Всё время кажется что девка в левом углу экрана - и есть я.
Или, например, Катер. Или Шляпа_Трилби. Или Вовка. Как будто это видеоаватар с веб-камеры.
Представляете - собирается народ на лирушную вечеринку, и там все, решительно все - темноволосые, лохматые, сильноподведённые, молодые оторвы мрачного вида.

NB: В совокупности это пошло бы на пользу (это я фотографий с хэллоуинской вечеринки насмотрелась).

Все одинаковые. Типа процесс завершился, и все мы не только пишем одинаково, не только чувствуем одинаково, но и выглядим тоже; и опознать лирушника можно с полвзгляда (а потом долго вглядываться кто именно, по неформулизуемым мелким чёрточкам и оттенкам всегда мрачных глаз). А жжники тоже выглядят одинаково - как Носик. И по городу например Москва ходят тысячи черноволосых девиц обоего пола. И тысячи Носиков обоего пола. И ебутся стенка на стенку.

Тьфу куда меня занесло - это всё Русский марш, будь он неладен.

Утром встал единорог
и галопом за порог:

по пустыне, по Неваде,
мимо скал, по эстакаде,

то озёра, то огни -
в темноте горят они.

Вот кончается Невада.
Ночевать в Неваде надо.

Так что наш единорог,
мелом нарумянив рог,

заглянул на огонёк
подзаправиться чуток.

В славном городе Рено
много славных казино -

Оп! к утру единорог
заложил последний рог.

И теперь единорог
называется "безрог".

Берегите ваши роги
если вы единороги -

уносите ваши ноги
по извилистой дороге.

Необходимый комментарий для тех, кому он необходим: прямой восьмидесятый хайвэй уходит на восток от Рено через всю Неваду до Солт-Лейк-Сити (примерно миль пятьсот), а извилистый пятидесятый идёт через горы Сьерра-Невады уже по Калифорнии. В Солт-Лейк-Сити (столица мормонского штата Юта) казино запрещены; в Калифорнии казино разрешены только в индейских резервациях.

(подпись под одной фотографией)

Небо пламенеет алым, жёлтым, бардовым и синим; небо кровянеет, небо исходит бардовой блевотой с апельсиновой каемочкой и морщится синим нахмуренным одеялом; небо пронзает взглядом сверху вниз и насквозь; небо вопиёт о Страшном Суде и с издевкой отражается в мокром чёрном обкатанном молчаливом асфальте.

Чёрный кровавый асфальт ведёт к мелкооптовому магазину. Двери мелкооптового магазина открываются и оттуда появляются забавные люди, толкающие тележки. В тележках ящики с хурмой или виноградом, упаковки бекона, канистры с молоком и апельсиновым соком, красная рыба, выращенная в фермерских хозяйствах, оливки и оливковое масло, водолазки с высоким воротом, упаковки зубной пасты или лезвий для бритья, электроника, книжки, диски с фильмами, ящики с чем-то непонятным, еда, одежда, предметы роскоши, овечьи шкуры из Австралии. Тележки с натугой топчут полыхающие небеса. Автомобиль поглощает в раскрытое чрево содержимое тележки, зажигает фары и уезжает прочь; оставляя асфальту ещё несколько пронзительных бликов. Пустые тележки поблескивают алым; забавные люди предстают перед вопиющими небесами сквозь мокрые пыльные лобовые стёкла.

Только способность бывать смешными и делает нас - иногда - настоящими.

Господи, как же выживают люди без самоиронии, ведь такие бывают, я видела - как они выживают под ежедневным жалом небес, о, Господи, будь к ним милосерден, пусть мир окажется к ним милосерден, пусть к ним окажется милосердным кто только сможет, кто сможет.

Раннее утро субботы, никто ничего не пишет. Я открыла сезон и устала как две тысячи электровеников; но не от спусков, а от стояния в очереди. Пока что работает только один подъемник. На одной из двух работающих горок. Очередь представляет собой прямоугольник примерно 3*10х15 человек. Примерно пятьсот, то есть. Бессистемно шляюсь по интернету, например там и там.

Почему во внешнем мире разговоры про интернет разговаривают только те, кто не имеет о нём никакого представления? Почему телевизионные ведущие интернет-конференций не знают что такое "превед" и чем сортировка по времени отличается от сортировки по популярности? Почему макеты законов про интернет вызывают не ужас, а гомерический хохот?

На то существует немало причин. Перечислим их вчерне.

1. К телевизору пускают только важных и успешных людей, а такие не торчат в интернете, потому что в интернете торчат лузеры.

2. От населения скрывают Правду и не пускают тех, кто может её рассказать. Тьфу, скрывают Правду Об Интернете (но просто Правду - скрывают тоже).

3. Популярные личности не признаются в своей осведомлённости, чтобы
а) сохранить приватность
б) сойти за своего среди перманентно тупящего населения
в) не внушать сомнений в своей благонадёжности (человек из интернета неблагонадёжен, хотя бы потому что умеет читать и даже изредка писать)
г) как бы чего не

4. Люди, постигшие интернет, не интересуются такими суетными и скучными делами, как борьба за власть или за эфирное время.

5. Популярные личности не умеют читать и писать, потому что
а) им не хватает на это времени
б) их это не прикалывает

6. Никакого интернета во внешнем мире не существует. Существует электронный сервис поиска ненужной информации среди разнородных страничек.

7. Никакого внешнего мира не существует. Телевизор - это иллюзия (я, к примеру, её не видела примерно пять лет).

Внимательные читатели наверняка заметят кажущиеся противоречивость и избыточность этих утверждений. Оставим доказательство их совокупной верности в качестве самостоятельного упражнения Самым внимательным читателям (только, во имя всего святого, не доказывайте конструктивно: это уже проделано до вас).

за что я люблю Катера Гудзонов Залив*
(в порядке уменьшения значимости)

+ ей искренне интересны окружающие люди
вы думаете, всем интересны? ха. да никому практически. лично я чертовски поздно начала хотя бы задумываться, что вокруг тоже люди с богатым вн. миром или вообще к_т_о__т_о__е_с_т_ь.

+ она обучаема
и изменяема. её можно переубедить. её можно убедить. её можно заинтересовать тем, что она не интересовалась ранее.

+ она умна
она знает, что она дура.

+ она доброжелательна

+ она настоящая

+ она мужественна
ну или провокатор хороший. впрочем, какая в... какая разница.

+ она мила
умилительна: любит щербакова, байдарочные походы и горы.

+ я ей нравлюсь
и даже, она питает ко мне необоснованное восхищение.

+ она мне нравится
а просто вот - нравится, и всё тут. см. примечание

-----------------------
* ни за что, вообще-то. просто так люблю. но иногда прикольно немножечко отойти от эмоциональной достоверности.

Специально для юной леди, процитировавшей аж четыре заплесневелых поста из категории Каббала.

Вчера вечером было тёпло и сыро, по крыше стучал тёплый осенний дождь. Вчера заехали в магазин и купили ещё два пазла, потому что предыдущий на тысячу деталей уже дособран.

Теперь о магии. Наиболее востребованным видом магии издревле была магия погодная. Что поделать: натуральное хозяйство, и дождь в засуху котируется гораздо больше, чем умение спать на иголках или проходить сквозь стены. В наше время так ценился бы разве что навык влиять на котировки акций или цены на нефть. "Биржевая магия" - звучит.

Теперь обратно о пазле. Это картина того же художника, и фамилию я забыла. Там заснеженный город с яркими пятнами осенних деревьев посреди снега, и речка, и конькобежцы, и конные экипажи на санях, и вязанные шапки, и лёд, и снег.

Опять о магии. Бытовая магия особенно хорошо удаётся при соблюдении следующих условий: 1) немножко выпить чего-нибудь хорошего и 2) не подозревать, что занимаешься бытовой магией.

И если вернуться к пазлу, то мы за вчерашний вечер собрали его не менее чем на две трети: весь край, и мельница справа, и упряжка с лошадью справа, и дом на каменном мосту слева, и еще одна упряжка, и большинство конькобежцев, и маленькие сани посередине. Сегодня докончим.

А если вернуться к магии, то поздно ночью вместо тёплого дождя повалил свежий пушистый снег. За ночь намело сантиметров сорок. Мы легко, даже не расчищая, забрались вверх по занесённому драйввэю. Легко прошли обе грунтовые шпильки, сквозь полуметровую снежную кашу. И плотно сели в канаву на вроде бы прямом участке пути.

Потому что если опять вернуться к бытовой магии, то не следует забывать о главном: чем успешнее магическая практика, тем сильнее её адепта ёбнет побочным эффектом.

А в лобовое стекло только что одновременно влетели пригорошня снега и яркий оранжевый лист.

Пригибаюсь и широко раздвигаю ноги - чтобы Читать далее...

Как часто люди принимают возможность сказать гадость -
за обязанность.

Как часто люди принимают возможность сделать гадость -
за обязанность.

Все правильные мужчины - хорошо готовят.
Это вроде аксиомы.

И жизнь на лире убеждает в этом с завидной регулярностью: то Шляпой Трилби, то Калибаном, а сегодня Вайтхауном.

Но если вы готовить не умеете, не расстрайваетесь: может, вы неправильный, или не мужчина.
_

Семерка недоумевающе смотрит на свой предыдущий пост.
Хм. Что бы это значило. И к чему это я.

А! наверное всё красная картинка "Что надо обсуждать с девушкой" виновата. И девушки, значить, кровааавые в глазах. Комсомолки, отличницы и красногвардейки. Не успеют выходные начаться - как вроде и не начинались.

Тем временем мир, как нам снова напоминает Шляпа_Трилби, лежит во зле. Потому и не получается на одном дыхании.

Понедельник
Сегодня я проснулся. Всё, решил я. Этого достаточно. Проснуться в понедельник! всё, больше терпеть нельзя - становлюсь мизантропом.
Вторник
Из правой ноздри выковырялась длинная зелёная козявка. Приятно получить подтверждение своим давним мыслям: мир омерзителен.
Среда
Вчерашняя козявка нашлась на кружке из-под чая. Чая в кружке на нашлось. Надо было становится не мизантропом, а уж сразу питекантропом (это которые с ножом и в переулке, вроде так, и чтобы красивые испуганные девушки с круглыми глазами).
Четверг
Нашёл на кухне длинный нож.
Пятница
Ночью ходил гулять. Хорошо!
Суббота
Тьфу ты, оказывается - питекантропы уже вымерли. А я-то думал.
Воскресенье
Девушка с круглыми глазами сама пришла ко мне в гости с бутылкою маньяка. Долго искала на кухне нож для колки льда. Нашла кружку из под чая, которую я не вымыл во вторник. Позеленела и убежала. Зачем она пьёт, если не умеет.
Понедельник
Сегодня я проснулся.

Я поняла, почему докладчики обычно стоят.
А ещё я поняла, почему слушатели обычно сидят - это докладчики придумали для самозащиты.

На заметку докладчику: если слушатели всё-таки стоят, то положение может исправить лёгкая производственная гимнастика в виде частых, но неожиданных аплодисментов.

Вчера утром я взяла в машину йогурт на предмет сожрать, ложечку на предмет сожрать йогурт, пдэй на всякий случайный предмет, и руки на этом кончились - куртку не взяла. Вчера утром случился тёплый осенний октябрь.

Потом я поехала к зубному, в Город. Город оказался мокрым, холодным и смутно знакомым. В ветровое стекло летал маленький вихрь прозрачного проливного снега. Когда я проезжала под мостами, вихрь на тёмном фоне казался почти настоящей метелью.

Пока я была у зубного, Город умылся белым. Зелено-белые лужайки Города, желто-белые деревья Города, красно-белые деревья и негры в вязанных зимних шапочках - и Город уже не такой знакомый. Правильно. Город меня встретил первым городским снегом, робким, прозрачным, печальным, чуточку ненастоящим. Потому что Город и сам - не настоящий. В настоящем - первый снег выпадет в ноябре. В настоящем Городе не бывает зелёно-белых лужаек и оранжево-белых клёнов.

В ветровое стекло билась метель, уже настоящая, более настоящая, чем сам Город. Метели было несложно поверить, особенно во время коротких перебежек от машины до отапливаемых помещений. Радуясь, что поймала дежавю за тонкий невесомый полупрозрачный хвост, я сожрала несъедобные пирожки из беляшиного теста. Вру. На самом деле - я просто хотела есть. И купила пирожки в русском магазине ("дайте два, с яйцом и ещё с капустой"), а они меня обманули и вместо пирожков продали лекарство от ностальгии. Жырное и некачественное, потому что не помогло.

Пока я ездила в Город, кто-то выкопал все деревья и высадил вместо них искусственные рождественские ёлки из серебряной фольги. Грунтовую дорогу до дома сначала как следует размочили, а потом засыпали снежной мокрой сверкающей кашей. Вчера вечером случился морозный зимний октябрь.
----------------------

А сейчас у меня поднимается температура. Это, наверное, Шляпа_Трилби по интернету меня заразил.

Если инопланетяне меньше людей, то это - комедия.
Если инопланетяне больше людей, то это - ужастик.

Дракон, который живет в Нью-Йорке
Ест рождественские иголки
С главной нью-йоркской ёлки.

Гуляет в Центральном парке.
В свободное время - собирает марки,
А также фунты, йены, песо и франки.

А доллары ест на ужин.
"Мне," - говорит, - "доллар сам по себе не нужен."
"Я и без доллара дракон нисколько не хуже".

В китайском квартале дракон
Рекламирует суп ван-тон:
Реквизитом халтурит он.

А в Бруклин дракон целый год не летал.
Говорит: "кипу потерял".
Говорит: "от евреев совсем устал".

"Оскомину набила маца.
Намного вкуснее овца,
И в Манхэттене дри-ца-ца."

А на Брайтон дракон не летал два года.
Говорит: "плохая погода,
Шашлык несвежий и вообще слишком много народа".

Над небоскрёбами как мотылёк порхает.
"Аэродинамика здесь неплохая -
Но лихая".

А потом, словно коршун, спикирует прямо к тебе на крышу.
Ты не в Нью-Йорке? всё равно будь тише.

Пришло время заснеженных стульев.

Сон от яви отличается мучительным осознанием себя в центре вселенной.

Поэтому сон невозможно пересказать: что вам до того, как я ехала по чудесному осеннему парку прямо на слоновьей жопе, свесив ножки вниз; навстречу лёгким неравномерным галопом пыталась сбросить всадника лошадь; а я боялась что сейчас слон тоже пойдёт галопом - очень сложно удержать лошадь когда рядом другая бесится, а я ведь и без стремян и без поводьев - и тогда я точно скачусь вниз с примерно двухэтажной высоты.

Вот если бы вы на слоне - тогда другое дело (а на голове у него белая четырёхугольная шапочка).

Чем дольше я стою под душем -
тем холоднее вода,
тем больше мне хочется согреться,
тем дольше я стою под душем.

Не знаю чего там сейчас творится, но, скажем, в средние мусульманские века никакого угнетения женщин у них не было. Было - угнетение слабых. В смысле - физически слабых, которые не могут защитить свою семью, свой скот, своего халифа, а заодно и чужой скот по возможности прихватить. Соответственно если женщина объявляла себя воительницей, то она котировалась вполне за полноценного человека - пока была в состоянии владеть копьём или чем там в средние мусульманские века было положено владеть. И таких богатырш было немало. Но если женщина выходила замуж и меняла кольчугу на платье-подгузники-прочее домашнее хозяйство, то и человеком она тоже считаться переставала.

Интересующихся отсылаю к хиту многих времен и многих народов "Сказание о Фатиме", не помню как полностью, может потом найду ссылку и положу - если не поленюсь.

Примерно то же самое происходило и на более европейской части средних веков.

Идея понятна: пока ты сам зарабатываешь себе на жизнь - ты полноправный человек, а пока ты занимаешься хозяйством, а на жизнь зарабатывает кто-то другой - то и прав никаких тебе не положено.

А мужские и женские профессии до сих пор остались.
Например мужские нянечки в детских садах встречаются нечасто (и я мужчин понимаю, я и сама хуй бы в нянечки пошла - уж лучше в дворничихи или трубочисты).