Будучи в Москве, третьего дня ходил на всенощную в церковь во имя Св. Николая Мир-Ликийских Чудотворца в Толмачах (поблизости от Третьяковской галереи, в которой погулял перед этим). Во время службы в очередной раз подумал, что оперному пению в храме не место. Хор там - замечательный, явно профессиональный, поют - слаженно, красиво, в общем, с музыкальной точки зрения, - все совершенно великолепно. Но молиться под такое пение у меня лично не получается...
Ну не умею я молиться на три голоса или в темпе русской плясовой... :)

[показать]
Современное «неоязычество» – на самом деле просто тухлая отрыжка атеизма, насаждавшегося большевиками в России на протяжении множества лет. Его «исповедуют» люди, совершенно не знающие русской дохристианской истории (точнее питающиеся антинаучно-фантастическими домыслами на эту тему, создаваемыми сумасшедшими, провокаторами, «коммерсантами» от «сенсационной макулатуры»), а представление о Христианстве черпающие из советских учебников по «научному атеизму».

[показать]
Покрадено у Archibald.

История ставит точки.
Смердит европейский тлен…
На синеньком скромном платочке –
Слезы Лили Марлен…

Ни Граалю нет места, ни Тайне,
Только желтый глумливый закат…
Ауфвидерзейн, майне кляйне.
Соловьи не тревожьте солдат…
(с)А.Васильев

P.S. Поскольку тема II Мировой войны вызывает слишком много эмоций и страстей, в ближайшее время поднимать ее более не буду…

Вот обошедшая весь мир фотография жертв нацистских концлагерей:

[показать]

А вот мало кому известная фотография жертв «союзнических» бомбардировок Дрездена:

[показать]

Ни один человек в здравом уме не станет отрицать то, что немецкая национал-социалистическая идеология была человеконенавистнической и на совести режима Гитлера миллионы жертв, но ЗАЧЕМ ВРАТЬ?

Соединить Церковь и мир можно двумя способами:
- или воцерковить мир;
- или обмирщить Церковь.
Первый вариант поднимает людей к Небу. Второй – пытается «принизить» Небо до уровня человеческих страстей и грехов.
Две тысячи лет Церковь Христова шла первым путем – несомненно, сложным и проблематичным, поскольку люди, в массе своей, слабы и ленивы. Но только этот нелегкий (узкий!) путь вводит человека в Царствие Небесное: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими (Мф., 7,13).
Сегодня через западных еретиков и в силу собственного оскудения в Российской Церкви широкое распространение получил второй подход. Цель его – создать иллюзию возможности прихода к Богу по «широкому» пути: комфортабельному, удобному, не требующему самоограничения и отказа от греховных страстей.
В сущности, вся нынешняя борьба церковных консерваторов и «либералов» – это противостояние сторонников первого и второго способов соединения Церкви и мира. И, не дай Бог, победят «современные тенденции»: «если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» (Мф., 5,13)...

[показать]
Исполняется 60-я годовщина знаменитой выдачи в Лиенце. С 29 мая 1945 г. англичанами были отданы на расправу Советам (в соответствие с «Ялтинскими соглашениями») десятки тысяч казаков – участников антибольшевистских военных формирований в годы II Мировой войны. В течение 2 недель со станции Лиенца в сторону СССР отходили железнодорожные составы, битком набитые людьми. По дороге многие были убиты, иные покончили с собой. Во время переезда «на родину» умерло более двух тысяч человек.
Большинство генералов (в том числе и изображенный на фото Гельмут фон Панвиц – этнический немец и гражданин Германии, принявший участие формировании антисоветских казачьих сил, и отказавшийся от возможности избежать выдачи на расправу большевикам) были казнены в 1946 г. Такая же участь постигла и многих офицеров. Оставшиеся казаки «осваивали бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока». Некоторая их часть попала на печально знаменитый в истории ГУЛага остров Вайгач в Баренцевом море, где располагались свинцовые рудники. В год умирало здесь более 1500 человек.
Публикую небольшой документальный рассказ Бориса Солоневича о том, как происходила выдача казаков на смерть.

Во блаженном успении, вечный покой подаждь нам, Господи!..

[показать]

На просторах Рунета обнаружил презабавшейшую пародию на «Окна РОСТА» Маяковского, носящую характерное наименование «Буржуйский плакат».
Парочку публикую, остальное можно найти здесь: http://djv.ru/?action=news&id=396

[показать]

[показать]
Вчера ходил и клуб «Молоко» на очередной концерт Королей Санкт-Петербурга, Хозяев СССР – группы НОМ. Кстати, по счастью, многочисленные слухи и разного рода сообщения о ликвидации «Молока» не подтвердились. То есть, как я понял, клуб и впрямь довольно целеустремленно пытаются закрыть, но пока безуспешно. В общем, осталась еще в Питере приличная точка, куда приятно заглянуть. :)
Судя по концерту, в ближайшее время следует ожидать появления нового альбома группы. Второй раз в Питере исполнялась новая программа (ее премьерный показ был во время Великого поста, поэтому я его пропустил). Свежие композиции – как, впрочем, и всегда у НОМа – являют собой искусство высокой убедительной силы. Особенной убедительной силой отмечена песня «Когти женщин».;) В новую программу вошла также композиция Александра Ливера «Проффессионнал», уже выходившая на одноименном сольном альбоме (2003).
Впечатление от концерта самое приятное. Бодро, задорно, язвительно, живенько. Одно досадно – общая продолжительность программы всего час с небольшим. Артисты, конечно, уже не мальчишки, но хотя бы полтора часика могли бы и порезвиться. Как бы то ни было, Короли Санкт-Петербурга продолжают радовать мир своим веселым издевательством над маразмом окружающей действительности. :)

Мудрость индейцев Дакоты гласит: "Если ты замечаешь, что скачешь на дохлой лошади, слезь с нее".
Но в профессиональной жизни мы часто руководствуемся другими стратегиями:
Мы достаем более сильный кнут;
Мы меняем всадника;
Мы говорим себе: "мы и раньше скакали на мертвой лошади";
Мы создаем рабочую группу для изучения дохлой лошади;
Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлой лошади;
Мы создаем отдел по оживлению дохлой лошади;
Мы организуем тренировки, чтобы научиться лучше скакать на дохлой лошади;
Мы устраиваем сравнительный анализ различных дохлых лошадей;
Мы изменяем критерии, определяющие, что лошадь мертва;
Мы покупаем людей на стороне, якобы умеющих скакать на дохлой лошади;
Мы объясняем себе, что ни одна лошадь не может быть настолько мертвой, чтобы на ней нельзя было скакать;
Мы проводим исследования, чтобы посмотреть, существуют ли более хорошие или дешевые дохлые лошади;
Мы объясняем себе, что наша лошадь быстрее, лучше и дешевле дохлая, чем другие;
Мы образуем совет по качеству, чтобы найти применение дохлым лошадям;
Мы пересматриваем производственные условия для дохлых лошадей;
Мы увеличиваем сферу применения дохлых лошадей;
Мы образуем особый отдел, который занимается только потребностями дохлых лошадей.

Покрадено у tsirya.

…Есть люди, которые, отрицаясь от своей духовной природы и Создателя, заботятся только о земных благах и временном благополучии. От таких людей, с жадностью гоняющихся за богатством и подверженных страсти стяжания, происходят все бедствия: отсюда всякие замешательства, отсюда все несправедливости, отсюда великие и долгие страдания и стоны бедных. Но за бедных стоит сам Господь, говоря в Писании: «ради мучения бедных и воздыхания убогих Я восстану». Если же сам Бог, возведший нас на царство, восстает на отмщение убогих, то как можем мы пренебречь своим долгом, когда именно от одних очей царских бедняк ждет себе здесь утешения. Ради того, имея намерение поправить, что было недавно совершено или дерзко предпринято против отдельных лиц, мы издаем настоящий закон, который послужит к устранению и искоренению ненасытной страсти любостяжания так, чтобы отныне уже никто не был лишаем своего, и чтобы бедный не испытывал преобладания сильных…
Из преамбулы к одному из законов (934 г.) Византийского Императора Романа I Лакапина (919-944 гг.).

Итак, о Зарубежной Церкви и старообрядцах…

В порядке прикола задал на форуме газеты "Завтра" вопрос:

[показать]

Такие вот результаты. Весьма симптоматичные. И они еще называют себя "духовной оппозицией"...

Я долго думал, вывешивать ли ряд предыдущих сообщений, ведь они могут кого-то оскорбить, обидеть, возмутить. В конце концов решил, что опубликовать их все-таки необходимо, невзирая на то, что они способны задать чьи-либо патриотические чувства. Дело в том, что есть вещи, которые я ценю лично превыше патриотизма. Одна из них – Правда. Истина, как известно, - одно из органических, онтологически-присущих свойств Господа, и стремление к ней – человеческая добродетель: «Алчущие и жаждущие правды – насытятся».
Сегодня на самых разных уровнях активно и целеустремленно дорабатывается мифологизированный еще в советские времена образ II Мировой войны. Создается легенда, в соответствие с которой в ответ на вероломное нападение «фашистской Германии» весь советский народ «едиными усты и единым сердцем» откликнулся на призыв «великого вождя и учителя И. В. Сталина», и собрал все силы для отпора врагу. Далее – о героизме и патриотизме. И в заключение, вновь о военном гении (а в модной сегодня интерпретации, еще и «православности») генералиссимуса Сталина и маршала Жукова.
Во всем этом мифе есть только пара честных слов – о героизме и патриотизме русских людей, вставших на борьбу с внешним агрессором, забыв о враге внутреннем – поработившем, разорившем и уничтожавшем Россию большевизме. Большинство было отчасти обмануто развернувшейся (и до тех пор немыслимой!) «патриотической» агитацией коммунистов, а отчасти считало явного внешнего врага опаснее внутреннего. Благодаря этому большевикам удалось сохранить власть над Россией еще на 45 лет (после чего, развалив страну, благополучно передать ее своим разноликим последышам), а также распространить свой тюремный режим на ряд стран Восточной Европы и Азии. Таким образом, добыв освобождение для одних, обманутый большевиками русский человек принес рабство другим. Стоит ли после этого удивляться широкой неприязни по отношению к нам со стороны многих европейских народов? Ведь у людей короткая память и бездна самооправдания, поэтому им проще «забыть» о своих «строителях коммунизма», отождествить «советское» с «русским» и превратить антисоветизм в русофобию.
Есть и еще один жуткий итог II Мировой, который приносит сегодня, и будет приносить в обозримой исторической перспективе еще множество вреда возрождению России на ее исторических устоях. А заключается он в следующем. Большевистская идеология в массовом сознании обанкротилась полностью. У нее, и идущей в связке с ней концепции «общности исторической судьбы России», представляющей революцию 1917 г. и десятилетия кровавой богоборческой тирании естественными этапами развития русской государственности (кстати, этот подход любезен сердцу и либеральным русофобам всех мастей, трактующим Совдеп, как вариант Самодержавия), остался только один козырь – «Великая Отечественная война». Не случайно, поэтому, за нее, как за якорь, держатся все, кто стремится вести «генеалогию» современного Российского государства не от исторической, Православной, Царской России, а от Большевизии. Сталин, как по мановению волшебной палочки, перестает быть палачом и убийцей, и превращается в «мудрого вождя», уверенно ведущего народ к победе. Даже сегодня в десятках городов России строятся планы установления ему памятников(!). Их, разумеется, хотят поставить на за раскулачивание и коллективизацию, не за голод в Поволжье и голодомор на Украине, не за миллионы репрессированных и сгинувших в ГУЛаге, не за почти полную ликвидацию Православной Церкви на «подведомственной» территории (и не надо вспоминать ослабление «режима заключения» после 1943 г. – за это надо благодарить Гитлера, который своим наступлением вынудил большевиков «откорректировать» церковную политику»; не говоря уж о том, что «конкордат 1943 г.» окончательно поставил иерархию Московской патриархии в полное подчинение богоборцам). Памятники хотят ставить за «Великую Победу».
Таким образом, миф о «Великой Отечественной войне» становится бастионом Совдепии и ее вождей, фундаментом концепции «неразрывности исторической судьбы России», центром раковых метастаз большевизма. И именно поэтому, этот идол нуждается сегодня в низвержении более всего. Именно поэтому, надо говорить правду об этой войне, как бы она не казалась кому-то «непатриотичной» или «несвоевременной». Нужно говорить о бездарном военном командовании красных, трупами своих солдат пробивавших путь к победе. О несостоявшихся надеждах на освобождение от большевизма, которого очень и очень многие ждали от немцев. О бесчеловечном отношении к собственным солдатам, попавшим в плен (более 2,5 миллионов человек!). Об узниках германских концлагерей, которых эшелонами везли в лагеря советские «за измену родине». О попытке многих русских патриотов (а вовсе не отдельных «изменников социалистическому отечеству») использовать войну немцев против СССР для свержения коммунистического ига. О жертвах производимых «союзниками» выдач бывших советских граждан на расправу большевикам. И о многом, многом другом, что не позволяет по правде и с чистой совестью Читать далее...

...Коммунистам гораздо лучше удалась демагогическая акция по привлечению симпатий русских людей. Был даже снят запрет на слово "патриотизм" (еще в конце 30-х за это расстреливали), правда, с уродливым добавлением "советский". Немецкие нацисты, находившиеся в плену собственных убогих расовых построений, упустили единственный шанс одержать победу в этой войне, а именно: сформировать из военнопленных и жителей занятых территорий русскую антибольшевистскую армию и, на равных с ней, продолжить наступление под лозунгом освобождения России от коммунизма. Только в этом случае (при проведении ряда дополнительных мероприятий, как то: открытие православных храмов, раздача земли крестьянам, привлечение старой белой эмиграции, проведение разъяснительной работы в духе вышеизложенной концепции и т.д.) советская власть была бы сравнительно легко низвергнута и установлен союзный Германии режим. Это было вполне осуществимо, — в стране господствовали антикоммунистические настроения, в Русскую Освободительную Армию, с формированием которой немцы по сути тянули до конца войны, даже в 1944 г. (когда исход войны был уже очевиден!) пожелало вступить более миллиона человек (!). Такой массовой "измены родине" не знает вся русская история!
Но, как известно, примитивная нацистская доктрина собственного превосходства не позволила Германии пойти на эти шаги, теория "унтерменша", вывоз людей в "Третий Рейх" в качестве рабочего скота и бесчинства немцев на захваченных землях вызвали антинацистские настроения, красный агитпроп сделал свое дело и — в массе своей — русские люди откачнулись на сторону большевиков...

Полностью здесь: http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-34.htm#2

...Эйзенхауер в книге "Крестовый поход в Европе" пишет: "Весьма показательны рассказы Жукова о том, как его войска пробивались через минные поля противника. Немецкие минные поля, простреливавшиеся заградительным огнем, были серьезными препятствиями, вызывавшими у нас задержки. Несмотря на то, что наши военные техники придумали множество всяких орудий для уничтожения мин противника, нам все же было трудно пробиваться через минные поля. "Мины, как вы знаете, есть двух сортов, — говорил мне маршал Жуков, — противопехотные и противотанковые. Когда наша пехота подходит к минному полю, она продолжает идти так, как будто перед ней вовсе нет никаких мин. Потери? Потерь от мин не больше, чем если бы на этом участке немцы имели сосредоточенный артиллерийский и пулеметный огонь. Противотанковые мины под пехотой не взрываются. Когда пехота, преодолев минное поле, укрепится на плацдарме по другую сторону, мы пускаем саперов, которые разминируют противотанковые мины, прокладывая коридоры для наших машин".
Цензура изъяла из советского издания книги Эйзенхауера его беседы с Жуковым, в том числе и вышеприведенный пассаж, так поразивший американского генерала.
Но и в своей послевоенной деятельности Жуков продолжал истреблять русский народ, и все с той же целью — сделать карьеру. Атомный взрыв позволил ему перебраться из заместителей в министры Обороны, а затем и в члены президиума ЦК КПСС. Благодаря ему 40 тысяч солдат и офицеров сгнили заживо в страшных мучениях. Маршал, которого одел в бронзу скульптор Клыков, дал преступный, человеконенавистнический приказ заставивший этих людей пройти через эпицентр атомного взрыва. Этот эксперимент имел место на Тоцком полигоне в 1954 г. За много меньшее в послевоенной Германии людей объявляли преступниками против человечности...

Полностью тут: http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-33.htm#2

...Советское правительство, сформированное после большевистского переворота 1917 г., не пожелало присоединиться к Гаагской конвенции. Не подписало оно и Женевскую конвенцию 1929 г., в которой более четко были определены условия содержания военнопленных. Несмотря на это, сразу же после начала войны, в июне 1941 г., немецкое правительство обратилось к Международному Комитету Красного Креста с намерением договориться об условиях содержания пленных обеих сторон. Списки русских военнопленных передавались советскому правительству до сентября 1941 г., затем эту практику прекратили: советские власти неоднократно отказывались передавать взамен списки немецких военнопленных. Зимой немцы предприняли еще несколько попыток установить отношения с советскими властями, чтобы договориться о взаимном соблюдении Гаагской и Женевской конвенций, но вновь получили отказ. Тогда в дело вмешался сам Комитет Красного Креста, обратившейся к Советским послам в Лондоне и Швеции. Послы что-то нечленораздельно обещали, дело было рассмотрено в Москве, и ответ был дан отрицательный.
Тем временем союзники Германии — Италия, Румыния и Финляндия, — также отчаявшись придти к какому-либо взаимному соглашению с СССР, решили в одностороннем порядке применять условия конвенции к русским военнопленным, захваченным их армиями. Но и этот великодушный жест не возымел действия. Финны в особенности были озабочены ужасным состоянием 47 тысяч русских военнопленных, находящихся в их руках, и с благодарностью принимали великодушную помощь Красного Креста, хотя советская сторона не разрешила оказать аналогичную помощь финнам, находящимся в плену в СССР.
Не удивительно, что немецкое правительство ужесточило обращение с русскими военнопленными, а те круги, которые противились дурному обращению с пленными, утратили свое потенциальное влияние. Кроме того, русских в немецком плену было намного больше, чем немцев — в советском. Почти две трети всех русских военнопленных попали в руки немцев в 1941 г.
Гитлер лично настаивал на том, чтобы Красный Крест инспектировал лагеря. Сталин же, когда к нему обратились с предложением разрешить переписку и посылки для военнопленных, ответил: "Русских в плену нет. Русский солдат сражается до конца. Если он выбирает плен, он автоматически перестает быть русским. Мы не заинтересованы в установлении почтовой службы для одних немцев"...

Полностью: http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-33.htm#4

...Бои под Смоленском завершились отчаянной и самоубийственной попыткой контрнаступления красной пехоты на западную часть Заднепровья без прикрытия авиации и артиллерии. С нашего берега, через Днепр, как на ладони был виден весь ход этого боя, вернее не боя, а избиения русских солдат, гонимых на верную смерть своими командирами. Немецкие солдаты залегли в развалинах Нового моста и за насыпью идущей от этого моста дороги. С нашей стороны Днепра немецкий танк почти в упор расстреливал красноармейцев, которым негде было укрыться, так как в том районе не осталось ни одного несожженного дома.
В те первые месяцы войны гнать бессмысленно на убой нашу пехоту для сдерживания германского наступления был, кажется, излюбленный метод советского командования. Я помню, как по советскому радио несколько раз говорилось, что немцы боятся штыкового удара. Но ведь это уже не суворовское время, когда пуля была дура, а штык молодец. Под вечер все закончилось отступлением уцелевших красноармейцев...
Через пару дней прекратилась стрельба по городу. Еще три дня слышна была далекая канонада на севере, а потом все стихло. Бои вокруг Смоленска закончились взятием германской армией 300000 пленных...
Достав лодку вдвоем с другом мы переплыли на другой берег к месту боя. С того времени прошло уже дней пять. Пекло солнце; кругом было тихо и кроме нас не было ни одной живой души. Стали осматривать место, где, позади обломков моста, оборонялись немецкие солдаты. Там, - кроме пустых гильз, ничего не оставалось. Поднялись по берегу, прошли дальше вдоль дороги и увидели ряд аккуратных одинаковых могил с деревянными крестами и касками на них. Насчитали 11 могил. Поднялись на дорогу и нашим глазам предстало жуткое зрелище.
Все пространство перед нами от самого берега Днепра вправо и вдаль пока хватало зрения было покрыто телами убитых наших красноармейцев. Несмотря на несущуюся оттуда вонь, спускаемся вниз, подходим ближе и рассматриваем убитых. Лица их почернели, оскалены зубы, кое-где на лицах лопнула кожа. Гимнастерки и брюки просалены выступившим от жары жиром. Вот лежит перед нами тело молодого красивого мужчины, стройная фигура, вьющиеся русые волосы. Кто он? Откуда? Ни мой друг, ни я не решаемся поискать в карманах. Думаю, что близкие ничего о нем не узнают. Самые первые из убитых пали в 50 метрах от немецких позиций... Далее вглубь еще больше убитых, уже вся земля покрыта трупами... Дальше мы не идем — от страшной вони трудно дышать. Молча идем назад, садимся в лодку и возвращаемся на наш берег. Спустя несколько дней все эти убитые были похоронены в общих могилах. Сколько их было — не знаю...

Полностью тут: http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-33.htm#3

Идея сообщения с таким названием возникла у меня еще на Страстной седмице в прошлом году, но как-то не сложилось ее реализовать. В канун нынешней Пасхи все-таки решил, что написать надо.
Каждый год на Страстной я удивляюсь долготерпению и милосердию Божию. Идут самые тяжелые, страшные дни – дни предательства Спасителя, издевательств над Ним, Крестных мук и самой смерти Господа. Смерти Бога, необходимой для того, чтобы люди, по своим грехам обреченные смерти и аду, могли спастись и войти в Царство Небесное. И вот эти самые люди, в те дни, когда Христос страдает и умирает на кресте, продолжают развлекаться, наслаждаться жизнью, жить «в кайф», презрев и поправ Жертву, приносимую за них.
Если бы Бог был человеком – даже самым добрым, милостивым и справедливым – видя такое отношение к Своему подвигу, Он бы давно прекратил существование мира, населенного столь неблагодарным двуногим скотом. Милосердие Божие поистине удивительно и неисчерпаемо, желание Его «всем спастися и в разум истины придти» – безмерно, ожидание призываемого - нескончаемо.
Но вот долго ли Он еще сможет терпеть наши надругательства на Своей Жертвой – не известно… Трудно быть Богом…

[показать]
Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь
Св. Златоуст