Рекомендуется не жмотиться. Траффик он приходящий, а есть вещи...
Надеюсь, Lnora посмотрит (38 Мб)
http://www.tundrafilm.com/movies/QT_MOVIE_TRAILER_MEDIUM_Meet.mov

И ещё он же
[478x699]

Случайно познакомился сегодня с его работами.
[699x378]

www.martinlawrence.com

Хм, а ведь эта вещица вполне могла стать гимном поколения. Раскрути её нормально. Случайно нашёл в своей фонотеке. Песенке лет семь. Автор -"ДеГенератор". Почти "Шизгара", короче))

В колонках играет - Чернецкий "Русская тоска"

Нашёл запись за 23 июня прошлого года, когда уходил с предыдущей и, как назло, первой работы. И ведь ничего не изменилось)))) Кроме уменьшения з/платы.

В тюрьме... вы проводите большую часть жизни в камере 3X3.
На работе... вы проводите большую часть жизни в закутке 2X2.

В тюрьме... вас кормят три раза в день.
На работе... только перерыв на обед, да и то вы должны сами платить.

В тюрьме... за хорошее поведение вас отпускают раньше.
На работе... за хорошее поведение вам дают больше работы.

В тюрьме... охранник открывает и закрывает вам все двери.
На работе... вы должны всегда носить пропуск и сами открывать двери, вдобавок ко всему, постоянно сталкиваясь с "синдромом вахтёра"

В тюрьме... друзья и родные могут вас навещать.
На работе... вам не положено даже по телефону отвлекаться на родных.

В тюрьме... приходится иметь дело с надсмотрщиком-садистом.
На работе... он называется "начальник".

Немного поднялось настроение: только что, автобусом, добирался на работу (на всякий случай, очередное «тьфу» на неё!). За окном, в принципе, приятная дождливая погода, типа природа умывает город. И как-то так получилось, что вместо привычного бросания взглядов на пассажиров (пассажирок), да в окно, остановил глаза на «ширме», отгораживающей водителя от тех, кого ему приходится перевозить. Всё, как водится, обклеено объявлениями и рекламными листовками. Так вот как раз одно из них и подняло настроение как раз на столько, чтобы можно было, довольным жизнью, пройти метров семьсот от остановки до работы:
«Дивножлобское ПАТП на конкурсной основе ведёт приём кондукторов»
Далее адрес, куда обращаться и, от руки приписанных два уточнения. Одно из них, «Заработная плата от 3,500 до 4000 рублей», приписано явно отделом кадров этого самого ПАТП, а второе «ПРОПОРЦИИ 90-60-90», неизвестно кем. Эх, иногда приятно от подобного рода хулиганств.

http://www-vrl.umich.edu/project/pyramid/
http://narmer.pl/pir/ima/gizasat2.jpg

Спасибо Estelkе за брошенный взгляд на мой дневничок и за предложенную дружбу:)))

>Тут дело такое.. Цени идею, правда она мне года три назад в тупой
череп взбрела, но, тем не менее, актуальность её только сейчас
проявляется))
> Итак.. Мне надоело быть бедным. И работящим..
> Igor (02:14 PM) :
> Это, собственно, не секрет. И, как гласит пословица: хочешь быть богатым,
начни продавать наркотики. Хочешь быть ещё богаче, торгуй оружием... А коли
хочешь стать совсем богатым, иди в политику...
> Igor (02:15 PM) :
> А как туда влезть? Да кто бы знал. И вот как-то родилась простенькая
идея.. Нужно партию организовать. Да такую, чтобы без проблем преодолеть
тот самый, семипроцентный/вешняковско-п(м)утинский барьер
> Igor (02:16 PM) :
> Похоже, именно преодоление оного никому не светит, кроме карманных партий
власти
> Igor (02:18 PM) :
> Так вот. Все эти партии, чтобы влезть во власть, чего только не
придумывают. А зря. Всё несколько проще: нужно аппелировать к нужному(где
тут, блин, подчёркивание) электорату, а не к бабушкам-дедушкам и алкашам,
отдающим свой голос на выборах за стакан/сахар/дрожжи.
> Igor (02:19 PM) :
> Плюс, честно говорить в предвыборных речах, что во власть идём воровать и жистью наслаждаться...
> Igor (02:20 PM) :
> Вернусь к баранам)) Итак. Нужно сделать(читай - постараться) сделать так,
чтобы на выборы пришла наиболе апатичная к этим самым выборам часть населения. Молодёжь, другим
словом.
> Igor (02:21 PM) :
> Это весьма трудно, если не попытаться преподнеси им ВЫБОРЫ В
ГОСУДАРСТВЕННУЮ ДУМУ, как вариант стёба. Ну или флэш-моба...
> Igor (02:23 PM) :
> Создаём интернет-партию. Раскручиваем её тайно, через интернет(имею ввиду
подготовительный этап, чтобы какой-нибудь денежный мешок, что понадобится
нам несколько позже, не прикарманил идею)
> Igor (02:25 PM) :
> Таким образом "копим силы и проценты". И, когда наконец станет
более-менее понятно, стоит ли вообще "гнать гуся далее", т.е, прикинув
получаемые цифры, быстренько регистрируем партию.. Такая вот идея..
Надеюсь, суть уловима. Не могу детально расписать, ибо не дают
сосредоточиться>
Igor (02:27 PM) :
> Но, почему-то есть небольшая уверенность, что
интернет-народу будет, что говорится, "по-приколу"
> Igor (02:30 PM) :
> Немного математики. Быстрой, так сказать... 140млн. население. Пусть 20
млн из них молодежь и прочие, активно пользующиеся сетью. Итого олучается
что-то в районе 14 %...
> Igor (02:30 PM) :
> Эти 14 делим пополам и, думаю, как раз и получится искомое количестко
"потенциально-голосующих". А это и есть те самые, проходные, 7 %!
> Igor (02:32 PM) :
> Причём не будем забывать, что не нужно будет иметь никаких обязательств
перед этими людьми, ибо они, если и придут к урнам, то проголосуют скорее
всего в пику основному валу партий… Так что, может стоит пробовать?
> Igor (02:32 PM) :
> Так вот, про денежный мешок. В принципе, все они уже при власти или собственном лобби, где нужно, но, быть может, какая-то новая генерация бизнеса весьма заинтересована в представлении своих интересов в Думе, а тут см. 7%. Вести разговоры между существующими партиями вряд ли финансово выгодно, посему, быть может, Его чем-то зацепит вышеизложенная идея? Остаёься надеяться, что человек он благородный и подкинет несколько монет за неё.

Дождик, моющий стекло
[700x525]

В колонках играет - BRAZZAVILLE_"Deng Xioping"
Настроение сейчас - дождливое и безденежное

Подскажите, пожалуйста, как (и кому) можно продать парочку идей телевизионных (вполне коммерческих) программ? Спасибо.

Вон там...
[480x640]

Вчера
[показать]

Ну вот и со Старым Новым Годом.... Таким же бесполезным и беспощадным, как русский бунт...

Как ими распорядиться?
[показать]

Аман – любимец Ксеркса (персидский царь 486 – 485 гг. до н.э.), его брат, человек страшно гордый и надменный. Аман объявил, что всякий, кто откажется бить ему поклоны, будет повешен, которому поэтому воздавали почести все придворные, кроме еврея Мардохея. Оскорблённый этим, он получил от Ксеркса разрешение истребить всех евреев. Однако Эсфирь, двоюродная сестра Мардохея и супруга Ксеркса, добилась отмены приказов Амана, а сам он впал в немилость и был повешен.

…-Не понял… - выдохнул я. – Как это – вечно? Есть же какие-то физические пределы. И тело, и мозг умирают. А когда умрёт мозг – умрёт и сознание. Разве не так?
- Нет, не так. Для человеческой мысли нет понятия Времени. В этом главное отличие мыслей от снов. Мысль может в один миг охватить всё на свете. Даже пережить Вечность. Помещённая в замкнутую цепь, она может бежать бесконечно. На то она и Мысль. Она не прерывается как сон. Человеческая мысль бесконечна, как летопись на зубочистке.
- Летопись на зубочистке?
- Есть такая теоретическая головоломка. Смысл её в том, чтобы записать огромный текст на маленькой зубочистке. Знаешь, как это сделать?
- Нет.
- Очень просто! Берём текст и переводим его в цифры. Каждый знак заменяем парой цифр: «А» это 01; «Б» это 02 и так далее, включая знаки препинания и пробелы между словами. 00 не используем. Получаем ряд цифр, к которому спереди приписываем ноль и запятую. Таким образом, вся летопись превращается в одну гигантскую десятичную дробь. Например: 0,1732000631… Затем берём зубочистку принимаем её за единичный отрезок и делаем на ней засечку в той, которая соответствует нашему числу. Например, если это число 0,5000…, то царапаем точно посредине, если 0,3333… - отмечаем ровно треть. Понятно?
- Понятно.
- Таким образом, мы можем одной-единственной точкой на зубочистке записать информацию какого угодно объёма. Разумеется, на практике это невозможно. Настолько аккуратной насечки при нынешних технологиях не сделать. Но зато она помогает понять характер человеческой мысли. Время – это длина зубочистки. Сколько информации не сохраняй, она не меняется. Ты можешь писать свою летопись сколь угодно, хоть целую вечность. Если точка соответствует периодической дроби, твоя летопись и читается бесконечно. Никогда не кончается, понимаешь? Вся проблема в программе, а не в машине. И совершенно не важно, зубочистка это, стометровое бревно или земной экватор. Тело твоё умирает, сознание гаснет. Но за миг до этого твоя Мысль попадает в точку – и
рассыпается дробью в Вечности. Помнишь старый парадокс – «стрела замирает в полёте»*? Так вот, смерть тела – летящая стрела. Она нацелена прямо в мозг, от неё не увернуться. Ибо всякое тело когда-нибудь обращается в прах. Время гонит стрелу вперёд, но человеческая мысль дробит её полёт на всё более мелкие отрезки, и так до бесконечности. Парадокс становится реальностью. Стрела не долетает.
- Иначе говоря, бессмертие?
- Именно! Человек, погружённый в мысли, бессмертен. Не абсолютно бессмертен, но близок к этому. Он бесконечно жив… И в итоге понял: чтобы достичь бессмертия, нужно не увеличивать отпущенное тебе Время, а дробить его до бесконечности…
* Один из парадоксов о времени и движении, приписываемых древнегреческому философу Зенону (ок. V в. До н.э.).

Религии, как и все вещи на свете, подвергаются медленным, но непрерывным воздействиям, неустанно изменяющим их формы и сущность, так что через несколько столетий одна и та же религия предлагает вере человеческой совершенно другие принципы, аллегории, скрытый смысл которых уже невозможно разгадать, или догматы, в которые большинство верит разве что наполовину…

Прежде всего предупреждаю тебя – не считай главным изображение или символ, а старайся постичь скрытую в них мысль…

… Филон (ок. 20 г. До н. э.- еврейский мыслитель, родом из Александрии, писавший по-гречески) написал сочинение о снах, где говорит, что Бог имеет два храма: один из них – весь мир, и священник его – слово божие; а другой – чистая и разумная душа, и священник его – человек….

Наука никогда не ведёт к неверию, только невежество погружает нас в него. Невежда, видя какой-нибудь предмет каждый день, тотчас решает, что он понятен ему. Подлинный естествоиспытатель живёт среди загадок; непрерывно занятый исследованием, он понимает всегда наполовину, учится верить в то, чего не понимает, и таким путём приближается к святыне веры. Дон Ньютон и дон Лейбниц были истинными христианами, даже теологами, и оба признавали тайну чисел, которую не могли понять.
Если б они принадлежали к нашему вероисповеданию (речь ведётся от лица католика), то признавали бы и другую тайну, столь же непостижимую, основанную на мысли о возможности тесного слияния человека с Творцом. В пользу этой возможности не говорит ни один очевидный факт, - наоборот, одни только неизвестные, но, с другой стороны, она убеждает нас в коренной разнице между человеком и другими существами, облечёнными в материю. Если человек в самом деле единственный в своём роде на этой земле, если мы имеем явные доказательства, что отличаемся от всего царства животных, то нам легче допустить возможность соединения человека с Творцом. После этого вступления остановимся немного на способности понимания, которая доступна животным.
Животное испытывает желание, запоминает, делает выбор, колеблется принимает решение. Животное мыслит, но не в состоянии сделать предметом своего размышления собственные мысли, что знаменовало бы восхождение способности понимания на новую ступень. Животное не говорит: «Я – существо мыслящее». Абстракция для него недоступна, и никто не видел животного, которое имело бы малейшее представление о числах. А числа представляют собой самый простой вид абстракции.
Сорока не покидает своего гнезда, пока не убедится, что поблизости нет человека. Была сделана попытка определить объём её мыслительной способности. Пять стрелков сели в засаду; потом они вышли оттуда один за другим, и сорока не покидала гнезда, пока не увидела, что выходит пятый. Если же они они приходили вшестером или всемером, сорока не могла их счесть и улетала после выхода пятого, откуда иные сделали вывод, что она умеет считать до пяти. Неверно: сорока сохранила собирательный образ пяти человек, а вовсе их не считала. Считать – значит отделять число от предмета. Часто встречаются шарлатаны, показывающие лошадок, бьющих копытом столько раз, сколько знаков пик или треф на карте, но это кивок хозяина (или иная уловка) заставляет их делать каждый удар. Животные не имеют ни малейшего представления о числах, и эту абстракцию, наипростейшую из всех, можно считать пределом их умственной способности.
Однако несомненно и то, что умственные способности животных нередко приближаются к нашим. Собака легко узнаёт хозяина дома и отличает его друзей от посторонних: к первым относится ласково, вторых почти не выносит. Она ненавидит людей со злым взглядом, смущается кружится тревожится.
Ум животных удивляет нас, но речь всегда идёт о единичных случаях. Животные выполняют приказания избегают запретного, как, впрочем, всего, что может им повредить, но в то же время не способны составить общего понятия о добре на основе обособленного представления о том или ином поступке. Они не могут оценивать свои поступки, не могут разделять их на добрые и злые; эта абстракция гораздо труднее числовой, а так как они не в состоянии достичь меньшего, то нет причины, по которой они могли бы достичь большего.
Совесть есть в значительной мере создание человека, так как то, что в одной стране считается добром, в другой рассматривается, как зло. Но в целом совесть указывает на то, что процесс абстрагирования так или иначе обозначает доброе или злое. Животные не способны на подобное абстрагирование и поэтому не имеют совести, не могут следовать её голосу, потому не заслуживают ни награды, ни наказания, разве только таких, которые предназначаются ради нашей, а ни в коем случае не ради их собственной пользы.
Мы видим, таким обраом, что человек – существо единственное в своём роде на земле, где всё остальное принадлежит к общей системе. Только челове может сделать предметом своего мышления собственные мысли, только он умеет абстрагировать и обобщать те или иные свойства. Благодаря этому он способен Читать далее...

Итак, вызывает как то, уставшая скучать, английская королева одного из своих дворцовых завсегдатаев, лорда такого-то. Ну что, говорит, правда ли, что пред Вами молва впереди бежит и и трезвонит, мол бабник Вы большой? - Ну да, о моя королева. Есть немного. - А правда ли, что Вы всех женщин проститутками зовёте? - Да, королева, есть за мной такое, называю... - Но как же так? Как Вы смеете называть абсолютно всех? Ведь, следуя Вашей логике, я тоже женщина, а продолжать даже и не хочется... - Что поделать, о светлейшая на Земле, что поделать? - Как!??? Вы ещё и прямо в глаза смеете причислять меня к этому низкому определению? Ну что Вы тут руки разводите? Неужели Вы всерьёз думаете, что я смогу сделать нечто подобное? Интересно, и какую бы Вы негодный посмели бы назначить цену? - Ну, моя королева, я никогда об этом не задумывался, но, если с ходу, то осмелился бы предложить Вам миллион фунтов золотом, один из моих рентабельных заводиков в Бирмингеме, и жеребца, только что привезённого в мою конюшню одним из арабских шейхов, имя которого позвольте Вам не называть. Хотя жеребец, быть может и излишен... - Как???? Как Вы смеете? Так мало? За меня? - Ну вот видите, о моя королева, Вы уже и торгуетесь....