Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Сегодня без НОА

АКИМИКИ

Что делать, знает только Чернышевский, а что нельзя делать, знает каждый следователь.

продолжение статьи о ВОПРОСЕ

Правильно сформированный вопрос это наполовину правильный ответ.

«В чем смысл жизни?»

«В чем предназначение человека?»

Фактически можно считать что это один и тот же вопрос чуточку по-разному сформулированный.

Так  вот:

Ошибка ищущих ответа на этот вопрос, а его хоть раз в жизни задавал себе каждый, в том,что вопрос, так поставленный, слишком размытый, не конкретный, чтобы иметь однозначный и исчерпывающий ответ.

Зададимся вопросом!

Многообразен ли мир доступный нашему восприятию?

Отвечаем Да!

Многообразен и бесконечен. (Кстати; еще более многообразен мир, недоступный нашему восприятию).

Многообразно также наше видение этого мира(но это тема другой лекции). Итак, многообразный и бесконечный.

Многообразен так, что для каждого кто жил, живет и будет жить, этот мир открывается по собственному сценарию.

То есть у каждого может быть свое индивидуальное, неповторимое, не сопоставимое с опытом других представление как о мире, где мы живем, так и о других неисчислимых мирах.

И это представление будет так же достоверно как и опыт других.

Человек в повседневной жизни может представить себе что-то конкретное и тут же начинает искать подобное этой конкретности. Много похожих конкретностей позволяет ему вывести так называемую закономерность!

Сноска!!!

Все, что исходит от человека субъективно. Мнение подтвержденное большим количеством субъективных источников, принятое и признанное в настоящее время - это не объективное, а полисубъективное мнение, порой весомо именуемое закономерностью!

Да, в определенном смысле это и есть закономерность. Соблюдая определенные условности, мы на практике убеждаемся: какой-то неизменно повторяющейся результат – это есть закономерность.

Но это, закономерность не реальности, а закономерность условности! (или условностей).

Вывод.

Итак, свой субъективный взгляд мы строем на фундаменте полисубъективности – субъективных опытах многих.

Касаюсь я этого вопроса для того, чтобы признать субъективным, а значит и промежуточным,  любой вывод, любой, и мои выводы тоже!

Спор на любую тему, которая изучалась, человеческими возможностями не может быть разрешен окончательно!

Конец сноски.

В моих записях попадаются труизмы  и банальности. Это неизбежно, но объяснимо. Хотя бы потому, что жизнь из них и состоит( в основном).

Но не только поэтому. Банальности,  в данном случае, помогают мне подготовить читателя или слушателя к главному, к ответу «В чем смысл..........?» и т.д.

МАГУШ

Опыт мудрости актуален, когда идея созидания не зрелая.

Подробности превращают судьбу в событие

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Жизнь сложней, чем кажется и прекраснее, чем хочется (по следам фразы магуша « Жизнь сложнее, чем хочется, но прекраснее, чем кажется»).

АКИМИКИ

Бойся нанайцев, дары приносящих.

ВОПРОС

Вопрос возникает  тогда, и только тогда, когда ответ на него уже существует.

Для того, чтобы ответ сформировался нужен подтверждающий его существование «Вопрос».

То есть ответ первичен, а вопрос – это вариант, его ( «ответа») существования.

Что есть вопрос? Вопрос это задача. И соответственно должен быть облачен в выразительные средства задачи.

1: То есть должен быть выразительно простым!

2: Конкретным.

3: Требующим однозначного ответа.  

4: Вопрос должен быть не противоречивым. (Например: как читать в темноте?)

Когда же это нечто общее,

Когда это обобщенно,

Когда это не конкретно, но при этом с вопросительным знаком в конце (и не имеет конкретного ответа),

То! Это не вопрос, а обозначение, очерчивание проблемы, которая в свою очередь может порождать вопросы, те вопросы, о которых мы говорили выше (1,2,3,4) и следовательно, иметь ответы – то есть решения.

Все что я пишу, я пишу нарочито простым языком, это простота изложения - плод дополнительных усилий.

АКИМИКИ

Бойся нанайцев, дары приносящих.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы.

НОА

Я и без Чернышевского знаю в чём дело (литературная критика нашего Автора по следам романа Чернышевского «В чём дело?)

АКИМИКА

Чего только не бывает.

Тринадцатое число.

 Это комплексное число, не являющееся алгебраическим, иными словами, число, которое не может быть корнем многочлена с цепочисленными коэффициентами (из отрывного календаря «Хозяйке на заметку»).

Написано просто, доступно, ответственно. Было бы интересно узнать что-нибудь из биографии многочлена(интересуется Автор)

МУШКУЛАТ

Существенным является и такое явление! Жрицы занимались не только ритуалами и обрядами. И не столько ритуалами и обрядами, и отправлением культа. Главным в их деятельности было так называемая научно-исследовательская деятельность, и внедрение новейших технологий того времени в жизненно важную, практическую повседневность.

АКИМИКА

Для того, чтобы выучить наизусть стих, совсем не обязательно его читать. Достаточно просто, вызубрить.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы.

НОА

Откуда я знаю, что я подумал, пока я не услышал, что я сказал (Так думает и говорит Автор).

АКИМИКИ

Вы представить себе не можете, сколько парковок первобытного человека обнаружили археологи на Кавказе.

МУШКУЛАТ

Фактические современники Крёза, среди которых летописец Кадм Милетский,  ни о какой драматической , а тем более трагической судьбе последних лет Крёза не сообщают. Более или менее достоверна дата окончания существования Лидийского царства в 546 г. до н.э. От этой даты Лидия является провинцией царя Мидии Кира Второго Великого.

(из ЧЕТВЁРТОГО ВЫПУСКА)

Способные формируют обстоятельства, настоящие таланты выстраивают ситуации. И только истинные гении под чутким взглядом Господа творят события.

Магуш

АКИМИКА

Для того, чтобы знать, нужны мозги. А вот для того, чтобы читать, достаточно глаз. Банальность бытия.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы.

НОА

Голод это вообще-то самая настоящая условность. Реальностью голод становится, когда ничего не можешь найти покушать, на кухне (поиск реальности Автора).

АКИМИКИ

Учёные пришли к выводу, что пчёлы тоже любят кушать мёд

МУШКУЛАТЫ

Кир Второй Великий, поручивший восстановление храма Соломона в Иерусалиме мидийскому магу Ияджину (Яджи, он осуществлял контроль за финансированием строительства, в его обязанности входило обеспечить строительство высококвалифицированными работниками,инженерами, камнетёсами, плотниками  и т.д.) из Финикии и Вавилонии и её провинций) средства выделял в лидийских статерах и финансовые отчёты подавались к престолу Кира Великого так же в лидийских статерах.

(из ЧЕТВЁРТОГО ВЫПУСКА)

АКИМИКИ

Есть люди ,которые читают потому что им нравится (из многолетних наблюдений Акима).

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Не скажу, что я театрал, но раз 10 в театрах бывал. А в клубах не счесть. В детстве. Ёлки однако.

АКИМИКИ

«Унесенная ветром» хороший, жизненный фильм, драма. Название немного пошловатое(беседы Автора об искусстве).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ИЗ ИСТОРИИ ПЕРВЫХ ДЕНЕГ

Цель кредита – добыча денег, а не стимулирование развития экономики.

Будучи количественным средством, кредит симулирует качество; качество, которое свойственно реальным материальным ценностям.

Результат симуляции всегда один – экономический кризис, а за ним социальный коллапс.

Смысл кредита генерировать деньги, добывать деньги, а главная «форма» кредитования – это стимулирование движения денег, в том числе через вливание в экономику.

Впрочем, вышеуказанная «форма» кредитования тоже совершенно не скрывает, что главное – это генерировать деньги.

В итоге, за всеми современными, изощрёнными механизмами кредитования (займы, акции, деривативы и прочие банковские и биржевые  инструменты) стоит примитивный принцип:

 «Я даю тебе одну монету, ты возвращаешь мне две».

АКИМИКИ

Все 7, или сколько там цветов, а художник создаёт шедевры.  Так некоторые из них ещё и рисовать умеют.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы.

НОА

Нет такого района в Азербайджане, где не росли бы вишневые сады. А сколько вишневых садов в Гусарах, в Хачмазе, Кубе (это наш ответ Антону Павловичу Чехову).

АКИМИКИ

«12 стульев» это мебельный детектив о вандалах. Библиотека Автора.

ПРОДОЛЖЕНИЕ статьи Из истории первых денег 

Итак, обязательства (в данном случае деньги) стали товаром, вернее условным товаром.

Ростовщичество (можете это называть кредитом) стало со временем повсеместным.

Обязательства (в данном случае как условность) данные в рост вообще теряют связь с материальной реальностью. Этот процесс может протекать медленно, но всегда необратимо.

Связь с реалиями восстанавливается исключительно войнами.

Чем глубже и больше общество погрязло в кредите, тем длительнее и опустошительней войны.

Вывод!! – порок лихвы преодолевается катастрофой войны. Велик соблазн давать взаймы «условность» (деньги), до ещё и под проценты (в рост).

Соблазн становится непреодолимым, когда гарантом выступает государственная власть.

На лукавом фундаменте кредита держится всё экономическое пространство современного мира.

Если вы экономически активны, то кредит всегда с вами. Даже если вы лично обходитесь без кредита, то под ним ваши партнёры, или клиенты, или конкуренты.

Обобщая, можно сказать, что под ростовщиком живут все экономические активные, инициативные люди. Ваши отношения с «кредитом» есть только одна из форм зависимости от него. Сама природа этого социального явления (кредита) подразумевает исключительно одно – тотальную зависимость от него.

МУШКУЛАТ

Халдеи воспринимают религию магов и, будучи жреческой касты, растворяются в ней. 

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

От чужих глупостей вас могут избавить только свои (из жизненного опыта Автора)

АКИМИКА

Если не можешь и не хочешь, то это уже мудрость

МУШКУЛАТ:

Ассирийцы изгнали кимирийские племена и взяли Лидию под своё покровительство. В 626 г. до н.э. халдейский вождь Набопаласар(северо-арвийское теократическое образование, где царями были правители жреческой касты халдеев) взял Вавилон.

(из ПЯТОГО ВЫПУСКА)

АКИМИКА

Жизнь сложнее, чем хочется, но прекраснее, чем кажется.

НОА

Только заблудившийся знает, кому принадлежит лес. (в этом твёрдо убеждён Автор)

АКИМИКА

Я так и не понял почему бесплатный сыр дают только мышам

О суфиях

Сефа – магушское слово, древнемагушское слово, означающее в том числе и «свободный от ложных обязательств». Слово  попало в  шумерский, аккадский, арамейский и др языки Древнего Востока.

Трансформацией  этого слова  стала  сафар – перемещение, поход  и  путешествие.

Сыфыр – определённое  число, просто число, ноль.

Итак, Суфий – это  чисто магушское  слово  без  трансформаций  и  перерождений, и  означает «свободный от ложных обязательств» с  поправкой  на  фонетику  арабского  языка  того  времени.

АКИМИКА

Здесь нет логики. Брат Пит , брат Пит ; по уму тогда не Анжелина Джоли, а сестра Джоли.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных  читателей единицы

НОА

Среди одарённых людей попадаются с прекрасным здоровьем. Я не о себе, у меня гастрит (из личного опыта Акима)

АКИМИКА

Незваный гость хуже татаро-монгольского ига

«Человек!Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник.» (Пасаргаты, долина Мургаб, современный Иран)

Кир – царь Мидии.

Никакой войны с Киром, конечно же, не было;

если под этим понимать масштабные баталии, бои с участием десятков тысяч воинов.

Кир Великий (Кураж  Второй) заявил свои права на Мидию (целесообразно считать Мидию первой в истории человечества Империей). Это были претензии идейного, а именно религиозного характера.

К этому моменту уже несколько поколений Ближнего Востока, Кавказа, внушительной части Средней Азии жило зороастризмом как государственной религией. Важно подчеркнуть государственной, потому что собственно зороастризм , как первичная форма монотеизма, к тому времени существовал почти 1000 лет, исповедовался многими , но не насаждался высшей властью. Впрочем может и насаждался местными вождями  и князьями, но не державными владыками, как Мидийским царским домом.

Религиозные идеи в те времена играли очень большую роль. Значительно большую, чем мы себе представляем. Люди, семьи, племена, народы объединялись вокруг культа. Они чтили и защищали свою совесть (религиозное учение).

Почему же нам так мало об этом известно?

Потому что религиозная традиция ортодоксального зороастризма была строго устная .  Как , впрочем, и  других (к примеру у друидов)  верованиях.   

Носителями устной традиции было племя «магуш» (мы их знаем под названием «маги»).

Это было двухколенное племя, первые сведения о котором традиция возводит к третьему тысячелетию до н.э. (порядка 4500 лет тому назад). 

К тому времени они локализовались в двух местах: район посёлка Сураханы (пригород современного Баку) и  районе посёлка Неграм (деревня при современном городе  Нахичивань). Разговор идёт не столько об их географическом расположении, сколько о сакральном значении этих двух центров.

Политическое влияние и абсолютное социальное верховенство племени Магуш было неоспоримым.

АКИМИКА

Яблоко от яблони падает, где угодно.

Трактат, записанный стихом,

Значительней заложенных в нём смыслов.

Зло – обозримо, дробно, красноречиво и, к сожалению, наглядно.

Зло, как правило-реакция,  Добро это всегда позиция.

Доброе – индивидуально, личностно, интимно и всегда скромно.

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы

НОА

Человек!Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник. (Пасаргаты, долина Мургаб, Иран)

АКИМИКИ

Отрежь, а потом хоть 70 раз отмерь.

Храмы как центры экономической и научной жизни.

Уже многие чеканили монеты , Лидия опережала всех на несколько десятилетий.

Это зародилось у магов и друидов, получило наибольшее развитие и усовершенствовалось в Египте (Среднее царство 5000-3500 лет тому назад). Я имею в виду роль и значение (место) храмов в жизни древних цивилизаций. Существенным является и то, что жрецы занимались не только, и не столько ритуалами, обрядами и отправлением культа, сколько так называемой «научно-исследовательской» деятельностью, и внедрением новейших технологий того времени в материальную жизнь общества.

На первом месте для жрецов было хранение зерна. На примере Египта легко можно себе представить, насколько это было важным это по сравнению с посевом и сбором урожая. Природные катастрофы и грызуны могли свести на нет все усилия крестьян. Только вооруженный передовой наукой и технологиями хранения жрецы могли сохранить урожай.  

Тестем Иосифа Прекрасного (согласно канонической Торы, в том числе) был верховный жрец заповедного храмового города Она – Белая Стена близ Мемфиса (район современного Каира).

Он, Потифер по происхождению был друидом (из современной Моравии).

А храмовый город Она был главным зернохранилищем Египетского царства.

Иосиф за свои сверхспособности был призван к жреческому служению и отвечал за зерновые закрома Египетского царства в городе Она, где он жил и умер. Супруга Иосифа – Асенат (имя означает «призванная к служению богиней Нэйт») также имела жреческий статус. Оба супруга жрецы, случай редчайший.

АКИМИКИ

Ошибиться не так просто, как кажется, но мы стараемся

Профессиональных писателей тысячи,

А профессиональных читателей единицы

НОА

Мудрец под тенистым деревом рассказывал мудреные притчи. «Кому надо, поймут» - многозначительно говорил мудрец.

Поняли те, «кому не надо» и мудреца хорошенько поколотили.

Потом пришли «кому надо» и выразили сочувствие.

Долго и содержательно выражали сочувствие «кому надо».

И стал мудрец высказываться ясно и просто, и вообще, молчал чаще. Из прозаических опытов Акима.

АКИМИКА

Умер – это драма, а вот ожил – это трагедия.

Самым волнительным  в  астрологической  традиции, именуемой  космический  год (или  зодиакальный  цикл, зодиакальная  эпоха) -  это  история  происхождения, хотя  на  первый  взгляд  это  астрономия (признанная  логикой  наука  со  всеми  расхожими процессами, наглядными  цифрами).

Тем не менее отдано это направление небесных дел астрологии, деятельности малоответственной перед научным опытом и научным наблюдением.

Астрология использует астрономические результаты.  Но здание астрологии выстраивается на интуиции (метафизике, трансцендентном, мистике). И держится это всё на личности астролога.

Личность в науке тоже актуальна, во многих случаях личность центральна. Но научная методология предусматривает коллективность. Методология науки это наблюдение и опыты, диспуты. И всё это держится на логике.

Если астрология нужна человеку с его личными заботами и страстным и бесперспективным желанием знать будущее, то наука астрономия востребована обществом для понимания места нашей планеты в космосе, во Вселенной.

Астрономия стесняется заниматься зодиакальным годом. Потому что самый примитивный инструментарий астронома наблюдений за звёздами  существует около 1000лет.

А зодиакальный год человечество наблюдает 26тыс  лет (некоторые астрологи считают, что человек наблюдает это чудо вообще 100тыс лет).

Зодиакальный год. Солнечные, земные ритмы, секунды, минуты, часы, дни, календарный год  официально  известны от племени Магов.

Затем в эпоху Тельца египтяне структурировали это в годовой цикл, летоисчисление, и создали науку о влиянии небесных тел на материальный мир, и поведенческую мотивацию человека.

Главным действующим лицом в зодиакальных циклах является весеннее равноденствие. Эта точка отсчёта, точка фиксации и изменений.

2160 лет длится зодиакальный месяц. Это точная цифра выведена для удобоваримости явления, именуемым  циклом (погрешности может составлять 5-15%).

Зодиакальные  циклы (зодиакальный месяц 2160 лет) в реальности имеют разную протяжённость без чётких границ в отличие от астрологических традиций, имеющих точные временные границы.

Смена астрологических эпох связана с перемещением точки Весеннего равноденствия из одного зодиакального созвездия в другое, против хода зодиакального круга.

То есть мы наблюдаем Солнце на фоне созвездия (последние 2160 лет это было созвездие Рыб).

С апреля 2003 мы пространственно полностью в эпохе Водолея. Переход длился порядка 300 лет.

АКИМИКА

Есть люди, которым не нравится, когда их оскорбляют.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Кто учился по русски, обязательно знает роман Достоевского «Дебил»(считает Аким).

АКИМИКИ

Что такое теория относительности я и сейчас не знаю, но про Альберта Эпштейна только положительные отзывы.

Из истории первых денег

С  началом  этой  эпохи  драгоценные  металлы  в  форме  монет  начинают  необратимо  терять  свой  товарный смысл.  

Тот, кто  чеканит  монету, соблюдая  оговоренные  стандарты, говорит:  «Я  гарантирую  за  эту  монету  (весом  несколько  десятков  грамм), что  ты  приобретешь  количество  пшеницы, стоящее  1 кг весового  золота  определенной  чистоты. С  нестандартными  деньгами  (слитки, россыпь  драгметаллов  и  т.д.) это  не  так  очевидно.  

Монеты начинают приобретать  самостоятельную  ценность, где  главным  достоинством  является  надежность эмитента этих  монет(речь  идет  о  государстве  Лидия).

Вывод: так  родилось  понятие  обезличенного  обязательства – без  наглядного  товарного  залога.

 Т.е. появилось  финансовое  обезличенное  обязательство.

Мир  заговорил  такими  понятиями, как  «Условимся  что…» или  «Давайте  считать, что….».  Мир  логики  уперся  в  непреодолимый  потолок  своих  возможностей – в  условность. Человек  стал  главным  гарантом, единственным  гарантом  этой  условности, испошлив  этой  условностью  отношения  между  людьми.

Эпоха Рыб  - это эпоха  вульгарности  в  логическом  осмыслении  мира (событий, ситуаций, обстоятельств), которое как  метод, так  или  иначе,  приводят к хаосу, т.к. не  может  объяснить  многие  важные  явления  и  события  и  вынуждает  собственно  «метод»  подстраивать  явления  и  события  под  логику, игнорируя  в них  то, что  этой  логикой  объяснить  невозможно. 

Самостоятельную  «товарную»  ценность  монетные  деньги  теряют (скажем  1 тонна  пшеницы  стоит  1 кг. золота), но  приобретают  содержание  «обязательства».

Главное  для  эмитентов  монет, чтобы  у  него  были  агенты  и  контрагенты (клиенты), готовые  эти  монеты  принять  и  убежденно  продвигать  дальше.

Прежде, чем  пояснить  почему  это  стало  возможным  и  как  это  происходило, я  завершу  мысль  о  том, к  чему  привела  эта  финансовая  революция. 

Деньги  (универсальный  обменный  товар, если  хотите) всегда  играли  важную  роль  в  социально-экономических  отношениях; важную  более  или  менее, важную  по  содержанию  или  по  форме.

Например: мы  знаем, что  конкретный  товар  стоит  100гр. золота  стандартной  чистоты  (пробы), но  продавец  готов  отдать  товар  за  чеканный  брусок  не  всегда  ясной  чистоты  и  значительно  меньший  по  весу, доверяя  не  весу  и  чистоте  золота, а  чеканке  и  происхождению (эмитенту денег).

Зная,  и  зная  твердо, что 

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Аким с детства знал, что 3 сестры есть не только у Антона Чехова

АКИМИКА

 Разговором вы можете занять время и внимание собеседника.

А молчанием вы занимаете ещё и пространство.

То, что не подкреплено истинной Верой , как правило имеет денежную цену.

Из истории первых денег.

Как  утверждает  историческая  традиция  Древней  Греции, первые  деньги (монеты) появились  в Лидийском  царстве  в  Малой  Азии(столица Сарды). 

Смысл  заключен  в  том, что  маленькая  (предположим 10гр) золотая  монета  заменяла  1000гр  золота.  На  лицо  решение  великой , по  тем  временам, логистической  задачи,  т.е. пригоршней  монет  покупать  крупные  партии  товаров, стоимостью  много  килограмм  драгоценного  металла(Нужно  отметить, что  первые  монеты  делались  из  природного  сплава  золота  и  серебра.  Полагаю  для  минимизации  расходов  на  производство  монет).

В  свою  очередь  тактические  вызовы  решались  передовыми  технологиями  того  времени,  как  то – развитием  металлургии во Фригийском,  а  затем  и  Лидийском  царстве  8-7  в.до н.э.  (на  основании  изобретений  племени  магуш. Технология  чеканки  монет  была  изобретена  еще  в  11-10 вв до н.э. жреческим  племенем  могуш), и  как  следствие, чеканка  монет  (со  времен  Лидийского  царя  Гига 685-654гг).

Очень  важным  и  замечательным  обстоятельством  было  то, что  монеты  были  защищены  от  подделок.

А  также  большую роль сыграла организация  благоприятного  торгового  климата: торговые  ряды, постоялые  дворы, безопасность, приемлемые налоги  и  прочие  логистические   удобства, как  торговые  соглашения  с  соседними  странами. 

Но  возникает  вопрос : почему  небольшое  государство  в  центре  Малой  Азии, без  выхода  к  морю  и  без  крупной  речной  артерии  оказалась  обладателем  первой  международной  валюты  и  оставалась  ее  эмиссионным  центром  без  малого  100  лет (до  546 года до н.э.). (этот вопрос будет освещён в статье «Соль Моря, соль суши»).

Уже  ко  времени  правления  Ардиса (царь  Лидии  654-605 года н.э.) Сарды  был  крупным  торговым  городом, благодаря  договору  с  финикийцами (финикийцы  были  выдающимися  организаторами  торговли  того  времени, как  венецианцы  и  флоринтийцы  эпохи  Возрождения),

с  греческими  полисами, которые  искали  рынки  сбыта  своей  сельскохозяйственной  продукции,

а главное с  вождями  воинствующих  кимирийских  племен, которые  обеспечивали  безопасность  торговых  путей  Лидии.

Т.о. Сарды  состоялись  как  торговый  центр  Средиземноморья, наряду  с  Тиром, Дамаском, Вавилоном  и  Сидоном.

Однако богатеющая  Лидия  стала  привлекательной  для  Ассирии.

Ассирийцы  изгнали  кимирийские  племена  и  взяли  Лидию  под  свое 

- Зло, как правило-реакция, добро это всегда позиция.

- Между хорошо и плохо самое большое в мире болото – «терпимо».

 Профессиональных писателей тысяча,

а профессиональных читателей единицы 

НОА

Даже Аким знает, что рассказ И.Тургенева «Муму» про корову.

АКИМИКИ

О покойниках либо хорошо, либо ничего хорошего.

КРЁЗ

Крёз (царь Лидии) был близким родственником Кира Второго Великого (Кураж – то есть владыка Куры). Статусной женой последнего была племянница Крёза.

 Дело в том, что царь Мидии Астиаг (Стамдаш – т.е. одобренный магами) был женат на сестре Крёза, дочь от которой и была женой Кира.

Из исторического далёка это кажется не очень важным, но последующие события покажут важную роль этих родственных связей.

Кир без зазрения совести сверг своего родного деда Астиага (который был к тому же его тестем) с одобрения магов.

Никакой войны между Мидией и Киром (предводителем персидских племён) не было, если не считать взятия столицы Мидии Экбатана (современный Хамадан) в 550 г. до н.э. 

В том же году Кир предъявил свои претензии на Мидийские сатрапии (само понятие сатрапия появилось чуть позже, но мы сохраняем здесь название сатрапия , подразумевая подчиненные , автономные и полуавтономные территории), и на Лидию в том числе.

Царские гонцы донесли повеление Кира уже через пару недель до Крёза, хотя обычная почта шла достаточно долго.

И он немедленно выразил покорность,- послами, щедрыми дарами, заложниками(из родственников).

Но почему Крёз сразу же признал власть Кира над собой? 

И почему греческие источники сообщают, что была война между Мидией и Киром Вторым Великим? 

А Крёза то ли сожгли, то ли пощадили (версии разнятся от источника к источнику)?

Фактические современники Крёза, среди которых летописец Кадм Милетский, ни о какой драматической , а тем более трагической судьбе последних лет Крёза не сообщают.

Более или менее достоверна дата окончания существования Лидийского царства в 546 г. до н.э., когда Лидия становится провинцией царя Мидии.

Конечно же те же источники называют Кира мидянином (от слова Мидия).

 В поэзии древнегреческого поэта Вахкилида он только как «мидянин» и именуется, а не царь Персии или покоритель Мидии.

Ещё прадед Крёза Гик, за 100 лет до этих событий, начал чеканить первые монеты(так по крайней мере утверждает классическая история).

А уже Крёз за 10-12 лет своего правления превратил её в мировую валюту.

В то время её принимали от современного Марокко и Испании до современной Индии, включая ещё Великий Египет и Вавилонию.

Важно! Принимали лидийские статёры в Кельтских землях (считайте вся Европа ). 

Денежный стандарт Крёза обрёл отчётливые формы условности, где материал обязательств (монет) имел прикладное техническое и технологическое значение. Но никак - фундаментальное.

Гарантом стоимости денег Крёза была Мидия – мировая держава на тот момент . 

Кстати, Кир Второй Великий, поручивший восстановление храма Соломона в Иерусалиме мидийскому магу Ияджину  (Яджи, который осуществлял контроль за финансированием строительства. В его обязанности входило обеспечить строительство высококвалифицированными работниками, инженерами, камнетёсами, плотниками и т.д. из Финикии, Вавилонии и её провинций) выделял средства в лидийских статерах и финансовые отчёты подавались к престолу Кира Великого так же в лидийских статерах.

АКИМИКИ

Большинство людей в конце концов умирает (из личного наблюдения)

Всё будет хорошо, если не будет плохо, но даже, если будет плохо, всё будет хорошо. Но если будет так, что совсем плохо, всё равно, всё будет хорошо.