Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Дико читать господ из Парижу, которые искренне думают, что памятники у нас валят идейные антикоммунисты, в обществе созрел запрос на десоветизацию, а те, кто против погромов – «совки». Не понимают господа, из своего Парижу глядючи, что сегодняшние толпы погромщиком мало чем отличаются от толп погромщиков образца 1917 и особенно 1918 гг. Отличия лишь терминологические – тогда громили памятники царям, резали «буржуев» и «офицерье», а сегодня громят памятники «лысым истуканам», а резать будут «ватников».
При этом четкого определения «ватника» не существует, как не существовало и определения «буржуя» сто лет назад. Ватником может быть и член райкома КПУ, и аспирант кафедры истории России (да, есть такие в украинских вузах), и засветившийся ранее идейный монархист-белогвардеец, и священник или прихожанин УПЦ Московского Патриархата, и просто прохожий, на беду свою возмутившийся беспределом.
«Ватником» может быть объявлен любой неугодный. А господа «антикоммунисты» из Парижу под этим подпишутся. Они ж такие все белые-белые, аж глаза режет от белизны. Ради сноса красных памятников оправдают любые действия. Даже революционные. Даже большевицкие. Господа будут аплодировать петлюровцам, режущим красных и белых. «Ну, подумаешь – белых, зато ж красных!».
Ненависть к совку настолько затмила глаза «парижским господам» (определение условное, жить они могут где угодно, в т.ч. в России), что господа забыли с чего начиналось Белое движение. Забыли, что Корнилов, Дроздовский, Деникин, Врангель, Штейфон и другие настоящие белые боролись не с символами большевизма, а с ним самим. С погромщиками, убийцами, насильниками и прочей сволочью, почувствовавшей вкус крови и получившей идеологическую базу для убийства себе подобных.
Поэтому, господа из Парижу, я не с вами. Ваше «белое движение» - карнавальное. Вы не белые, вы намазанные белилами пополам с нафталином.

3 октября 2014 года в конференц-зал Российской Национальной библиотеки (Санкт-Петербург, ул. Садовая д. 20) состоится межрегиональная научная конференция «Российский Императорский Дом на службе Отечеству. История и современность», приуроченная к 100-летию со дня рождения Е.И.В. Государыни Великой Княгини Леониды Георгиевны.

Организаторы: Канцелярия Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны, Императорский Фонд исследования онкологических заболеваний, Российская Национальная библиотека.

Предполагается заслушать доклады по следующим научным тематикам:

- История Российского Императорского Дома;

- Общественная и культурная деятельность Российского Императорского Дома в изгнании. (1918-1991 гг.);

- Российский Императорский Дом – возвращение на Родину. Интеграция в общественную жизнь современной России (1991-2014 гг.);

- Члены Дома Романовых – культура, наука и образование в России и за рубежом; - Благотворительность и помощь бедным в России под покровительством Дома Романовых: законодательство, институты, традиции (XVII - начало ХХI века).

Начало пленарного заседания – 11.00, завершение работы конференции – 18.00.

Вход свободный.

[567x425]
3-недельный сентябрьский отпуск пролетел незаметно. По уже сложившейся традиции провели его за грибосбором в псковских лесах. Оный удался на славу.
Можно сказать, нам на удивление повезло: «большой грибной слой» начался за пару дней до нашего приезда и практически завершился за пару дней до отбытия. Погода тоже не подвела – за 3 недели всего 2-3 «мокрых» денька.
Так что и засушили, и замариновали и засолили, и зажарили-заморозили грибочков в этом году мы преизрядно. Будет чем угоститься постами.
Небольшой фотообзор отпуска

[237x313] Наткнулся на инфу о том, что сегодня годовщина убийства генерал-майора Георгия Александровича Мина (9 декабря 1855 – 13 августа 1906 ст.ст.).
Участвовал в Русско-турецкой войне1877-1878 годов (награжден орденом святой Анны 4-й ст. с надписью «За храбрость» и орденом святого Станислава 3-й ст. с мечами и бантом). Деятельный участник подавления бунта в Москве в декабре 1905 года.
Командующий лейб-гвардии Семеновского полка. Когда в начале декабря Московский генерал-губернатор Дубасов понял, что с мятежом ему не справиться, он попросил прислать из Петербурга верные войска. Командующий войсками Петербургского военного округа Великий Князь Николай Николаевич Младший хотел отказать, но Император Николай II приказал отправить в Москву Семеновский полк и Г.Мина.
15 декабря 1905 года генерал с полком прибыл в Москву. Разобравшись с ситуацией, отправил третий батальон полка, под командованием полковника Н.Римана, на Московско-Казанскую железную дорогу для ликвидации восстания там, а сам с остальными тремя батальонами и полубатареей лейб-гвардии 1-й артиллерийской бригады, прибывшей вместе с полком, немедленно перешел к боевым действиям в районе Пресни, где ликвидировал центр восстания.
Издал приказ подчиненным: «Арестованных не иметь, пощады не давать». В ходе подавления мятежа ликвидировал более 150 бунтовщиков, что позволило оперативно добиться прекращения беспорядков.
За свои действия в Москве Г.Мин заслужил похвалу Императора Николая II, в 1906 году был произведен в генерал-майоры с зачислением в Свиту. В то же время, вполне естественно, подвергался нападкам либеральной и революционной прессы. Ленин называл генерала «дикой собакой».
Убит на глазах у жены и дочери четырьмя выстрелами в спину на перроне станции Новый Петергоф террористкой З.Коноплянниковой.
Именно таких генералов очень не хватило Николаю II в феврале 1917 года.
Отрывки из из воспоминаний баронессы Н. Г. Гревениц, дочери генерала Г.Мина

«Украинскость» – это не национальность и даже не идеология. Это русофобия в чистом виде, незамутненная, без примесей. В этом вся суть «украинскости», смысл, стержень, в этом ее задача. Так она создавалась в конце XIX века в Австро-Венгрии, так культивировалась всеми ее идеологами и практиками – от Петлюры и Шухевича до нынешних «свидомых».
Именно поэтому «украинцами», более того «украинскими националистами», без всяких проблем могут быть великороссы и чеченцы, евреи и грузины, люди не говорящие на «ридной мове», не имеющие ни малейших представлений о малороссийских традициях, культуре, вере. Главное – ненавидеть русских и Россию. Поэтому «украинство» в едином вдохновенном порыве объединяет руководителя Объединенной еврейской общины Украины Коломойского и завзятых юдофобов Тягнибока и Яроша, не говоря уже о примыкающих к ним (пресмыкающихся перед ними?) разноплеменных либералах.
Трагедия состоит в том, что четверть века навязывание этой русофобии («украинскости») малороссийской ветви русской нации было главной государственной задачей «нэзалэжной нэньки», спонсируемой «всем прогрессивным человечеством». Теперь – пожинаем плоды.

На мой взгляд, несколько упрощенно и по-немецки прямолинейно, но, по сути, в основе своей во многом верно.
http://www.youtube.com/watch?v=CuJ_8NlRjL0#t=11

[425x319] А мы ведь тут на неделю в Черногорию ездили. По своему обыкновению не на пляже валяться, а достопримечательности обозревать. Среди оных немаловажное место занимают православные монастыри.
По статистике, в Черногории на 626 тыс. человек населения страны насчитывается 62 монастыря, т.е. примерно по одному монастырю на 10 тыс. жителей. Для сравнения: на территории РФ при населении 143,65 млн человек 478 монастырей: т.е. по одной обители на 300 тыс. живущих. Такая вот занятная арифметика.
Однако, как объяснил нам русский инок Нифонт из монастыря Режевичи, братия в черногорских монастырях крайне немногочисленна. В тех же Режевичах – архимандрит, иеромонах и 4 инока (не считая послушников и трудников). Это позволяет им служить Божественную литургию ежедневно, а по воскресениям и праздникам – даже дважды: ночью, сразу после поздней всенощной и утром – для прихожан из прилежащих городков. В крупных монастырях, таких как Цетинский или Острожский – 10-15 человек братии. Но небольших в монастырях (каковых больше всего) вполне обычное явление, когда она состоит, например, из архимандрита и одного брата.
И сами такие обители довольно похожи даже внешне. Обычно это небольшой храм достаточно минималистски украшенный и столь же скромное здание для братии, пристроенное к церкви под прямым углом. На прилегающей территории – сады винограда и маслин, реже – апельсинов и гранатов, иногда – небольшие хозяйственные пристройки. Часто на флагштоке – сербский флаг – в знак принадлежности к канонический Сербской Православной Церкви (в Черногории, как и на Украине есть свои национал-раскольники, находящиеся, кстати, в «евхаристическом общении» в филаретовцами).
Вот фото монастыря Святого Креста, расположенного недалеко от приморской дороги от Будвы на север. У него вполне типический для небольших черногорских обителей облик.
Разумеется, интереснее более древние, самобытные и прославленные монастыри.
Далее

Вот, наткнулся на документик.

Расписание праздничных дней на Ижевском оружейном и сталеделательном заводах:
Февраль, 2 – Сретение Господне.
Март, 25 – Благовещение Пресвятой Богородицы.
Апрель, 23 – Тезоименитство Государыни Императрицы Александры Феодоровны.
Май, 6 – День рождения Государя Императора Николая Александровича.
Май, 9 – День чудотворца Николая.
Май, 14 – Коронование Их Императорских Величеств.
Май, 25 – День рождения Государыни Императрицы Александры Феодоровны.
Июнь, 29 – День святых апостолов Петра и Павла.
Июль 22 – Тезоименитство Вдовствующей Государыни Императрицы Марии Феодоровны.
Август, 6 – Преображение Господне.
Август, 15 – Успение Пресвятой Богородицы.
Август, 29 – Усекновение главы св. Иоанна Предтечи.
Август, 30 – День св. благоверного князя Александра Невского.
Сентябрь, 8 – Рождество Пресвятой Богородицы.
Сентябрь, 14 – Воздвижение Креста Господня.
Сентябрь, 26 – День св. апостола Иоанна Богослова.
Октябрь, 1 – Покров Пресвятой Богородицы.
Октябрь, 17 – День чудесного спасения Императорской Семьи.
Октябрь, 21 – Восшествие на Престол Государя Императора.
Октябрь 22 – Казанская икона Пресвятой Богородицы.
Октябрь, 25 – Рождение Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича (председатель Государственного совета, генерал-фельдцейхмейстер, в ведении которого находились и оружейные заводы – МЪ).
Ноябрь, 8 – Тезоименитство Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича.
Ноябрь, 14 – День рождения Вдовствующей Государыни Императрицы Марии Феодоровны.
Ноябрь, 21 – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Ноябрь, 22 – Рождение и тезоименитство Государя Наследника Михаила Александровича.
Ноябрь, 23 – День св. благоверного князя Александра Невского (местный праздник).
Ноябрь, 24 – День св. великомученицы Екатерины (местный праздник).
Декабрь, 6 – Тезоименитство Государя Императора.
Сверх того:
Сплошь с 23 декабря по 7 января (в том числе: дни Рождества Христова, Новый год и Богоявление Господне) – 15 дней.
Пятница и суббота сырной недели (масленица) – 2 дня.
Два дня говения на одной из недель Великого поста – 2 дня.
Четверг, пятница, суббота Страстной недели и вся Пасхальная неделя – 11 дней.
Вознесение Господне – 1 день.
День Сошествия Святого духа – 1 день.
И.д. начальника заводов Дмитриев-Байцуров
Правитель канцелярии Тарновский
25 сентября 1901 г.

Из книги «Ижевск: документы и материалы, 1760-2010», издание Комитета по делам архивов при правительстве Удмуртии. Ижевск, 2010, стр.242-243.

Итого – 62 праздничных дня. Плюс все воскресные дни. Суммарно около 110 нерабочих дней в году.
Ну, что скажешь? Тяжко жилось рабочему люду при «проклятом царизме». Отдохнуть было некогда.

[320x454] 24 июля на Петербургской студии документальных фильмов состоится премьера новой ленты о выдающемся русском эмигрантском мыслителе, публицисте и политическом деятеле Иване Солоневиче «Последний рыцарь Империи».
Режиссер: Сергей Дебижев, композитор: Виктор Сологуб, продюсеры: Алексей Тельнов, Михаил Скигин. Продолжительность: 80 мин.
Съемки фильма продолжались около года и проходили в Карелии на Беломорско-Балтийском канале, в Германии, Финляндии, Аргентине и Уругвае. В него вошли уникальные документальные кадры. Об Иване Солоневиче рассказывают его внук Михаил, известные деятели Русского Зарубежья, исследователи. Консультантом выступил Игорь Воронин, заместитель редактора газеты «Монархист», автор книги «Гражданин Империи. Очерк жизни и творчества Ивана Лукьяновича Солоневича».
Премьера состоится в Белом зале Петербургской студии документальных фильмов по адресу: набережная Крюкова канала, 12. Начало в 20.00. Вход свободный, приглашаются все интересующиеся жизнью и творчеством И.Солоневича.
Трейлер тут - http://www.youtube.com/watch?v=pBC7E18G3pI

[показать]
На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.
Напоминаю адрес:
http://monarhist.info/

[425x384] Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна благоволила ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» М.Кулыбина.

– Ваше Императорское Высочество, в этом году исполняется 100 лет с начала I Мировой войны. Эта дата будет достаточно широко отмечаться в России. Будет ли Российский Императорский Дом участвовать в праздновании юбилея?
– Страшная и скорбная дата начала первой глобальной войны будет помянута во всем мире людьми самых различных убеждений. Конечно, Императорский Дом, как и прежде, когда отмечались предыдущие юбилеи Великой войны, не останется в стороне, и будет стараться, чтобы память о подвиге русских солдат и офицеров сохранялась и чтилась должным образом, как на Родине, так и в других странах. В этот раз, слава Богу, и в самой России президент В. Путин и другие руководители государства во всеуслышание заявили, что «забытая» в нашей стране война должна в общественном сознании выйти из тени, а ее участники увековечены.
На Поклонной Горе в Москве будет воздвигнут памятник в честь воинов Великой войны, проект которого вызывает одобрение и с идейной, и с эстетической точек зрения. Я призываю всех соотечественников оказать посильную помощь в его сооружении.
Также я очень надеюсь, что в год 100-летия начала войны, совпадающий и с 700-летним юбилеем преподобного Сергия Радонежского, на Ходынском поле будет восстановлен храм во имя этого величайшего русского святого и воинский мемориал при нем.
Далее

Абсолютизиция какого-либо исторического фактора или процесса – будь то «жидомасоны», мировой коммунизм, «империя зла» США, лондонский Сити, «классовая борьба», геополитические противостояния и т.д. – неизбежно искажает адекватное восприятие прошлого. Хотя, разумеется, полностью отрицать их влияние на события было бы нелепо.
Выведение из какого бы то ни было явления «корней» и первопричин всех движений или оценка происходившего и происходящего сквозь одну-единственную «призму», примитивизирует историю. (Не беря, конечно, духовного аспекта всех событий – восстания зла, греха против Добра и Истины, начавшегося с падения Денницы).
История – не роман или кино, где «хорошие» борются с «плохими». В реальной жизни пересекается множество разнонаправленных векторов, интересов и действия. Все в совокупности они дают условную «равнодействующую», каковая и есть исторический процесс.
Выделить же один из них как важнейший и решающий – значит бесповоротно убить трезвое восприятие любого события – хоть в истории, хоть в современности. К сожалению именно так многие современные историки, публицисты, общественники и делают.

[показать]
На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.
Напоминаю адрес:
http://monarhist.info/

[350x430] Завершился юбилейный Романовский год. 400 лет назад русский народ, спасаясь от тягот Великой Смуты, соборно вручил всю полноту власти Династии, перед Богом присягнув в верности ей «в роды и роды» и «до скончания века». Эта клятва, данная не только Великим Земским, но и Поместным собором Русской Церкви, и ставшая, таким образом, каноном Русского Православия, навсегда мистически связала народ и Дома Романовых.
Неразрывность эта, несмотря на клятвопреступничество большой части русского народа, продолжает действовать, и сохранится до тех пор, пока есть хоть один представитель Династии, сознающий свою ответственность за страну, и хоть один человек, сохраняющий верность клятве. Нерушима, хоть порой это и неочевидно со стороны, эта связь и сейчас. И это наглядно продемонстрировало отмечание 400-летия Императорского Дома, проходившее весь прошлый год и продолжающееся по сей день.
Несмотря на довольно демонстративное игнорирование юбилея со стороны федеральных властей, празднование приобрело поистине всероссийский характер. Не было крупного города в котором не прошли бы выставки, конференции, круглые столы посвященные 400-летию Династии. Не остались в стороне и регионы, входившие в Российскую Империю, но отпавшие в процессе развала СССР. Многочисленные мероприятия прошли на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, Приднестровье и др. Торжественно отмечался юбилей и в крупных колониях Русского Рассеяния.
Отсутствие «отмашки» со стороны федеральных властей привело к тому, что празднование 400-летия Дома Романовых прошло, может быть, и скромнее, зато с меньшим формализмом, более «от души». Отсутствие «принудиловки» привело к тому, что «парадно-показательных» мероприятий не было. Зато люди искренне и добровольно прилагали усилия, чтобы отметить юбилей в меру своих возможностей.
Далее

Начало этого года ознаменовалось событиями, которые смело можно назвать историческими. Впервые за постперестроечный период Россия жестко и решительно предприняла действия, направленные на защиту национальных интересов страны, не побоявшись конфликта с хозяевами современного миропорядка.
Далее

Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
Поздравляю всех с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств! Всем желаю радости о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе!
[552x495]
Картина Павла Рыженко «Пасха».

Наблюдая за жизнью блогосферы, обратил внимание на распространенность формирования позиции людей на тот или иной предмет по принципу «от обратного».
Например, некто занимает вполне выраженную антипутинскую позицию. Затем появляется mr Навальный, становящийся на какой-то момент «главным антипутинистом», и поскольку наш персонаж воззрения Навального не разделяет, он вдруг переходит на точку зрения «Путин всегда прав». Или, наоборот: скажем, возмущается человек национализму майдаунов и их узколобой политикой в отношении населения Новороссии и Восточной Украины. Но тут товарищ Пу грозит вводом войск для защиты русскоязычного Крыма. И человека как подменяют: он возмущается вмешательством во внутренние дела, а майдауны превращаются в «защитников национальных интересов Украины». (На всякий случай уточню: приводя эти примеры, я никого конкретно не имел в виду, взял их, так сказать, «с потолка»).
То есть люди формируют свою позицию по принципу: если А против В, а я против А, то я – за В. И в Сети (собственно, и не только Сети, но в блогосфере это заметнее) немало персонажей-флюгеров. Причем как «идейных» лоялистов, которые поддерживают все действия и заявления власти, так и «профессиональных» «плевателей против ветра», которые свою позицию-то толком и сформулировать не способны до тех пор, пока верхи не сделают официальных заявлений. И только после этого все становится «на свои места»: если власть – так, то я – наоборот. А уже потом подбираются нужные «аргументы».
Позиция, на мой взгляд, убогая и бессодержательная.
Во-первых, такого рода людьми просто манипулировать. Достаточно фразеологических выкрутасов в адрес их кумиров/супостатов, а иногда нужно лишь заявить обратное тому, что сам думаешь.
Во-вторых, концепт «от обратного» говорит, что никакой осмысленной, четкой точки зрения у человека на самом деле нет. И то, что с пафосом подается, как «принципиальная позиция» по сути лишь привычка «плевать против ветра», скрывающая пустоту и бездумное восприятие явлений и событий.
Наконец, в-третьих, «азбучная истина» политики «враг моего врага – мой друг» на деле предельно лжива, по крайней мере, если мы претендуем на нравственную позицию. Соответственно, человек, опирающийся на установку «от обратного», не способен занять и отстаивать моральный взгляд на тот или иной вопрос. Он может случайно попасть в «нравственную точку», а может и промахнуться, ибо позиция его зависит не от его внутренней моральной оценки предмета, а от слепой ориентации на кого-то.

Если кого чем-либо обидел или опечалил, простите меня, Христа ради...
Сам ни на кого зла и обиды не держу. Прости нам, Господи, наши взаимные обиды и оскорбления...

Очень толковый, на мой взгляд, текст, прекрасно, «на пальцах» показывающий все достижения, которые поимеет Украина в результате победы т.н. Майдана. Причем речь идет только об экономической стороне вопроса при самом оптимистическом сценарии развития событий (если не произойдет гражданской войны, распада «нэзалэжной дэржавы» и прочих катаклизмов, весьма возможных в результате политики западенцев).

Я решил написать этот краткий FAQ для того, чтобы не копипастить типовые ответы на тему «Ох, как заживет сейчас-то Украина, только держись». В свое время – в 2004 году, если точнее – я помню такую же эйфорию по части прихода Ющенко, после которого события развивались крайне предсказуемо, поэтому мне будет проще.
Итак, Украина сделала героический прыжок от бедности к нищете. Как это переживает интернет-активная часть ее жителей, в основном айтишники, я заметил по количеству банов, в которые попал. Поехали.

Далее

[340x469] Среди достопримечательностей, которые мы заранее решили осмотреть на Западной Украине, были и местные замки. Во-первых, замки, как таковые, - для России не самое типичное явление, а потому интересны особенно. Во-вторых, мы еще пребывали под впечатлением от Мирского и Несвижского замков Белоруссии, которые внесены в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, и хотели сравнить их с западно-украинскими.
Сравнение, прямо скажу, было не в пользу последних. Замки Белоруссии носили следы недавней реставрации, они были приведены в почти идеальное, с точки зрения туристического объекта, состояние (достаточно богатые музеи, указатели, инфраструктура: магазинчики, кафе, сувенирные лавки). На Украине искать замки порой приходилось наобум, музеи, если и были, обычно представляли собой худшие образчики советско-постсоветского «краеведения», кое-где инфраструктуры для туристов не было вообще, иногда имелось несколько сувенирных лотков. Но главное: сами здания в основном пребывали во вполне руинированном состоянии. Проводимых работ хватало только на то, чтобы они окончательно не развалились.
В самых больших замковых комплексах, на которые распространялись наши гигантоманские планы, - в Хотине и Каменце-Подольском, нам побывать не удалось, прежде всего, из-за чудовищных дорог, на перемещение по которым затрачивалось в два раза больше времени, чем предполагалось изначально. Ну, Бог даст, в другой раз доедем и до них.
Немного расскажу о тех замках, где мы побывали. Некоторые из них всем известны по кинофильму «Д’Артаньян и три мушкетера».
Далее