https://www.liveinternet.ru...466378782/Святой Исидор Севильский (исп. San Isidoro de Sevilla), иначе Исидор Гиспальский (лат. Isidorus Hispalensis), или Исидор Младший (лат. Isidorus Iunior[1]) (между 560—570, Гиспала, Вестготское королевство — 4 апреля 636, там же) — архиепископ Гиспалы (Севильи) в вестготской Испании (600/601—636), последний латинский отец Церкви[2], компилятор мосарабского богослужебного обряда. Наиболее известен как основатель средневекового энциклопедизма и плодовитый церковный писатель. Magnum opus — «Этимологии» в 20 книгах, универсальная энциклопедия, систематизирующая сумму позднеантичного знания в соответствии с христианскими представлениями.
По отцу происходил из знатного испано-римского рода, по матери, предположительно, — от вестготских королей. Наследовав около 600 или 601 года гиспальскую архиепископскую кафедру у старшего брата Леандра[3], активно участвовал в политической жизни Толедского королевства. На посту епископа стремился проводить политику этнической и политической консолидации государства на основе кафолического исповедания. В русле этой политики принимались решения созванных при его участии Второго Севильского[en] (619) и Четвёртого Толедского соборов[es] (633). До самой кончины Исидор Севильский имел значительное влияние на политику королей Лиувы II, Виттериха, Гундемара, Сисебута (ученик архиепископа), Реккареда II, Свинтилы и Сисенанда (узурпатор, чьи действия были санкционированы архиепископом Гиспалы).
Почитался как святой и чудотворец ещё с IX века, в 1598 году был канонизирован Римской католической церковью, в 1722 году провозглашён Учителем Церкви. Его старшие братья Леандр и Фульгенций, а также сестра Флорентина, были причислены к лику святых. С конца 1990-х годов стал широко известен как святой покровитель Интернета, существует виртуальный Орден св. Исидора Севильского.
Содержание
1 Биография
1.1 Источники биографии
1.2 Происхождение. Образование. Становление
1.3 Монашество и начало церковной карьеры
1.4 Расцвет деятельности
1.5 Последние годы
1.6 Кончина. Память
2 Политический, социальный и культурный контекст деятельности Исидора
2.1 Социально-политическая среда Вестготской Испании
2.2 Исидор Севильский как энциклопедист. Христианизация культуры
2.3 Исидор Севильский и евреи
3 «Дифференции»
3.1 Первая книга «Дифференций». Метод Исидора
3.2 Леммы первой книги «Дифференций»
3.3 Богословие Исидора Севильского: вторая книга «Дифференций»
3.3.1 Триадология, христология и антропология
4 «Сентенции»
4.1 Содержание
4.2 Образовательно-аскетическая практика
4.3 Социально-политическая доктрина
5 «О природе вещей»
5.1 Метод и источники
5.2 Мир по Исидору Севильскому
6 «Этимологии»
6.1 Содержание
6.2 Метод «Этимологий»
6.3 Тривиум и квадривиум
6.4 Бестиарий
6.5 Социум и закон. Исторические и политические взгляды
7 Историография
7.1 Эволюция подходов
7.2 В России
8 Сочинения
8.1 Рукописная традиция. Влияние
8.2 Издания
8.3 Список произведений Исидора
9 Комментарии
10 Примечания
11 Литература
12 Ссылки
12.1 Труды Исидора Севильского
12.2 Полное собрание сочинений Исидора Севильского под редакцией Фаустино Аревало
12.3 Переводы на русский язык
12.4 Прочее
Биография
Изображение епископа Браулио Сарагосского и Исидора Севильского из манускрипта X века
Источники биографии
Жизнь Исидора Севильского неравномерно документирована в его собственных сочинениях и трудах современников, основных источников насчитывается всего пять[4]. О старшем брате Леандре идёт речь в 41-й главе трактата «О знаменитых мужах» (Patrologia latina, vol. 83, col. 1103—1104), сохранилось несколько его писем. Об Исидоре шла речь в 21-й главе послания епископа Леандра своей сестре Флорентине, которая имеет собственное заглавие «О наставлении дев» (De institutione virginum). Некоторые сведения содержатся во введении к сочинениям Исидора, написанном его другом Браулио Сарагосским (Braulio Caesaraugustanus), епископом Цезаравгусты, а также 9-й главе, добавленной в трактат «О знаменитых мужах» Ильдефонсом Толедским. При скудости достоверных сведений о жизни Исидора сохранился подробный рассказ о его смерти, написанный учеником — клириком Редемптом (Obitus beati Isidori a Redempto clerico recensitus, PL, vol. 82, col. 68—70)[5]. Составленные гораздо позднее жития Исидора Севильского, вероятно, могли опираться на более ранние источники, но реальные сведения оказались смешанными с фольклорными представлениями. Старейшее из сохранившихся оригинальных житий было составлено на рубеже XII—XIII веков, далее доминиканец Родерик Церратский создал его сокращение (Vita Sancti Isidori Rodericus Cerratensis в сборнике Vitae sanctorum (ок. 1272)[6]), снабжённое, однако, некоторыми новыми вставками. Также известно жизнеописание XI века, составленное неизвестным автором на основе текстов епископов Браулио и Ильдефонса и приписанное первому[7].
Происхождение. Образование. Становление
По свидетельству самого Исидора Севильского (De vir. illustr. 41. 57), он принадлежал к знатному испано-римскому роду из Нового Карфагена. Его отец — Севериан — состоял на
Читать далее...