[283x376] Кто скажет, что нижеследующий текст написан не русским человеком?

Царь-Мученик Николай

Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор; пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник. (2 Сол. 2, 7-8)

Удерживающий мир от появления в нем антихриста, беззаконника, последнего и наиболее сильного противника Христа и Его Церкви удерживает — по учению святителя Иоанна Златоуста и других Отцов Церкви - законная власть Помазанника Божия, как это было символизировано Римской Империей, Это установление было наилучшим образом воплощено в Христианской Империи - в Византии, когда Константинополь был Вторым Римом, а затем в Российской Империи, когда Третьим Римом стала Москва. В 1917 году "константиновская эпоха" закончилась, Православная Империя пала и мир, начиная с Москвы, был ввергнут во времена, беззакония и богоборчества (и в церковной жизни — во времена отступничества), не виданных ранее.
Царь Николай II был последним представителем этой законной власти, христианской государственности, и век беззакония начался, соответственно, его убийством. Для православных христиан настало время мученичества, время исповедания Православной веры, которое должно было свидетельствовать до смерти.
Далее

В декабре 2008 г. движением «Народный Собор» на имя Президента РФ Дмитрия Медведева было направлено обращение с предложением воссоздать старейшие гвардейские полки Российской Армии – Преображенский, Семеновский и Измайловский.
На днях получен официальный ответ из Министерства обороны РФ, в котором, в частности говорится: «Ваше обращение рассмотрено... В настоящее время юридической и фактической обоснованной преемственности воинских частей Вооруженных Сил РФ полкам Русской дореволюционной армии (в том числе Преображенскому, Семеновскому и Измайловскому) не существует. (выделено мной - МЪ). Передача (присвоение) почетных наименований... по нашему мнению, не будет способствовать развитию боевых традиций и воспитанию у военнослужащих чувства воинского долга и гордости за свою воинскую часть. (выделено мной - МЪ).
Ну вот поэтому нас до сих пор и заставляют отмечать «день рождения» партийной большевицкой армии, от которой нынешние воинские формирования, безусловно, имеют «юридическую и фактическую обоснованную преемственность».

Это цитата сообщения von_zeppelin Оригинальное сообщение

РОМАНОВЫ

Фотоархив Императорского Дома Романовых. 242 цветных (раскрашенных) фотографии

[показать]

Скачать архив (народ), 47,51 мб

Просто поразительно: стоило авторам фильма сказать хоть полслова правды (со всеми необходимыми «патриотическими» оговорками, соответствующей терминологией и пр.) о советской «стратегии Победы» И.Сталина и Г.Жукова, которая сводилась к заваливанию противника миллионами трупов русских солдат, как совковая кодла забилась в «патриотической» истерике, с требованиями запретить показ таких фильмов.

Приглашаю всех, кто разделяет идею возрождения русской исторической топонимики, поддержать инициативу наших пермских единомышленников по возвращению ул. Петропавловская (до сих пор именуемой Коммунистическая) ее законного имени:
http://shubin.perm.ru/main/

Если кого чем-либо обидел или опечалил, простите меня, Христа ради...
Сам ни на кого зла и обиды не держу. Прости нам, Господи, наши взаимные обиды и оскорбления...

[315x430] Случайно наткнулся в сети на очень интересное собрание оцифрованных средневековых рукописей.
http://manuscripts.cmrs.ucla.edu/
Сам я «языками не владею», поэтому могу оценить все это богатство только число теоретически. Но рисунками и гравюрами можно любоваться из без этого. Для те же, кто разбирает древнеирландский и средневековый немецкий, латынь или валлийский – тут редкостное раздолье.
На фото: заставка к ирландскому Евангелию от Иоанна, подаренному императору Карлу Великому ок. 800 г.

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

Красный террор: устами палача



Повесть "пламенного чекиста" и профессионального революционера Владимира Зазубрина "Щепка" была в 1989 экранизирована Александром Рогожкиным (фильм "Чекист").




Но лента, на мой взгляд, смогла лишь частично передать весь ужас этих откровений (отнюдь не исповеди и тем более не покаяния) о деятельности одного из многочисленных ГубЧК. Партия подобной искренности одного из своих верных сынов не оценила, после выхода "Щепки" Зазубрин был исключен из ее рядов, а в 1938 году осужден и расстрелян. Революция требовала новой романтизированно-паточной "правды" о себе.
А мы почитаем правду настоящую. Но сразу скажу: дело это - крайне тяжелое. Текст повести с довольно занятным предисловием - в теле сообщения.

Читать далее...

Это цитата сообщения franky_boy Оригинальное сообщение

Указъ № 107 от 9/22 января 1970 г.

УКАЗЪ изъ Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей

Всѣмъ Епархіальнымъ Преосвященнымъ и настоятелямъ
церквей, непосредственно Предсѣдателю Архіерейскаго
Сѵнода подчиненныхъ.

Архіерейскій Синодъ Русской Православной Церкви Заграницей 19 декабря 1969 г./1 января 1970 г. имѣли сужденіе: О заявленіи протеста противъ празднованія юбилея по случаю столѣтія со дня рожденія Ленина. Предсѣдателемъ Архіерейскаго Синода было уже направлено соотвѣтствующее письмо Президенту США съ просьбой заявить рѣшительный протестъ противъ этого празднованія. Русскіе православные люди не могутъ согласиться съ тѣмъ, чтобы величайшій преступникъ Ленинъ, могъ быть названъ великимъ гуманистомъ и чтобы свободный міръ отмѣчалъ денъ его рожденія.

Постановили:

Ну вот, выкроил я минутку, могу теперь ответить на разного рода благоглупости высказанные по поводу моего прошлого сообщения. Вообще-то я раньше не раз уже подробно писал об этом псевдопразднике, и не хотел повторяться, но раз требуется развернутая аргументация, благоволите. Думаю, достаточно просто рассказать демифологизированную историю этого «знаменательного дня»
Корни Valentine's Day восходят к т.е. «Луперкалиям» - древнеримским языческим празднествам в честь богини «лихорадочной любви» Juno Februata и бога Фавна (Луперк – одно из его прозвищ), отмечавшихся именно 14 февраля и сопровождавшихся соответствующими «эротическими» церемониями, призванными способствовать плодородию и чадозачатию. Кстати, слова «Луперк» и «лупанарий» (древнеримский публичный дом) – однокоренные; думается это не случайно.
Несмотря на распространение христианства, отмечание луперкалий искоренялось с большим трудом. Чтобы «облагородить» его и придать ему другой смысл, в 494 г. папа Геласий I назначил на этот день празднование памяти малоизвестного итальянского мученика – св. Валентина, о котором не было практически ничего известно, кроме того, что его казнили в ходе гонений 269-270 гг.
На Востоке он не был известен, и Православной Церковью не почитался. На Западе, впрочем, о нем также ничего толком не знали, что, в сочетании с ядовитыми «корневищами», дало свои «всходы» в период языческого «ренессанса» в Европе. Именно тогда зародились два базовых мифа, связанных со «св. Валентином», которые по сей день ежегодно тиражируются многомиллионными тиражами для «идеологической поддержки» индустрии Valentine's Day.
Первый из них говорит о том, что будто бы император Клавдий II, заботясь о многочисленности войска, запрещал своим легионерам жениться, и «добрый Валентин» тайно венчал их по ночам, за что и был казнен. Это полный вздор, поскольку обряд церковного венчания супругов получил распространение только в X-XI вв.
Второй миф повествует о том, что Валентин, будучи заключен в тюрьму, влюбился в дочь собственного тюремщика и написал ей первую «валентинку». Басня также не заслуживает серьезного рассмотрения, поскольку к числу немногих древних сведений о Валентине относится его преклонный возраст, что никак с этими романтическими бреднями не увязывается.
Несмотря на эти байки никакого распространения Valentine's Day вплоть до середины ХХ в. не имел даже в Европе, и даже в католическом мире. «Валентинки» были сувенирным курьезом из Италии, - и не более.
Подлинное возрождение «Луперкалий» связано именно с западными компаниями, работавшими в сфере торговли подарками. Причиной стала борьба с традиционным февральским спадом продаж. Рождество и Новый год прошли, до весенних праздников – далеко, а торговать – надо. Вот тут и припомнили «заштатный» Valentine's Day, которому была сделана массированная PR-раскрутка.
И надо же так совпасть, что активная пропаганда свежеобразовавшегося «праздничка» успешно наложилась на «сексуальную революцию» на Западе с пресловувым free love’ом и прочим разгулом разврата. Valentine's Day по всему миру стал сопровождаться разного рода «пропагандой» «влюбленности» (разумеется отнюдь не в смысле семейной или христианской любви). В ход пошли конкурсы на самый долгий поцелуй, на поцелуй с наибольшим количеством партнеров, на лучший стриптиз и т.д. и т.п. – причем, чем дальше, тем, разумеется, «круче». Как говорится, «брэнд толкает брэнд».
Папежники, несмотря на весь свой либерализм, еще в 1969 г. изъяли этого непонятного «св. Валентина» из католических мартирологов и литургического празднования – с аргументацией, между прочим, базирующейся на неустановленности самого факта исторического существования такого человека. Так что ныне церковно (!) этот «св. Валентин» не празднуется ни на Западе, ни на Востоке.
В итоге «корешки», как и обычно, победили «вершки», и Луперкалии вернулись к тому, с чего начинались – торжеству и пропаганде разврата, которая, к несчастью некоего христианина Валентина, жившего в III в., получила его имя.
Как писал св. Димитрий Ростовский, «от доброго корня вырастает и добрая поросль»; а Св. Писание учит: «Не может… дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф. 7,18-19). То, что порождено «лихорадочной любовью» и поддерживается исключительно стяжанием и сребролюбием, то, что по сути своей не является праздником, но лишь стимулом для шоппинга, то, что распространяет вокруг себя миазмы пошлости и разврата, - никак не даст «доброго плода».

[281x280] Приближается глупейший и пошлейший псевдопраздник, именуемый «Днем св. Валентина», а также «Днем влюбленных» (14 февраля н. ст.).
Никакого отношения к святым, даже и католическим, этот «праздник», в сущности не имеет. История его, вкратце, такова. Во второй половине XX в. западные корпорации, чей бизнес был связан с торговлей подарками, задумались, как бы им избавится от традиционного февральского спада продаж. Рождество отгремело уж давно, а остальные праздники и не думают наступать. Тут-то и пригодился «Валентинов день». За пару десятилетий из никому неизвестного «праздника» выросла целая индустрия Valentine's Day.
Таким образом, единственная причина существования этого «праздника», - это стремление беспринципных дельцов к обогащению, путем пропаганды пошлости и разврата.

Из резюме претендентов на вакансию РЕДАКТОРА:

«В этом сопроводительном сообщении замечу дополнительно, что абсолютно вменяема, с текстами любой тематики могу делать всё, что угодно».

«Профессиональный опыт:
08.1984 - 10.1987 , БЦББ им. Чудновского, терапевт, лечил людей».

«Русским языком владею на уровне продвинутого пользователя».

Публикую отрывок из статьи к.ю.н., доцента Симбирского госуниверситета А.Рожнова, «Цивилизованная» Европа и «варварская» Москва на примере смертной казни», которая полностью будет напечатана в ближайшем номере «Монархиста».

Что касается способов смертной казни, то и по этому показателю разница между Россией и Западной Европой была колоссальной. Как справедливо указывает С.Познышев, «Россия не знала столь же утонченно-зверских видов смертной казни и тех торжественных обрядов их исполнения, которые практиковались на Западе… Наши казни все-таки не отличались такою продуманной и утонченной жестокостью способов исполнения, как казни западноевропейские».
Далее, не для слабонервных

Это цитата сообщения Ulalum Оригинальное сообщение

Сравнивая

[700x566]

[359x552]

[700x383]

Еще раз. Обратите внимание на символику. Очень показательно. Если сеть - Слово Божие, проповедь, а рыбы - человеческие души, то что получается.

Икона. Все как и положено: сети полны рыбы, но ученики держат ее легко, и понятно, что они удерживают ее не своими личными усилиями

Ренессанс. Сети полны рыбы, ученики тащат ее с радостными усилиями, поигрывая тренированной мускулатурой.

Наше время. В сетях твсего три слепые страшные рыбы, которые открывают рот так, как будто то ли задыхаются, то ли ругаются нехорошими словами, то ли высказывают свое личное мнение на богословские вопросы. И этих трех рыб тащить явно тяжелее, чем те сети, переполненные рыбой...

Не очень понимаю появления массы сообщений с выражением оппозиции/безоговорочной поддержки новому Патриарху. На мой взгляд, Владыка Кирилл ничуть не хуже/не лучше любого иного потенциального претендента. Каждый из них является продуктом одной системы, и никаких принципиальных различий между ними нет.
Соответственно, имеет смысл говорить лишь о поддержке/неприятии системы – той самой системы, которая, по мнению вкаждойдыркезатычного дьякона, уже вышла из инфантильного (апостольского) возраста, когда полагаются на Бога (жребий), и дозрела до того, чтобы «нести ответственность за принятые решения».
Главная проблема этой системы – применительно к епископату – в том, что почти все архиереи в первую очередь хорошие администраторы и политики, и уже после того – монахи. Почитайте официальные биографии практически любого владыки: постепенное, с семинарской скамьи, прохождение всех степеней чиновной иерархии в ведомствах Патриархии. Найти биографию, в которой прозвучали бы слова «N-цать лет, удалившись от мира, подвизался в N-ском монастыре N-ской епархии» - невозможно. Соответственно, почти ни у кого из архиереев нет той отстраненности от мира, которая так необходима церковной власти, и которая позволяет ей исходить из высших, духовных интересов – в том числе и в делах политики и администрирования.
Сложилась эта система не сегодня

Скончался некий архимандрит. В его келье обнаружили чемодан, где было аккуратно сложено проготовленное на случай хиротонии архиерейское облачение. А поверх всего находилась каллиграфическим почерком переписанная речь, написанная к произнесению при наречении во епископы. Начиналась она словами:
«Никак не ожидал...».
(с)Прот. Михаил Ардов, Мелочи архи-, прото- и просто иерейской жизни

Всем интересующимся напоминаю, что документальный фильм «Николай II. Сованный триумф» будут демонстрировать на телеканале «Россия» 20 января в 22.50.
Автор сценария – Петр Мультатули, режиссер – Евгений Крылов, продюсер – Сергей Писарев.

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

От К.М. Александрова

Дорогие друзья!
 Настоящий жуткий и совершенно правдивый текст написан петербургским режиссёром-кинодокументалистом Виктором Сергеевичем Правдюком, автором многосерийного проекта "ВТОРАЯ МИРОВАЯ: день за днём".
 Сегодня петербургская администрация готова устроить вывоз мусора из города на непогребённые под Петербургом останки СТА ТЫСЯЧ солдат, отправленных на убой собственным командованием во время безнадёжных боёв под Ленинградом в 1942-1943 годах. Прошу Вас распространить текст как можно шире по знакомым средствам массовой информации, друзьям, редакторам сайтов в Интернете, чиновникам и госслужащим, военным, депутатам, священнослужителям Церкви... - возможно, что этот отчаянный крик поможет остановить совершенно чудовищное по характеру и по своим последствиям мероприятие.
 Такого позора у нас ещё не было. 
 Спасибо всем, кто поможет.
 Кирилл Михайлович Александров (Санкт-Петербург)

читать

Хоть и с опозданием, но поздравляю всех с Рождеством Христовым и Новым годом по Юлианскому календарю!

Представьте себе, только на днях завершились, более-менее, наши мытарства с компьютером (у которого накрылась видео-карта) и с провайдером (Люди! Не подключайтесь в Питере к «Корбине»; себе дороже).

Публикую небольшой отрывок из замечательной книги Бориса Ширяева «Неугасимая лампада», посвященный «имперскому» Рождеству на Соловках.

Это было в первый год моей соловецкой жизни. Я томился еще на общих работах, рубил в лесу укутанные в снежные шубы стройные и строгие ели, очищал их от сучьев и выволакивал на дорогу. Последнее было самым трудным: нести вдвоем на плечах десятипудовый балан, пробиваться иногда по пояс в снегу, то роняя проклятое бревно, то падая вместе с ним, и совершать в день по двадцать таких переходов длиной в полкилометра каждый было под силу далеко не всем из лесорубов, а слабым старикам и непривычным к физическому труду – совсем невозможно. Но мы с моим партнером, мичманом Г-ским, были молоды, тренированы спортом и службой, он – во флоте, я – в кавалерии. Мы были здоровы и, научившись владеть топором, урок выполняли. Страдать нам приходилось только от голода, так как оба были бедны, как церковные крысы, и от вшей при ночевках на третьем этаже нар общежития в руинах Преображенского собора.
Далее