Однажды, сидя в саду, Давид увидел, как шершень пожирал паука.
- Что за прок в этих тварях Твоих, Господи? - сказал он. - Шершень портит соты, и сам ничего не производит полезного; паук целый год ткёт, а одеться не во что.
- Давид! - отвечал Творец. - Ты издеваешься над творениями Моими? Придёт время, и ты нуждаться будешь в них.
Спасаясь от преследования Саула, скрылся Давид в пещере. Послал Господь паука, и тот заткал паутиной вход в пещеру. Пришёл Саул и видит: вход паутиной заткан.
И удалился, не входя в пещеру.
Выйдя из своего убежища и увидев, в чём дело, Давид был готов расцеловать паука.
- Благословен, - сказал он, - Создавший тебя, благословен будь и ты!
После этого случая узнал Давид, что Саул расположился на холме Гахила, и пошёл в то место. Саул спал в шатре. И тут же лежал Авенир, военачальник Саула. Авенир был роста исполинского и телом своим занимал всё пространство вдоль шатра так, что голова его была у одного входа в шатёр, а ноги Достигали противоположного. Когда явился Давид, Авенир лежал, держа ноги согнутыми в коленях, и Давид прошёл под коленями его, а в ту минуту, когда Давид, с копьём Саула и сосудом с водой, собирался уходить, Авенир вдруг начал выпрямлять ноги, как две гигантские колоды, опуская их над Давидом.
Воззвал Давид к Господу:
- Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня?
Навёл Господь шершня на Авенира; ужаленный исполин снова согнул ноги - и Давид мог свободно выйти из шатра.
И воспел Давид хвалу Господу.

В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости пришёл проповедник. Стол накрыли очень изысканно, достали самые лучшие фруктовые соки и подали очень вкусное блюдо. Семья села за стол. Все смотрели на проповедника и думали, что теперь он помолится перед едой. Но проповедник сказал:
- Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в семье.
Наступило неприятное молчание, потому что в этой семье никто не молился. Отец откашлялся и сказал:
-Знаете, дорогой проповедник, мы не молимся, потому что в молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке - это пустая болтовня. Эти вечные повторения каждый день, каждый год нисколько не помогают, поэтому мы больше не молимся.
Проповедник удивлённо посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка сказала:
- Папа, неужели мне не нужно больше каждое утро приходить к тебе и говорить "доброе утро"?

Как-то раз некоего всеми почитаемого отшельника, который много лет провел в созерцании и уединении, посетило небесное создание.
Наконец, решил отшельник, вот награда за строгий образ жизни, подтверждение того, что он действительно движется вперед, по пути к святости.
- Пустынник, - сказал ангел, - ты должен пойти к некоему щедрому и благочестивому человеку и передать ему по велению Всевышнего, что ровно через шесть месяцев от сего дня он умрет и за добрые его дела будет препровожден в рай.
Возликовав, отшельник поспешил к дому того человека.
Услышав провозвестие, щедрый человек, несмотря на то что ему уже был обещан рай, еще более увеличил размеры своих пожертвований, надеясь, что сможет принести пользу большему числу людей.
Минуло целых три года, а щедрый человек так и не умер. Но это нисколько не разочаровало его, и он по-прежнему не оставлял трудов своих.
А отшельник тяжело переживал столь великую свою ошибку, терзаемый мыслью, что это была просто галлюцинация. Он сгорал от стыда, так как на него показывали пальцем, обзывая лжепророком и человеком, возомнившим, будто его посещают высшие существа. День ото дня он становился все более и более угрюмым, пока не превратился в нечто совершенно несносное. Но более чем другим он был противен самому себе.
И вот тогда снова появился ангел.
- Теперь видишь, - сказал он, - насколько ты слабодушен? И это столь же верно, как и то, что благочестивый человек уже пребывает в раю и что он уже умер, умер в определенном смысле, известном лишь избранным, в то время как на самом деле он до сих пор наслаждается этой жизнью. Ну а ты? Ты по-прежнему почти никчемен. Но теперь, когда ты наконец почувствовал, как зудят язвы тщеславия, быть может, хоть теперь тебе удастся вступить на путь духовности.

Восточная история

Человек на верблюде, проезжая мимо мудреца Зардалу, воскликнул при виде столь простого человека, которого последователи считали великим учителем:
"Если Учение предназначено для возвышения человека, почему же так много опустившихся?"
Зардалу ответил, не поднимая головы:
"Не будь Учения, человек - я согласен - не опустился бы. Он исчез бы".

Молодой раввин жаловался раввину из Ризхина:
"В часы, когда я посвящаю себя занятиям, я чувствую жизнь и свет, но как только я оставляю их, всё уходит. Что мне делать?"
Раввин из Ризхина ответил:
"Ты подобен человеку, пробирающемуся через лес тёмной ночью: какое-то время другой человек с лампой сопровождает его, но на перекрёстке они расстаются и первому приходится нащупывать путь одному. Вот если бы у тебя был свой свет, ты не боялся бы никакой темноты".

В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.
В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был учёным, а младший - глупым и кривым на один глаз.
Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя. "Иди и предложи дискутировать молча", - предупредил он его.
Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
- Твой младший брат - замечательный парень, он выиграл диспут.
- Расскажи мне, как это произошло, - попросил старший.
-Так вот, - начал странник, - сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветлённого. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться.
Сказав так, путник ушёл.
- Где он? - спросил, вбегая, младший брат.
- Я понял, что ты победил его.
- Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!
- Ну-ка расскажи мне о диспуте.
- Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз. Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только собрался его бить, как он сбежал.

Когда-то в саду у Учителя жила обезьяна. И поскольку обезьяны - любопытный народ, она стала интересоваться Учителем. Она видела, что Учитель сидит в молчании, ничего не делая, и потихоньку начала приближаться к нему. Чем занимается этот человек, было тайной. Конечно, для обезьяны самым таинственным явилось то, что кто-то сидит тихо, ничего не делая.
Постепенно обезьяна начала подбираться ближе к Учителю, чтобы наблюдать за ним. Чем ближе подходила, тем больше удивлялась. Не только сам человек молчал, но и пространство вокруг него было потрясающе тихим. Даже обезьяна смогла почувствовать вибрацию, когда подошла поближе.
Она полюбила этого человека, и наблюдать за ним стало одним из её любимых занятий. Всякий раз, когда у неё было время и Учитель сидел в саду, она подходила и садилась рядом с ним.
Однажды она спросила Учителя: "Что ты делаешь? Пожалуйста, расскажи мне. Я предаюсь тебе, прими меня как ученика".
Учитель посмотрел на обезьяну, почувствовал величайшее сострадание к ней и сказал: "Я не делаю ничего. Ты тоже сможешь сделать это, ибо это - недеяние. Сиди тихо - весна придёт, и трава вырастет сама. Ты просто сиди и молчи. Когда наступит нужный момент, ты внезапно исполнишься необычайной радостью и покоем, и Богом. Тебе не нужно ничего делать. Всякое деяние в тебе - это возмущение. Оно создаёт рябь, создаёт волны. А когда твой ум в волнении, Бог не может войти. Бог входит, когда ум - спокойная поверхность, когда всё тихо и безветренно. Он входит через дверь безмолвия, но это возможно только в том случае, когда ты - неделатель. Итак, ты можешь сделать это, ты можешь попытаться?"
Обезьяна покачала головой. Она сказала: "Это невозможно. Я думала, что здесь есть нечто такое, что я могу сделать, но это - невозможно. Если бы ты сказал мне достать луну, я смогла бы принести её; если бы ты сказал мне передвинуть Гималаи, я смогла бы сделать это; если бы ты сказал мне повернуть вспять воды Ганга, я смогла бы сделать это - ведь известно, что в старые времена другие обезьяны делали это, например - Хануман. Я обезьяна, у меня есть запас сил, я тоже могу сделать это. Но сидеть тихо, ничего не делать - это невозможно. Это против моей природы, это сведёт меня с ума. Если Бог приходит через тишину, то тогда Бог не для меня и я - не для Бога".

Жил когда-то волк; он растерзал множество овец и поверг в смятение и слезы многих людей.
Однажды он вдруг почувствовал угрызения совести и стал раскаиваться в своей жизни. Он решил измениться и более не убивать овец. Чтобы все было по правилам, он отправился к священнику и попросил его отслужить благодарственный молебен. Священник начал службу, а волк стоял и плакал в церкви. Служба была длинная. Волку случилось зарезать много овец и у священника, поэтому священник со всей серьезностью молился о том, чтобы волк изменился. Но вдруг волк выглянул в окошко и увидел, что овец гонят домой. Он начал переминаться с ноги на ногу; а священник все молится, и молитве не видно конца.
Наконец волк не выдержал и зарычал:
- Кончай, священник! А то всех овец домой загонят, и я останусь без ужина!

Суфийская притча о целеустремленности.

Джунайд из Багдада однажды проходил мимо эшафота, где собирались принародно повесить вора. Джунайд поклонился преступнику. Кто-то спросил его:
- Зачем вы это сделали?
Джунайд сказал:
- Я поклонился его целеустремленности. За свою цель он отдал жизнь.

Здравствуйте и Процветайте!
Свершилось!
Ура! Ура! Ура,Леди и Джентельмены, Дамы и Господа!
Поздравляю Всех с Новым Годом!
Счастья, Любви и Здоровья Всем и Вся.
Благословенны Будьте в Потомстве.
Отныне и от века до века...
С Уважением.
AndreyKA.

«Выбирая Богов, - мы выбираем судьбу»
(Вергилий)

Предлагаю вашему вниманию своё мнение:

Более 120 миллионов лет назад была колонизирована эта планета, называемая Землёй.

Пред ВЕЛЕСИЦА!

«Давным-давно прилетела уточка Рода-батюшки, да и родила нашу Вселенную, со планетами и лунами, да и Красно Солнышко родила, дабы светило и жизнь нарождало, а коли, народит, так и наставлять на путь Прави надлежало, значит ему…

Так и родилась наша планетушка – Мать Сыра Земля. А глаза то её – то Озёра-Моря синие, а брови её – то Леса Дремучие, а покров её – то земля живородящая.
И купаясь в Лучах Солнышка Красного, да и полюбила Небушко Синее, и горит огонь той любви во чреве её и от той поры, и до конца жизни всей.

Да и Скучно им стало, что любви их ни кто не нарадуется. Да и пришла к ним Макошь-матушка на помощь, да провела она ко Вселенной нашей Небесную корову Земун со козой Седуньей, пасущихся во Звёздных Лугах и просторах всего Мироздания. Да и пролили Земун и Седунь из сосцов молоко, указав тем самым путь для переселения ПраАриев из созвездий Малого и Большого Ковша.

Макошь – мать созвездий Ковшей, Большой и Малой Медведицы.

Тем временем. Мать Сыра Земля с Синем Небушком уж народили своих детушек и разделили меж собой поровну, одни в небушке целыми днями гоняются – это птицы разные, а другие по земле бегают- резвятся то зверушки различные. Но больно много их стало и трудно уж за всеми детушками им следить. Вот и испросили они Макошь прислать разумных, дабы стали они хозяевами меж их детушек.
- Так тому и быть – молвила Макошь, отправляя ПраАриев во Млечную галактику – нашу вселенную.
Стой поры уже много воды утекло, да и не раз изменялось русло Борисфена, называемого также и РА-рекой.

РА-река есть отражение небесного Млечного пути - пути ПраАриев. «РА» - отражение «ЯР», то есть Бог солнце РА и Ярило (ЯР) есть две ипостаси (сути) одного Бога.

Воспоём Славу Триглаву, ибо, что есть Триглав – это три Быкоголовых (Богоголовых) лика Вышнего:
Род-батюшка – прародитель всего сущего,
Велес-Суревич сын (Сын Солнцеликого РА) о семи ипостасях – Бог Мудрости и искусств, виноделия (ссуривания) и духовный наставник всего живого,
Перун-Сварожич сын (Сын Сварога-грозного) – Бог Громовержец, покровитель воинского духа, Бог силы и мужества, Бог разума. Велес и Перун во многом противостоят друг другу, но они Братья и друзья.
Друг же означает другого, иначе – иного, но иной и ворог тож!»

В былую этнолингвистическую общность народов (Гиперборейский период, времена Гога - Патриархата и Магога - Матриархата) было и единое Мировоззрение.
«Народная Религия» или «Религия Народа» - так переводится Язычество.
От «языке» - народ.

Общность НАРОДОВ и ЭТНОСОВ распалась в период Мировых катаклизмов таких как: семь ледниковых периодов возникших в результате падения комет и астероидов… тем самым переместилась земная ось, изменилась орбита Земли…

Под льдами оказалась Общая Прародина – Гиперборея… Народы уходили в другие пределы… Начались Периоды Великих Переселений… и соответственно Разобщений, в том числе и Религий вплоть до полной противоположности…
Асы против Ванов – у скандинавов; Демоны Ашшуры в индии; Ваал (Валу, Баал, Балу) – имя языческого «Демона» у левитов и иудеев и т. д.

Таяние накопившегося льда привело к Великому потопу тоже не одному…
Так погибли три Атлантиды – в Атлантическом окияне, в Чёрном море, недоледеневшая Гиперборея-Атлантида (остров Туле, в греческом пишется через фиту и часто переводится как Фуле).

Языческая религия называлась у Руссов и Словян (Славян) Право Словян или Православие. В Индии- Индуизм, Ведизм. Эти Религии основаны на Знаниях и полны Гиперборейских реминисценций, как и религии других народов и этносов

Сформировалось вера левитов (высшего сословия евреев) и иудеев (евреев) – Иудаизм.
Иудаизм – религия избранного народа.

Деяние личности именованной Иисус из Назарета, называющегося Христос, привело к формированию религии для рабов еврейского народа – Христианство.
Христианство – Слепая вера… в основе лишь «Звон, да кто знает, где он»… нарезка фактов с ложью в соотношении 30% ложь и 70% переиначенная и перетолковываемая правда.

Идея Христианства – отвратить взор от истины, переиначить и лишить истории, языка, Мировоззрения и подавить вольнодумство и индивидуализм. Превратить народ в управляемых биороботов. Лев Николаевич Толстой очень лестно отозвался о Христианстве: «Непротивление злу насилием».


Но что происходит с деревом или другим любым растеньем лишённым корней?
Оно увядает, засыхает и гибнет в итоге. Также и народ. Помните Аннику воина, который был силён лишь стоя на земле, земля же в данном контексте мифа ничто иное как, память предков и их сила конечно. И лишь оторвав его от земли, был он повержен.
Этот миф – живая картина того, что пытались и пытаются сделать с каждым.

Греки, Португальцы, Армяне, Грузины, Русы и Словяне и другие, сохранившие память и былую общность приняли Христианство Православного Читать далее...

В давние времена отправил некий царь гонца к царю соседних земель. Гонец запоздал и, поспешно вбежав в тронный зал, задыхаясь от быстрой езды, начал излагать поручение своего владыки:
- Мой господин... повелел вам сказать, чтобы вы дали ему... голубую лошадь с чёрным хвостом... а если вы не дадите такой лошади, то...
- Не желаю больше слушать! - перебил царь запыхавшегося гонца. - Доложи своему царю, что нет у меня такой лошади, а если бы была, то...
Тут он запнулся, а гонец, услышав эти слова от царя, который был другом его владыки, испугался, выбежал из дворца, вскочил на коня и помчался назад докладывать своему царю о дерзком ответе. Когда выслушал царь такое донесение, он страшно рассердился и объявил соседскому царю войну. Долго длилась она - много крови было пролито, много земель опустошено - и дорого обошлась обеим сторонам.
Наконец оба царя, истощив казну и изнурив войска, согласились на перемирие, чтобы обсудить свои претензии друг к другу.
Когда они приступили к переговорам, второй царь спросил первого:
- Что ты хотел сказать своей фразой: "Дай мне голубую лошадь с чёрным хвостом, а если не дашь, то..."?
- "...пошли лошадь другой масти". Вот и всё. А ты что хотел сказать своим ответом: "Нет у меня такой лошади, а если бы была, то..."?
- "...непременно послал бы её в подарок моему доброму соседу". Вот и всё.

Страдавший от мучительной болезни человек пришел к знаменитому врачу, которому достаточно было лишь посмотреть на больного, чуть прищурив глаза, чтобы увидеть, как на картине, способ лечения. Врач посмотрел на этого больного и увидел нечто, о чем не смог сказать человеку, - так невероятно и странно было увиденное.
- Я не смогу вас вылечить, - сказал он.
Человекже подумал: "Значит, я неизлечим, раз даже этот врач ничего не может". Он вышел в сад, прилег поддеревом и попросил принести ему пиалу кислого молока. Сделав глоток молока, измученный болями, человек задремал. В это время мимо проползала ядовитая змея. Она подползла к пиале с молоком и отпила немного. Тут оказалось, что молоко не пошло змее на пользу. Она срыгнула выпитое и исчезла в траве. Человек же проснулся и снова отхлебнул молока. Тут же его бросило в пот, он упал и потерял сознание, а когда очнулся, то почувствовал себя здоровым. Схватив остатки молока в пиале, он прибежал к врачу и сказал:
- Чего стоит все ваше умение? Я просто попил кислого молока - и все!
- Просто кислого молока? Как бы не так. Дайте-ка сюда пиалу. Вы знаете, что это? Змеиная отрыжка! Я сразу понял, что вас спасло бы. Весь вопрос был в том, как заставить змею рыгнуть!

Один монах спросил у учителя дзен Тосу:
- Что такое Будда?
Тосу ответил:
- Будда.
- Что такое Дао?
- Дао.
- Что такое дзен?
-Дзен.

1 коледня (21 декабря) родился Коляда!
Рождество Крышня-Коляды, Богумира.
Зимнее солнцестояние.

В этот день Майя Златогорка родила бога Коляду, подобно тому, как в прошлом своём нисхождении на Землю Злата Майя родила Крышня.
Во время исполнения колядок в этот день колядовщики, подобно волхвам, ходят по дворам и ищут Коляду, а найдя его поют:

Мы ходили, мы искали Коляду святого
На Земле-Матушке искали,
Да во Небушке Синем,
А нашли его в светлом Ирии!
Как во первом тереме – Красно Солнышко,
Во втором тереме – да часты звёздочки,
А во третьем тереме – ясная Заря.

Коляда, как и Кришна, принимает дары, а затем передаёт волхвам «Звёздную Книгу». Или книгу Вед. Рождество Коляды, сына Дажьбога и Майи, было на рубеже эпохи Купалы и Лады, около семи тысяч лет назад.
В день зимнего солнцестояния также вспоминают о рождении Богумира, сына Дажьбога и Марены, произошедшем на рубеже эпохи Лады и Белояра.
В этот же день вспоминают о первом воплощении на земле Крышня-Коляды в XXV тысячелетии до н. э.

1-9 коляденя (21-29 декабря).
Девять Врат Коляды.

10-22 коляденя (30 декабря – 11 января).
Колядки, колядование.

1-22 коляденя (21 декабря -11 января).
Святки.

В 1999 году учёные Башкирского государственного университета под руководством доктора физико-математических наук Александра Николаевича Чувырова обнаружили в окрестностях деревни Чандар Нуримановского района уникальную каменную плиту с нанесённым на ней объёмным картографическим изображением Уральского региона, выполненным методом аэрокосмической съёмки. На каменной карте отмечены гидротехнические сооружения: система каналов протяженностью 12 тысяч километров, дамбы, мощные платины. Недалеко от каналов обозначены ромбовидные площадки, предназначение которых непонятно. Есть на карте и надписи. Много надписей. Поначалу думали, что это древнекитайский язык. Оказалось, нет: надписи сделаны на иероглифо-слоговом языке неизвестного происхождения, но прочтению пока не поддаются. Палеонтологи определили возраст таинственной карты в 50 миллионов лет, но затем хронологическая планка была опущена до 120 миллионов лет ( С. Кривошеев, Д. Пленкин. Карта Создателя // (www.itogi.ru) 2002.
№ 13 апрель месяц).
Кстати, в архиве генерал-губернатора Уфы был найден документ, из коего следовало, что в конце XVIII века было известно не менее двухсот подобных плит со знаками и узорами; пока отыскали лишь одну.
В Башкирском университете, куда была доставлена уникальная плита весом не менее тонны (её высота – 148 сантиметров, ширина – 106, толщина – 16), с огромным интересом отнеслись к находке. Материалы предпринятых предварительных исследований были направлены на независимую экспертизу в Центр исторической картографии в американском штате Висконси. Вывод: башкирская плита представляет собой не что иное, как трёхмерную навигационную карту, выполненную с помощью аэрофотосъёмки.
Современная технология, основанная на использовании сверхмощных компьютеров, пока не позволяет достичь такой точности. Авторами уральской карты могли быть люди (или гумоноиды) высокоразвитой цивилизации, владевшей техникой полёта.

Но именно такой цивилизацией и была Гиперборея!

РОДУ-Батюшке и иже с ним...
Близится Колядов День... Святой День ...

Я дал ВАМ жертву – жертву РОДА!
Дал ВАМ Каноны для Души!
И спородив ВАС – ВАМ дал СВОБОДУ!
Свободу выбора ПУТИ…

Пускай под час ВЫ не со мною -
Не вспоминаете, не славите БОГОВ.
Я ВАС ЛЮБЛЮ – ВЫ ДЕТИ РОДА!
Для ВАС сотворен Небосвод!

Вы хвалитесь собой, порой безмерно,
Но вспомните своих Отцов!
Они ли выделялись пред народом?
Пустое – вы сборище глупцов…

Вы думали хоть раз своей главою
О том, чем Зижден МИР?
О том, чья жертва это море,
Те горы, лес, земля , Земля, Все Небеса?

В каком стенанье ВСЁ рождалось!
Как содрогались Все Мира!
Я – РОД! Азм ПраРОДитель МИРА!
Азм есьм Земля и Небеса!

Вы горды – «Вам море по колено»
И тем терзаете меня…
Вы осквернили Землю сором
И Вы плюёте на Меня.

Пройдут века – возьму метлу я…
Разверзнуться Земля и Небеса!
И проведу я очищенье Рода
И Возраждусь из Небытия!

Пусть вновь живут ВСЕ Дети Рода!
Пусть ВСЁ начнётся из Ноля!
Я дам ИМ счастье, землю, воду
Я в Жертву дам Всего Себя!

Я дам ИМ жертву – жертву Рода!
Дам вновь каноны для Души…
И спородив их – дам СВОБОДУ!
Свободу Выбора Пути!

Ним Хаким не был человеком выдающихся способностей. Однажды, когда он проходил мимо какого-то дома, оттуда вышли люди и остановили его. "Пожалуйста, войдите, - сказали ему, -и осмотрите нашу хозяйку, она больна".
"Почему я?" - удивился Ним Хаким.
"Давным-давно один мудрый человек предсказал ее болезнь и сказал, что излечить ее сможет только нечто белого цвета, находящееся на высоте пяти футов над землей. Когда мы искали такой предмет, то увидели вас в белой шляпе и поняли, что ваш рост как раз - пять футов. Мы, на самом деле, хотим использовать вашу шляпу".
"Странно' , - подумал Ним Хаким, но в дом все-таки вошел и встал в ногах у больной.
После того, как она немного поглядела на него, ей действительно стало лучше и она даже села на кровати.
"Я - прирожденный доктор", - сказал Ним Хаким самому себе. Он забыл, что был всего лишь инструментом.
Это повлекло за собой череду странных событий.
Он решил, что его нынешняя жизнь, как ученика, просто пустая трата времени, ему надо отправиться в мир и добиться признания. Прежде всего, Ним Хаким пошел к пекарю и попросил испечь лепешку для путешествия.
Затем он двинулся в путь.
Вскоре он дошел до места, где о нем никто ничего не слышал. Он заметил, что у местных жителей была одна проблема.
Дикий слон регулярно совершал опустошительные набеги на их поля, а людей, попадавшихся на пути, затаптывал насмерть.
"У меня есть средство от всех болезней", - сказал им Ним Хаким и стал ждать появления слона. Почти тут же все услышали, как тот, громко трубя, идет по улицам столицы.
Все сразу разбежались. Побежал и Ним Хаким, потому что понял - это нечто совсем иное, чем стоять у кровати больной. Однако слон схватил его хоботом, повалил наземь и стал есть хлеб, вывалившийся из сумки.
В то время, как оглушенный Ним Хаким лежал без движения, слон неожиданно стал заваливаться набок и упал. Подождав немного, люди вышли из домов, чтобы посмотреть, что же случилось с их защитником.
Они успели увидеть, как слон упал и сдох. Ним Хаким был с триумфом доставлен к королю.
Никто из них не знал, что пекарь, возненавидевший Нима Хакима за его заносчивость и задолжавший ему порядочную сумму денег, решил его отравить и положил в хлеб столько яда, что его хватило даже на слона.
Король, обрадованный счастливым избавлением своего народа, дал Ниму Хакиму новое имя - Ним Мулла. Хаким означает доктор, а Мулла - мастер: ведь то, что сделал Ним, было скорее проявлением мастерства, чем целительства.
"Если Вам так нравится, называйте меня мастером, - пренебрежительно сказал Ним, - но я требую, чтобы в качестве награды мне вверили командование всей вашей армией: ведь этот слон постоянно обращал ее в бегство".
Частично из-за страха, частично из-за восхищения, частично из-за желания причислить такого человека к своей свите, король присвоил ему полный титул 'Маршал Всех Армий, Ним Мулла'.
Прошло время, Ним потратил годы, проповедуя свою важность, и вокруг него собрались те, кто знал о его подвиге.
Множество людей пыталось подражать ему, но как они ни смотрели на больных, как ни пытались убивать пробегавших мимо слонов, ничего у них не получалось. "Не оставляйте попыток", - говорил им Ним. Однако неудачи его последователей вкупе с его успехом еще больше укрепляли веру, что он, в некотором роде, сверхчеловек. Как бы там ни было, но так это представлялось всем заинтересованным, да и другого мнения ни у кого не было - Ним прочно утвердился в своей роли.
Однажды в стране появился тигр-людоед. Регулярно он про-крадывался в какую-нибудь деревню и всегда уходил с жертвой. Наконец, люди обратились к своему герою - Великому Маршалу Ниму с просьбой избавить их от этого тигра.
Во главе огромной, когда-либо виданной населением, армии Ним выступил против тигра. Разведчики вскоре выследили людоеда. Но, лишь заслышав его голос, войско, как водится, разбежалось, оставив своего предводителя наедине с опасностью. В конце концов, говорили они друг другу, он же сверхчеловек, и это его работа - управляться с подобными делами.
Ним, увидев тигра своими глазами и испугавшись до смерти, тут же вскарабкался на ближайшее дерево. Тигр сел около дерева и стал ждать. Это была настоящая осада. Каждую ночь Ним дрожал от грозного рычания, и с каждым прошедшим днем у обоих усиливалось чувство голода.
В конце недели тигр зарычал особенно громко, и Нима, ослабевшего от голода и усталости, охватила столь сильная дрожь, что с пояса у него сорвался кинжал. Как раз в этот момент тигр открывал пасть для очередного рыка.
Кинжал попал ему прямо в глотку, убив его наповал.
Лишь через некоторое время Ним догадался, что случилось.
"Ясно, что я - особый инструмент Судьбы, и поэтому - величайший из живущих людей", - сказал он себе. Ним слез с дерева, отрезал тигру уши и вернулся с ними к королю. Его немедленно объявили Величайшим Победителем в государстве.
Вскоре Величайший Победитель получил новости о вторжении в его страну армии соседнего государства. Несмотря на все чудеса, которые защитили его в прошлом, на этот раз Ним был Читать далее...

Притча о несравненном Ходже Насреддине.

Насреддин прослышал о болезни своего друга-скряги пошёл его проведать.
- Как его состояние? - спросил он, входя в дом больного.
- Очень плох. Со вчерашнего дня весь в огне. Чего только не делали, никак не можем заставить его пропотеть.
- Я знаю, что нужно сделать для этого! - крикнул Насреддин и направился к больному.
Заметив в дверях слугу, он сказал:
- Принеси-ка мне понемногу от каждого блюда, которые были приготовлены сегодня, и поставь передо мной. Я поем здесь.
Всё тут же было исполнено.
- Если больного и сейчас не бросит в пот, - сказал Мулла Насреддин, уплетая поданную еду, - тогда не останется ничего другого, как пригласить могильщика.

Я думаю постоянно
о человеке любимом,
И, осушая слёзы,
в дальнюю даль гляжу я.
Так далека дорога -
где мне найти посланца?
Слов у меня избыток,
но не связать их в строфы.

Хотел бы вручить слова я
облаку в синем небе,
Но, вижу, Симург могучий
не примет моё посланье.
Лебедя попросил я
письмо захватить с собою, -
Но лебедь летит высоко:
не слышит, не отвечает...

Трудно, я знаю, в жизни
идти по пути прямому,
Но я колее заветной
не изменю во веки.
Пусть падают мои кони,
перевернув коляску,
Я буду вперёд стремиться
и не сверну с дороги.

Впрягу скакуна другого,
впрягу и поеду дальше.
Сам Магур, быть может,
станет моим возницей.
Медленно или быстро,
но по своей дороге
Буду вперёд стремиться,
времени не теряя.

Мне хочется, чтобы фикус
был бы моим посланцем,
Но он, боюсь, не сможет
пройти сквозь лесные чащи.
Лилию я послал бы,
только, боюсь, в дороге
Промочит она в болотах
полы белого платья.
Когда поднимаюсь в горы -
невесело мне и тяжко,
Хочу к воде опуститься -
но это ещё труднее.
Ноги мои слабеют,
не повинуясь телу,
Сердце моё в смятенье,
и на душе тревожно.

Я поступаю так же,
как в древности поступали:
Взглядам своим и мыслям
не изменю вовеки -
Пусть мне судьба готовит
новые испытанья.

Пока суряное солнце
не скрылось за горизонтом,
Медленно и одиноко
вновь побреду я к Роду
Мысли мои отныне
обращены к Любимой.