Прикинула сколько сейчас было бы Александру Ивановичу Корейко, советскому подпольному миллионеру. 111 лет.
Нет, не дотянул он должно быть до возвращения капитализма.

...книжку про иисусову молитву и внутренюя работу христианина для самых маленьких, к коим, разумеется, отношу себя. Очень хорошая книжка. Называется "Откровенные рассказы странника", издательство "ДАРЪ".
Ничего не бывает случайным, все промыслительно для христианина.
Недавно мне подумалось, что слова "помилуй меня", это не только просьба простить грехи, по просьба о даровании милостей, благодати. И вот читая эту книгу натыкаюсь на такой текст:

" - "Величие Иисусовой молитвы", говорил он, "открывает даже самая ее форма, которая состоит из двух частей: в первой из оных, т.е. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, вводит разум в историю жизни Иисуса Христа или, как выражаются св. Отцы, "сокращает в себе все Евангелие", а во второй части, т.е. помилуй мя грешного, представляет историю нашей немощи и греховности. При сем замечательно, что нельзя премудрее, существеннее и отчетливее выразить желание и прошение бедной, грешной и смиренной души, как сим словом: помилуй мя! Всякое иное выражение не было бы так достаточно и полно, как сие. Например, если бы сказать: "прости мя!", "отпусти грехи!" "отпусти беззакония!" "изгладь преступления!" все это выражало бы одно токмо прошение об избавлении от наказания, вследствие страха робкой и нерадивой души. Но изречение помилуй мя изображает не одно токмо желание получить прощение, возбужденное страхом, но представляет и истинный вопль сыновней любви, надеющейся на милосердие Божие и смиренно сознающей свое бессилие к преломлению воли и духовному бодрствованию над собою; вопль о помиловании, т. е. милости, являемой в даровании духа силы от Бога, духа укрепляющего противостать искушениям и побеждать греховную наклонность. Подобно как должник-нищий просит милостивого заимодавца не токмо простить ему долг, но и подать еще милостыню, сжалившись над его крайней бедностью, сие глубокое изречение помилуй мя выражает, как бы так сказать: "Милостивый Господи! Прости мне грехи и помози исправить жизнь мою, разверзи в душе моей неленостное стремление к последованию Твоим повелениям, сотвори милость прощением содеянных грехов и обращением рассеянного ума, воли и сердца моего к Тебе Единому".

Как чуток и благ Господь-Душевидец. Ни одна мысль, ни одно самое малейшее и слабейшее дуновение молитвы в нас не проходит бесплодными... Если честно, то повергает в самый настоящий трепет.

Из наставлений о.Александра мне во время исповеди:
- Человек живет короткое время, но ведет себя в этой жизни так, будто ничего кроме нее у него нет и жить он будет на этой земле вечно. А на самом деле отечество христиан в Царствии Небесном.
Здесь мы все - покойники в отпуску...

[290x304]
С Праздником, братья и сестры.
Вчера исполнилось 8 лет с моего первого причастия. Не могу сказать, что воз совсем уж и ныне там, но продвинулся с места отправки весьма недалеко.

Спешал фор Ulalum...
Первая рыбка совсем старенькая, институтских времен. Состоит из пивной бутылки (пиво, как сейчас помню - "Невское" :)) и обожженого глазурованного шамота.
[340x393]
Вторая посвежее. Афигенная синяя бутылка и терракотовая пластика. С обжигом, мучительно осуществлявшимся в духовке, были жуткие проблемы, отдельные члены рыбьей тушки до сих продолжают оттрескиваться... :)
[340x384]
Рыбик прижился в интерьере... :)
[454x340]

На мой взгляд, фраза "у тебя все будет хорошо", столь распространенная в сетевых дневниках, ни что иное, как "нетерпение сердца", как это назвал Цвейг.
Вот что мы со Цвейгом ( :) ) имеем в виду.
Человеку свойственно считать себя хорошим и добрым. Даже если он таковым не является. И любому человеку понятно, что доброта, как нравственное качество, должна иметь свое физическое воплощение. Поэтому знание о собственной доброте не дает просто пройти мимо человека в расстоенном душевном состоянии (тоске, унынии, депрессии), а требует некоего действия. Слова ободрения это самая легкая форма сочувствия, на которую почти не надо тратить душевных и физических сил, но которая дает приятное ощущение собственной отзывчивости. Как правило дальше дело доброты не идет, человек посочувствовавший другому с обилием воскличательных знаков даже не зайдет через неделю узнать, как у того дела.

Слова ободрения - сильная вещьтолько в том случае, если за ними стоит реальная готовность помочь (дать денег, пристанище, работу, помощь в решении проблемы). Иначе они пусты.

...такую футболку. И сделаю! :)
[425x400]

Коллега с утра пораньше сцепилась на ЖЖ с христианами в бурной дисскусии на будоражущую воображение тему секса. Христиане попались ей (весьма интеллектуальой, надо заметить, особе) желторотенькие, с густой кашей в головах, которые собственной неубедительностью и эмоциональностью побудили ее на вот такое высказывание:
- Меня дико веселит их способность вести дискуссии, абсолютно не читая оппонента ))) и отвечая вообще не на пост
На что я, разумеется, ответила:
- На самом деле с их стороны очень глупо убеждать тебя в истинности частного постулата, если вы исходите из различных первоначальных предпосылок.
Если эти дурачки хотят тебя убедить в пользе своевременного воздержания, им следует не упираться в тему секса и тупо долбить, что "это нехорошо, потому что плохо", а постараться изменить твою систему координат. Ты сейчас существуешь в реальности, где нет Вечности после окончания земной жизни, а они - в той, где Она есть.. вот и вся принципиальная разница.
Все равно дискуcсиями тебя никто не заставит уважать Церковь... да и не только тебя.
- Вот-вот... Тем более такими дискуссиями
___________________________________________
Весьма печально господа-христиане, что мы, считая себя в праве вести публичные дискуссии, не заботимся о стройности, непротиворечивости своей позиции, и умении внятно ее изложить.
Очевидно, происходит это от того, что основным дискутирующим элементом сейчас является молодежь с ее возрастными проблемами бешеного максимализма и недостатка знаний. Тем более стыдно умным, зрелым, образовнным людям с легкомыслием отноститься к необходимости высказываться перед аудиторией он-лайн ресурсов...

... в конце рабочего дня:
-Если вы будете относиться к дизайнерам просто как к людям, которые владеют графическими пакетами - они превратятся в людей, которые просто хотят денег.

Подумалось, что к памяти смертной (полезному православному упражнению) относится размышление не только о собственной временности в этом мире, но и воспоминание о смертности наших близких. Временность нашего совместного существования помогает принимать их такими, какие они есть, радоваться каждому моменту проведенного рядом с ними времени и любить их правильно, заботясь не о своем комфорте, а об их спасении. Самой естественной реакцией на это трезвенное отношение к близким является молитва за них и благодарность Богу.
Однажды у меня было правильное переживание смерти близкого человека - жалость не к себе, не тоска по ушедшему, а острое сочувствие его душе, прошедшей "тень смертную" и доверительное препоручение любимого человека в руки милосердного Бога. Это благодать и утешение. Досадно, что от повседневной суеты я так часто забываю об этом и на унавоженной гордыней почве эгоизма бурным цветом разростаются сорняки различных обидок, придирок и желание переделать всех по собственному разумению...
________________________________________________
У нашего о. Владимира умерла тяжелоболевшая дочь. Звали Анечкой, ей было 24 года. Упокой, Господи, ее душу.

[показать]
Специально для Boss_shadow, пусть не думает, что я рисую только гадости. :)

- Я слышала, ты хочешь сделать аборт?
- Ну да. Зачем мне сейчас ребенок? Я сейчас не готова рожать. Карьерой нужно заниматься, непонятно вообще в каком состоянии он был зачат, да еще не понятно, как у нас сложатся дальнейшие отношения с этим молодым человеком...
- Понятно. У меня в таком случае есть к тебе странное предложение. Давай ты его все-таки родишь, а я его усыновлю и воспитаю. Если тебе некогда будет самой этим заниматься.
- Нет, то что! Меня родители не поймут. Да и вообще, я же тебе не инкубатор - если рожу, то сама буду растить. Если у тебя проблемы обратись к врачу, делают же искусственное оплодотворение...
- Да я не о себе... Хотелось человечку жизнь спасти. Если ты его себе оставишь - тоже хорошо. Я просто хотела, чтобы ты знала, что в случае чего я тебя подстрахую.
- Однозначно нет. Как я родителям это буду объяснять? Нет. Я взрослый человек, и отношусь к этому вопросу серьезно. Это сейчас он еще не человек, а бессмысленный зародыш, а потом: не-е-ет... И, кроме того - я сегодня первый укол уже делаю.
_______________________________________________

Вот так. Аборт - ответственное решение взрослого человека.
Проще убить, чем объясняться с родителями.
В хорошенькую легкомысленную головку не приходит мысль о том, что можно думать об интересах нерожденного ребенка.
Всех очень жалко, от ситуации больно.
Господи, спаси и помилуй нас, грешных...

Сделала себе часы.
Готовый циферблат приделывался к раскрашенному кожанному браслету.

П.С. Не пользуйтесь сканером, как цифровым фотоаппаратом: Возни много, а результат вполне отвратителен!.. :)
[показать]

"Что такое усталось? Почему человек устает? Почему дети не устают? Не оттого ли, что духовно еще чистенькие?"

Вот что я надумала.
Дети тоже устают и начинают канючить: "мааам, пойдееем домооой, а мааам!..".
Усталость возникает, когда человеку (маленькому или взрослому) долго приходится заниматься неинтересным или противным ему делом. Взрослые делают это чаще детей, поэтому чаще устают.
Наверное не устают святые, для которых каждое дело - служение. Служение отличается от обычной работы тем, что выполняется от полноты Божественной благодати, которыя стремиться излится через человека в мир. Какая уж тут усталость? Только Радость и благодарность Богу за нее. Я знаю это на собственном опыте, который был, конечно, совершенно микроскопическим, но оставил глубокое впечатление.
Думаю, что усталость - явление прежде всего духовное. Она пришла в мир после отпадения человека от Источника сил и жизни ("в поте лица своего будешь добывать себе хлеб насущный"). Однако, как физиологическое переживание она может иметь либо положительные, либо отрицательные последствия. Если усталость ожесточает, раздражает, вызывает жалость к себе - это плохо. Если усталость смиряет и дает осознание собственного бессилия без помощи Бога - это хорошо.

У меня созрели два вопроса людям, которые регулярно читают мой дневник. Это не компромисс с моим отвращением к флеш-мобам. Это насущная необходимость обьяснить себе и некоторым, заинтересованным во мне, зачем мне вообще вести подобный дневник.
Мне не нужно чтобы все дружно принимались меня хвалить, я знаю великодушие лирушников. Меня интересует эмоции, которые вызивают мои сообщения. Можно отвечать в личку, можно в комментарии, как угодно. Мнения из лички публиковаться не будут. Это важно только для меня.

Итак:
1. Часто ли присустствует в том, что я говорю (посты и комменты) агрессия, вызывают ли они неприятные эмоции?

2. Бывали ли случаи, когда Вы читали в моих сообщениях что-либо полезное, новое или заставляющее думать на темы, о которых Вы раньше не думали.

Спасибо.

Что такое "понять другого"?
Наверное, это значит — найти аналоги его слов, поступков, мировоззрения в себе. Ведь знать что-либо достоверно мы можем только про себя.
Вот поэтому так важно изучать себя - это залог нашего взаимопонимания с окружающим миром.
Однако часто сталкиваюсь с тем, что настоящее понимание подменяется иллюзорным. Так просто ошибиться в мотивациях и чувствах человека, если у тебя нет имеющегося у него опыта. Совершая одинаковые действия, люди часто руководствуются различными личностными предпосылками. Исходя из этого, можно предположить, что настоящее взаимопонимание недостижимо, однако жизненный опыт говрит об обратном. На помощь приходят воображение (моделирующие незнакомый опыт) и любовь (корректирующая отношение к незнакомому опыту). Таким образом можно получить новый опыт через другого человека.
Долгое время я черпала укрепление своей веры именно в том, что совершенно разные люди по характеру, воспитанию и привычкам могут найти общий язык и отлично друг друга понимают в вещах весьма далеких от эмпирического восприятия. То есть имели опыт в том, что нельзя ни пощупать, ни увидеть, а можно только "пережить" каким-то загадочным органом - духом. Эта странная невидимая сфера человеческого опыта называется Благодатью, которая доказывает бытие Божие куда действенней, чем огромные тома рациональных доводов.

http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?journalid=687172&jpostid=6379273

Общение - это взаимное изменение.

...Или "Аффтар убей сИбя".

В он-лайновых форумах (дневниках) распространены всякого рода игры, цель которых - привлечь к собственному аккаунту максимум внимания. Основаны эти игры обычно на различных видах анкет, требуют обязательного "помещения в свой дневник" и распространяются с эффективностью кожных заболеваний.
Попробую объяснить, почему я считаю флеш-мобы признаком вырожденного общения.
1. Изначальная психологическая предпосылка верна: отвечать на вопросы о себе любимом приятно практически всем. Однако проблема в том, что мало кого интресуют ответы. Для живого общения информация о том, какой цвет брюк предпочитает Модест или Элона, не дает ровным счетом ничего. Создается только иллюзия взамного интереса, в то время как каждый из участников остается наедине с удовлетворением эгоистичной потребности во внимании окружающих.
2. Универсальность вопросов тормозит межличностный контакт, т.к. этот контакт основан прежде всего на индивидуальном интересе.
3. У меня есть подозрение, что мотивация игроков сродни мотивации зрителей реалити-шоу: вялое любопыствование. А на подобное времяпрепровождение у меня стойкая аллергия.

В общем пользы и удовольствия от такого "общения" не больше, чем от игры в "сапера". Хотя, наверное, возможны и исключения.


П.С. Социологические опросы я к этой категории, разумеется, не отношу. У них другие первоначальные цели.

П.П.С. Всякого рода пафосные акции (вроде неравной борьбы за чистоту Великого и Могучего от "аФФтароФФ") - это тоже законспирировавшиеся он-лайновые игры.

[показать]
...происходят в российской стране.
(c) С. Калугин

Мне привесили симпатию. Анонимную, с забавным комментарием: "Непримиримой защитнице ортодоксии ;)".
Потенциальных авторов насчитала троих, было бы интересно узнать чьх рук это дело. :)
А вообще, честно сказать, с такой формулировкой я скорее ожидала бы увидеть противоположный "орден".
Ортодоксия, конечно, юбер аллес, но есть у меня подозрение, что вся моя непримиримость от того, что "болтать - не мешки ворочать".
Вместо того, чтоб заниматься молитвой и изучением своего внутреннего "я" и приведением этого "я" в соответствие с Промыслом, я усердно призываю заняться этим всех остальных.
Стыдно мне граждане.
Не по кавалеру орденок.