я могу только отрезать ее, но я не могу присоединить обратно. Тогда Будда сказал:
- Раз ты можешь только разрушать и не можешь созидать, ты не должен этого делать, так как разрушать могут и дети, в этом нет никакой храбрости. Эту ветвь может отрезать и ребенок, но чтобы присоединить ее. нужен Мастер. А если ты не можешь присоединить ветвь к дереву, как ты можешь отрезать человеческие головы ? Думал ли ты когда-нибудь об этом?
Ангулимал закрыл глаза, постоял так некоторое время, потом склонился к ногам Будды и сказал:
- Веди меня по этому пути!
Говорят, что в одно мгновенье он прозрел.
На следующий день Ангулимал был уже в числе учеников Будды и просил подаяние в городе. Весь город попрятался. Люди так боялись! Они думали: "Даже если он стал учеником Будды, ему нельзя верить. Он очень опасен!". Ему ничего не подавали, кто же хочет рисковать! Люди стояли на балконах и смотрели вниз. А потом они стали швырять в него камни, ведь он стольких убил.
Ангулимал упал, кровь текла по его лицу, он был весь изранен. Подошел Будда с учениками испросил:
- Ангулимал, как ты себя чувствуешь? Тот открыл глаза и сказал:
- Я так тебе благодарен. Они могут убить мое тело, но они не могут даже коснуться меня, и это то, что я делал всю свою жизнь и никогда не осознавал!
Будда сказал:
- Ангулимал стал Просветленным!

Источник: "Притчи. Ведический поток" Кукушкин С.А., Ганус Г.А.

У Мастера была аллергия на тех, кто затягивал свое пребывание в монастыре. Рано или поздно каждому ученику приходилось слышать жесткие слова:
- Настало тебе время уходить. Если ты не уйдешь, не придет Дух.
Один ученик сильно переживал, зная, что и ему придется покинуть Мастера. Он спросил:
- Что это за Дух?
Ответил ему Мастер:
"Течение делает воду живой и свободной. Движение сделает живым и свободным тебя. Если ты не покинешь меня, ты застоишься, как болото, умрешь - и начнешь разлагаться".

Источник: Энтони де Мелло "Одна минута мудрости"

Однажды магометанские или сарацинские учёные спросили святого Кирилла, брата святого Мефодия, кои братья были просветителями славян и изобретателями славянской азбуки - кириллицы:
- Как вы, христиане, единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой?
- Не злословьте против пресвятой Троицы, - отвечал святой Кирилл. - Отец, и Сын, и Дух Святой суть три Лица - Существо же едино. Посмотрите на солнце, от Бога в образе святой Троицы на небе поставленное; в нём три вещи: круг, сияние и теплота; также и в пресвятой Троице - Отец, Сын и Дух Святой. Солнечный круг есть подобие Бога Отца, ибо как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог есть безначален; и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так и от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Сияние - подобие Бога Сына, от Отца рождённого и весь мир Евангелием просветившего; а теплота солнечная, происходящая от того же круга вместе с сиянием, есть подобие Бога Духа Святого, который от того же Отца исходит предвечно.

Источник: www.koob.ru

В одном городе жил старец, знаменитый своей мудростью, почтенного возраста, но очень бедный. Однажды царь услышал о мудрости этого старца и сообщил ему, что желает посетить его в его доме и послушать его слова.
- Чем же мы будем угощать царя? - спросила его жена. - У нас дома почти ничего нет!
- Принесёшь то, что у тебя есть, и сделаешь так, как я тебе скажу, - ответил старец.
Когда царь пришёл, жена старца принесла арбуз. Хозяин взял арбуз в руку, ощупал его пальцами и сказал жене:
- Есть арбуз лучше этого. Пойди и принеси его.
Жена унесла арбуз, потом вернулась, и в руках у неё был снова арбуз. Старец и его ощупал и сказал ей унести этот и принести другой. Жена ничего не ответила и сразу сделала, как он сказал. На этот раз муж остался доволен. Он разрезал арбуз и подал царю угощение. После беседы со старцем царь вернулся к себе во дворец весёлый и довольный гостеприимством, которое проявил старец. Он и не знал, что в доме у старца был всего один арбуз...

Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.

Один студент университета во время визита к Гадзану спросил его: "Читал ли ты Библию христиан?"
"Нет. Почитай мне ее," - ответил Гадзан.
Студент открыл Библию и начал читать из Евангелия от Матфея: "И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякое из них. И так, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем."
Гадзан ответил: "Тот, кто произнес эти слова - просветленный человек."
Студент продолжал чтение: "Просите, и дано вам будет; ищите и найдете, стучите и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий - находит, и стучащемуся отворяют."
Гадзан заметил: "Это прекрасно. Тот, кто так сказал - не далек от Буддизма."

Источник: 101 притча Дзен