Не углубляясь в описание счастья (т.к. его очень трудно описать, как почти любое человеческое переживание), хочу попробовать определить некоторые свойства этого состояния.
Счастье не обязательное составляющее жизни, но, тем не менее, все стремятся его достичь. Из чего следует сделать вывод, что опыт счастья есть у каждого. А вот со способами достижения этого вожделенного состояния полный разнобой и субъективизм. Все существующие религии и идеологические системы, по сути, предлагают одно и то же – достижение счастья, всеми возможными путями. При этом под самим счастьем в разных системах предполагаются различные, иногда даже противоположные вещи.
Мне кажется, что это происходит оттого, что существо человека неоднородно и насыщение разных его составляющих приносит разное удовольствие, принимаемое за счастье.
Человек, как известно, состоит из трех основных составляющих: тела, души и духа. Насыщение потребностей этих составляющих дает ощущение на каждом из уровней. Счастье для тела – комфорт.
Счастье для души – спокойная совесть, эстетическое и интеллектуальное насыщение. Гармония с окружающим миром, которую моя бабушка формулирует так: «жили тяжело, но весело». Радость бытия.
Счастье для духа – укоренение в Источнике Жизни, Благодать.

В зависимости от того, в какую из составляющих человека погружено его сознание, он выбирает для себя мировоззрение, обеспечивающее соответствующий уровень счастья.
Занятно, что со времени прихода Спасителя понимание счастья постепенно спускалось от духа к телу. Так, от извращенного понимания духовных истин и неправильного понимания духовного счастья, воплощенного в ересях, человечество пришло к Ренессансу – воплощению душевности, эстетизма и интеллектуальной красоты. А теперь постепенно, через материалистические философии, деградировало до комфортобесия.

Царствие Небесное – это, наверное, максимальное насыщение всех составляющих человеческой сущности, и тем самым собирание его, наконец, в единую непротиворечивую цельность.