это та самая 6ти метровая картина ..
в фрагментах:)
гитара не моя .. я вообще не играю..
вообщем вот так изгадил квартиру одному сумасшедшему:)
комуто теперь с этим жить:)
потомучто ужэ хрен смоешь:)
масло, темпера и акрил по шпаклевке..
88 Пусть разум твой к словам моим прильнет, И будет мой урок немногословный Тебе на отдыхе как добрый плод.
91 Мой сын, вся тварь, как и творец верховный, Так начал он,- ты это должен знать, Полна любви, природной иль духовной.
94 Природная не может погрешать; Вторая может целью ошибиться, Не в меру скудной иль чрезмерной стать.
97 Пока она к высокому стремится, А в низком за предел не перешла, Дурным усладам нет причин родиться;
100 Но где она идет стезею зла Иль блага жаждет слишком или мало, Там тварь завет творца не соблюла.
103 Отсюда ясно, что любовь - начало Для всякого похвального плода, Так и всего, за что карать пристало.
106 А так как взор любви склонен всегда К тому всех прежде, кем она носима, То неприязнь к себе вещам чужда.
109 и так как сущее неотделимо От Первой сущности, она никак Не может оказаться нелюбима.
112 Раз это верно, остается так: Зло, как предмет любви, есть зло чужое, И в вашем иле вид ее трояк.
115 Иной надеется подняться вдвое, Поправ соседа,- этот должен пасть, И лишь тогда он будет жить в покое;
118 Иной боится славу, милость, власть Утратить, если ближний вознесется; И неприязнь томит его, как страсть; 121 Иной же от обиды так зажжется, Что голоден, пока не отомстит, И мыслями к чужой невзгоде рвется.
124 И этой вот любви троякий вид Оплакан там внизу; но есть другая, Чей путь к добру - иной, чем надлежит.
127 Все смутно жаждут блага, сознавая, Что мир души лишь в нем осуществим, И все к нему стремятся, уповая.
130 Но если вас влечет к общенью с ним Лишь вялая любовь, то покаянных Казнит вот этот круг, где мы стоим.
133 Еще есть благо, полное обманных, Пустых отрад, в котором нет того, В чем плод и корень благ, для счастья данных.
136 Любовь, чресчур алкавшая его, В трех верхних кругах предается плачу; Но в чем ее тройное естество,
139 Я умолчу, чтоб ты решил задачу".
"Когда одну из наших сил душевных
Боль или радость поглотит сполна,
То, отрешась от прочих чувств вседневных,
Душа лишь этой силе отдана;
И тем опровержимо заблужденье,
Что в нас душа пылает не одна.."(с)Dante Alighieri
такчто Гессе со своим степным волком (и теорией множества личностей в одном человеке) идет нахрен..
могбы перед тем как писать свой трактат хотябы классиков изучить..
да, кстати , чет я тут совсем про отчетность забыл..30-09-2007 02:18
был пару дней назад на винзаводе.. както все совсем там загибается.. одна выставка толковая ... остальное либо закрыто.. либо ерунда..
был в тотжэ день в музее современного исскуства..
картины там есть конечно неплохие, но восновном .. даже если там есьт картины классных художников, то не лучшие.. , а эта выставка с чайниками.. бред какойто..
был в хронотопе.. тож както все .. люди почти не ходят ужэ.. , хотя фильмы как всегда классные..
бал на концерте Найка борзова..
я вообще неособо любитель его творчества..так .. пару песен нравились.., а тут он задумал ещо и менять стиль..
усы отрастил и волосы:)
стал похож на боярского:)
что удивило так это большое количество взрослых людей и ктомужэ мужчин:)
бал дажэ забавный мужычек лет под 50 ... такой солидный дядька .. в костюме классическом и отрывался там:)...
а я сидел в уголке и курил,запивая хреновым чилийским шардоне, в раздумьях о проблемах современного исскуства..
да, кстати.. выставка-аукцион прошла удачно вродебы.. картина "убегая от воспоминаний" продана.. дальше намечаются ещо 2 подобных с другими двумя картинами.. посмотрим ..
"Дорогой мой Сарти, даже в моем нынешнем состоянии я все же чувствую себя способным дать вам несколько указаний о том, что имеет отношение к науке, которой вы себя посвятили.
Короткая пауза.
(Сложив руки на животе, говорит поучающим академическим тоном.) В свободные часы - у меня теперь их много - я размышлял над тем, что со мной произошло, и думал о том, как должен будет оценить это мир науки, к которому я сам себя уже не причисляю. Даже торговец шерстью должен заботиться не только о том, чтобы самому подешевле купить и подороже продать, но еще и о том, чтобы вообще могла вестись беспрепятственно торговля шерстью. Поэтому научная деятельность, как представляется мне, требует особого мужества. Наука распространяет знания, добытые с помощью сомнений. Добывая знания обо всем и для всех, она стремится всех сделать сомневающимися. Но князья, помещики и духовенство погружают большинство населения в искрящийся туман - туман суеверий и старых слов, - туман, который скрывает темные делишки власть имущих. Нищета, в которой прозябает большинство, стара, как горы, и с высоты амвонов и кафедр ее объявляют такой же неразрушимой, как горы. Наше новое искусство сомнения восхитило множество людей. Они вырвали из наших рук телескоп и направили его на своих угнетателей. И эти корыстные насильники, жадно присваивавшие плоды научных трудов, внезапно ощутили холодный, испытующий взгляд науки, направленный на тысячелетнюю, но искусственную нищету. Оказалось, что ее можно устранить, если устранить угнетателей. Они осыпали нас угрозами и взятками, перед которыми не могут устоять слабые души. Но можем ли мы отступиться от большинства народа и все же оставаться учеными? Движения небесных тел теперь более легко обозримы; но все еще непостижимы движения тех, кто властвует над народами. Благодаря сомнению выиграна борьба за право измерять небо. Но благодаря слепой вере римская домохозяйка все время проигрывает борьбу за молоко. Однако, Сарти, та и другая борьба связаны с наукой. Человечество, бредущее в тысячелетнем искристом тумане, слишком невежественное, чтобы полностью использовать собственные силы, не сможет использовать и тех сил природы, которые раскрываете перед ним вы. Ради чего же вы трудитесь? Я полагаю, что единственная цель науки - облегчить трудное человеческое существование. И если ученые, запуганные своекорыстными властителями, будут довольствоваться тем, что накопляют знания ради самих знаний, то наука может стать калекой и ваши новые машины принесут только новые тяготы. Со временем вам, вероятно, удастся открыть все, что может быть открыто, но ваше продвижение в науке будет лишь удалением от человечества. И пропасть между вами и человечеством может оказаться настолько огромной, что в один прекрасный день ваш торжествующий клич о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса. Я был ученым, который имел беспримерные и неповторимые возможности, Ведь именно в мое время астрономия вышла на рыночные площади. При этих совершенно исключительных обстоятельствах стойкость одного человека могла бы вызвать большие потрясения. Если б я устоял, то ученые-естествоиспытатели могли бы выработать нечто вроде Гиппократовой присяги врачей - торжественную клятву применять свои знания только на благо человечества! А в тех условиях, какие создались теперь, можно рассчитывать - в наилучшем случае - на породу изобретательных карликов, которых будут нанимать, чтобы они служили любым целям. И к тому же я убедился, Сарти, что мне никогда не грозила настоящая опасность. В течение нескольких лет я был так же силен, как и власти. Но я отдал свои знания власть имущим, чтобы те их употребили, или не употребили, или злоупотребили ими - как им заблагорассудится - в их собственных интересах.
Я предал свое призвание. И человека, который совершает то, что совершил я, нельзя терпеть в рядах людей науки. "
(С)Бертольд Брехт. Жизнь Галилея
Эдгар Аллан По. Убийство на улице Морг22-09-2007 23:07
великолепно:)
Шерлок Хомс отдыхает:)
Что за песню пели сирены или каким именем назывался Ахилл, скрываясь
среди женщин, - уж на что это, кажется, мудреные вопросы, а какая-то догадка
и здесь возможна.
Сэр Томас Браун. Захоронения в урнах
"Способность к анализу не следует смешивать с простой
изобретательностью, ибо аналитик всегда изобретателен, тогда как не всякий
изобретательный человек способен к анализу. Умение придумывать и
комбинировать, в котором обычно проявляется изобретательность и для которого
френологи (совершенно напрасно, по-моему) отводят особый орган, считая эту
способность первичной, нередко наблюдается даже у тех, чей умственный
уровень в остальном граничит с кретинизмом, что не раз отмечалось
писателями, живописующими быт и нравы. Между умом изобретательным и
аналитическим существует куда большее различие, чем между фантазией и
воображением, но это различие того же порядка. В самом деле, нетрудно
заметить, что люди изобретательные - большие фантазеры и что человек с
подлинно богатым воображением, как правило, склонен к анализу"
Эдгар Аллан По
если принять за точку отсчета теорию о том , что после смерти человек становится частью вселенной илиже часьтю бога , то следовательно он теряет личность, тоесть с одной стороны он перестает быть центральной частью вселенной и это можно назвать окончательной стадией деантропоморфизации..
но в материальном мире независимо от того хочет человек или нет он несособен уйти от антропоморфизации..
где это слыхано , чтобы говорили будто это не растения служат людям выделяя кислород , а люди служат растениям выделяя углекислый газ..
кроме того, прошлый пример был недостаточно обширным , если принять во внимание способы общения и взаимоотношения людей , способы обмена информацией , то неизбежно человеку приходится пропускать все это через СВОЕ сознание , тоесть обособлять себя, ставить себя в центр .. это вполне естественно , индивидуальность..
вот только зачем?
если в результате всего развития личноти , индивидуальности все это никчему не приводит и ничего не остается..
амбиции, эгоизм, современем в большинстве людей это постепенно угасает и тотжэ кибуц ужэ становится началом получения опыта для соединения с несколькими индивидуальными мирами, а в результате к частичной потере личности и постепенной деантропоморфизации.. или всеже социум ставит человека в центр вселенной? .. человека , но не личность
но , человека без личности можно рассматривать только , как биологический экземпляр следовательно никакой духовности тут нет..
получается сутью религии является предохранение человека от биологического вымирания.. духовности тут никакой..
картина называется "убегая от воспоминаний"
в двух словах:
" ..я сижу у окна , вспоминаю юность
улыбнусь порой , порой отплюнусь.."(с)
убежать от воспоминаний невозможно .. разве что только в иллюзии..
здесь показана связь мужду миром иллюзий и реалььностью ...
иногда мечты начинают казаться слишком уж реальными ..
запахло кровью..
и они все уже тут.
ищут чембы поживиться.
какой нюх однако..
говорят приятные мне слова, говорят , что гордятся мной ..
а насамомделе еще больше терзают..
возможно просто живу только, когда кровь через край..
а когда нет , так никому уже и ненужен..
спать немогу..
гордиться тут нечем..
делаю , то , что должен..
видимо просто время пришло.
и не паранойя это никакая ..
проверено временем..
сколько уже ..
год ? полтора?
да вообщемто чего я жалуюсь..
сам того хочу..
точнее скука невыносимая , когда все легко..
а так ..
весело и страшно:)
рай для меня это то место , где все мои картины - реальность..
а лабиринт это то, что их всех обьединяет .. это исходная точка рая .. вход и тысячи разветвленных выходов которые ведут к тем , моим мирам.. мирам моих картин..
каждая картина это один из моих миров..
такая вот мечта..
лабиринт с одним входом и 300ми выходами..
1я стадия MUTABOR характеризуется выбором цели
далее следует подготовка к цели ввиде пересмотра событий прошлого и их анализ с новым приобретенным опытом, такжэ продумывание путей реализации и отходных путей ну и реализация, а дальше все поновой..
Так было с каждой картиной: заканчиваю, в течение некоторого времени пересматриваю записи старые( сценарии картин и так, мелочи разные..)
ну и начинаю новую..
Что теперь..
А теперь я готовлюсь к новой серии картин и это уже серьезно:)
1)перечитал впервые весь дневник за 4 года:) я его какраз начал вести, когда и рисовать начал:) на это у меня ушло около 3х дней, попути я удалил 200 ненужных сообщений:)
2) увольняюсь с работы и отчисляюсь по собственному желанию из универа. ибо это стало вопервых бесперспективно(РСК МИГ,где я работал находится в таком предсмертном состоянии, что чувствую скоро рабочим зарплату нечем будит давать, итак ужэ снижают постоянно, а за такие деньги я там время тратить както неособо хочу.. Ктомужэ целых 7 лет такой вот зависимости от этой разваливающейся системы.., а универ.. А нахрена мне такая специальность, если я больше в этой сфере работать не намеренн?) да и мешает мне рисовать все это, время отнимает:), кроме того технарь из меня никакой(за 4 года техникума и один год универа понял наконецто:))... Ну я понимаю все, но мне так лень в этом копаться, неинтересно совершенно.. А рисовать мне нравится, могу сутками сидеть за холстом:)
такчто я незнаю пока что буду делать дальше.. Устроюсь ли на работу новую или, если получится картины продавать стану, но это новое ужэ хоть както вселяет в меня надежду..
Учиться тоже планирую начать в другом универе, хотя.. Как все получится.. Над ещо както от армии отвязаться найти способ, впрочем.. Былибы деньги:)
Отказаться от устоявшейся обыденности ради какихто непонятных иллюзий, сомнительных перспектив:)
впрочем так все это надоело, что ябы в армию легче пошолбы, чем на заводе этом прозебать и учиться в этом универе..
Ну теперь время активной деятельности:)
-----------------
Время полезных затей,
Профонация наших идей,
Молитесь бесконечной помойной яме
Голым залезть на стол,
Покушаясь на божий престол.
Придуманным миром удобней управлять.
Но кто понинет явь помойной ямы ради снов?
Ради горстки безрассудства, кто продаст отчизну?
Кто сдохнет первым?
(с)Гр.ОБ.
Если читатели собщества заинтересубтся и выдержат большое количество непростого текста, предлагаю почитать мой обмен любезностями с одним местным "авангардистом".
мой любимый отрывок из книги паланика "удушье"15-07-2007 21:11
В колонках играет - The Sounds Of Infinity - Connection.mp3
– Как думаешь, Иисус автоматически знал что он Иисус с самого начала – или же его мама или кто-то другой ему сказал, а он должен был вжиться?
Может быть, нужно работать над собой, чтобы придти к настоящим кайфовым чудесам.
– Просто предположим, – говорю. – Что Иисусу Христу пришлось много практиковаться в роли Сына Божьего, чтобы хоть как-то преуспеть.
– Что если Иисус провёл молодые годы, делая всё не так, – говорю. – Пока у него не получилось нормально хоть одно чудо?
– Дело ли в том, что мы не читаем про неудачные первые попытки Иисуса, – говорю. – Или же в том, что он на самом деле не проворачивал больших чудес, пока ему не стукнуло тридцать?
– Что если Иисус поначалу просто делал людям хорошее, вроде там, помогал бабушкам переходить дорогу и предупреждал людей, если те забыли выключить фары? – говорю. – Ну, не совсем такое, но вы поняли.
– Что если Иисус провёл годы, работая над большой фигнёй насчёт “рыбин и хлебов”? То есть, может, дело с Лазарем было чем-то таким, до чего ему пришлось раскачаться, верно?
– Может быть, – говорю. – Может быть, поначалу Иисус даже сам в себя не верил.
– Может быть, чудеса – это вроде таланта, и начинать надо с малого.
– Я не говорю, что Иисус типа показывал карточные фокусы, – продолжаю. – В смысле, просто не делать людям плохого – уже было бы хорошее начало.
– Отныне я хочу постараться стать человеком получше.
Несколько найденных мной блогов "иллюстраторских посиделок" усыпаны ссылками, как кекс - сахарной пудрой. Ползаю по этому кексу, как незваная муха. Кое-что можно показать.
Здесь видно, что куда движется: Scott Altmann - это крепенький современный художник игр, кино, иллюстраций (узорчик у него на www.scottaltmann.com - брамантские кружева отдыхают). Спец по монстряковщине. Остальные - иллюстраторы прошедших десятилетий.