Как человечество дошло до мысли о Боге.
Если согласиться с научными выводами, то человек появился на земле в результате длительного эволюционного развития животного мира. Палеоантропология считает, что наиболее древним и общим предком человека и животных был австралопитек, который жил где-то 3-3,5 миллионов лет тому назад.
Считается, что австралопитек является общим биологическим предком современного человека и современных человекообразных обезьян: шимпанзе, гориллы и орангутана. Между современными человекообразными обезьянами и австралопитеком с одной стороны, а с другой, - между современныим человеком и австралопитеком появлялось и исчезало ряд промежуточных видов биологических существ. Таким образом между нами и шимпанзе, гориллой орангутаном нет непосредственного или даже ближайшего связующего биологического предка. В силу этого обстоятельства мы можем говорить, что современный человек и современные человекообразные обеэьяны являются между собой родственниками уровня "киселя на седьмой воде". Но этот общий для нас " кисель на седьмой воде" очень густо замешан в нас. Так, современные ученые твердо установивли, что гены человека и гены шимпанзе совпадают между собой на 98% и только на 2% отличны друг от друга. Но отодвинем наших современных человекообразных родственников в сторону и пройдемся по крупным звеньям цепи биологического эволюционного становления человека.
Начало биологического выделения человека из животного мира положено питекантропом, который вышел из семейства австралопитеков. В науке принято считать, что питекантроп существовал в пределах 1-2 миллионов тому назад. В 1927 году французкий еволюционист и богослов аббат Тейяр де Шарден в Китае, в пещере Джоу Коу-Даня обнаружил остатки предка человека, который жил полмиллиона лет тому назад и назвал его синантропом .Синантроп уже пользовался огнем, ходил на согнутых двух ногах, в передние лапы-руки брал палку. На смену синантропу пояявляется неандерталец, живший в предала 40-100 тысяч лет тому назад. Это было твердо стоящее на двух ногах существо,объем мозга которого достигал объема мозга современного человека. Но кора головного мозга у неандертальца слабо дифференцированной, полость рта слишком узкая, что дает основания к заключению, что этот вид человека не мог произносить слова, не говорил и не мыслил. В недрах неандертальцев формируется и окончательно выделяется из животного мира человек, человек в полном смысле этого слова. Специально о человеке и его особенностях мы будем говорить позже и отдельно. Сейчас же продолжим двигаться через человека - к Богу.
Выйдя только что из животного мир, первобытный человек сначала во всем был подобен животным. Его восприятие окружающейй действительности, а также, если можна так выразится, образ жизни в ней полностью определялся инстинктами. Разница между человеком и животными на начальных этапах существования человечества заключалась разве что в том, что человек в известной мере начал сначала через слова осознавать непосредственно окружающий его мир, чего были лишены животные. Потом человек начал осознавать себя в этом мире, в результате этого у него начало формироваться мировоззрение.
А сейчас дадим определение мировоззрения и скажем несколько слов о его фунциях.
Мировоззрение - это сведенная система обобщающих взгядов на мир и свое/человека место в этом (усматриваемом человеком) мире.
Для самых первых людей миром было та непосредственная географическая среда, в которой они проживали. Установлено, например, что синантропы в своей пещере проживали не менее 10 тысяч лет, а осоенное ими пространство простиралось вокруг них на 10-15 километров. Несомненно, больший ареал пространства был освоен кроманьойнцем. К тому же, заметим, кроманьйонец менял место жительства, мигрировал в новые и новые места земной поверхности. В цеелом, современные кроманьйонцу Гомо сапиенсы к началу своего существования расселены были по всему экваториальному и субтропическому поясах земли, уже освоили значительную южную часть умеренного географического пояса земли. Кроманьйонец жил отдельными родами, общение между которыми было спорадическим и не всегда дружественными. Поэтому для кроманьйонцем свое род или семейство и местность его проживания были всем их вещественным миром. Это мир они сначала воспринимали унаследованными от животного мира чувствами.И первым видом их мировоззрения был наивный реализм, - мировоззрение, которое принимает мир таким, каким он дается человеку органами чувств. На этом этапе исторического развития мировоззрения, на ступени наивного реализма, нет еще никаких объяснений. Для наивного реалиста очевидно, что мир есть таким, каким он его видет, слыщит, обоняет, ощущает, чувствует. Для объяснения вопринимаемого чувствами окружающего мира у этого первобытного человека мира нет не только возможностей, у нет нет даже потребности. А что здесь обяснять? - Вот перед тобой мир, как на ладони. "Прииди - и виждь!", - как настоятельно говорил апокалипсический Ангел Иоанну Богослову (Откровение, 6:1,
Читать далее...