В октябре 1997 г. в Колд Спринг Харбор (США) прошла конференция по эволюции человека. Постоянные упоминания теории африканского происхождения человека и исследований африканских и неафриканских популяций вызвали тревожное замечание одной из участниц об этичности такого деления человечества, связанное со щепетильностью общественного мнения в США относительно расовых вопросов. На это остроумно отреагировал швейцарский генетик д-р Андре Лангани: вместо запланированного доклада по геногеографии он прочел лекцию о том, что, судя по генетическим данным, все мы являемся африканцами, просто есть азиатские африканцы, европейские африканцы и африканские африканцы.

http://rc.nsu.ru/text/news/Biology/099.html
Линии мтДНК, попавшие в Европу в эпоху палеолита около 40-50 тыс. лет назад, составляют сейчас значительную часть мтДНК людей, населяющих территории от северо-запада Европы до Уральских гор. Наиболее четкие различия, обнаруженные между отдельными линиями мтДНК, указывают на их монголоидное или европеоидное происхождение. Мы обследовали русских и большинство народов Волжского бассейна и Урала. Выяснилось, что у всех народов, кроме башкир, по материнской линии преобладает европеоидный компонент. Градиент его падения проходит примерно с запада на восток и не коррелирует с языком этих народов. У русских (население Рязанской, Курской и Калужской областей), говорящих на языке индоевропейской группы, 97-98% материнских линий - европеоидные, а доля монголоидного компонента составляет 2-3%. Европеоидные линии преобладают также у народов финно-угорской языковой группы (мари, удмурты, коми) - от 80 до 94%, и у тюрко говорящих народов, проживающих в этом регионе. Так, 85% татар по материнской линии европеоидные, а чувашей 90%. Лишь у их восточных соседей, башкир, монголоидные линии составляют 65%. Значит, современная граница расселения европеоидов и монголоидов географически проходит примерно по Уралу, а популяционно-генетически - между башкирами, обитающими по обе стороны Уральского хребта, и их западными соседями - татарами. Повторим, что доля европеоидных и монголоидных линий не коррелирует с языком, на котором говорят эти народы.

На петровской ветке врубили странного диктора, голос явно женский но сильно занижен по частотам, в результате получился ужасающий гибрид с гибкими женскими интонациями глубокой хрипотой и проскальзывающими кое где альтовыми нотами.
Впечатление жуткое.

Продавщицы вовсю флиртуют, весна однако.

Когда-то, много лет назад, когда я пел в церковном хоре, много людей подходили ко мне и задавали свои вопросы, они спрашивали меня как им жить, что им делать, разные люди, чаще старики, но случалось и молодые. Они спрашивали меня правда ли бог отвернется от них потому что они сожрали мясо или трахались не вовремя или еще чего делали неположенного и должен был сказать нет что ты такие мелочи разве из них состоит вечность и мне было жаль их, нет не по потому что они много прожившие и пережившие надеялись на мое младенческое переживание мира, нет. Потому что за все свои годы они так и не поняли насколько глупо и бессмысленно искать ответы на свои животрепещущие вопросы здесь, и у меня, все они сами по себе сосредоточие истины искали ее где-то еще. Глупо и смешно, ведь каждый из них на моем месте смогли бы ответить на все эти глупые вопросы которые глупы только потому что она сами не хотят или не могут на них ответить. Но почему не хотят, а хрен их знает, не хотят ответственность на себя брать -фикция, и без того понятно что поступаешь ты и только ты, без разницы кто и что тебе советует выбираешь то ты, и никто иной. Но эта иллюзия общности между собой и кем-то вроде проводника с богом, самое смешное что может придумать человек, кажется им охота отгородиться от себя и от того что может быть только глубоко своим, личным и неповторимым.
Нет, я не мог запятнать их чувство своим советом, ничего из того что я сказал бы им не было тем что не было в них самих. И эти люди столь старательно роющиеся в самих себе не могли докопаться до чего-то столь важного для них самих, потому что не в силах были взглянуть на самих себя со стороны, такими как они сами есть. Без осуждения, без снисхождения и без преувеличения. С тех пор я не понимаю всех тех кто просит совета, просящим совет не нужен, они и без того знают что делать просто не желают принять такое. Им нужен некто кто на себя возьмет ответственность за содеянное, отгораживаясь очередной раз от того что они из себя представляют. Глупо, глупо и бессмысленно, так или иначе их догонит каждого из них и тогда им придется дать самим себе ответ. Тот ответ от которого они так старательно бегут.
С тех пор я не верю религиям, они фикция, они просто дают время на осмысление того что и без того ясно и понятно любому из нас, как жить, что нам важно, что нам необходимо делать каждую секунду. Увы, глупая надежда что кто-то там поможет тебе понять самого себя эфемерна, лучше тебя самого никто не поймет, и спасибо. Как убежденный агностик я понимаю что мне не нужен амортизатор между мною и богом. Как бы самонадеянно это не звучало это -дело семейное, интимное, и никому постороннему нет тут места. Не то что тут члены семьи или близкие посторонние нет, скорее всего это то несказуемое что только твое. Сокровище только для нас двоих, другим оно ненужно и бесполезно. Так вот.

Сижу смотрю семь лет в тибете и понимаю, что откудато мне изрядно знакомо слово "Лхасса", понял, у нас была собака, лхасский апсо, маленькая пушистая болонка -пастушъя сторожевая. Именно такие высоко в горах и нужные. Пустоту под ногами чуят лучше сенбернаров, и терпеть не могут ежели стадо, ввереное ее заботам, будь хоть человеческре хоть какое разделяется на части. Наше бедное животное с громким лаем носилось между нами с отцом и мамой с остальными в надежде воосоединить нас в одно мощное -целое, каковое по ее мнению, однозначно лучше чем пара групп. Вот так вот под охраной бдительного стража мы не растерялись на просторах самых разных местностей на посещение которых были столь падки в моем глубоком детстве.

http://www.church.by/resource/Dir0301/Dir0302/Page0569.html
"Греховны попытки принизить или изменить смысл семейного служения. Либеральный подход, который сегодня усиленно насаждается в нашем обществе, вступает в противоречие со взглядами Церкви на добрачные и внебрачные половые связи, аборты, контрацепцию. Мы считаем, что «планирование семьи», которое заключается в отказе от рождения детей и поощрении абортов – это пагубная практика, ведущая не только к уменьшению численности населения страны, но и к его нравственной деградации."

Чтой-то я правда не заметил "усиленно насаждаемого" либерального подхода, просто жесткие рамки отпали и то что раньше было тайным теперь открыто. Что-то мне слабо верится что такая вещь как оживший свое догмат -препятствие для блядунов и блядуниц разных сортов.

У нашего главного бухгалтера критические дни тянутся ровно половину месяца, за неделю до зряплаты и неделю после.
В момент расставания с денежными банкнотами на его лице написано такое глубинное неподдельное страдание что черти плачут.

На днях снился.
А снится мне что мы с группой захвата тайно проникаем на расположение какго-то явно примитивного племени. Моя задача внедриться замество кокогонибудт местного служителя и ждать кады остальные займут свои позици, кады займут -дадут сигнал к действию.
Так вот, меня приставили к странной профессии -убивать детей. Да-да, причем убийство явно какое-то ритуальное, я стою в углу простого полуразрушенного серого здания и держу в руках нош, обоюдоострый, судя по тяжести вроде как бронзовый, но цвет темный - аля чугунин. Передо мной очередь, из детй, в возрасте от восьми и до 12-13 ти.
Дети явно из разных социальных групп, одеты по разному, где-то восмые-девятые стоят группа детей в форме одежды явно военной, черной, сплошной костюм. Эти были самые буйные и требовали пропустить без очереди типа у них времени нет, они спешат.
Так вот моя задача держать нож двумя руками острием вниз и тыкать ножом в темячко. Детки -продвинутые, все мои попытки заставить их передумать отметаются четкой, живой такой аргументацией, что конкретно балакали -не помню, что-то вроде они решили так послужить обществу, и это честь, а я хочу их этой чести лишить, за что мне -позор.
Особенно расстаралась девочка лет девяти, она и втолковывала мне неразумному всю глупость моего упрямства. несмотря на пять тел уже лежащих у моих ног.
Так вот, не успев добить продвинутую девочку я понимю что сигнал дан, бросаю нож и бегу к центру поселка, а в центре яма, типа арена, для драки с каким -то мощным зверем который тут и живет. Я мчус вокруг ямы и вспоминаю, что где-то тут провал, замаскированный зыбучим песком, и вроде как я туда уже падал, и со зверем страшным дралсо. В яму разумеется влетаю прямой наводкой, меня усасывает вниз а вокруг арены моментом образуется толпа зрителей.
Попав на арену я мчус черз арку к главной площади, мельком увидел "страшшного" зверя, ростом с собаку, видом -помесь лисы и шакала.
А на площади стоит каменный постамент, тут я вспоминаю что как раз забравшись на этот постамент я в прошлый раз и утек, потому как лисо-шакал на него взобраться не смог.
На этот раз на постаменте стоит катапульта, и в нее играеццо негр лет эдак 45, в роскошных цветастых одеждах, мы друг друга видим и я понимаю что он мой старый оччень хороший друк. Мы жарко обнимаемся и тот со слезами на глазах говорит:
"Если тебе уготована бомба, отдай ее мне, я нашпигую ее макаронами".
Макароны меня добили, я и проснулсо.

В игре "Вампир Маскарад" есть опции соблазнения, кторомы ясен пень грех не воспользоваться. Таки вот соблазняю я проститутку, навык соблазнения прокачен разумеется по самые ухи, так что жрица любаи обещает дать бесплатно, интригуя тем что покажет мне нечто такое от чего я сам буду умолять ее взять деньги. Персонаж мой разумеется женский бо мужским неинтересно.
Так вот, соблазняю я ее, отвожу в ближайшее безлюдное место (в данном случае это автостоянка), дама злостно нахмурив брови предлагает начать:
[699x515]
Мой персонаж нежно проводит простититутке по лицу...

[496x398]
И.. вцепляется ей в глотку.

[700x525]
После чего дама остается стоять свесив буйну головушку и несколько покачиваясь из-за изрядной потери крови.

[700x525]
Вот и вся любовь, и это обидно!
Правда в процессе игры таки можно соблазнить девушку, а именно Жаннет, барон Санта -Моники, соблазнить ее можно только в том случае, если помогаешь личности Жаннет одержать верх над личностью ее сестры близнеца Терезы, обе личности находятся ясен пень в одном теле, которое и пользуют по очереди. К самой Терезе, ясен пень не подкатишь, дама слишшком строгих нравов, в отличии от легкомысленной Жаннет.
Но все равно, сцена соития скрывается за завесой, экран темнеет и ты слышишь однозначные шумы, шорохи и охи-стоны. Где-то через две -три минуты этих охов теммнота спадает и ты снова стоишь весь такой одетый перед обратно одетой Жаннет, как было в начале диалога.
Я протестую!!!

Когда меня просят доказать отсувствие бога, я предлагаю в это поверить :)

На золотое русское слово:

Сударушка Варварушка,
не гневайся на меня,
что побил я тебя,
а побил я любя

Высокие, высокие отношения :)

27-го совет в минобразе по поводу принятия документа о преподавании религии в школах.

Это цитата сообщения Волк-одиночество Оригинальное сообщение

Куда катится этот мир?!

Из расылки Седмицы ру
О плевелах церковной литературы

или Роль лифчика в деле спасения

Не так давно у нас в Запорожье прошла православная выставка. Пробегая по книжным прилавкам современной православной книгопечатной продукции, прислушиваясь к разговорам книготорговцев, я удивлялся и возмущался одновременно. "Адам, где ты? — спросил Бог в Раю нашего праотца. — Очнись, посмотри на себя, где ты оказался? В каком жалком и ничтожном виде теперь ты, Царь Земли, в кого ты теперь превратился?".

С тем же вопросом хотелось и мне обратиться к некоторым торговцам православной продукцией. Что вы продаете и зачем?

Вот книжица "Ой, мама, мамочка", она о замечательном мальчике Сашеньке, которого послала "троица и ее друзья" на землю "мочить" бесовские полчища. Голливуд бы позавидовал сюжету. Детали своего спуска на Землю мальчик помнил в подробностях. И предрекал себе, герою, звездное будущее. "Вы будете мной гордиться", — без стеснения говорит юный отрок — молодой конкурент Шварценеггера. Это не сказка, а реальные события, по мысли авторов этого православного триллера.

Вот полки завалены Юлией Вознесенской и ее сказками-притчами. Я не буду говорить о том, где была потеряна грань между сказкой и оккультизмом. Это и не важно. Творческий полет автора не обязан стесняться догматическими рамками. Меня интересует другое. Каждому литературному направлению в библиотеке отведено своё место: духовная, научная, богословская, философская литература и.д. Книгам Юлии Вознесенской место в отделе художественной литературы в разделе "фантастика". Но она продается на выставке и в храме именно как духовная литература и так же воспринимается. Ее Кассандра с макаронами и путешествие по ту сторону смерти, читается как некое откровение наряду с откровениями Макария Великого и мытарствами Феодоры. Я не буду судить о литературном таланте Ю. Вознесенской, но продажа ее книг в отделе духовной литературы — это спекуляция на поисках псевдодуховных откровений нашими прихожанами.

На книжном рын-ке представлены чисто коммерческие проекты. Например, книга с изображением преподобномученицы Елизаветы Федоровны и одноименным названием оказалась по содержанию сборником всевозможных кусков разного рода литературы. Скомбинированы эти куски бессистемно и невежественно. Но все связано с апокалипсическими предчувствиями. Продавец расхваливал книгу как последнее откровение всем народам земли: в обязательном порядке — для спасения — ее должен прочитать каждый "От Москвы, до самых до окраин...".

Тема конца света вообще самая популярная тема. Любые пророчества, страшилки идут нарасхват. И вместо фильмов ужасов православным предоставляют возможность пощекотать нервы и впрыснуть адреналинчика авторы книг и DVD-фильмов, которые расскажут, как и что будет в ближайшем страшном будущем и какие муки ада Бог придумал тем, кто вздумал взять ИНН. Пророчества "тайных старцев", выдающих на-гора жареные факты в виде сногсшибательных откровений, идут нарасхват. Любители гороскопов и пасьянсов по сравнению с православными отдыхают. Куда им до нас.

Особый вид экстремальных книжных удовольствий — чудеса. Наравне с пророчествами они лидируют в рейтинге продаж книжной и видеопродукции. Чудес должно быть много, они должны быть наглядные, красочные, глянцевые, в хорошо упакованном виде. Чудеса, конечно, будут. Их любителям в апокалипсисе Иоанн Богослов предрек чудотворную икону (образ) зверя из бездны, которая будет чудотворить.

Я пытался вс-по-м-нить, где в традиционной православной литературе (Древний Патерик, Лавсаик, и проч.) говорилось бы хоть об одном из Святых Отцов, который бы восхищался чудесами, превозносил их и уж тем более искал. НИКТО и НИКОГДА из Отцов Церкви не занимался выискиванием чудес и не стремился к этому. Кассиан Римлянин советовал быть с ними очень осторожными, не доверять.

Я вспомнил один случай с духоносным старцем, который после того, как его духовное чадо стало восторгаться тем, что у нее лампадка каждую ночь в 12 часов зажигается сама по себе, отлучил ее от причастия на полгода, а лампадка больше не зажигалась.

Мы быстренько перенесли свои страсти и пристрастия на поле духовной жизни. Искусно замаскировали плевелы под пшеницу. Жнем ее, едим и балдеем от удовольствия.

Вместо гадалок и гороскопов — пророчества по дням недели на ближайший Армагеддон. Не интересуешься жизнью Аллы Пугачевой и половой ориентацией Бори Моисеева — ничего, вот почитай у старца Антония, какое духовенство у нас паскудное. Ужастики не смотришь — ерунда, вот посмотри фильмы Воробьевского о лапах антихриста над Церковью. Кинг-Конг Винни-Пухом покажется. Ты аскет и постник — ну вот тебе тысяча рецептов православной кухни. Борешься с блудной страстью, целомудрием балуешься, ну ладно, вот прочти тогда книгу о пятистах самых распространенных грехах. И Шахерезада за тысячу ночей такого бы не сочинила. Цитирую: "Каюсь в том, что носила лифчик без благословения духовника". Вот теперь сиди и думай, в чем здесь грех. Читать далее...

Дамы, а нет ли кого знающего по жилишшному законодательству в перопрестольной?

Не люблю обезличенные слова фразы, не нравится.
Не люблю когда говорят пишут: подумалось, захотелось сказать, становится жалко. Кому подумалось, кому захотелось, вот так вот стихийно взялось и подумалось а кем неизвестно. Я, конечно, понимаю что автор имеет в виду себя самого, но все равно насколько же крепче и серьезнее звучит: думаю, хочу сказать, мне жаль.
Не люблю когда конкретного ребенка называют безлично -ребенок. Почему нельзя сказать мальчик или девочка, сын/дочь тоже куда лучше звучит, а еще лучше взять на себя труд сказать пару лишних слов: моя дочь Света, сын Петя.
Не люблю.

Что мне больше всего понравилось в незабвенной программе "Чистосердечное признание" так это часто и помногу повторенная фраза "мужчины им больше не нужны", с таким трагично надрывным пафосом что невольно веришь :)
Да еще дальнобойщик который категорически не согласен "опускать свое мужское достоинство ниже положенного", интересно а положено на что и на какую высоту ниже которой никак нельзя?

Начинаю получать удовольствие от тренировок, уже почти совсем ничего не болит. Вчера пробегали два часа слишним подрыгивая руками и ногами в разные стороны на счет раз два. Мышыцы приятно ноют и хочут еще -спорт форева!

Солнце светит мне в окошко
Вниз с балкона рвется кошка.
Каждый час тебя хочу,
Но прибился и торчу.
© Каспер.

Найтвуд, там нужны кодеки пакета DivX.

А лучше это:
http://download.divx.com/divx/DivXInstaller.exe
Более поздняя версия, там 14-ть метров.