Случайно забрела в сообщество "Атеизм". Полистала.
Поняла, что основная идеологическая концепция: "религия нужна для того, чтобы управлять людьми, превращая их в тупое послушное быдло", основана на изначально чрезвычайно положительном стремлении. Стремлении жить осознанно.
Подводит участников то, что они воюют не с христианством, а с его темным двойником. Неслучайно в дневнике много материала по сектам.
Участники придумали себе жуткое, мрачное, тоталитарное христианство с кровожадным богом и мафиозными иерархическими структурами и естественно возмутились, посмотрев на такое безобразие. И давай отрицать его со страшной силой.
На самом деле такая позиция менее опасна для человека в ней стоящего, чем туповатое мещанское равнодушие и удовлетворение "хлебом единым". Может выболит, выкипит в настоящий Поиск...

Один мой любимый брат во Христе изводил меня вопросом: "есть ли у Бога чувство юмора?". Я говорила ему: "Видел ли ты себя в зеркало, возлюбленный брате, неужели увиденное не свидетельствует о том, что у Творца бездна остроумия?.." :)
Позже брат обнаружил книгу "Отцы-пустынники смеются", прочел и успокоился. Из этого можно сделать вывод, что на самом деле его беспокоил не тот вопрос, который он задавал, а то, следует ли считать собственное чувство юмора чем-то греховным. Ведь всем хорошо известет покаянный термин "смехотворство" и то, что в качестве поощрения духовным трудам православные взыскуют слез умиления, а вовсе не жизнеутверждающего гогота.

Ничего греховного в смехе как таковом нет, ведь это естественная реакция на радость. Все дело в причинах смеха и предмете радования.
Чувство юмора часто является противоядием против нелепости и отупляющей суеты повседневности.
Однако если реакция (смех) становится самоцелью, то изначально доброе дело - внешняя форма радости - заменяется пустой оболочкой. То же может происходить со всеми "естественными" удовольствиями - комфортом, брачными отношениями, пищей...
Важно не избегать всего этого, а придавать этому верное значение.
Так и со смехом - наблюдать его причину и не впадать в излишества.

Мой мозг соскучился по систематической учебе – впитывает информацию, как губка. Такое ощущение, что могу воспроизводить лекции дословно. :) От процесса вышивки получаю совершенно физиологическое удовольствие.
Недавно даже сидела Страшный Сон студента. :)
Снилось, что мне просят на занятии прочесть первую главу Бытия. Я достаю Писание, открываю там, где по моему разумению она должна быть и не узнаю текста.
Рыщу туда-сюда по Библии – нету. Вот ужас то. :) Это мне, наверное, вразумление. Чтобы не рвалась спорить с лектором по Основам христианского искусства.
А то на прошлом занятии мы быстренько превратили лекцию в семинар, когда принялись обсуждать необходимость обратной перспективы. В конце беседы я подумала, что это очень естественно – для антропоцентричной эпохи Возрождения стремиться свести пространство в точку, к бесконечно малой величине, а для Богоцентричного искусства средневековья – раскрыть перед человеком бесконечную ширь пространства. Этого ощущения можно добиться при помощи обратной перспективы.
В субботу у меня будет первое занятие по Основам орнаментального рисунка. Хе. :)

Человек счастлив тогда, когда он доволен своей жизнью. Поэтому нетребовательный человек обычно счастливее завистливого. Однако эти качества, как и многие другие добродетели и недостатки, являются врожденными. Если руководствоваться логической системой мира сего, то можно сделать вывод, что человек с определенным набором врожденных «естественных» душевных качеств будет непременно счастливее человека с менее «удачным» их комплектом.
Т.е. могут существовать люди обреченные быть несчастными.
Христос – Путь к Отцу, дарующий свободу своим ученикам, преображает эту фатальную зависимость.
Чем отличалось отношение Христа к Своей жизни от нашего отношения? Тем, что Он был Своею полностью удовлетворен.
В каждый момент своего пути Он был послушен Отцу и благодарен Ему за все. И так «до смерти, и смерти крестной».
Несмотря на то, что Господь испытывал боль и нужды, Он был доволен, делал то, что надлежало, и говорил: «бремя мое – благо и иго мое – легко». И еще говорил своим ученикам: «крещением, которым Я крещусь, будете креститься».
Хотел ли Господь страданий своим ученикам? Конечно, нет. Он хотел, чтобы они (т.е. теперь уже МЫ :)) были свободны в своем послушании Отцу и этим счастливы в Его Любви, как и Он сам.
Нет ничего случайного и бесполезного в жизни христианина.
Любая встреча и жизненная ситуация – маленький Божий Суд, предваряющий Суд Последний и являющийся лабораторной работой по обретению своей свободы.
___________________
Счастье – в благодарности Богу.

Поступила.
Буду теперь учиться золотошвейному делу - добивать глаза и спину. :)
А еще я теперь знаю почему Евангелистам соответсвуют определенные животные. Полезно читать книги пророков. :)

Как все-таки удобно устроились христиане. Все им на пользу.
В болезни - лучше чувствуешь водительство Божие. В благополучии - Благословение Его.
Любое событие дает нам полезный опыт, за каждым - Его благой Промысел. Даже из временного отпадения от Его благодати можно извлечь практическую пользу - информацию о том на что мы способны без Него. Что бы еще больше захотеть быть с Ним.

Даже смерть праведного - возвращение на Небесную Родину.
____________________
Осталось только быть христианкой.

Мужу.
Архангел Михаил.
[114x510]

[400x372]
Подражание классикам. ;)
____________________
Терракотовая пластика, бисер.
Во время обжига зверюга благополучно «склеила ласты». Почтим ее память минутой молчания. ;)

Отчего девушки хотят невозможного - вечно-непредсказуемых мужей?..

Брак похож на дом. Творческий процесс создания архитектурного проекта и связанные с ним приятные эмоции - это предбрачная влюбленность. После того, как сделан чертеж и непременные расчеты нужно приступать к строительству. Однако многие бырышни (да и не барышни тоже) не хочУт работать, а хочУт удовольствия. Они хотят на всю жизнь зависнуть в стадии "проектирования", а т.к. это невоможно строя отношения с одним и тем же человеком (любой творческой фантазии присущи границы), то они вынуждены менять партнера на следующего, неизученного или хотеть "универсального непредсказуемого" мужчину.
Непредсказуемый муж - это ханжеский эквивалент многобрачия...

К вопросу о том, зачем АукцЫону мальчик. :)
Я тоже долго не понимала для чего нужно дрыгоножество и рукомашество Гаркуши на сцене.
Списывала его наличие на совместное веселое распитие спиртных напитков участниками сего музыкального коллектива. Ну, вроде: "человек-то хороший, почему б его на сцену не пригласить? Нам все равно, а ему приятно".
Теперь я вижу следующие причины.
1. Гаркуша нужен для контраста. Большинство художественных произведений воспринимаются полнее за счет контрастного окружения.
Так, поверхностность и мелкость гаркушиных ужимок подчеркивают глубину, образность и многоплановость музыки. Это противопоставление творчества и паразитирующего на нем кривляния.
2. Отвлечение зрительского внимания от усилий, которые музыканты затрачивают во время выступления. Выставив вперед приплясывающего с трещоткой Гаркушу, они добиваются того, что акцент переносится с их действий на дуракаваляние. Зритель не замечает, какого труда им стоит концерт.
3. Распределение зрительских энергий.
Что делают умные люди на концерте? Правильно, слушают музыку. А что делают фОнаты? Опять правильно – смотрят шоу. Таким образом, АукцЫон отбирает "своих" слушателей.

Так что от Гаркуши большая польза есть, - он "пятно на стене закрывает"... ;)

Накатили на ЛиРу внеплановые глюки, порасшвыривало коментарии в разные стороны, но это не повод нам горе горевать...
Подумала я думу и решила некоторые комментарии у себя отдельными постами повесить - пусть читает, кому интересно... ;)
Поотгадывает кому какой предназначался. :)

Красная пятиконечная звездочка у ника... Спрятать что ли, не позориться?..
Пионерия, блин. :(

Прежде чем поплыть, нужно отпустить мостки, за которые держишься. Что бы начать самостоятельно ходить малыш должен оставить опору и выйти на середину комнаты.
Что бы научиться доверять Богу, нужно перестать морочить себе голову иллюзией прочности этой временной жизни.

... На этой неделе. ;)
Решила вспомнить юность. Открыла корел и за полтора вечера забабахала. Н-да... А руки-то, типа, помнят... :)
В исходнике ни одного невекторного пиксела.

[331x567]

Еккл 12, 1-8
[450x395]

Эстетика японского хоррора.
[450x404]

Лето.
Дача.
Тихо.
[450x455]

Я часто думаю, как меня должно быть здорово придумал Господь. Наверное, я задумывалась доброй, отзывчивой и храброй. Я должна бы была придумывать и делать всякие занимательные и красивые штучки (полезные в хозяйстве и бесполезные) и радовать ими окружающих без разбора чинов и профессий. Каждый мой день должен был быть разным, неповторимым, наполненным до краев радостью и благодарностью Богу и всем окружающим за эту радость, интереснее любого кино.
Рядом со мной должно было быть всегда уютно и безопастно. Рядом со мной должно быть можно было всегда чувствоать Христа. И даже те, кто вовсе Его не знают, должны были бы ощущать присутствие Его Благодати.
И уж конечно я бы любила молиться, мне это было бы приятно и весело делать, так как это бывает иногда в детстве, когда только что закончился летний дождь и все вокруг тихое, блестящее и невообразимо пахнущее недостижимым раем и свежестью, когда сладко тает что-то в груди и не хочется ничего делать, только чувствовать эту томящую свежесть...

Однако я целеустремленно заполняю жизнь скукой, серостью, дрянными однообразным развлечениями. Я сама делаю себя похожей на бесформенный кусок синтетической ваты. Мне еще можно найти применение, но не самое веселое и при этом я, разумеется, буду противно скрипеть...
Данное Богом, все Его многочисленные подарки, которые Он хотел с моей помощью сделать людям, тихонько пылятся в душевных кладовках, извлекаемое только для проветривания на жиденьком ветерке тщеславия и потихонько поедается молью...
_________________________
Тьфу...
А жить-то тем не менее хочется...

Смирение - это глядеть на себя глазами Христа.

Хотела сочинять длинное, обоснованное, внутренне-логичное сообщение про отпуск. И расхотела. Будет короткое и безосновательное.

Я отличаюсь от деревенских алкашей, вскапывающих нам грядки за поллитра, только большим разнообразием страстей. Но отдаюсь им совершенно с такой же самоотверженной целеустремленностью. Моменты, когда когда я руководствовалась влечением духа я могу перечесть по пальцам одной руки. Чтобы сосчитать ситуации в которых мне хотя бы хотелось поступить вопреки плоти и по совести потребуется 2,5 набора пальцев.
Нужно сравнивать себя со Христом, а не с такими же больными существами, как я сама. Только в этом случае будет видно чего я на самом деле стОю. Вся мое спокойствие от духовной слепоты и апатии.
Считать себя хуже всех, это такой же самообман, как и самовозвеличивание. Христианство - это когда важно не то, каков ты, а то насколько тебе хочется быть подобным Христу. И смирение не в самоуничижении, а в отвлечении от самого себя и внимание к Богу...