Дижонская горчица много вкуснее обычной. Особо же украшают горчицу заключенные в ней зернышки одноименного растения.

К таковым событиям можно было бы отнести ежегодное появление в продаже нового урожая апельсинов. Значительность ему придает лишь тот факт, что на протяжении сознательной жизни человека такое случается не больше полусотни раз.

Апельсины в это время года офигительно сочны и вкусны. Считаю своим долгом заявить об этом публично.

Сергей Мазаев сказал, что всю жизнь мучается: по внешним данным он никак не тянет на рок-музыканта, максимум на гаишника.

А я вот, по общему мнению, убил в себе католического монаха-картезианца.

Значит ли это, что я в жизни недосамореализовался, а Мазаев - пересарема... блин, пошло оно всё в жопу.

У меня на ухе вырос ярко-рыжий волос.
Денег нет, на улице снег. Хочется романтики. Общий план жизни остается неясным, а и пофиг.

Диагноз: Mercurey Premier Cru 2003.

У меня новая антипатия! И к ней вот какая подпись:

"Меня бесят слюнявые пидоры".

Никогда не смотрел на себя под таким углом. Супер.

Тут как раз Ревзин написал, что про современное искусство никогда нельзя сказать, хорошее оно или плохое. И вот прихожу я на арт-манеж, и сразу понимаю: а вот и неправда, можно сказать. Сразу. Прямо от дверей всё можно сказать, развернуться и уйти.
(Впрочем, симпатичное старье кое-где встречается)

Невзирая на все, написанное искусствоведами, существует безошибочный критерий подлинности искусства. Если ты умеешь нарисовать голую бабу похоже, это одно. А если не умеешь, это уже у тебя точно никакое не искусство.

3 часа 13 минут субботы 10-го декабря 2005 года. Приехал из бани. Хорошо.

Из корректоров надо изготавливать собачьи консервы. Впрочем, лучше бы, если все их опечатки явились к ним во плоти и крови и пожрали бедных старушек. Вот например упомянула одна наша общая знакомая "хтонических чудищ". И что бы вы думали? У нас в номере теперь есть "хитонические чудища". То есть в хитонах. Или хитиновых панцырях. Это даже круче прошлого взлета корректорской мысли — "обстинентной лексики".

...А еще я сегодня встал на защиту прекрасной девушки в автомобиле ниссан. Я с Брестской выезжаю на Белорусскую, нам зеленый, а эти прут на красный, а она ссыт ехать вперед, потому что они все страшные и на газелях. Ну тут я как забибикаю, как кинусь наперерез негодяям, и они все сдали назад матерясь. А девушка поехала вперед несмело под моей рыцарской защитой, но я ее, дуру, не заметил и снес ей на хрен бампер, и себе тоже кусочек. Но девушка оказалась иностранкой, и мы решили, что бампер у нее все равно был старый и совсем ненужный. И мы поехали каждый по своим делам. Вот какой случай произошел сегодня со мной в состоянии фрустрации.

Их сегодня впервые в жизни покупала моя мама в магазине "Алые паруса". Пришла озадаченная.

- Странно как: мясо ягненка в нежном соусе, мясо кролика в желе, мясо лосося. Разве кошки едят кроликов и лососей? Кошачьи консервы должны называться по-другому: мясо мыши, мясо крысы, мясо вороны в нежном желе...

Копирайт, однако.

чисто из жизни.
Ключевые слова: Юрий Шефлер, Союзплодимпорт, S.P.I.
Всем читать обязательно.

Я не уверен, что знаю точный ответ, но часть проблемы, несомненно, в прекрасном русском языке.

Вот, например, по-русски можно сказать:
"По-моему, она симпатичная"
"По-моему, она глупенькая".
Грамматически неотличимо.

А вот в датском языке конструкция будет совершенно разная:
Jeg synes hun er smuk.
Jeg tror hun er dum.
Разные глаголы: synes, tro — нужны потому, что ее красота — это вопрос вашего личного мнения, чисто субъективного. А глупая она или нет — проверяется объективными критериями. То есть уже в сам язык заложена возможность существования ОБЪЕКТИВНОЙ ИСТИНЫ. На пути всяческого релятивизма — будь то морального, или чекистского "свои-чужие", или ленинского принципа партийности — стоит мощная преграда. Ты можешь думать все что хочешь, но некоторые истины существуют НА САМОМ ДЕЛЕ, с какой стороны блока НАТО на них не гляди.

Так же и в английском: "Решение" — solution или decision? По-русски выбрал одно решение из многих возможных — и понеслась. В английском же только decision может быть твердым, бескомпромиссным и т.д., а вот solution — или оно найдено (задача решена), или нет. Хоть тресни. Потому что когда общаешься с объективной истиной, твоя бескомпромиссность стоит три копейки, и если решить задачу не получается — надо хотя бы как можно чаще менять точку зрения, пробовать разные способы, что повышает шансы найти верный выход из абсолютно гнилой, как ни гляди, ситуации.

Вот такая вот семантика. А говна кругом много потому, что не надо было срать мимо унитаза.

Смотреть фотографии

Юзера whitehoune сегодня реально прёт.

Множество парижан едут в понедельник утром в метро на работу, и выражение лиц у них такое, что сразу ясно: люди приставлены к полезному делу. А среди них еду я, весь такой на вакациях. Ну так вот, еду я, и будучи прямо с утра на вакациях, думаю: а каково мое место среди этих винтиков и шестеренок экономики единой Европы?

И тут я понимаю, что место мое среди них более чем значительно. Я, как труженик российской глянцевой прессы, вольно или невольно побуждаю бывших братков и прагматичную гебню из нашей нефтянки покупать продукты индустрии luxury. То есть именно благодаря мне бабло, вырученное моими незадачливыми соотечественниками за немеряно дорогую нефть, течет обратно из России в цивилизованный мир (производящий эту самую лакшери, гуччи всякие, бээмвэ и комдегарсоны). И достается в конечном счете — непосредственно или через сложную систему социального обеспечения — этим самым утренним парижанам. А не ставропольским учительницам и не медработникам из Перми, что было бы не менее логично.

Потому я с полным правом могу ехать в парижском метро, гордо подняв голову, поглядывая вокруг по-орлиному, лишь иногда дополнительно запрокидываясь, чтобы отглотнуть, потому что я в конце концов на вакациях и могу себе позволить глядеть на вещи шире.

В Бургундии лежит офигенный снег. Подробности позже.

Читатели спрашивают: что же ты, сука, ставишь палки в колеса российской власти, толком не разобравшись в ситуации, не предлагая ничего взамен?

Объясняю. Вот, например, у вас в квартире детишки весело играют во что-то, и вдруг вылетели пробки, а из-под двери потянулся удушливый дым. Вы заходите в комнату и видите какие-то проводки и бурую жидкость в химической колбе. Вы ведь не станенте разбираться, какие химические и физические процессы привели к печальному результату? Вы сделаете все от вас зависящее, чтобы детишки НЕМЕДЛЕННО ПРЕКРАТИЛИ. Всё прекратили. Независимо от того, чем они, собственно, занимались. Чтобы любой ценой нарушить, так сказать, преемственность и дестабилизировать, извините за выражение, ситуацию.

(Может быть, они как раз сейчас думают, как бороться с вонью и чинить пробки? Ну уж точно они ничего хорошего не придумают: об этом легко догадаться по выражению их лиц).

Короче говоря, немедленно спать, а уж когда уснут, разберемся с проветриванием и уборкой помещения.

Семантический анал... эта... в общем, как вы лодку назовете, все равно выйдет чепуха. Потому что все слова непременно означают что-то еще, кроме названия вашей дурацкой лодки.

Вот, например, в большинстве европейских языков слово "дух" происходит от spiritus и обозначает также и крепкое бухло. Потому степени духовности варьируют от легкого воодушевления до полной ужратости в мякину оголтелого романтического мистицизма, вплоть до стигматов, однако за пределы этой шкалы ни вправо ни влево не уклоняются.

Русское же слово "дух" значит также и "запах", а потому у нас тут спектр возможностей другой: от нежнейших ароматов до спертого духа солдатской казармы. Что же касается бухла, то оно с духовностью никак в русском языке не связано, потому весь путь от воодушевления до мякины русский человек проходит отнюдь не перед лицом божиим; иначе говоря, безблагодатно.

(Далее следуют молчаливые размышления о различиях в историческом пути православия и западных церквей, выдержанные в рамках изложенной выше парадигмы).

А я теперь понял, как устроены частушки! А я-то все думал, почему в частушках начало и конец слабовато связаны, и не понимал.

Понял я это так. Я сперва придумал начало частушки:

"По деревне едет трактор с круглыми колесами"

(на самом деле я сейчас был на выставке художницы Лены Черкасовой в посольстве Новой Зеландии, и там на картинке был действительно трактор, его было чуть-чуть видно из-за рыжего кота, взбирающегося на березу, а вообще-то художница православная и там даже был живой настоящий поп в рясе, ну да это все к делу не относится)

Ну так вот, придумал я про трактор, и сразу понял, что частушка эта жутко неприличная. Уже. Без последних строк. А почему? А потому, что первые строки задают столь прямолинейно-чистосердечный взгляд на мир, что уже заранее ясно: этот взгляд уж что-нибудь да углядит. Ну не может такой взгляд, замечающий тотчас же округлость тракторных колес, не обнаружить в этом падшем мире сотни других поучительных подробностей - причем очевидно, что автор намеревается назвать все увиденное своими именами. Тем самым непристойность скрывается в самой методологии познания мира (первые 2 строки), а также, естественно, и в обнаруженной таким способом парадоксальности этого мира (последние две строки).

Теперь, когда устройство неприличной частушки больше ни для кого не является тайной, предлагаю конкурс: кто лучше допишет две последние строки в частушку про трактор?

А еще меня давно преследует одна идея — и, как выяснилось, не меня одного.

А именно, создать интернет-сообщество, в котором все желающие смогли бы рассказать о своих встречах с интересными людьми: главным образом агентами спецслужб, но также всевозможными прокурорами, начальниками ГАИ, военкомами, судьей Колесниковой и прочее. Например, соседи по даче. С именами, адресами и датами, но, естественно, без подписи (создавать одноразовые экаунты из интернет-кафе). Интересно может получиться. Подленько так, по-экстремистски.

(Это напоминает мне один фантастический рассказ — Брэдбери, по-моему, — о том как на некой планете все госчиновники носили на шее бомбу, и каждый гражданин мог в любой момент зайти в специальную общественную приемную и нажать кнопку с нужным именем. Очень хорошая оздоровительная общественная инициатива).