Высказывание Бахауддина Накшбанда "КОГДА К ТЕБЕ ПРИХОДИТ ЧЕЛОВЕК...", которое раскрывает смысл настоящего человеческого общения:
Бахауддин Накшбанд сказал:
"Когда к вам приходит человек, помните, что в его поведении и речи смешалось многое. Он не просто пришел купить или продать что-то, в чем-то убедить вас, в поисках комфорта для себя или ради вашего комфорта, с тем, чтобы понять что-либо самому или объяснить что-либо вам. Он почти всегда придет за всем этим, и еще за многим другим.
Подобно тому, как открываются чешуйки луковицы, так и он обнажит перед вами свои глубинные пласты один за другим. В конце концов, по тому, что он говорит, вы обнаружите, как он внутренне воспринимает вас.
Когда это время настанет, вам будет абсолютно безразлично видимое содержание и значение его речи или поступков, потому что вы сможете воспринимать реальность, которая стоит за всем этим.
Хорошенько запомните: индивидуум, совершая все, что я перечислил, сам даже и не подозревает, что говорит на "языке сердца" (прямого обшения). Он скорее вообразит, будто его поведение мотивируется соображениями культурного, научного или иного толка. Этим способом суфии читают умы, которые не в силах прочесть себя сами. Кроме того, суфий знает, насколько человек компетентен в реальном понимании, как много этот человек знает на самом деле, - не зависимо от того, что ему самому кажется - и чего он способен достичь.
Это и есть главная цель сохбата (человеческого общения) ".
- Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? - спросил у Мастера бизнесмен.
- Она поможет тебе стать еще богаче, - ответил Мастер.
- Но каким образом?
- Научив меньше желать.
Один раз сидел бес в образе человека и болтал ногами. Видевший это духовными очами спросил его:
- Что же ты ничего не делаешь?
Бес отвечал:
-Да мне ничего теперь не остаётся делать, как только ногами болтать: люди всё делают лучше меня.
Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.
Некто занимался воровством. Однажды ночью он забрался в дом бедняка. Хозяин поймал вора и спросил:
- Что ты ищешь здесь?
Вор ответил:
- Ищу богатства.
Хозяин ответил:
- Ах ты бессовестный, я его днем ищу и то не нахожу, а ты хочешь ночью найти?
Однажды шейх Фарид направлялся к реке для утреннего омовения. Один ищущий последовал за ним и сказал ему:
- Пожалуйста, остановись на минутку. Ты выглядишь столь наполненным Божественным, а я даже не испытываю какого-либо желания этого. Ты выглядишь таким безумным, что просто наблюдая за тобой, я ощущаю, что в этом что-то есть. Ты такой счастливый и блаженный, а я так страдаю, но во мне нет даже желания искать Божественное. Так что мне делать? Как создать это желание?
Фарид посмотрел на человека и сказал:
Человек проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Мастера.
- Какие чудеса сотворил твой Мастер? - спросил он одного ученика.
- Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю.
У нас же считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.
Пребывая в Индии, Александр Македонский увидел однажды дряхлого старца, сидевшего на камне. Александр заговорил с ним, и речи старца очень понравились ему. Он позвал его с собой.
- Нет, мне и здесь хорошо, - ответил тот.
- Я властелин мира, - сказал Александр, - и дам тебе всё, что ты только пожелаешь: богатство, почести, всё...
- Но мне ничего этого не нужно, - отвечал старец.
Раздражённый несогласием с ним, Александр пригрозил ему смертью. Старик рассмеялся:
- Это величайшая из всех глупостей, которые ты когда-либо говорил, царь! Ты не можешь ни убить меня мечом, ни сжечь в огне, ни утопить, ибо я никогда не
рождался, никогда не умру, я всемогущий, вездесущий, вечный Дух.
На вопрос: "Почему все Пути различны?" - Бекташ ответил:
"Чтобы пустить стрелу в мишень, надо иметь стрелу, мишень и человека, который стреляет. Эти части составляют действие. Они называются школой.
Но, если цель - ударить один предмет другим, то имеются гысячи способов. Только поверхностный человек будет думать, что выстрел из лука - единственный способ столкнуть одну вещь с другой. Это Внутренний Путь".
Он продолжил: "Все, что вам следует сделать - понять это".
"Но, - настаивал спрашивающий, - как нам узнать наш путь?"
"Люди, которые делают вид, что можно узнать наиболее подходящий для себя метод, это те, кто делает вид - есть то, что нравится, и есть то, что нужно. Человек обычно не знает своего пути. Он нуждается в ком-то, кто организует обстоятельства - например, найдет две поверхности и расположит их так, чтобы они могли "столкнуться", по аналогии со стрелой и мишенью".
Жил в местечке человек, который любил изучать Тору. Было у него своё дело, жена помогала ему, и всё шло как по маслу. Но однажды он разорился. Чтобы прокормить любимую жену и детей, он поехал в дальний город и стал учителем в хедере. Учил детей ивриту.
Один учёный, но очень скупой еврей однажды пришёл к рабби Аврааму из Стратина и сказал:
- Говорят, что ты, уважаемый рабби, даёшь людям удивительные лекарства и умеешь исцелять. Дай же и мне лекарство, которое научит меня бояться Бога!
- Для страха перед Богом, - ответил рабби Авраам, - у меня нет лекарства. Но если хочешь, могу дать тебе лекарство, которое поможет тебе любить Бога.
- Этого я желаю ещё более! - воскликнул учёный. - Пожалуйста, дай мне его!
- Это лекарство, - ответил рабби, - любовь к ближнему.
Осмысление выполнения заповедей Распятого Христа в изложении митрополита Антония Сурожского:
“Оправдать” себя тем, что, поступая определенным образом, я бываю “прав” перед Богом, нельзя, потому что “правым” человек не бывает; и не потому, что он никогда не может оправдаться, а потому что не в этом дело: заповедь нам дана, чтобы мы могли вырасти в новую меру понимания и в новые измерения жизни.
- Как достичь Жизни Вечной?
- Наша жизнь и есть Жизнь Вечная. Пребывай в настоящем.
- Но разве я сейчас не в настоящем?
- Нет.
- Почему нет?
- Потому что ты не освободился от прошлого.
- Зачем же мне отказываться от прошлого? Там не все так плохо.
- Прошлое нужно отбросить не потому, что оно плохое, а потому, что оно мертвое!
Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он - бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он - Чжоу. Но вдруг проснувшись, удивился, что он - Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он - бабочка, или бабочке снится, что она - Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как между Чжоу и бабочкой непременно существует различие.
Однажды великий индийский император Акбар пришёл в суд, нарисовал на стене линию и затем спросил у членов суда: "Как сделать эту линию короче, не притрагиваясь к ней?"
Все молчали. Но один человек засмеялся. Это был известный шутник Бирбал. Он поднялся, подошёл к стене и нарисовал над той линией, что начертил Акбар, свою линию, большую, чем первая, и сказал: "Вот я и сделал твою линию короче, не касаясь её, ведь величина и длина - вещи относительные".
Человек имел привычку в течение двадцати лет ежедневно захаживать по вечерам к своей любовнице и проводить там время в беседах и играх в карты. И вот, когда скончалась его законная жена, знакомые и родственники посоветовали ему:
- Мы все знаем о тебе. Было бы лучше, если бы ты женился на ней, привел бы ее к себе в дом. Вспомни мудрые слова наших предков: "Нет зла без добра".
Человек не соглашался со своими родственниками и знакомыми.
- Нет и нет, этому не бывать. Как же я расстанусь с моей двадцатилетней привычкой? Если я приведу ее к себе в дом, куда же мне ходить по вечерам, где проводить время, с кем беседовать, кому рассказывать о своем горе?
Ты дышишь полной грудью! Твои глаза блестят, а улыбка редко покидает губы. Ты радуешься каждому новому восходу. Стараешься окружить себя близкими по духу и понимающими людьми.
Многие из них станут твоими друзьями. Вместе вы свернете горы, но рано или поздно ваши пути разойдутся, а рядом останутся только самые преданные и любимые.
Любовь – смысл твоей жизни, только случается она с тобой чаще, чем нужно… Достаточно взгляда в толпе, или нескольких строк в он-лайне, чтоб твое сердце затрепетало. Это, безусловно, здорово… Только, выбирая этот путь не бойся разочароваться. Хороших людей все равно больше, чем плохих.
В достижении своих целей ты кидаешься в крайности. То плодотворно и упорно трудишься, то забрасываешь все к чертовой бабушке. Постарайся собрать себя и довести каждое из своих начинаний до логического завершения ПООЧЕРЕДИ. Увидишь, как все встанет на свои места.