Многие великие ребе были потомками других великих ребе. Однажды Мордехая ха-Коэна попросили рассказать о его дедушке, ребе Шаломе, о котором уже никто ничего не помнил. Тот сказал:
- Воистину, он был Ламед Вавник(1), скрытым святым. Днем он зарабатывал себе на жизнь искусством ювелира, при этом оставаясь сосредоточенным на тайнах Торы. А по ночам он поднимался с постели для изучения Каббалы(2). И это еще не все: мой дедушка, как это было принято среди благочестивых людей, отдавал десятую часть своих заработков беднякам.
Однажды Мастер рассказал о своем деревенском соседе, который был одержим желанием приобретать землю.
- Хочу, чтобы у меня было больше земли, - сказал как-то сосед.
- Зачем? - спросил Мастер. - У тебя и так ее достаточно.
- Но если у меня будет больше земли, я смогу держать больше коров.
- А что ты будешь с ними делать?
- Продам и заработаю больше денег.
- Для чего?
- Чтобы купить больше земли и больше коров...
Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"
У хасидим есть обычай собираться у своего ребе в шаббос, чтобы вместе поесть, выпить водки, спеть нигуним и поговорить о Торе. Однажды в шаббос на тиш к ребе Моше из Кобрина пришло столько учеников, что многие из них просто не поместились за столом. Они толклись по всему дому, желая отведать хоть немного яств с праздничного стола, увидеть ребе и услышать от него хоть бы слово о Торе.
Насреддин услыхал, что в соседнем городе состоится банкет, и что на него приглашаются все желающие, проделал путь туда так быстро, как мог. Когда распорядитель увидел его рваную одежду, он посадил Муллу самом незаметном месте - далеко от большого стола, где с огромным вниманием обслуживали самых важных гостей.
Суфи спросили:
"Почему вы терпите дурацкие вопросы?"
Он улыбнулся и сказал:
"Для того, чтобы все мы получили пользу, наблюдая за вопросами типа этого."
Другой Суфи, сидевший рядом, процитировал:
"Кто знал бы день без ночи? Горькие персики отбрасывают прочь, но именно они помогают найти сладкие"
"Ребенок дорог нам своими ошибками - ими он дает нам ключ к пониманию того, что мы должны делать, это так же изумительно как чудо"
Источник: И.Шах "Искатель истины"
Один человек верил, что обычная, происходящая наяву, жизнь никоим образом не может быть полной.
Он искал истинного Учителя Века. Он читал много книг, вращался во многих кругах; он слушал слова и наблюдал дела одного мастера за другим. Он выполнял указания и духовные упражнения, которые казались ему наиболее привлекательными.
Некоторые из его переживаний воодушевляли его. В других случаях он был в растерянности; и он не имел ни малейшего представления ни о том, на какой стадии он находится, ни где и когда могут закончиться его поиски.
Когда кто-нибудь хвалился достижениями своей страны в экономике и культуре, Мастер казался безучастным.
- Вызвали ли все эти достижения хоть какие-нибудь перемены в сердцах ваших соотечественников? - спросил он.
И рассказал историю о белом человеке, захваченном людоедами. Перед тем как зажарить его живьем на костре, каннибалы привели его к старейшине. Вообразите удивление пленника, когда он услышал, что у вождя идеальное гарвардское произношение.
- Неужели годы, проведенные в Гарварде, никак на вас не повлияли? - спросил белый человек.
- Повлияли, конечно. Они приобщили меня к цивилизации. После того как тебя изжарят, я надену праздничный костюм и съем тебя с помощью ножа и вилки.
Источник: Энтони де Мелло "Одна минута Глупости"
Жили-были муж и жена. Они жили очень бедно и лет им было уже немало. Но они всегда радовались жизни и чувствовали себя
счастливыми. Чего бы каждый из них ни сделал, другой с этим непременно соглашался, они всегда улыбались, и вид у них в
любой день был такой, словно они отмечали большой праздник.
Как-то раз жена начала упрекать Муллу за его бедность.
- Если ты религиозный человек, - говорила она, - ты должен попросить денег в молитве. Раз религия - твоё занятие, ты, как и все, должен получать за это деньги.
- Хорошо, я так и сделаю, - сказал Насреддин.
У Абу Саида спросили: "Каков духовный наставник, постигший Истину, и каков искренний ученик?" Шейх ответил: - Духовный наставник, постигший истину, обладает, по крайней мере, десятью свойствами, доказывающими его подлинность:
- Как отличить лжемистика от несущего истину? - спросили ученики, чрезмерно интересовавшиеся оккультизмом. - Как отличить спящего человека от того, кто лишь притворяется, будто спит? - Никак. Только сам человек знает, когда притворяется, - ответили ученики. Мастер улыбнулся. Позже он добавил: - Притворщик обманывает других, но не может обмануть себя. Лжемистик, к сожалению, вводит в заблуждение и других, и себя самого. Источник: Энтони де Мелло "Одна минута мудрости"
Это цитата сообщения Байда Оригинальное сообщение
Не модно быть хорошим человеком
[330x273]Надежным, скромным, искренним, простым.
Котируется пошлость в нашем веке,
И помыслы, и речи - нечисты.
Невинность - достояние музея,
Зато развратных впору величать.
Я не ханжа, но вряд ли я посмею
О Таинстве Любви двоих - кричать...
Смешон и жалок тот, кто верит в Бога,
А верный в браке - просто идиот.
И кажется - еще совсем немного -
Наш бедный мир как блудный Рим падет.
[361x37]Однажды Нарада сказал Кришне: - Господи, покажи мне Майю. Прошло несколько дней, и Кришна предложил Нараде совершить с ним путешествие в пустыню. Пройдя несколько миль, он сказал: - Нарада, я хочу пить; не можешь ли ты принести мне воды? - Подожди немного, я пойду и достану её. И Нарада ушёл. Неподалёку была деревня; он вошёл в неё и постучал в одну дверь. Она открылась, и на пороге показалась прекрасная молодая девушка. При виде её он тотчас забыл, что его учитель ждёт воды и, может быть, умирает от жажды; забыл всё и стал болтать с девушкой. Весь этот день он оставался в деревне. На следующий день Нарада опять был в том же доме и разговаривал с девушкой. Разговоры перешли в любовь. Он просил отца девушки выдать её за него; они поженились и имели детей. Так прошло двенадцать лет. Его тесть умер. Нарада унаследовал его имущество и жил очень счастливо в своём доме, окружённый женой, детьми, полями, скотом и прочим. Но вот случилось наводнение. Однажды ночью река поднялась, вышла из берегов и затопила всю деревню. Дома начали рушиться, люди и животные тонули, и всё уносилось стремительным потоком. Нарада должен был бежать. Одной рукой он вёл жену, другой - одного из детей; второй ребёнок сидел у него на плечах. Так он пытался перейти вброд страшный разлив. Однако течение оказалось слишком сильным, и едва он сделал несколько шагов, как ребёнок, сидевший у него на плечах, упал, и его унесло течением. Нарада испустил крик отчаяния и, стараясь спасти этого ребёнка, выпустил руку того, которого вёл, и тот тоже погиб. Наконец, его жена, которую он изо всех сил прижал к себе, чтобы спасти хоть её, была оторвана от него потоком, и он один был выброшен на берег. С рыданиями упал он на землю и горько заплакал. Как вдруг почувствовал лёгкое прикосновение и услышал: - Где же вода? Ты ведь ушёл, чтобы принести мне воды, и я жду тебя уже полчаса. - Полчаса?! В эти полчаса он пережил целых двенадцать лет и столько событий! И это - Майя. Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.
Учитель Ле-цзы, направляясь в царство Вэй, решил закусить у дороги. Его спутники заметили столетний череп и, отогнув полы, показали учителю. Посмотрев на череп, Ле-цзы сказал своему ученику Бо Фыну: - Только мы с ним понимаем, что нет ни рождения, ни смерти. Как неверно печалиться о смерти! Как неверно радоваться жизни! Источник: Притчи человечества. /Сост. В. В. Лавский.
Монахиня искавшая просветления, сделала статую Будды и покрыла ее золотом. Она носила золотого Будду с собою повсюду. Проходили годы, и, все еще таская с собой Будду, монахиня пришла жить в маленький храм в деревню, где было много Будд. Каждый со своею святыней. Монахиня хотела воскурить ладан перед своим золотым буддой, но так как ей не нравилась мысль, что благовония перепадут и другим, она сделала трубу, через которую дымок попадал только на ее статую. Из-за этого нос золотого Будды почернел, и он стал очень уродливым. Источник: 101 притча Дзен
Жил да был честный человек, который никогда за всю свою жизнь не искал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни. Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все кто только мог это сделать, но его это ничуть не беспокоило, и он полагал - и вполне справедливо, - что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность.
Это цитата сообщения Фарнир Оригинальное сообщение
В России количество детей с психическими отклонениями достигло 40%
Суфия из Ордена Мастеров спросили: "Зачем Одержимые Господом, которые "в странных одеяниях бороздили землю, совершая непостижимые вещи, для передачи Учения создавали школы?" Он ответил: "То, что им надо было делать, они делали и продолжают делать. Что касается прямой передачи от них, вспомните отрывок: Когда б в своих речах они были ясны, В них не было бы ничего; Когда бы были речи их бессвязны, Извлечь никто не смог бы пользы из того. "Вот древнее объяснение таинственной поэмы о нашем знании: "Если бы вы могли понять это, там бы не было ничего. Если бы не могли - не было бы никакой пользы, одно воображение." Источник: И.Шах "Мыслители Востока"