Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
[180x278]"ЗДЕСЬ НАЧИНАЕТСЯ ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ФАНТАЗИЙ ГАСПАРА ИЗ ТЬМЫ
ЛЕТОПИСИ
XXXI. Мaстер Ожье (1407)
Оный король, шестой, по имени Кaрл, был вело добродушен и зело любим, и нaрод ненaвидел только герцогов Орлеaнских дa Бургундских, кой взимaли непомерные подaти во всем королевстве. "
"Временники и летописи Фрaнции от срaжения при Труa до цaрствовaния Людовикa ХІ", сочинение мэтрa Николля Жилля
- Госудaрь, - обрaтился мaстер Ожье к королю, смотревшему из окошкa своей чaсовни нa стaрый Пaриж, зaлитый веселыми лучaми солнцa, - слышите вы, кaк нa пышный, ветвистый виногрaдник во дворе вaшего Луврa нaлетелa целaя стaя прожорливых воробьев?
- Еще бы не слышaть! - отвечaл король, - Тaкой прелестный щебет!
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
[233x175]Он вел себя очень умно и даже технологично - он читал законы,даже в лагере выписывал в библиотеке наложенным платежом книги, это было законно, он знал что законно и как, и процедурно тоже, и как грамотно отстаивать свою позицию, это феномен.
И отстаивал эти права против откровенно подлых судей, и с ним ничего не могли сделать ни КГБ, никто.
Семен Глузман после окончания мединститута взялся за независимую экспертизу генерала Григоренко, которого в ссср объявили шизофреником, был такой метод борьбы с инакомыслием.
Он проделал экспертизу, переслал ее. его выследили и в 1972 году его посадили на десять лет.
В лагере он написал сначала рекомендации по поведению на допросах и с психиатром (посадка в психдиспансер была намного страшнее тюрьмы и лагерей, т.к. там из человека старались сделать овощь), потом передали на волю, он описывает в книге как.
Добавлю, что после возвращения из лагеря, он организовал в Киеве Бюро защиты прав человека и Независимую ассоциацию психиатров Украины, это в начале восьмидесятых годов,
в немыслимой ситуации.
Он стоял как скала, и с ним ничего не могли сделать.
Он отстаивал в судах права людей.
Это все такие вот легко читаемые слова, но кто еще в то время смел так противостоять власти?
Это человек необыкновенной доблести, говоривший правду.
Он вел себя очень умно и даже технологично - он читал законы,даже в лагере выписывал в библиотеке наложенным платежом книги, это было законно, он знал что законно и как, и процедурно тоже, и как грамотно отстаивать свою позицию, это феномен.
И отстаивал эти права против откровенно подлых судей, и с ним ничего не могли сделать ни КГБ, никто.
И это огромное удовольствие, даже читать об этом.
Он добился организации независимого издательства, которое переводило и публиковало литературу на темы психиатрии и свободомыслия.
под его крылом его сторонники организовали в Павловской больнице фонд Касталия, который занимался реабилитацией, когда он получил премию мира вразмере 20 тысяч долларов, не имея приличных штанов он отдал эту премию на реконструкцию старого одноэтажного здания на территории Павловской болницы, где и разместился реалибитационный центр и фонд Касталия, где они работают и теперь.
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
[473x298]"Я не буддист. Гаутама Будда тоже не ставил перед собой целью создания буддизма, организованной религии. Он никогда не создавал ее. В тот миг, когда истину превращают в организацию, она тут же становится ложью. Организованная религия – это просто неявная политика, скрытая эксплуатация людей духовенством, и не имеет значения, как священник себя называет – шанкарачарья, имам, раввин или поп.
Гаутама Будда не оставил после себя преемника. Его последние слова звучали так: ”Не ставьте мне статуй, не записывайте мои слова. Я не хочу быть символом, не хочу, чтобы мне поклонялись. И больше всего я боюсь, что вы станете подражателями. Не нужно становиться буддистом, потому что потенциально каждый из вас - будда”.
И я тоже хочу заявить: я не учу буддизму. Если на то пошло, я вообще не учу какому-либо “-изму”. Я учу тому, как стать буддой.
И мои люди не относятся к какой-то организованной религии. Они независимые, самостоятельные искатели. Они мои спутники и друзья, а не ученики."
Особенно мне нравится история с учителем, когда он сам учился в шеоле, и история, когда он сам был профессором философии.
При жизни Ошо и еще какое-то время после его смерти, пожалуй, года до 92 в нашем регионе, ошовцы были самые продвинутые, среди них были самые интересные инструктора.
Они привозили мощные техники, проводили самые интересные семинары.
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
ссылка на книгу в следующем посте
Андрей Дмитриевич Сахаров не был Первым Правозащитником, как и не был Главным Диссидентом. Да и героем, пожалуй, не был: мягкий, интеллигентный, медлительный, не очень складно выступающий с трибуны… какой уж тут герой.
Был он попросту честным человеком. Великим Честным Человеком. В правозащитники попал поздновато, не первой молодости.
…В мою личную судьбу Елена Георгиевна Боннэр и Андрей Дмитриевич Сахаров вошли в 1971 году. Где-то в мае-июне я, начинающий двадцатипятилетний врач, закончил свое расследование психиатрических экспертиз генерала Григоренко. Виктор Платонович Некрасов увез мой текст в Москву, академику Сахарову.
Почему Сахарову? Авторитетнейший ученый, глава Комитета прав человека в Москве, Сахаров и заочно привлекал основательностью и спокойствием. Его письма протеста и заявления никогда не срывались на крик. В среде горькой диссидентской обреченности и беспросветности Сахаров казался мне единственной надеждой.
Мой текст о Григоренко не был подписанным. Ибо мне было страшно. Подписанным было лишь сопроводительное письмо к тексту. Я не стремился в тюрьму, именно поэтому текст о Григоренко, отпечатанный на пишущей машинке, был анонимным. Хотя прекрасно знал, что публикация в Самиздате анонимных текстов почти не практиковалась. Я — боялся.
Осенью 1971 года в Киев приехали Елена Георгиевна и Андрей Дмитриевич. Жили в квартире Некрасова в пассаже, куда на эти два дня был прекращен доступ многочисленных недоумевающих знакомых Виктора Платоновича. Одной из целей приезда в Киев было знакомство с автором экспертного исследования по делу Григоренко, т. е. со мной.
Наша встреча произошла на киевском вокзале. Герой соцтруда быстро купил билеты в Москву в специальной кассе. Виктор Платонович побежал покупать в подарок гостям журнал «Социалистическая Корея» (он почему-то продавался в Киеве только на вокзале), а я знакомился с Боннэр и Сахаровым. Не скрою, был я тогда по-мальчишески возбужден и горд, ликовал внутренне от слов академика о моем тексте… но боковым зрением все же углядел «случайных пассажиров» с газетами в руках, занявших позиции вокруг.
Давно, в 1985 или 86 году, мне довелось купить книжечку карманного формата, издание Литературных памятников,
Аиссе, "Письма к госпоже Каландрини"
"Признанный маленький шедевр французской прозы, ставший таким полвека спустя после смерти автора".
Драматическая история шокирует.
Аиссе была куплена четырехлетней девочкой под именем Гаиде на Стамбульском невольничьем рынке французским посланником графом Шарлем де Ферриолем за 1500 ливров в 1698 году. Первоначальный владелец утверждал, что она происходит из знатного, княжеского черкесского рода.
Посланник граф Шарль де Ферриоль привез её на корабле во Францию, потом крестил по пути в Париж (скорее всего, она уже была крещенной до того у себя на родине, до пленения). Он поселил ее со своими родственниками, по другой версии ее поместили в монастырь, как тогда было принято, для обучения. А сам отбыл в Стамбул.
Ее имя сначала изменили на французский манер в Аиде, а потом в Аиссе.
.
[598x477] Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
Давно, в 1985 или 86 году, мне довелось купить книжечку карманного формата, издание Литературных памятников,
Аиссе, "Письма к госпоже Каландрини"
"Признанный маленький шедевр французской прозы, ставший таким полвека спустя после смерти автора".
Драматическая история шокирует.
Аиссе была куплена четырехлетней девочкой под именем Гаиде на Стамбульском невольничьем рынке французским посланником графом Шарлем де Ферриолем за 1500 ливров в 1698 году. Первоначальный владелец утверждал, что она происходит из знатного, княжеского черкесского рода.
В 1711 году она просила его отпустить ее.
Он отвечал ей изысканным писмом, где объяснял, что купил ее для себя и не рассчитывал на такую неблагодарность. она оставалась его заложницей до самой смерти графа в 1722 году. (Позднее допишу).
[598x477]
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
Марина Доля . Сборник "Византийская жатва"
Киевская поэтэсса Марина Доля,
как и вся киевская культура,
пребывавшая и пребывающая
до сих пор в андреграунде,
несмотря на изданную книгу.
Люди, далекие от культуры,
не знают или не хотят знать
о трагедии киевской культуры,
четыре столетия являющейся делом подвижников,
продолжающейся до сегодняшнего дня.
***
Век разума обшит каймой безумья,
на ладан дышит важная работа,
но в банде обступивших полнолуний
мы обретаем голос и свободу
Свободу пить из запертых колодцев,
во имя встречи с тем, кого не встретил,
нырнуть в зрачки безродных инородцев
и отыскатьна дне
вчерашний ветер.
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
[500x333]"Четвероевангелие не только различается в своих составных частях, но эти части иногда находятся в резком разногласии"
Превращение чего бы то ни было в фетиш и объект поклонения не есть сильная сторона человека:
"...христиане, разделяющие одну и ту же веру в Иисуса, принимают -
правда, на разных уровнях, более или менее буквально или символически,
согласно их религии - слово Нового Завета по этому поводу, а особенно в том,
что касается распятия и воскресения.
Например, в Новом Завете четыре Евангелия рассматриваются всеми
христианами как определенный итог, источник всего того, что знают и во что
верят с детства. На этом основании авторы этих писаний считаются тоже вне
критики, а их соответствующие свидетельства - дополняющими друг друга и
подтверждающими друг друга. В действительности же очень мало христиан знают,
что Четвероевангелие не только различается в своих составных частях, но и
что эти части иногда находятся в резком разногласии.
'В детстве все читали сказки. И верили в них. Но во взрослом, материальном мире сказкам места не находится. Ведь какая взрослому человеку польза от мира иллюзий?
Совсем недавно специалистами доказано, что когда человек расслаблен, спокоен и фантазирует, это активизирует его правое полушарие мозга, которое отвечает за творчество и гениальные решения.
Это полушарие создаёт воистину уникальные вещи. Каким образом? Автор мог бы попробовать объяснить это с научной точки зрения. Но вряд ли читатель осилит сотню-другую страниц научной тарабарщины. А вот языком легенд и сказок всё объясняется куда проще.
Роберт Стоун расскажет вам такую сказку, которая сумеет сделать все остальные сказки реальностью и докажет, что ангелы и феи действительно существуют."
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
Николай Данилович Костецкий, биолог-селекционер
[240x259]В прошлом году при моем содействии вышла книга Ю.Арбатской и К.Вихляева "Николай Костецкий. Шипы и розы".
Это отец художника Костецкого Владимира Николаевича и дед художника Костецкого Александра Владимировича.
Николай Данилович Костецкий был биологом-селикционером, 1873 г.р., революционером, 5 раз сидел в тюрьмах, сначала до революции, потом после, в сумме около пяти лет своей жизни.
Десять лет был вынужден скрываться в эмиграции, пять лет из них преподавал в Аргентине, преподавал в комуннах Европы, был главным садовником огромного имения Дельроз в Ницце.
потом вернулся в 1917 году, занимался селекцией в Черниговской губернии, потом под Москвой, еще преподаванием, потом на Кавказе, в Средней Азии.
Постоянно скрывался от преследований сначала старой, потом новой власти.
Последние десять лет жизни прожил в Никитском ботсаду, где создал более тридцати сортов роз с данными, подходящими для Крымских почв и воды.
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
«Царство количества и знамения времени», Рене Генон
"Предположение тождества между фактами, которые в реальности... сравнимы лишь в некотрых отношениях, вносит вклад в создание иллюзии "точной" науки"
Есть еще такая глава, как "Ненависть к тайне"
Это цитата сообщения Ивалон Оригинальное сообщение
[200x303]Исследования индийского ученого, хранителя архива
"Человек не может заставить себя любить других по ментальному повелению – состояние любви к ближним приходит естественным образом в результате личностного роста и трансформации (называемого в оккультных кругах духовным), и попытки навязать любовь ментально извне не приносят долговременного результата, неизбежно заканчиваясь психологическими проблемами и фрустрацией.
Подлинное учение Иисуса оказалось выхолощенным вначале Его непосредственным окружением, например, св. Павлом, а затем многочисленными "улучшениями" Библии христианской церковью, монополизировавшей Иисуса. Св. Павел, который изобрёл доктрину о том, что "мы спасены смертью Христа на кресте", встретился с Иисусом – будучи ещё антисектантом Савлом – на своём пути в Дамаск (куда он официально шёл с целью найти Иисуса и организовать второе и последнее распятие) уже после того, как Иисус пережил распятие, и потому Павел прекрасно знал, что Иисус не умер на кресте. Встреча была выдана апостолами за голос Иисуса с неба, чтобы не приводить к усилению поисков Иисуса властями. И всё же искушение создать экзальтированный и ставший самым знаменитым догмат христианской церкви взяло верх. Но даже манипуляции св. Павла блекнут перед тем, как Ватикан веками кромсал Библию и "еретиков" в угоду своим политическим амбициям, пока в 1611 г. английский король Яков не стандартизировал Библию, приняв её довольно официальную и официально не подлежащую дальнейшим изменениям версию. "Еретикам"-иноверцам, правда, после этого легче не становилось...
С течением веков христианство разделилось на три основные конфессии – православную, католическую и протестантскую церкви – и тысячи различных сект, что не может не указывать на то, что они заметно отличаются от первоначального христианства, иначе не было бы смысла менять название. В этой связи интересно отметить, что слова "христианство" или "христианское" отсутствуют в названиях подавляющего большинства существующих нескольких тысяч направлений христианства.
Примечательно, что деструктивная тоталитарная секта Иисуса Христа (см. выше) при всей её нынешней раскрученности всё же уступила пальму первенства по количеству адептов и особенно по их идейной стойкости другой секте, которая во время её создания также считалась тогдашним тоталитарным режимом крайне опасной и деструктивной тоталитарной сектой и всячески преследовалась
Посмотрела буквально вчера фильм "Метро", пришла в восторг, и теперь имею вопрос: по какой книге его сняли (это точно не "Метро 2033")? И если кто уже читал - поделитесь ощущениями, пожалуйста.
[150x237]Для кого как, а для меня это в первую очередь история про романы на расстоянии. Доведённая до полной безвыходности. Урок для тех, у кого не всё так плохо. Чтобы встретиться, герои должны спать. Вернее, один должен спать и видеть другого во сне, а другой – бодрствовать в своём мире. Поэтому каждый считает другого, и его мир тоже – своим сном. Представляете, встречаешь любовь – а это, может быть, всего лишь сон. А может быть и не сон: ведь встречи наяву тоже происходят. Только вот то, что для одного – явь, для другого – сон. И никак иначе. Нет общей реальности, в которой можно встретиться.Сначала кажется, что Москва офисная, в которой существует Наталья – это ад. А Хрупкий мир, в котором живёт Рыба – рай. Но потом мы знакомимся поближе с Хрупким миром, и видим за этой с виду прелестной картинкой довольно неприглядные вещи. Всё то же самое, что не нравится в офисной Москве есть и там – только выглядит по-другому, и сначала не кажется таким уж неприятным.
Это история про побег из реальности и про храбрую встречу с реальностью. Сначала герои долго-долго бегут, но всё больше запутываются. А потом у них просто нет выхода. Вернее, они не могут больше бежать. И убегают по-настоящему.
По ходу чтения задала себе несколько вопросов – не про сны, про реальность, причём – свою. Героиня книги – Наташа – много раз оказывается в таких условных (обычно - в рамках сна) ситуациях, которые легко перенести на какие-то свои жизненные реалии, очень конкретные. И она не всегда поступает правильно, это видно. А я – как бы я поступила?
Главная ценность книги для меня – в частой смене реального и фантастического, а потом – в превращении реального в ирреальное, а фантастического – в настоящее.
[272x426]
Неоднозначно – это главное слово, резюмирующее отзывы других читателей. Что я могу сказать об этом произведении: написано очень простым непрофессиональным языком, поэтому легко читать. Характеры героев, даже их иерархия в обществе списана с героев «Сумерек», изначально от этого факта подташнивало, пока я не узнала, что автор писала в фанфике Сумерек и даже имена главных и некоторых второстепенных героев, изначально совпадали с Сумеречными.
Эротические сцены в книге завораживают, но такова цель эротического романа, пленить, уносить читателя в мир грез. Лично меня книга так и не зацепила, хотя многие проглатывают ее за сутки, позже вновь переживая все страсти, которые кипят на ее страницах. Не смотря на то, что книга стала бестселлером в 2012 году я бы не всем советовала тратить на нее свое драгоценное время. Если у вас выдались скучные выходные, мир страстей канул в Лету, депрессия нагло наступает на пятки или не хватает головокружительных эротических переживаний, тогда эта книга для Вас!
Аннотация:
Какие мечты скрываются в голове очаровательной девушки, что едет с вами в одном вагоне метро? Большинство мужчин скажут, что это – новая сумочка с распродажи, а большинство женщин безапелляционно заявят – новые романтические отношения. Если и вы думаете так же - будьте готовы к тому, что самая скандально известная писательница нового времени Эрика Леонард беспощадно разобьет ваши предположения.
50 оттенков серого – самый волнующий и страстный эротический роман со времен знаменитых дневников маркиза Де Сада. Эрика Леонард, творящая под псевдонимом Э. Л. Джеймс, впервые в новом тысячелетии выводит на всеобщее обозрение то, о чем раньше дамы говорили только шепотом и на ушко лучшей подруге. Чувственная и утонченная сексуальность, игры обнаженных тел на самой грани извращения, любовь, где романтика лишь предлог для безудержного секса, о котором мечтает каждая девушка. На страницах этого романа оживают все самые сокровенные сексуальные фантазии слабого пола!
Главная героиня, еще совсем невинная студентка по имени Анастейша Стил, падает в объятья самого сильного из человеческих инстинктов, не сумев противостоять неудержимому влечению плоти. Куда приведут Анастейшу и ее избранника Кристиана Грея любовь и жаркие ночи в объятиях друг друга? Об этом вы узнаете, только прочитав роман до конца.
История Эрики Леонард похожа на сказку – еще вчера никому не известная домохозяйка, становится интернет-звездой. Ее почтовый ящик заваливают письма фанатов, а кинорежиссеры идут на все лишь бы получить права на экранизацию. Благодаря этому роману, имя писательницы появилось в списке «ста влиятельнейших людей мира» по версии журнала Times.
Пристегните ремни! Страсть, равных которой нет, вожделение, граничащее с похотью, сюжет, который заставит вас позабыть о времени и пространстве – все это вы найдете в самом откровенном романе современности 50 оттенков серого.
[200x313]
Описание: "Облачный атлас" подобен зеркальному лабиринту, в котором перекликаются, наслаиваясь друг на друга, шесть голосов: нотариуса середины девятнадцатого века, возвращающегося в США из Австралии; молодого композитора, вынужденного торговать душой и телом в Европе между мировыми войнами; журналистки в Калифорнии 1970-х, раскрывающей корпоративный заговор; мелкого издателя - нашего современника, умудрившегося сорвать банк на бандитской автобиографии "Удар кастетом" и бегущего от кредиторов; клона-прислуги из предприятия быстрого питания в Корее - стране победившего киберпанка; и гавайского козопаса на закате цивилизации.
Мое мнение: Этот роман - настоящий калейдоскоп событий, действ, эмоций. Он настолько многогранен, что каждый читатель найдет в нем что-то для себя. Роман повествует о шести жизнях в разных эпохах, которые по аналогу мартрешки складываются одна в другую. Суть в том, что в какую бы эпоху мы не родились, кем бы мы ни были, человек делает одно и то же, хочет одного и того же. Все жизни - это одна жизнь, одна душа, которая проходит реинкарнацию и поселяется в новом приюте...и так бесконечно. Ничего не меняется, только сцена, на которой ты играешь в жизнь. Поначалу, казалось, что разобраться во всем происходящем я не смогу до конца романа, настолько все путано, НО настолько же и интересно, что не в силах остановиться и захлопнуть книгу....да и совсем не хочется этого делать! Роман легко читается, поэтому должен быть интересен каждому. В нем столько мыслей, что часто отвлекаешься, тщательно обдумываешь и идешь дальше, чтение затягивается и это истинное удовольствие. Стили, которыми повествует автор, так же различаются друг от друга - это и интервью и переписка, дневник, мемуары, что привлекло меня еще больше, настолько необычно это совершенное произведение.
Читать всем советую!
Здравствуйте, любители чтения и книг!
Хочу порекомендовать Вам прочитать одно из произведений А.Дюма - "Чёрный тюльпан" - читается очень легко и втягиваешься в сюжет, всё-таки Дюма поражает своим воображением и сюжетным линиям...
Поделитесь, пожалуйста, какие ещё книги Дюмы Вам наиболее запомнились и вы готовы порекомендовать.
Уинстон Черчилль – автор свыше сорока произведений и лауреат Нобелевской премии по литературе однажды признался, что, по его мнению, составляет секрет успешного повествования, и какой метод он использует при написании своих книг: «Я пишу книги так же, как строили Канадскую тихоокеанскую железную дорогу. Сначала я прокладываю путь от одного побережья до другого, затем на всем его протяжении расставляю станции».
Как именно осуществлялась «расстановка станций», Черчилль объяснял следующим образом: «Во время работы над своим вторым трудом “Речная война” я пришел к выводу, что процесс написания книги, особенно повествовательного характера, – это даже не столько вопрос построения предложений, сколько построения абзацев. В самом деле, я уверен, что абзац играет не меньшую роль, чем предложение. Маколей был мастером разбиения на абзацы. Так же, как предложение описывает одну мысль во всей ее полноте, абзац охватывает весь эпизод. И так же, как предложения следуют друг за другом в гармоничной последовательности, абзацы должны соответствовать один другому, словно автосцепка железнодорожных вагонов.
Кроме того, мне постепенно стала открываться тайна разбиения текста на главы. Каждая глава должна быть независима и самодостаточна. Все главы должны иметь более или менее одинаковый объем. Темы некоторых глав определяются достаточно легко и естественно. Гораздо сложнее бывает, когда главу приходиться компоновать из различных по своей природе эпизодов, ни один из которых не может быть пропущен. В самом конце весь труд следует обозреть целиком, проверив разбиение на части и соблюдение от начала до конца единых принципов изложения. Я всегда знал, что хронология – это ключ к успешному повествованию».
Что касается хронологии, то аналогичную мысль Черчилль повторит в июне 1952 года, просматривая гранки мемуаров подруги и бывшей супруги своего кузена, десятого герцога Мальборо, Консуэлы Бальзан: «Хронология не всегда является правилом, которому необходимо жестко следовать. Бывает множество случаев, когда от нее приходиться отступать. Тем не менее, думаю, будет правильным сказать, что хронология – это секрет успешного повествования».
