В Сети возникла идея, что известный кинофильм "Ночной дозор" - всего-навсего пародия на старый советский мультфильм "Цветик-семицветик" (доказательства прилагаются). :)

P. S. Отбываю в Москву. До Рождества Христова смогу появляться на ли.ру лишь эпизодически, поэтому заранее поздравляю всех с наступающими праздниками! :)


[показать]


[показать]


[показать]

Стремление человека следовать веяниям моды обратно пропорционально его интеллектуальному потенциалу.

[показать]
На уже упоминавшемся концерте Умки в клубе «Камчатка» (см. пост от 17 декабря), она сказала:
– Когда 20 лет сочиняешь песни, нет ничего проще, чем записать альбом. :) Выбираешь песни, которые хочется спеть, приходишь на студию и через два дня сборник готов. :) В презентуемый нынче альбом, вошли песни разных годов, (в том числе и такие, что не были опубликованы прежде на официальных альбомах, и вряд ли будут записаны с бэндом), а также две новых композиции.
Итак,
Умка (сама по себе), «20 лет спустя рукава», 2004.
1. Свобода есть (1986).
2. В Питерестремно (1986).
3. Дети цветов (1986).
4. Господа пункера (1986).
5. От роддома до дурдома (1986).
6. Это конец (1987).
7. Самосожжение (1987).
8. Мордой об кирпич (1987).
9. Эсхатология-1 (1991).
10. Эсхатология-2 (1995).
11. Я изменила себе с тобой (1994).
12. На ладони Бога (1995).
13. Baby Bye Bye (1995).
14. Отвалите, я не играю (1996).
15. Меня больше нет (1996).
16. Кукушка (2004).
17. Вочереди засветом (2004).
Таким образом, альбом представляет собой своеобразную ретроспективу творчества Умки за 20 (или примерно 20) лет. И именно в этом отношении он очень и очень интересен. Наглядно виден процесс творческого роста автора. С годами талант оттачивается, самовыражение становится более полным и глубоким, стихи – интереснее и как бы объемнее, мызыка – оригинальнее и самобытнее. При этом основа Умкиного творчества, ее credo – искренность, открытость, доверие и любовь к людям – остаются неизменными на протяжении всех 20 лет.

[показать]
Сегодня – годовщина мятежа декабристов на Сенатской площади в1825 г. Вчера, по сложившейся уже традиции, петербургские монархисты возложили цветы к памятнику Государю Императору Николаю I у Исаакиевского собора в благодарность за подавление этого бунта.

Вместо эпитафии что ли? :)

[показать]

[показать]
Сегодня День рождения Наследницы Императорского Престола Главы Российского Императорского Дома Е. И. В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны.

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы Благочестивейшей Государыне нашей Великой Княгине Марии Владимировне на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ В ЦИФРАХ:
ПЛОЩАДЬ:
Империя (1914) – 21.4 млн. кв. км.
Федерация (2004) – 17 млн. кв. км.
НАСЕЛЕНИЕ:
Империя (1913) – 169 млн.
Федерация (2002) – 145 млн.
ДОЛЯ В МИРОВОМ ПРОИЗВОДСТВЕ:
Империя (1914) – 8.7%
Федерация (2004) – 1.5%
МЕСТО В МИРЕ ПО УРОВНЮ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ:
Империя (1914) – 4
Федерация (2002) – 11
НА СРЕДНЮЮ ЗАРПЛАТУ РАБОЧЕГО МОЖНО КУПИТЬ БУХАНОК ХЛЕБА:
Империя (1913) – 500
Федерация (2004) – 485
МЕСТО В МИРЕ ПО РАЗМЕРУ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОХОДА:
Империя (1913) – 4
Федерация (2002) – 11
МЕСТО В МИРЕ ПО ОБЪЕМУ МАШИНОСТРОИТЕЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА:
Империя (1913) – 4
Федерация (2002) – 11
МЕСТО В МИРЕ ПО СБОРУ ЗЕРНОВЫХ:
Империя (1913) – 1
Федерация (2002) – 4

P. S. Живущим в Санкт-Петербурге сообщаю, что молебен о здравии Государыни состоится сегодня в соборе по имя Казанской иконы Божией Матери в 17.00.

Дню чекиста (или, как это нынче политкорректно именуется, "работника российских спецслужб") посвящается...

[показать]

Публикую Архипаcтырское послание Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей Митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) ко всем православным русским людям в подъяремной России и за рубежом. Некоторые положения этого документа сохраняют актуальность по сей день.

Православные Христиане! Много уже лет антихристова красная власть терзает нашу Родину-Мать, Великую Россию, стремясь выжечь каленым железом, из Русского народа его Русскую душу, дабы обратить его в покорное стадо...
...Однако, всего ненавистнее для власти антихриста есть Русская Христианская вера, ибо в этой вере заключена последняя и величайшая твердыня и крепость Русского духа. Та твердыня, что помогла Русскому народу, в течении его тысячелетней истории, выстоять победно против величайших невзгод и испытаний и развернуть державу Российскую в самую большую державу всего света.
От самого начала коммунистического господства над Россией кремлевская разбойная шайка не прекращала гонений против Веры, и за годы красного лихолетия Церковь Христова в России просияла паче солнца бесчисленным сонмом священномучеников – епископов, иноков, иереев и мирян – принявших от красных рук нетленные мученические венцы за светлое имя Христово. Кроме сих погибших, другие, столь же мужественные исповедники Веры томятся во множестве в тюрьмах и ссылках...
...Весь мир вправе ждать и того, чтобы сама подъяремная Церковь Российская, в лице своих высших духовных правителей, возвысила свой голос против красных гонений. Но в бессилии и в плену подъяремная Церковь Российская. Не долетит из тюремных подвалов голос мужественных пастырей. А те, что приняли на себя кормило духовного правления, либо безмолвствуют, либо, что eще хуже, допускают красным угрозам вынудить от них малодушную хвалу власти красных гонителей. Господь да будет им Судьей.
Если скованы угрозами и бессилием те, кто в плену, тем паче – перед Богом и совестью – обязаны действовать те, кто на свободе.
Я, смиренный Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий, старейший из русских архипастырей, находящихся волею Божией на свободе от красного плена, возвышаю свой голос, дабы возвестить Русскому народу:
Православные Христиане! Вставайте все против власти красного антихриста! Не слушайте ничьих призывов примириться с ним, от кого бы эти призывы не исходили! Нет мира между Христом и сатаною.
Властию, данной мне от Бога, разрешаю и освобождаю всех верующих от присяги, данной советскому самозваному правительству, ибо христиане сатане не подданные. Властью, данной мне от Бога, благословлю всякое оружие, против красной сатанинской власти подымаемое, и отпускаю грехи всем, кто в рядах повстанческих дружин или одиноким народным мстителем сложит голову за Pycское и Христово дело...
Будьте бесстрашны вы все, идущие против антихриста и его приспешников, ибо говорит Св. Писание: «не бойтесь убивающих тело, душу же не могущих убити». Радость на небе – тем, кто погибнет. Радость на земле – тем, кто уцелеет.
Митрополит Антоний
20 апреля 1930 г.

[показать]
Все-таки я, наверное, настоящЫй фашЫст. У меня даже хурма - со свастиикой! :) В целях уничтожения улики хурма была мною съедена... :)

[показать]
Сходили вчера на концерт Умки в клуб-музей (там парочка каких-то вещиц В. Цоя в витринах выставлена) «Камчатка» (он находится по соседству от котельной, где лидер «Кино» в свое время работал – что характерно не монтажником-высотником, а кочегаром).
На «разогреве» у Умки выступал некий Эрик. На мой взгляд, «разогреть» он мог только нескольких наличствующих поклонников своего творчества; большинство же (как, каюсь, и я) откровенно скучали, несмотря на его комичные подпрыгивания и подрыгивания конечностями.
Умка в это время собирала с публики «по мелочи», чтобы наскрести на вход подрастающему поголовью хиппушков. Да простит меня Old_Long, именно имеющее распространение хроническое тунеядство и вытекающее из него постоянное безденежье более всего (не считая free love) не нравится мне в хиппи. В итоге на каждого заплатившего было примерно по одному халявщику. Канечно, проще «сесть на шею» Умке (внесшнй значительную часть денег за билеты этих «голодранцев» – поскольку хозяева клуба без оных никого на концерт не впускали), чем заработать самим.
Сам концерт был великолепен. Умка презентовала навый авльбом «20 лет спустя рукава», представляющей собой сборник песен разных лет с 1986 по 2004 гг., записанных без группы (о нем, наверно, отпишу в другой раз). Умка была в ударе и пела более двух часов. Во время «перекура» она распродавала «горячие пирожки», в смысле, альбомы (как новый, так и прежние). Один из них (раньше у меня его не было) – «Рай для инвалидов» (2002 г.) – «тиснут» явно в пиратской студии, впрочем, как метко подметил один из присутствовавших, продажа его самой Умкой явно легализует тираж.
В общем, все было здорово. Сам клуб мне тоже понравился. Публика в значительной степени была из тусовщиков (это было особенно заметно по их общению с Умкой после концерта), но, на мой вкус, это лучше, чем «распальцеры», коих недавно довелось мне наблюдать в Red Club на концерте группы Teqilajazzz.
Old_Long тебе от Умки привет! :)
P. S. Еще пара фоток к комментах.

В свое время жена выдала замечательную мысль о том, то IQ девочек в возрасте 14-17 лет (впрочем, лично я распространил бы это праило и на молодых людей) имеет значение только после запятой, то есть меньше единицы: 0,ХХХ. Соответственно, чем больше девочек собирается вместе, тем ниже коллективый IQ, получаемый путем перемножения индивидуальных.
На днях ехал вечером в метро и получил очередное наглядное доказательство истинности этого утверждения. В одном вагоне со мной ехали три соплюхи лет 15-16, вели себя развязно и вызывающе, мазали свои мордашки какой-то дрянью и непрестанно глупо хихикали. Каждая из них в отдельности, безусловно, так вести бы себя не стала, но «стадо» все меняет, и выглядели они крайне неприятно.

[показать]

Товарищи! Свежий номер газеты "Искра", тьфу, то есть "МонархистЪ"! :)
Пока опубликован только на сайте. Полиграфическая версия выйдет, если, Бог даст, смогу собрать необходимые деньги, недельки через полторы-две.

Не влюбляться – а любить
Не тусоваться – а дружить.
Не казаться – а быть.
Не иметь – а жить.

[показать]
Перед вами все лучшее (оформление первой старицы обложки), что имеется в новом концертном альбоме Сергея Калугина.
Итак, «Оргия праведников», «Кораблик» (2004):
1. Ночь Защиты.
2. Последний воин мертвой земли.
3. Ничего нет прекраснее смерти.
4. Абраксас (Скульптор лепит автопортрет).
5. Хуанхэ – дождь над Великой Рекой.
6. Битва деревьев (Та, что приносит дождь) – Б. Гребенщиков.
7. Сицилийский виноград.
8. Покой и свобода.
9. Селёдка.
10. Тотал контрол.
11. Это не жизнь.
12. Возвращение в Неаполь.
Признаться, давненько я не испытывал такого разочарования, как после прослушивания этого альбома, наконец добравшегося и до нашего провинциального городка. Вообще-то, побывав один раз на электрическом концерте Калугина, я зарекся посещать подобные мероприятия (хожу только на акустику), но никак не ожидал, что и альбом (!) будет записан настолько слабо. Понятно, что концертная запись отличается от студийной, но надо же знать меру в лажании и проколах (в конце концов, есть такие специальные люди как звукооператоры, которые должны подчищать ляпы). Здесь же при прослушивании возникает смутное ощущение, что звукооператор вообще не работал, точнее, врубил всех погромче, – и свалил подальше, чтоб не слышать этой какофонии.
У меня давно сложилось стойкое скептическое отношение к электрическому проекту Калугина. Я не сомневаюсь, что собранные им музыканты – его искренние единомышленники, но ведь мало собрать людей (допустим даже и хорошо играющих), нужно добиться единого гармоничного звучания. А вот это-то у Калугина и не получается. Каждый музыкант «изо всех сил» стремится быть услышанным, что в результате порождает звуковой хаос, некое маловнятное «рубилово», которое, к моему крайнему изумлению, Калугина устраивает. Этакая подростковая убежденность, что чем громче – тем «круче»… Про крики типа «маза фака», и упоминать не хочется; что (условно) позволительно тинейджеру – совершенно смешно в устах взрослого человека.
«Не пощадил» Калугин и старых своих песен «Нет ничего прекраснее смерти», «Сицилийский виноград», «Скульптор лепит автопортрет», «Это не жизнь». Последние две «в электричестве» стали подозрительно напоминать утяжеленный вариант «хита»:
«Думай обо мне,
Делай, делай как я»…
И самое обидное во всем этом, что сами-то песни – прекрасные. Стихи – надо слушать и слышать (что в концертно-электрическом варианте совершенно не возможно). Мелодии – тоже хороши, и тоже совершенно неразличимы в грохоте барабанов и вое электрогитар.
Остается надеяться, что студийный альбом будет записан более пристойно, а сам Калугин переживет период «подростковой крутизны» и вернет себе собственное уникальное место в, не побоюсь сказать, отечественной музыкальной культуре.

Публикую несколько красноречивых цитат, а то как-то забывать стали что такое РЕАЛЬНЫЙ социализм...

"Я перейду наконец к главным возражениям, которые со всех сторон сыпались на мою статью и речь. Попало здесь особенно лозунгу «Грабь награбленное», — лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное... Если мы употребляем слова «экспроприация экспроприаторов», то - почему же нельзя обойтись без латинских слов?".
В. Ленин

"Принуждение во всех формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи".
Н. Бухарин

"Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против Советов. Первый вопрос, который вы должны ему предложить - к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора".
М. Лацис.

"От трудовой повинности в применении к богатым власть должна будет перейти, а вернее одновременно должна будет поставить на очередь задачу применения соответствующих принципов к большинству трудящихся рабочих и крестьян".
В. Ленин

"Самым ходом революционного исторического процесса рабочий класс будет вынужден перейти к нападению, когда для этого сложится благоприятная обстановка... Отсюда вытекает необходимость воспитывать нашу армию в духе величайшей активности, подготовлять ее к завершению задач революции путем энергичных, решительных и смело проводимых наступательных операций".
М. Фрунзе.

"Прекрасный план. Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) пройдем на 10 - 20 верст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия 100000 руб. за повешенного".
В. Ленин.

Посмотрел на днях документальный фильм "А. Власов. Дважды проклятый генерал" ("Ленфильм" (Россия) - киностудия "Зебра" (Германия); авторы - И. Бетке, П. Сергеев).
Неплохой фильм. Есть, конечно, отдельные умолчания и недоговоренности (игры в "объективизм"), но все-таки авторы сделали первую (в кинодокументалистике) серьезную попытку отойти от ходульного большевицкого образа "предателя родины". Показана трагедия человека, ставшего заложником узколобой "восточной политики" Третьего Рейха, генерала, которому так и на дали сформировать армию.
В общем, ежели кому этот фильм "подвернется под руку" - рекомендую ознакомиться.

Попал мне в руки любопытный документ - Увещательное слово, подписанное четырьми архиереями МП - Никоном, архиепископом Уфимским и Стерлитамакским, Вениамином, архиепископом Владивостокским и Приморским, Ипполитом, епископом Тульчинским и Брацлавским и Диомидом, епископом Анадырским и Чукотским.

Увещательное слово

Сегодня на имя моего отца, умершего 3,5 года назад, по почте пришел рекламный буклет с агитацией за применение бальзама "ДОЛГОЛЕТИЕ"...
Однако...

[показать]
Вот и дожил я до возраста Христа. Сие торжество «квартирного масштаба» отмечалось в узком кругу семьи и самых близких друзей.

Огромное спасибо все, кто вспомнил и поздравил. Вас оказалось на удивление много! Еще раз спасибо! :)

[показать]

А вот и обещанная рецензия.
Честно говоря, все оказалось не так уж сумрачно, как я, грешным делом, боялся, исходя из отзывов самого дарителя и соучастника альманаха (Old_Long), а также имеющегося у меня опыта прочтения опусов козельских краеведов, подаренных Василием же.
В общем и целом, сборник «ЛИК» мне даже понравился, если не считать стихотворного раздела. Почему-то именно поэтическое творчество привлекает графоманов в первую очередь. Впрочем, подобно Васисуалию Лоханкину, стихов я не пишу (хотя, пардон, вру; сблодил я как-то от скуки пародией на небезызвестного Ю. Шевчука), и читать их не люблю.
Очерки Василия, на мой взгляд, к краеведению относятся довольно опосредованно. Это скорее некие заметки о душе человеческой, в ее взаимосвязи с Богом, миром, жизненными обстоятельствами, сделанные, правда, на «местном материале». Прочел с удовольствием; взгляд Василия на жизнь, в чем-то неуловимом и трудновыразимом на словах, очень схож с моим собственным.
Понравилась подборка исторических анекдотов «Слово и дело Государево», сделанная А. Евгиным. Все описанные случаи касаются русского правосудия в XVII в. Удивила только ремарка автора «Суд правый, но не скорый. Воистину: от Слова до Дела не близко». В описанном случае дело началось в Козельске в конце июля, а Царев приговор (присланный из Москвы!) приведен в исполнение в конце августа 1625 г. Разве ж это «не скоро»? Да с нынешними юридическими процедурами, судами присяжных, доследованиями и апелляциями аналогичное дело заняло бы несколько лет!
Статья А.Калашниковой «К. Н. Леонтьев и Оптина пустынь» - пожалуй, самый слабый прозаический материал альманаха. Тема – благодатнейшая, сам Леонтьев и перипетии его судьбы (и роль в ней Оптиной!) дают массу возможностей для интересных размышлений и выводов. Но автор почему-то остановился на внешней канве событий, в сущности, написав кратенькую, сумбурную биографическую заметку. В общем, тема – не раскрыта. О жутком, кондово-совковом языке автора и говорить не хочется (в ряде мест хочется повторить за булгаковским проф. Преображенским: «Кто на ком стоял? Потрудитесь излагать ваши мысли яснее»).
Гораздо качественнее и по написанию, и по раскрытию взятых тем очерки Н. Семеновой «И. В. Киреевский и иеромонах Оптиной пустыни о. Климент (Зедергольм)» и «Великий Князь Константин Константинович в Оптиной пустыни». Обе эти работы я бы с удовольствием опубликовал в «Возрождении» (в свое время редактировал я такую газету, имевшую целью православно-монархический «ликбез»; «Монархист» же, в силу ограниченности распространения, – издание «для своих»).
Так что, если говорить о впечатлении в целом, - сборник получился неплохой. Я даже не очень согласен с Василием, который в своем дневнике, по прочтении альманаха, зарекся от дальнейшего участия в его выпуске. Единственное, что я могу посоветовать – найти человека, который взял бы на себя труд редактировать издание и «отсеивать» откровенную графоманию.