Сходила я вчера в Музей современного искусства. Там, наряду с прочим, персональная выставка литовского художника Вячеслава Евдокимова (Karmalita) - два зала.
Понятно, художник- он так видит и, вообще, Бог ему судья!
Но
У меня в данной ситуации вызывают острое любопытство товарищи, написавшие анонсы и рецензии. Главный вопрос: имеет ли написанное смысл или это некий формальный шаблон, потому что работа?
Там, перед открытием, между прочим, было еще что-то вроде творческого междусобойчика. То есть мало написать, означенные слова надо было произнести на фоне творений и глядя в глаза тем, кто кое-что да понимает в живописи. "Как художник художнику" так сказать. Вот пишут, что Зураб Церетелли призвал аплодировать.
И это безусловно говорит в пользу первого варианта "со смыслом", поскольку далеко не каждый может озвучить бред со сцены перед лицом товарищей.
Но тогда мне хотелось бы знать, что значат все эти слова, которые я как будто бы знаю, но видимо и не знаю((( не углубляясь в оценку, самые простые, предметные. Вот я их в цитатах выделила.
Счастливым можно быть где угодно, когда угодно, как угодно, но не с кем угодно.
Это цитата сообщения Эзоп Оригинальное сообщение
Вина Пилата только в том, что он судил не всерьёз. А осудил всерьёз. Но каждый из нас это делает ежедневно.
Некоторые думают, что любовь - это пирог, который в попытках "никого не обидеть" можно разрезать на куски. Оне ошибаются))
Любовь - свеча, бессмысленно делить: сам в темноте останешься, и другим пользы никакой. Лучше держи крепко, береги.
*смотрела во время освящения куличей, как от порыва ветра гасли свечи на длинном столе и тут же светлая волна катилась назад. Это от нескольких, а иногда и от одной сохраненной вновь зажигались огоньки. Красиво.
Пасха у футуристов /из проекта "Свободная история"/
Ни еврея, ни иудея, ни славянина, ни араба.
В любви есть великий соблазн - присвоить себе любимого. Надо устоять)) Он наш общий. А мы Его. Так хочется в это верить.
Не отпускает меня этот образ Богоматери.
Врубель делал эскизы для росписи Владимирского собора в Киеве. Но комиссия их не приняла, сочтя слишком аффектированными, не приемлемыми для церковной росписи.
Я в общем-то понимаю комиссию - вместо канонической скорби на лице Марии, растерянность и испуг, превращающие ее в несчастного одинокого ребенка. Ее так жалко, что тут же хочется укрыть, утешить, защитить.
«Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе». Иоан.19:26,27.
Его последние минуты, одни из его последних слов - такая "приземленная" практическая забота о Ней и утешение. ..Ты не одна, Жено, - он вместо меня!
Мария - самая чистая, самая светлая из людей, но, похоже не самая сильная в житейском понимании этого слова, не самодостаточная в модных терминах нашего времени. Не героическая. Она нуждается в опоре, в помощи, в поддержке. И поэтому Бог сначала дает ей Иосифа и семью, а потом "усыновленного" Иоанна.
Мы ведь уже все взрослые, правда? И мы знаем, что наши матери иногда, в тяжелые минуты становятся нашими детьми. Страстная пятница - именно такой день, когда усыновленное человечество должно и может не только поклониться Богородице, но "взять ее к себе", не знаю, каким словом это назвать. Пожалеть? Нет. Подставить плечо? Почувствовать себя выросшими детьми рядом с нуждающейся в помощи матерью. Наверное, так. И это тоже молитва. Разговор души с Нею, которой оружие прошло душу.
Не иначе привет из Питера))
Меня это не раздражает. Ни капелечки, Наоборот - веселит.
Гоген создал шедевр символизма, демонстрирующий, как на самом высоком, так и на бытовом уровне страдания и жертва одного человека могут быть совершенно незаметны окружающим. Изможденный казнью Христос изображен в окружении безмятежно сидящих на полях бретонских крестьянок, вокруг – красивая осень, где-то вдалеке крестьянин занят полевыми работами, садится солнце. (с)
Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия.
[показать]
Врубель. Надгробный плач (эскиз). 1887
скорбь по давно усопшему.
http://prostupino.ru/reports/kultura/166.html - Подбор снимков очень талантливый.
В дружеской ленте милый слоненок в корыте пускает фонтаны: Пусть чистота придет в ваш дом, омоет радостью, теплом, звенит, сверкая, как вода, да беды смоет навсегда! С Чистым Четвергом!
И дальше неформальное - авторский комментарий: пожалуй, самый известный день из всей страстной недели перед пасхой. Многим этот день знаком еще из детства, когда родители заставляли выкупаться. Однако этот день таит в себе гораздо более глубокий смысл и ряд других обычаев.
А вот viber предлагает к пасхе бесплатный стикерпак (нечто напоминающее золотые яйца в коронах): Сражайся с друзьями в битве пасхальными яйцами!
И ведь даже чувствами не оскорбишься, ибо не ведают, что творят и помышления их безмятежны и позитивны.
Я офигиваю, мама, - как поет "Несчастный случай.
Кстати.
Почему-то на снимках ставит вчерашнее число, хотя на основном экранчике показывает все правильно. Где исправить не знаю. В настройках только нашла галочку - "ставить дату". Думала, сами догадаются, что текущую. Ан нет.
Оказывается, я так соскучилась по своему скворечнику! И по персональному куску неба.
И небо по мне, кажется, тоже.
Какая жизнь разворачивалась там сегодня! Какие страсти, какие битвы! Какая тихая пронзительная радость. Светило солнце, носились тучи, гремел гром, стучал град и снова прорывалось солнце в ореоле неожиданного гало.
Может это день космонавтики, может горькая мятежность страстной среды, может просто безоглядность природного хаоса.
И так захочется всех любить, и плакать и улыбаться сквозь слезы.
И тут главное - люди! не спугните, не испортите какой-нибудь фигней. Не мешайте себя любить.