Всех, кто против искажения исторического облика Санкт-Петербурга, призываю подписать обращение с протестом по поводу строительства 400-метровой башни «Газпрома» в устье Охты:
http://bashne.net/
Не думаю, что подписи кого-то остановят, но надо хоть так выразить свое несогласие с убийством центра Северной столицы «в особо крупных размерах».

Неустанно вещая о военно-патриотическом воспитании, государство отчего-то демонстративно не заметило 95-летия начала Первой мировой войны. Первого августа 1914 года Германия объявила России войну, втянув ее в бойню. Война эта, изобилующая потрясающими примерами героизма, вычищена из нашей исторической памяти. И ныне никакой иной военной истории у нас не существует, кроме той, что повторяет замшелые зады сталинской фальсификации о "звероломном" нападении, мифических 28 панфиловцах и прочих "десяти сталинских ударах".
Далее

Это цитата сообщения franky_boy Оригинальное сообщение

Врядли это могло иметь место...

потери России в Первой мировой войне (по поводу А. Храмчихина)

[показать]В последнее время не могу не отметить закономерность, что усилиями ряда "участнегов" о чем бы я не пытался вести речь, разговор плавно переходит на сравнение СССР и России. А раз так, имеет прямой смысл постепенно уточнять ряд базовых фактов. Например уже несколько раз за последнее время мои оппоненты оперировали совершенно фантастическими цифрами потерь России в Первой мировой войне. Доходящими до 7 и даже 20 миллионов! Правда в последнем случае уточнялось, что эта цифра включает в себя и потери гражданской войны, но это все равно, потому что во всем виноват обратно Николай II.

Естественно предложить со своей стороны какие-то новые цифры я не могу, поэтому поговорим о уже находящихся в обращении. И в первую голову активно используемой большинством цифре 1,811 тысяч погибших, введенной в оборот великим и ужасным Урланисом, в его книге "Войны и народонаселение Европы", увидевшей свет в 1960-м году. Тем более параллельно можно насладиться методами работы советских статистиков, одним из виднейших из которых был Борис Цезаревич.

Читать далее...

Это цитата сообщения franky_boy Оригинальное сообщение

Cказка о мудром Сталине, покаявшемся по молитве одного араба

Сегодняшний миф, кочующий из одного церковного издания в другое, звучит так:

«Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви – Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет. «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, – сдавать нельзя. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена".

Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено. И теперь хранятся в архивах письма и телеграммы, переданные митрополитом Илией в Москву. Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение… 20 000 храмов Русской Православной Церкви было открыто в то время. Вся Россия молилась тогда! Молился даже Иосиф Сталин (об этом есть свидетельства). Тогда же были открыты духовные семинарии, академии, возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри. Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский собор.

Читать далее...

Молодость – это когда кажется, что все впереди, и можно всего успеть и многого достичь.
Кризис среднего возраста – это когда понимаешь, что впереди не так уж много времени, а ничего не сделано, и из-за этого внутренне бунтуешь.
Старость – это когда видишь, что жить осталось всего ничего, по-прежнему ничего не сделано и сделано не будет, но ты с этим уже смирился.

Завидую людям, которые и в преклонных летах молоды.

[312x210] В официальной прессе разразилась форменная истерика по поводу принятия ОБСЕ резолюции, приравнивающей большевицкий режим к нацистскому, и называющей Третий Рейх и СССР в равной степени ответственными за развязывание II Мировой войны.
Понятно, что цель ОБСЕ состоит вовсе не в объективном освещении истории. У гранд-демократий самих «рыльце в пушку». Австрию и Чехословакию именно они нацистам «сдали». И если начинать отсчет II Мировой не с нападения Германии на Польшу, а, к примеру, с раздела Чехословакии, перед которой у Западных либеральных держав были союзнические обязательства, то и их можно сделать соучастниками «развязывания войны».
Но, по сути, базовые положения резолюции абсолютно верны: с морально-этической точки зрения, нацистский и большевицкий режимы абсолютно равноценны. Больше того, коммунистический – даже хуже. Если немецкие нацисты подчиняли, эксплуатировали и уничтожали другие народы, то большевики – по крайней мере, формально – прежде всего, свой.
То же касается, и «развязывания войны». Вот, пунктирно, основные даты начального этапа II Мировой войны (европейский театр):
23 августа 1939 г. – «Пакт Молотова-Риббентропа».
1 сентября 1939 г. – Германия вторгается в Польшу.
3 сентября 1939 г. – Британия и Франция объявляют войну Германии.
17 сентября 1939 г. – СССР вторгается в Восточную Польшу.
28 сентября 1939 г. – Советско-германский договор о разделе Польши.
30 ноября 1939 г. – СССР вторгается в Финляндию.
12 марта 1940 г. – Окончание Советско-финской воны. СССР аннексирует Карельский перешеек.
9 апреля 1940 г. – Германия захватывает Данию и вторгается в Норвегию.
10 мая 1940 г. – Германия вторгается в Нидерланды, Бельгию, Люксембург и на территорию Франции.
15 мая 1940 г. – капитуляция Нидерландов.
28 мая 1940 г. – капитуляция Бельгии.
9 июня 1940 г. – капитуляция Норвегии.
9 июня 1940 г. – СССР вторгается в Бессарабию и Северную Буковину.
15 июня 1940 г. – СССР оккупирует Литву.
20 июня 1940 г. – СССР оккупирует Эстонию.
22 июня 1940 г. – Германо-франкское перемирие, затем создание режима виши (1 июля).
22 июня 1940 г. – СССР оккупирует Латвию.
28 июня 1940 г. – СССР аннексируют Бессарабию и Северную Буковину.
28 октября 1940 г. – Италия вторгается в Грецию.
23 ноября 1940 г. – Греция очищена от итальянских войск.
6 апреля 1941 г. – Германия вторгается в Грецию и Югославию.
17 апреля 1941 г. – Капитуляция Греции.
23 апреля 1941 г. – Капитуляция Югославии.
22 июня 1941 г. – Германия вторгается в СССР.
Только отъявленный дурак или полный лицемер могут заявлять, что Большевизия не имеет отношения к развязыванию II Мировой войны.

Борьба с Церковью в Красной Испании

Революция началась с волны убийств, разрушений и грабежей... По всей республиканской Испании без разбора разграбляли и жгли храмы и монастыри.
Хью Томас, "Испанская гражданская война"

В республиканской Испании, начиная с 1931 года правительство вступило на путь крайнего антиклерикализма. Среди либералов, сформировавших правительство после победы на выборах 1931 года левых, основное влияние на политику связывалось с масонами, традиционно враждебными Церкви и религии. Стоит напомнить в этом контексте ведущего исследователя истории испанской гражданской войны Хью Томаса. Акцентируя факт, что испанское масонство повсеместно отождествлялось с либерализмом, Х.Томас подчеркивал, что "испанские масоны были не просто антиклерикальны, оны были крайне антирелигиозны".
Далее

Если честно, в процессе регулярного посещения Сети, мне уже просто любопытно становится, как долго с дохлого гнилого ниггера СМИ будут отжимать себе рейтинги.

Очередная нетленка Николая Копейкина
[640x424]
Рассмотреть подробности можно тут:
http://pics.livejournal.com/kopeikinn/pic/000cc62d

На наше скромное издание обратил внимание мутант-советоид, написавший хулительную статейку в коммунячьем рупоре «Дуэль»:
http://www.duel.ru/200845/?45_4_2
Полемизировать с изложенным бредом – не вижу смысла, но одна деталь позабавила. Помимо всего прочего, революционный» гнев вызвало слово «большевицкий»:

Господа монархисты, и при царе, и при советах слово «большевистский» писали именно так.

Что в совковом кривописании было принято писать «большевистский», мне известно. Да вот только к русской орфографии это отношения не имеет.
Красным, конечно, русское правописание глубоко чуждо, но все же не худо бы знать принципы словообразования:
ФашиСТ – фашиСТский; флейтиСТ – флейтиСТский, туриСТ - туриСТский.
ДураК – дураЦкий, мужиК – мужиЦкий, большевиК – большевиЦкий.
И именно так по-русски писали и при царе, и в эмиграции.
Но, товаришч, должно быть, большевист.

100 лет назад – 12 июня 1909 г. – в Российской империи Государем Николаем II были Высочайше утверждены Правила погребения нижних чинов в Уставе внутренней службы. Цитирую полностью:
1. Немедленно по кончине нижнего чина лечебное заведение, в котором он скончался, дает о том знать в часть, где состоял покойный; канцелярия части сообщает об этом его ротному (эскадронному, сотенному, батарейному, командному) командиру; на обязанность последнего возлагается сообщить о смерти родственникам умершего, если известно, что они проживают в том же городе или ближайших окрестностях.
2. Для перевозки покойников заводятся погребальные дроги, черная ременная упряжь без дуги и траурная попона, а где нужно — также и носилки; в артиллерии для помещения гроба на лафет должны иметься платформы; кроме того в частях должны быть заведены покров на гроб и присвоенные нижним чинам головной убор и холодное оружие для наложения на крышку гроба во время похорон.
При перевозке тела нижний чин, правящий лошадью, должен быть в парадной форме.
3. Покойный отпевается в церкви, за обедней, священником, причтом и своими певчими; во время отпевания обязательно присутствовать всем ближайшим начальникам покойного до ротного (эскадронного, сотенного, батарейного, командного) командира включительно и, по возможности, всем нижним чинам, свободным от службы, той роты (эскадрона, сотни, батареи, команды), в которой покойный служил.
4. По отпевании покойного гроб выносится из церкви и ставится на дроги, на которых заранее прикрепляется могильный крест; священник части провожает покойного до могилы.
5. Похороны нижних чинов христиан не православных совершаются с вышеуказанными подобающими почестями; погребение их производится на тех же кладбищах, где и православных (п. 10 этих правил), но отпеваются они по обрядам своих религий.
6. Похороны нижних чинов нехристианских исповеданий производятся попечением лечебных заведений; указанные в п. 3 этих правил начальники и сослуживцы покойного не должны оставлять и этих умерших своим вниманием, присутствуя при выносе их; погребение таковых нижних чинов производится на их кладбищах.
7. Во избежание распространения заразы, похороны нижних чинов, умерших от заразительных болезней, производятся распоряжением лечебных заведений; присутствовать при похоронах сослуживцам покойного не разрешается.
Лечебные заведения, сообщая о смерти таковых нижних чинов, должны каждый раз оговаривать, что нижний чин умер от такой-то заразительной болезни и будет похоронен распоряжением лечебного заведения.
8. Все распоряжения о похоронах нижних чинов, умерших в местах зимнего квартирования частей, во время нахождения самих частей в лагере, возлагаются на заведующих оставшимися от лагеря командами.
9. Командиру части предоставляется право при погребении нижних чинов наряжать хор музыки, а если его при части не положено, то просить об этом распоряжения начальника гарнизона.
10. В каждом пункте квартирования войск устраивается особое общее военное кладбище, с разделением на участки по числу частей.
В случае погребения нижних чинов на местных общих кладбищах, каждой отдельной части отводится особый участок.
11. На попечение части возлагается забота о постоянном благоустройстве своего участка, о поддержании в должном виде могил и постановке для каждого умершего креста с надписью названия части, № роты (эскадрона, сотни, батареи) или названия команды, где служил покойный, его звания, имени, фамилии и времени смерти.
12. В канцелярии части надлежит иметь план своего кладбищенского участка с обозначением № могил и книгу об умерших.
13. Частям и отдельным лицам предоставляется украшать могилы нижних чинов и, вообще, свой участок по их усмотрению, с тем, однако, чтобы во всем этом не было отступлений от общих законов и порядка, заведенного на кладбище.
14. В случае желания родственников, разрешается похоронить умершего нижнего чина на другом кладбище, но при этом расходы части не должны превышать тех, которые допускаются при погребении на отведенном для этого участке.

Об отношении к покойникам в советской армии и ее преемнице – армии РФ – хоть в военное, хоть в мирное время, вспоминать не хочется.
В качестве небольшой иллюстрации: 15 марта 1941 г., в мирное время, хоть и при подготовке к войне, нарком обороны СССР Маршал СССР С.Тимошенко подписал приказ №138, которым вводилось «Положение о персональном учете потерь и погребении погибшего личного состава Красной Армии в военное время». В частности, пункт №42 в нем гласил:
Перед погребением с трупов погибших снимаются шинели, которые дезинфицируются и сдаются в склад. Медальон с одним экземпляром вкладыша хоронится вместе с погибшим.
Такая закладывалась экономия обмундирования в связи с прогнозируемыми потерями личного состава РККА. Весьма наглядная иллюстрация отношения командования большевицкой армии демонстрировало к подневольному «пушечному мясу».

[425x265]Навеяно продолжавшимися всю ночь воплями в хлам пьяных сопляков, отмечавших «День выпускника».
Я отнюдь не являюсь принципиальным противником потребления алкоголя. Я полагаю, что умеренное, культурное потребление (вспомним образ профессора Преображенского) вполне допустимо. Вопрос (на мой взгляд, - неразрешимый), как этого самого культурного потребления в нашем деградирующем обществе добиться.
Сначала пара слов о «традиционном русском пьянстве»: водка на Русь была завезена только в 1428 г., причем ее сразу же запретили, и снова она появилась только в середине XVI в. Первый питейный дом был открыт при Иване Грозном в 1565 г. в Москве. Был он тогда единственным на всю Россию и назывался «Царев кабак», где дозволялось пить только опричникам. Остальные москвичи могли делать это только в праздник Рождества, в Димитриевскую субботу и на Святой неделе. За питье водки в другие дни года строго наказывали, даже заключали в темницу.
Петр I, которого «знатоки» истории по анекдотам считают насадителем алкоголя, явился противником пьянства. В частности, он издал указ, чтобы пьяницам на шею подвешивали чугунный круг и приковывали его цепью к шее. Русская водка всегда была слабоградусной, например, петровская водка всего 14 градусов. Излишества в употреблении алкоголя наказывали: били кнутом, рвали ноздри.
В начале XX в. «традиционно пьяная» Россия занимала среди европейских стран предпоследнее место по употреблению алкоголя на душу населения. И это при том, что уровень потребления алкоголя к 1914 г. вырос до небывалой прежде высоты – около 4 литров алкоголя на душу населения в год.
Власти били тревогу. Повсеместно создавались общества трезвости, формировалось православное трезвенническое движение. В 1914 г. император Николай II ввел частичный «сухой» закон. За один только год в стране резко сократилось число преступлений (в 2 раза), психических заболеваний (80% душевнобольных составляли алкоголики), в 2 раза сократилось число самоубийств, резко уменьшилась «горимость» русских сел.
В ходе революции «сухой» закон был de facto отменен. «Революционные массы» громили винные склады и магазины. Большевицкая власть пьянству активно потворствовала. Деревенские комбеды сплошь состояли из горьких пьяниц. Красная солдатня (активная, «сознательная» часть) шла воевать «потребив для храбрости». Не удивительно, что вплоть до 30-х гг. на фоне тотального всеобщего дефицита в СССР, водка продавалась свободно, без ограничений места, времени и дней недели, даже в столовых при предприятиях, учреждениях и вузах. Про «наркомовские граммы», приучившие большую часть мужского населения к постоянному потреблению алкоголя, всем известно. Про «пьяные бюджеты» «эпохи застоя» - тоже.
Теперь о результате, который мы имеем на сегодняшний день. Потребление алкоголя в РФ, по данным Всемирной организация здравоохранения (ВОЗ) за 2003 г., составляет в среднем порядка 15 литров на душу населения в год. Плюс 3-4 «средних» литра – т.н. «незарегистрированное потребление». Это в 2 раза превышает уровень, признанный экспертами ВОЗ относительно безопасным (8 литров). По показателю среднедушевого потребления алкоголя Россия в первой пятерке среди всех стран мира.
В современной России злоупотребление алкоголем приводит к преждевременной смерти около полумиллиона (!) человек ежегодно. И не надо стонать об «антинародном режиме»: в «счастливом советском прошлом» пили (и мерли) точно таким же образом (см. график).

[425x375]
Подумалось: кем же надо быть, чтобы полностью зависящее от тебя, любящее, преданное и безоглядно доверяющее тебе существо, трудолюбиво и добросовестно выполнявшее для тебя сложные задания и получавшее радость, когда все удавалось сделать так, как ты хотел, спокойно запихать в железный ящик и послать на орбиту, чтобы с хладнокровным любопытством посмотреть, как оно будет медленно умирать для «пользы науки»?

P.S. Фото скопирайчено

Очень прекрасно!
Вполне изумительно!
http://www.nevex.tv/video/1382

Народ не доложен привыкать к Царскому лицу, как обыкновенному явлению. Расправа полицейская должна одна вмешиваться в волнения площади, - и Царский голос не должен угрожать ни картечью, ни кнутом. Царю не должно сближаться лично с народом. Чернь перестает скоро бояться таинственной Власти и начинает тщеславится своими сношениями с Государем.

А. С. Пушкин

Давным-давно, при первом прочтении, этот эпизод произвел на меня очень сильное впечатление. Нынче перечитываю – впечатление то же, здесь оно, не ушло никуда, сохранилось и через два десятка лет.

В октябре 1888 года по Москве разнесся слух о крушении царского поезда около станции Борки. Говорили смутно о злостном покушении. Москва волновалась. Потом из газет стало известно, что катастрофа чудом обошлась без жертв. Повсюду служились молебны, и на всех углах ругали вслух инженеров с подрядчиками. Наконец, пришли вести, что Москва ждет в гости царя и царскую семью: они приедут поклониться древним русским святыням.
Все эти слухи и вести проникают в училище. Юнкера сами не знают, чему верить и чему не верить. Как-то нелепо странна, как-то уродливо неправдоподобна Мысль, что государю, вершинной, единственной точке той великой пирамиды, которая зовется Россией, может угрожать опасность и даже самая смерть от случайного крушения поезда. Значит, выходит, что и все существование такой необъятно большой, такой неизмеримо могучей России может зависеть от одного развинтившегося дорожного болта.
Далее

Это цитата сообщения Вольноопределяющийся Оригинальное сообщение

Мифы войны 1861-1865 гг.



[показать]

Материал любезно предоставлен Сергеем Карамаевым

Гражданская война 1861-1865 гг. в Америке закончилась больше 130 лет назад. Однако мало какое событие может соперничать с ней в популярности среди американцев. О войне написаны десятки, если не сотни тысяч книг, число статей не поддается учету, некоторые понятия времен Войны вошли в английский язык и стали идиомами, прочно закрепившись в сознании американцев. Человек, принявший капитуляцию Юга стал президентом и удостоился чести попасть на 50-долларовую банкноту. Вокруг войны возникло множество хобби, целая индустрия бизнеса, такая как, например, торговля сувенирами, книгами и подлинными вещами времен той эпохи, обязана ей своим возникновением.

На первый взгляд трудно понять, почему она занимает такое место в сознании американцев. В истории Америки случались события, оказавшие на ход ее развития не меньшее влияние. Но если мы оценим масштаб той войны (особенно по меркам того времени), число погибших и раненых, масштабы разрушений и тот эффект, который война оказала на политическую, экономическую, социальную и культурную жизнь страны, тогда станет понятно, почему эта война до сих пор живет в умах людей.

Как и любое другое (даже мало-мальски значимое) историческое событие, Война, на первый взгляд, изучена вдоль и поперек. О принципиальных фигурах той войны написано множество работ, о ходе боев и отдельных сражениях опубликовано столько работ, что их можно измерять вагонами. В интернете (в американской его части) электронные конференции о войне – одни из самых оживленных. До сих пор споры о ней ведутся и будут продолжаться еще очень долгое время.

Как однажды заметил Уинстон Черчилль, назовите мне проблему, и я представлю по ней две диаметрально противоположные точки зрения. Любое историческое событие можно трактовать по-разному, что и происходило, происходит и будет происходить. Любое историческое событие порождает массу легенд, слухов, рассказов и бесчисленное количество противоречий. Иногда интерпретация того или иного события становится настолько сильна, что превращается в официально принятую точку зрения. То же самое происходит и с мифом. Есть изречение – легенда – это сплетня, возведенная в абсолютную степень. Читать далее...

[272x422] В следующем году исполнится 170 лет со дня рождения Петра Ильича Чайковского. В последнее время великого русского композитора обвиняют не только в ужасных грехах, но и саму его мировую культурную значимость пытаются заключить в кавычки. Подходя ближе к делу, оговорюсь, что обвинений всего два – «нетрадиционная сексуальная ориентация» и «самоубийство». Разберем их оба.
Первое обвинение строится на дневниковых записях Петра Ильича и неких «писем».
С дневником все обстоит достаточно просто. Впервые, отдельной книгой, его дневниковые записи увидели свет благодаря издательству «Музыкальный сектор» в 1923 г. в Петрограде. Книга содержала ссылку на изданный в Лейпциге трёхтомник воспоминаний брата композитора, Модеста Ильича, под названием «Жизнь П.И. Чайковского», 1900-1902 г.г. Это издание также включало в себя дневники Петра Ильича.
Говоря о дневниковых записях, охватывающих период с июня 1873 г. по май 1891 г., легко отметить их лаконичность и сухость.
Далее

Духовенство Финляндской Православной Церкви Константинопольского Патриархата намерено принять активное участие в Европейском форуме христианских общин гомосексуалистов "Мужество следовать закону любви", который открылся в четверг в городе Йарвенпэе под Хельсинки, сообщает Интерфакс-Религия.
Участники форума собираются начинать каждый день с посещения православного богослужения, а затем идти в сауну, сообщает сайт общественного движения "Единство", борющегося за права так называемых "сексменьшинств".
22 мая в Хельсинкском университете состоится открытый церковно-практический семинар, посвященный вопросам однополой связи. Согласно опубликованной программе, на форуме выступит генеральный секретарь Экуменического совета Финляндии протоиерей Хейкки Хуттонен с докладом "Гомосексуальность в православном богословии".
В январском номере журнала "Aamun Koitto" этот известный священник Финляндской Православной Церкви подробно рассказал о своем видении гомосексуального "супружества" как "отражения Божественной жизненной силы и доброго сексуального начала".
Священники Константинопольского Патриархата также намерены провести в рамках форума дискуссию на тему духовной интеграции гомосексуалистов в жизнь Церкви. Одна из сессий будет посвящена обсуждению темы "Может ли мужчина-священник испытывать любовь к другому мужчине и жить с ним".
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=182937

И вот с ними мы (РПЦЗ) вступили в Евхаристическое общение через посредство МП.
Интересно, каково духовенству МП, пока еще не достигшему такого "духовного прогресса", сослужать с такими "братьями во Христе", предстоять Престолу Божию, Причащаться от одной Чаши?

Это цитата сообщения Olegattor Оригинальное сообщение

Дым над водой



Только что узнал, что на следующий день после моего рождения сиречь, 4 декабря 1971 года была написана песня, столь любимая всеми...., а особенно, как оказалось, японцами!!!
Самурайская версия песни: