Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

То ли читаемое, то ли почитаемое, то ли обсуждаемое, но в общем самое-самое на английском языке в мире пьеса – это «В ожидании Годо» Самуэла Беккета. Читаемая, почитаемая, обсуждаемая  на английском языке пьеса написана была на французском. Хорошо, да? Конечно, Беккет перевёл её на английский, и теперь самое читаемое на английском. Кто такой Годо? Я знаю. И знаю достоверно. Последний Магуш написал свою версию в Википедию, научную, учёную, в общем умную. Моя версия может и не выглядит очень научной, но она верная, достоверная. Самуэл Беккет был участником французского сопротивления, в котором было много азербайджанцев. Среди них особой прытью и героизмом отличался наш соотечественник по кличке Годух. Именно с этой кличкой он и приехал из Азербайджана. За что он получил такое прозвище у себя на родине, за какие подвиги, история умалчивает. Так вот этот Годух одолжил у Самуэла Беккета 200 манат, но в их валюте. Обещал вернуть завтра. Во французской версии Годух звучал как Годо. Вот Сёма Беккет со следующего дня и ждал. Не знал он, что такое Годух. Вот и ждал Годо. А ребята его спрашивали:  «Чего ты, Сёма? – Да вот жду Годо.» А там кроме этого Годуха ещё азербайджанцы были. Смелые были ребята, боевые. И они ему говорили: «Слышь, Беккет, он конечно, парень боевой, но не Годо, а Годух. И от родясь долги не возвращал.» И каждый раз, когда они видели, как Беккет ждёт Годуха, они друг другу говорили: «Вот Сёма, всё в ожидании своего Годо.» После того, как Самуэл Беккет получил гонорар за пьесу «В ожидании Годо», должок Годуха он простил. А Годух уже давно был в Баку. И всё через своих товарищей по сопротивлению требовал от Сёмы Беккета хоть каких-то денег за использование его честного имени в истории со странными персонажами из этой пьесы. Знающие люди рассказали, что в английской версии, поняв в чём смысл слова Годух, Беккет так и хотел назвать пьесу «В ожидании Годуха», но редакторы и издатели не согласились. Вот так наш азербайджанский Годух стал героем самой читаемой и почитаемой и обсуждаемой английской на французском языке пьесы. Все-таки есть мнение, что в ожидании Годуха, жил не только Беккет.       

АКИМИКА

Рыба ищет, где глубже, а там уже полно народу.

МУШКУЛАТ

Ахура-Мазда (имя Единого Бога на авестийском языке, известное нам с 7 в. до н.э.), согласно преданию, наделил племя Магов (Магуш) сакральным правом окормления людей Благой Вестью. Обращаю ваше внимание на тот факт, что правом быть служителем Святилища Единого Творца наделён был каждый представитель племени Магов и Друидов. Службы проходили в святилищах или у алтарей. Строго запрещалось возведение храмовых комплексов. Наглядным примером такого святилища можно назвать Атешгях в Баку, построение без окон и дверей, не требующего хозяйственного внимания. Об этом подробнее можно прочесть в Сигнальном Специальном выпуске в Дневниках Магуша.  

Маги исключительно придерживались принципов социальных лифтов для своей паствы.К примеру, пророк Заратустра (в греческой традиции Зороастр) не был из племени магов. Тем не менее был наделён правом проповедовать своё видение Веры в единого Бога. Эти касты не были замкнуты . Они пополнялись людьми, обладающими сверхспособностями из других племён и народов (т.е.из других каст и сословий в том числе).Но для более высокого уровня «окормления паствы»нужны были люди,  обладающие тайными знаниями.

Продолжение следует…..

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Высказывания в редакции АкиМИк, хотя и звучат нелепо порой с элементами невежества, могут иметь неожиданно новый и глубокий смысл. Под термин АкиМИк может попасть только добрые и смешные высказывания. Но никогда циничные и злые. В своей сути АкиМИки –это чёткие принципы, не допускающие цинизма, злобы и откровенной пошлости.

АКИМИКА

Вы представить себе не можете, сколько парковок первобытного человека обнаружили археологи на Кавказе.

МУШКУЛАТ

29-32. Особенности жреческого служения и уклада жизни племени Магов (Магуш).    

Племя магов - строго жреческое племя, исповедующее монотеизм с элементами мифологизации сотворённых Богом сущностей. Жреческий кодекс племени Магов (Магуш) отличается бескомпромиссностью и жёсткими морально-этическими и социально-общественными принципами. Маги (Магуши) обладали единоличным правом назначать судей без права быть судьями самим. Судей, которые судили по строго заведённому древнему не допускающего изменений и поправок уложению. Судьи в свою очередь назначали и утверждали вождей-царей.

Жреческий кодекс позволял Магам (Магушам) обучать паству искусствам и наукам, в том числе врачеванию и военному делу. Маги Следует особо отметить, что племя Магов (Магуш) обладало исключительным и сакральным правом заниматься  астрономией и изготовлением священного напитка-элексира хаома. Эти два таинства не допускали участия кого-либо со стороны, кроме собственно племени Магов (Магуш). В отличие от современных представлений, хаома изготовлялась не из одного, а из целого букета растений, одним из обязательных компонентов которого была «белая омела» . Хаома, это та же смирна, один из трёх даров, которые Маги(племя Магуш) преподнесли Младенцу Иисусу.

Продолжение следует…..

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

АкиМИки - это термин, отражающий высказывания, парадоксально искажающие и перевирающие смысл пословиц, поговорок, сюжетную канву литературной классики.

К АкиМИкам можно отнести нелепые житейские умозаключения и исторические факты, искаженные до абсурда.

Это могут быть высказывания вызывающие комическое недоумение.

АКИМИКА

И всё-таки яблоко от вишни недалеко падает.

МУШКУЛАТ

Племя Магов  признавало  исключительно устную традицию, не допуская никакой письменной фиксации в своём жреческом служении. Этим и объясняется скудность сведений того периода.

Племя Магов (правильное название племя Магуш, на азербайджанском, фарси и арабском  macus), проживающее с конца 5 тысячелетия до н.э. на территории современного Азербайджана, было локализовано в двух местах:

 Апшеронский полуостров  (район посёлков Амираджан, Сураханы,Бюльбюле и посёлок Фатмаи)

и Нахичеванское плато (район современного посёлка Неграм, располагавшегося недалеко от столицы Мидийской Империи города Экбатана,современный Хамадан), куда они, согласно принятому преданию, пришли с юга Архангельской и северо-востока  Вологодской областей (Устюжский район) Российской Федерации..

Из этих же земель другая каста, Друиды, двинулись в сторону Европы.  Не зря проводится параллель племени Магов с Друидами, история которых также окутана тайной. В статье «Арийцы» (в ПЕРВОМ ВЫПУСКЕ «Дневники Магуша»)уже упоминалось об общей территории проживания  двух племён, откуда племя-каста Друидов ушла в Чехию  (юг Злинского  района (Zlinskykraj) современная  Моравия, Север  Тренньянского  района (Trencianskykraj) от  Горна Суца (GornaSuca) до  Илова (Ilova) на севере Словакии.

В собранных в «Ведах славян» описаны схожие с племенем Магов традиции и жреческая культура Друидов, а также есть сведения о Магах и Звездочётах (при отсутствии волхвов в преданиях и обрядовых песнях).    

В арабских источниках упоминаются Маги, как жреческая каста, игравшие важную роль при Зоротустре (их называют также зороастрийцами) и продолжавшие свою миссию уже при персидских династиях.

Маги (Магуши) проповедовали строгий и бескомпромиссный монотеизм.

Религиозное кредо племени Магов (Магушей)  – «Веруй и соблюдай достоинство каждой божьей твари».

Это кредо трансформировалось Зороастризмом во времена правления потомков Дария Первого  в близкую для индуизма и изначального буддизма «добрые мысли, добрые слова, добрые дела».

Начиная с Дария Первого, Маги отодвигаются от политической жизни, Зороастризм приобретает черты  династической религии царей, где собственно царь и является божеством, повсеместно  подавляется монотеистический смысл религии Магов. Строятся храмы, утверждаются пышные языческие обряды.

Особенно заслуживает внимания тот факт, что переименование Мидийского царства в Персидскую Империю в документах и летописях впервые появляется при Сасанидах в 3-ем нашей эры.  

С этого же момента религиозное учение Магушей окончательно разошлось с официальным Зороастризмом.

С явлением Ислама на землю современного Ирана и Азербайджана и далее на Восток Зороастризм возвращается к истокам своего происхождения, полностью признавая над собой главенствующую роль Магушей в принятии духовного окормления.

Продолжение следует…..

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

  Очень просто бороться с эпидемией гриппа. Оденьте себе на лицо плотные повязки, желательно две, и ещё три надо иметь в запасе в кармане, сдобренные антисептиком и фармальдегидом. Перед этим надо выпить много тёплой жидкости, на спине надо иметь рюкзачок, в котором должны лежать несколько памперсов, важно при этом не вступать ни в какие контакты с людьми, идеально оставаться дома, в помещении , куда никто не заходит. Плохо, если вы женаты. Жена должна пройти инкубационный период , прежде чем попадёт в ваше помещение. На ней должна быть повязка, запасные повязки в кармане и несколько памперсов больших размеров в рюкзачке. Если для вас является нежной традицией целовать супругу при встрече, надо о ней забыть. Но впрочем желательно, чтобы она в помещение вообще не заходила. Через три месяца вы почувствуете результат. О том, что вы почувствуете , в следующем выпуске.  

АКИМИКА

минеральную воду делают не только из водопроводного крана. Это я вам ответственно говорю(заявляю)

МУШКУЛАТ

Об истории Мидии мы знаем преимущественно из греческих источников, на основании которых историческая наука воссоздала общую картину Древнего мира рассматриваемого периода.

Мидийские племена, заселившие территории  Азербайджана и Ирана , известны  исторической науке с 9 в до н.э. До середины 7 в до н.э. Мидия находилась под властью Ассирии, против которой в 673 г. до н.э.  восстали мидяне. Независимость Мидии стоила нескольких лет смут и беззакония в стране, но уже в 670г. до н.э. избранный жителями одной из деревень судья Дейок объединил 6 основных мидийских племён -  бусов, паретакенов, струхатов, аризантов, будиев и магови стал основателем первой династии страны, расширившей свои границы, включив в состав своей державы Северную Месопотамию и восточную часть Малой Азии, всю территории нынешнего Ирана и современный Азербайджан.

Именно о племенах мидийских, вернее об одном из них (племя магов), и пойдёт речь в предлагаемой  публикации. Надо отметить, что сведений об этих племенах очень скудны, если не сказать больше, практически  нет письменных памятников. Но тем не менее, в истории любой цивилизации, а как следствие и крупной державы, народ ее создавший непременно оставляет след, который приводит к истине.   

Продолжение следует….

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

  Не бойтесь, вообще никогда ничего не бойтесь. А впрочем, если боитесь, бойтесь сколько хотите. Никакого смысла в вашем боянии нет; неучи называют это боязнью. (высший смысл  существования личности – Автора)   

АКИМИКА

До Солнца лететь далеко и жарко. Хотя если ночью…

МУШКУЛАТ

Когда я был маленьким, Фуад (двоюродный брат) рассказывал, что если кто-нибудь хочет стать писателем, тот должен много читать, чтобы! Не написать то,что уже кем-то написано.

Так вот! Многое из того, что я пишу, скорее давно, многими, многократно и грамотнее, аргументированней написано, напечатано и.т.д. и т.п.

Но это никак не умоляет моего творчества.

Потому что все! Зависит не от того что?!

А от того как?! (написано).

В случае с моими эпистолярными посланиями еще и когда?! (написано).

Итак  как? И чуточку когда?

А Фуаду сейчас можно ответить анекдотом:

«Чукча устраивается в литературный институт; на вопрос что вы читали, отвечает: «Чукча пришел учиться не на читателя, а на писателя»».

(из личного эпистолярного архива Магуша)

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

У обратной стороны Луны (невидимой с Земли) есть анатомическое название     

Из цикла «Интимная жизнь небесных тел»

АКИМИКА

Принимайте философски спокойно, когда вас посылают на все три стороны и четыре буквы.(мудрость Автора).

МУШКУЛАТ

Мир как скульптура или судьба как скульптура – Неизменна!

Но с какой точки ты смотришь на эту скульптуру, зависит от тебя. Смотришь снизу; торчит только нос, сбоку профиль, отойдешь на расстояние и видишь величие всей композиции!

«Наблюдение за объектом, является взаимодействием, которое меняет состояние и объекта и наблюдателя» (Хью Эверетт «Квантовая механика»).

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Если утром вышли из дому и не нашли машину на месте, успокойтесь и подумайте, может быть её у вас и не было.

АКИМИКА

Сколько не говори халва, а всё равно никто не угостит.

МУШКУЛАТ

Сегодня я отхожу от традиции собственных текстов и предлагаю вашему вниманию публикацию, заслуживающую интереса тех, кто читал 1 , 8 и 20 выпуски Дневников Магуша.

Источник:https://www.facebook.com/svevlad.srbija/posts/10157316327137642/

Открыть Страницу «Svevlad» на Facebook

‎Велесвет Барсуков‎ для Svevlad

30 января · 

Друиды – жрецы и целители южных славян
В классической истории информации о друидах сохранилось очень мало. Считается, что они не вели записей, не оставили документов. Про друидов больше легенд, чем правды, больше вымысла, чем фактов, больше сказок, чем научных данных. Также считается, что друиды не пользовались письмом, поэтому не оставили никаких письменных памятников. Все, чем историки сегодня располагают, это свидетельства других народов (в основном римлян и греков), якобы бывших современниками друидов, и более поздние документы, составленные христианскими монахами. Поэтому, какова была сущность учения друидов, их философских и религиозных представлений, историкам известна лишь отчасти. Друиды в классической истории отнесены к кельтским жрецам, а "друидами" их назвал Гай Юлий Цезарь, который по-видимому имел уже информацию о славянских друидах, поэтому отнесение друидов западными историками к народу кельтов следует считать чисто условным и не может считаться достоверным. Но подлинно достоверно установлено, что в дохристианских народных преданиях и обрядовых песнях южных славян, собранных и записанных в XIXвеке в горах Родопах этнологом С. И. Верковичем под названием «Веда славян», друиды составляли касту жрецов и целителей, а также духовную и интеллектуальную элиту славянского общества, включая политическую силу. Как ни странно, но в преданиях и обрядовых песнях южных славян отсутствуют волхвы, но кроме друидов присутствуют ещё маги и звездочёты.
В Википедии даётся западное толкование: Друи́ды (галльское druidae, древнеирландское druí, мн.ч. druid) — жрецы у древних кельтских народов, организованные в виде замкнутого, но не наследственного сословия, также выполняли функции судей, занимались врачеванием и астрономией. В преданиях же и обрядовых песнях «Веды славян», друиды прежде всего являлись носителями ведической веры, составляли элиту общества и в то же время занимали в нем весьма важное политическое положение, которое давало право давать мудрые советы монархам.
Практически все сведения о кельтских друидах происходят из «Записок о Галльской войне» и иных греко-римских сочинений IVв. до н. э. — IIв. н. э. Из них следует, что друиды были хранителями героических преданий и мифологических поэм, которые они передавали молодёжи изустно. Но передаваемые на протяжении веков из уст в уста эти предания в основном были утрачены.
Тоже самое говорится о славянских друидах и в письменном памятнике «Веда славян» как о жрецах и целителях, которые хранили и передавали обрядные песни и героические предания из поколения в поколение и которые имели священные ведические книги.
Приходит весна да лето;
И греет ясное Солнце,
Чтоб пахали младые девушки,
Чтоб они пахали, да они сеяли;
Младые юнаки на окоте,
В кошарах светлые ягнята;
Потом Друид жертву клал,
Да пел тебе Веду книгу,
Веду книгу, Веду песню;
С молитвой тебя, Боже, просил,
Молитву его, Боже, услышь!
Сегодня тебе требу клал,
Требу клал девять овнов,
Да пел тебе Веду книгу,
Веду книгу, Веду песню;
По всей видимости, институт друидов был позаимствован кельтами у южных славян, с которыми они жили по соседству. Ведь славяне прибыли в Европу на Дунай за несколько тысячелетий до н. э., а кельты появляются на арене истории только в конце старой и начале новой эры. Южные славяне сохранили память и предания о великом друиде Орфее, который жил за полторы тысячи лет до н. э. ещё до Троянской войны.
Старая Друида явилась,
Старая Друида с леса,
Да с леса, с

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Для того, чтобы быть богатым, необязательно быть умным, достаточно иметь деньги. А вот для того, чтобы быть бедным, вообще ничего не нужно.

Из цикла «гениальные мысли» Автора

АКИМИКА

Я очень не люблю цирк с животными. Но это не идёт ни в какое сравнение с тем цирком, который называется жизнь.  

В  ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

Судьба каждого человека, реализуется оптимальным для него образом.

мы подошли к вечному вопросу «Все ли предопределено в жизни человека?».

Для того, чтобы этот вопрос для вас показался важным, для того чтобы этот вопрос вас волновал, для того чтобы этот вопрос побудил вас искать ответ на него, я и пишу этот текст;

Нам надо рассмотреть феномен понятия «чудо».

Начнем с того, что чудо – это то, что мы объяснить не можем.

При том, что многое из чудесного, формирует нашу повседневную жизнь. Да и само существование жизни, это «чудо», но за занавесом обыденности и привычности, у большинства людей притупилось свидетельство этого «чуда».

Существует мнение, что явные чудеса извращают человека, делает его ничтожным. Они, эти явные чудеса, лишают человека главного достоинства, «свободы выбора» (человеческая воля), которая является смыслом существования личности.

Факт Чуда порабощает волю человека.

С явлением «чуда», она, эта свобода выбора, становится «рабом» чуда.

Мне не удается избежать соблазна классифицировать чудеса, иначе будет не ясно ,почему чудеса лишают человека права выбора или порабощают его волю.

Когда человек о чем-то мечтает или желает, и это, без каких-либо усилий с его стороны, реализуется (так и просится сказать «чудесным образом»), то это есть то самое извращающее, порабощающее волю человека чудо.

Но есть обстоятельства, мечты, фантазии, желания, которые не циркулируют в явном сознании, но живут в нашем подсознании. Мы о них не думаем и не представляем оных отчетливо, они за пределами наших повседневных страстей и воображения.

Но когда они являют нам себя – мы воспринимаем их как чудо.

Например мы знаем, что роза не может расцвести в лютый мороз на булыжнике и как правило не об этом ботаническом чуде думаем и мечтаем. Но когда мы этот случай видим, мы воспринимаем это как чудо (здесь уместно написать наблюдаем вместо видим, но я придерживаюсь строгого правила писать просто). И если нас это и извращает или порабощает нашу волю, то не очень сильно. Скорее мы думаем: «Непостижим Промысел Божий».

Тем не менее это мы тоже воспринимаем как чудо.

Вывод:

Из всего многомерно-непостижимого, «чудо» самое близкое к нам. Оно за самой тонкой перегородкой от нашего существования, постоянно в нашем мире проявляется, крепко связывая нас с многообразием жизни.

Неожиданные качества проявленные предметами и явлениями нам знакомыми, есть чудо.

Если же предмет нам не знаком, то никаких его проявлений (обыденных или чудесных) мы просто не замечаем.

Чудо – это земная реальность, необъяснимая логическим мышлением.

Чудо приходит к вам, когда выведенная вами закономерность, плод не только кропотливого анализа и интуитивного поиска, но и внезапно посетившего вас озарения.

Когда вы ясно и явно наблюдаете и убеждаетесь в закономерности случайностей, и это значит, вам приоткрылась самая малость «чуда». Осознав и почувствовав это, вы становитесь свидетелем и (что важно) чуточку участником «Чуда».

И случайность происходящего и закономерность, обнаруженная за нею, это проявленное состояние Творца.

Вывод:

Случайность – это ситуация, необъяснимая нашими закономерностями.

 P.S. Видимо в понятие «чудо» мы обязательно включаем и неожиданность как противоположность, обычному, рутинному.

P.S.1А кому всё же интересно  «в чём смысл жизни?», наберитесь терпения и ждите следующих текстов.

P.S.2Сложные слова, такие, как трансцендентность, метафизика и т.д., Автор знает, но считает своим долгом писать просто.    

P.S.3У Иосифа Бродского случайность – это встреча двух закономерностей. Тоже интересная мысль. Правда, непонятно, почему только

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

«Всегда любил свежий утренний воздух. С трепетом относился к свежим цветам. Да что говорить?!И свежее мясо хорошее дело. Но истинное наслаждение я получаю от свежих носков», - утверждает проводник плацкартного вагона.

Из цикла «свежий взгляд на путешествия»

АКИМИКА

О профессиональных праздниках. Кто-нибудь знает когда день проктолога.

ГОДО И БЕКЕТ

Пьеса  С.Беккета  «В  ожидании Годо»:

Собственно пьеса Беккета, являющаяся классикой театра абсурда, написана под влиянием творчества немецкого философа Ф.Ницше (главным героем творчества Ницше является человек с его свободной волей).

Герои пьесы, заблудшие в пространстве и времени, утратившие всякую волю, жизненные ориентиры, мужички.

Но не потерявшие надежду обрести себя и место в этом послевоенном мире.

И эта надежда связана с появлением Годо.

Самуэл Беккет был увлечён кельтскими смыслами ирландского эпоса.

Друиды, создавшие кельтский народ из племён, населяющих Ирландию, наделялись воображением Беккета сверхъестественной сакральной силой.

Создаётся впечатление, что Беккет с большей ответственностью относился к названию пьесы, нежели к её содержанию.

Это один из редчайших случаев в истории мировой  литературы, когда не название служит содержанию, а содержание названию.

Друиды, как и племя магов (близкородственная  жреческая каста, живущая на территории современного Азербайджана), пользовались практически одним словарём. Оригинальное звучание этих слов сохранилось в словаре на санскрите, дошедшим до наших дней.

Собственно само слово Годо означает : посвящение, посвященность, посвящённый, в зависимости от контекста.

В старо-пахливийской традиции есть так называемая Малая Авеста.

В отличие от Авесты,  которая является Божьим Откровением, Малая Авеста- это послание , гимны и комментарии, написанные и разработанные жрецами и подвижниками Веры. Малая Авеста- это тексты, открытые для дополнения.  

HordeAveste(так звучит Малая Авеста на старо-пахлевийском языке) происходит от древне-авестийского Ordo, что означает посвящение, была изложена глубоко уверовавшими людьми.

Этим термином награждали людей, которые были значимей мудрецов, философов и знатных людей, т.е. пророков и апостолов Веры!

Так вот, этим словом и назван незримый герой пьесы С. Беккета.

Возможно поэтому пьеса написана на французском, на котором название звучит органичнее, чем на английском (Магушо-друидское слово Ordo).

Это же слово можно найти в древних текстах на санскрите с аналогичным смыслом.

Т.о., Эстрагон и Владимир, да впрочем и Паццо и Лакки ждут Пророка, который принесёт им весть, способную перевернуть их мир, пробудив их волю ,наполнив жизнь смыслом.  

ВОПРОС-КОММЕНТАРИИ:

Он, Потифер по происхождению был друидом (из современной Моравии).

А храмовый город Она был главным зернохранилищем Египетского царства.

Иосиф за свои сверхспособности был призван к жреческому служению и отвечал за зерновые закрома Египетского царства в городе Она, где он жил и умер. Супруга Иосифа – Асенат (имя означает «призванная к служению богиней Нэйт») также имела жреческий статус. Оба супруга жрецы, случай редчайший.

Это написано в выпуске от 18.10.2019 , время 03:34

Ну, что я вам могу сказать на это, бедный Йося, как всегда - он не хотел , но так случилось . И его призвали быть жрецом (силы не прописанные )да и жене опять таки повезло, и она была призвана во служение , для руководства не знающими и не образованными жителями города Она.

Либо жители так были заняты своими заботами, что им было всё равно , кто жрец а кто царь , (а был ли мальчик ? Вот в чем вопрос ) , либо они не заметили того , что Чехию так раздуло от влажности , что она попала под царствие Каира.

Хочу спросит великого магистра : так это все еще сверхспособности Йоси или ?

Чехию так раздуло от влажности , что она попала под царсвие Каира.

И еще, знают ли жители нынешнего Каира , что их предки царствовали в нынешней Европе ??

Лелики: " одними друидами  сыт не будешь"

Внимание еще один вопрос: " не кажется ли вам , что Кипр находится на одинаковом расстояние от Каира , Бейрута, Дамаска и Анталии?

ОТВЕТ:

По поводу друидского происхождения Потифера, тестя Иосифа Прекрасного.

Первое, относительно расстояния между современной Моравией и и храмовым городом Она (Белая Стена). Тур Хейрдал , на плотике тех времён под названием «Ра», преодолел расстояние в 5 , а может и в 6 раз больше.

Во время археологических раскопок 2 –ой половины 19 века в Египте были обнаружены артифакты (каменные сосуды и бронзовая утварь) аналогичные тем, которые использовались в 15 веке до н.э. в современной Моравии, Словакии и Германии, в святилищах и городищах. В таких сосудах изготовлялись и хранились фармакологические снадобья из амелы.

Для ознакомления с этими исследованиями следует обращаться в издаваемые в 60 и 70-х годах отчётах специалистов по Древнему Востоку на конференции египтологов, изданных в первую очередь, на русском языке , и легко находимых в архивах Института Древнего Востока и прочих профильных организаций уже в современной России.

Кое-что из этих отчётов в популярной форме можно найти и в моей библиотеке в Баку.

Не исключено, что информацию о связях друидов и жрецов Птах-Амона можно найти с ссылкой на Храмовый комплекс Она (Ана) по адресу Мемфис – Белая Стена. Ссылки: «От бытия до откровения» И.В.Шифман. 1993 год издания, издательство «Республика».

«История Древнего Египта» Ю.Я.Перепёлкин, издательство «Летний сад» 2000 год издания, и т.д.

В случае необходимости подготовлю список изданий, освещающих тему сакральной связи друидов и древне-египетских жрецов. Отношения магушей и египетских жрецов заключались в пасторском (идейном) окормлении магушами древне-египетского религиозного пространства.

PS. Друидское происхождение Потифера столь очевидно, для взыскательных и серьёзных исследователей храмовой жизни Древнего Египта, что я не успел подготовить полный список ссылок на эту тему. Но обязательно предоставлю его в самое короткое время. И вообще, служите принципам, а не принюхивайтесь к деталям!!    

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Кухня будет чистой и без запахов, если питаться вне дома. Из цикла «Хозяйке на заметку»

(из повседневной практики Автора)

АКИМИКА

И всё-таки он(Ленин) взял псевдоним в честь своей дочери.

МУШКУЛАТ

«Количество от  счёта  меняется, а от  пересчёта  искажается.»

Это  согласно  учению «МИРЕФ» (переводится – песчинки  мироздания»),так  магуши  именовали  Арифметику.

Основываясь  на  учении  «миреф»  были  созданы  шахматы.

Но  не  столько  как  игра  и  не  только как  игра, а  как  компьютер  древности.    

Обратите внимание, ведь фундаментом  исчисления  материального  мира  есть  девять  простых  цифр, а  незыблемая  твердыня 0 (ноль) сообщает  исчислению  ритмичность,  обязательную  для  движения (развития).

 (из ТРЕТЬЕГО ВЫПУСКА)

Грёзы и реальность связывает долговой вексель. Мечты и реальность связывает надежда и инициатива

Магуш

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

блюдо будет вкусным, если его готовит из качественных продуктов профессиональный повар.

Из цикла «Хозяйке на заметку»

АКИМИКИ

с кем поведешься , так тебе и надо 

МУШКУЛАТ

Тестем Иосифа Прекрасного (согласно канонической Торы, в том числе) был верховный жрец заповедного храмового города Она – Белая Стена близ Мемфиса (район современного Каира).

Он, Потифер по происхождению был друидом (из современной Моравии).

А храмовый город Она был главным зернохранилищем Египетского царства.

Иосиф за свои сверхспособности был призван к жреческому служению и отвечал за зерновые закрома Египетского царства в городе Она, где он жил и умер. Супруга Иосифа – Асенат (имя означает «призванная к служению богиней Нэйт») также имела жреческий статус. Оба супруга жрецы, случай редчайший.

(из ВОСЬМОГО ВЫПУСКА)