DOSTARASI PAK

НОА

Смыслы находят там, где ищут, и тогда, когда ищут. А когда не ищут, то не находят и там, где они есть.

АКИМИКА

Замена шила на мыло ничего не меняют в жизни мешка (АкимИка от Рустама Р.)

Новая рубрика: продолжение

Беседа с Магушом о роли цивилизаций в истории человечества и в современном мире

- раскройте, пожалуйста, полнее нам роль Магушей в истории с младенцем  Иисусом.

- согласно каноническому Евангелию от Матфея, равно как историческим арабским источникам, 3 Мага (Магуша), получив весть о рождении Мессии, посетили и преподнесли дары младенцу Иисусу, подтверждая тем самым божественную миссию новорождённого. Среди даров была хаома (смирна), сакральное право приготовления которой было позволено только представителям племени Магов (об этом подробнее смотрите в выпусках 27-32 из Дневников Магуша).Самым главным аргументом в пользу того, что в мир явился Миссия, был именно факт явления к его яслям Магов, из чего следует непререкаемый сакральный авторитет Магов для мира, в котором жили последователи Иисуса Христа.

DOSTARASI PAK

НОА

Пороки близких и родных стыдливо видятся недостатками. А грехи деликатно именуются ошибками. Погружение в предмет сужает обзор, видение причины следственных связей.

АКИМИКА

Невыносимых людей нет — есть безвыходные помещения.(от С.Альтова)

Новая рубрика: продолжение

Беседа с Магушом о роли цивилизаций в истории человечества и в современном мире

- Как же функционируют цивилизации?

МАГУШ: Они задают стандарты окружающим народам и племенам на основании своих ценностей. Эти стандарты принимают или отвергают, создавая свои. Но и те, кто отвергает, так или иначе, отталкиваются от этих цивилизационных стандартов за чистую, формируя свою активную позицию как реакцию на данные цивилизационные ценности и стандарты, в этом противопоставлении создавая свои. Т.е. по своему они находятся под влиянием и в парадигме этих стандартов.

- могли бы вы привести примеры цивилизаций, культурологическими смыслами которых мы живем по сей день.

МАГУШ: У цивилизаций есть уникальное качество, оно обладает культурным обаянием, которое продолжает жить многие столетия после её угасания. В качестве примера, понятия цезарь, кайзер-кесарь, царь (СЕ-РА), пришедшие к нам из Древнего Египта; Греческий алфавит, сформированный на основе финикийского (Финикия же свою очередь являлся сатрапией Древнего Египта), являлся фундаментом всех европейских языков. И таких примеров десятки.

Вернемся к христианской цивилизации, импульсом к созданию которой является племя Магов (Магушей) с Апшеронского полуострова (см. Дневники 27-32 выпуски). До сих пор мы живём в парадигме этой цивилизации. Маги, посетившие Пророка Иисуса, подарили нам такие понятия как «магистр» (учёное звание), «мастер» (статусное звание), подчеркивающее профессиональные качества, «бургомайстер» и т.д. Всё это интерпритации и по своему дань глубокого почтения тем (Магуши), кто заложил фундамент христианской цивилизации.

DOSTARASI PAK

НОА

Кто сказал, что нет дыма без огня? Ещё как есть! Но все равно, это не к добру.

АКИМИКА

Население делится на дачников и неудачников.

МУШКУЛАТ

Мушкулат пространство ближе к человеку, чем время. с пространством можно соперничать и даже бороться. Его допустимо игнорировать и почти отрицать. С фактором времени сложнее. Пренебрегать и, возможно, не замечать ещё как-то случается. Но отрицать время невозможно. Благородство нагляднее у бедности и лишений. Нитокриз или Амиштиз – мидийская принцесса, получившая магушское образование (у племени Магов), первая женщина «магистр» в истории человечества. (получившая официальное образование у магов) была статусной женой Новохудоносора.

ССЫЛКА Дневник Магуша (28, 29 выпуски, в разделе НОА) в yandex, google, также на сайтах

https://www.liveinternet.ru/users/maqush/profile

https://rustam2v.livejournal.com/

Сегодня 8 декабря, Всемирный день АкимИки, это праздник всех тех, кто готов посмеяться или хотя бы улыбнуться над добрыми нелепостями и наивными умозаключениями нашего материального мира. Вера, что Добро (как и Правда) непобедимо. Надежда, что Зло (как и Ложь) не победит. И деликатное чувство юмора, чтобы смеяться над АкимИками, вот три составляющие сути АкимИк. Посылаем вам примеры, получившие наибольшее одобрение читателей.

Яблоко от вишни недалеко падает (АкимИка от самого Автора)

Невыносимых людей нет — есть безвыходные помещения. (АкимИка от Альтова)

А кто с мечом к нам придёт, тот пусть кого-нибудь найдёт.

Дураков на свете мало. Но расставлены так грамотно, что встречаются на каждом шагу.  (АкимИка от Айдына Мирзоева)

Ученье свет, а неучение приятный полумрак. (АкимИка от Зия Сеййидбейли)

Язык с незапамятных времен борется за независимость от мозгов.(АкимИка от Альтова)

P.S. Присылайте сюда ваши АкимИки, не забывайте отмечать авторство.  

DOSTARASI PAK

НОА

Взять в долг можно у кого угодно, а возвращать надо как угодно. Из цикла «ценности цивилизации».

АКИМИКА

С годами из двух зол выбираешь всё меньшее и меньшее.

МУШКУЛАТ

Добро и Зло – это не есть событие.

Добро и Зло – это состояние воли.

Добро и Зло – наша оценка события.

Это наш выбор в ситуации.

Это выбор человека!

Человека наделенного свободной воли.

Высшее проявление воли – это когда оценка ситуации одна, а именно: «Ситуация не нуждается в оценке».

Как только человек полностью предается воле Господа, понятие Добра и Зло у нечто общее - а именно в провидение воли Господа.

Добро и Зло перестает для него существовать как противоположности, и по мере того, как человек проникается смыслом Божьего промысла тем, что начертано Господом для него, конкретно и для всех людей, и по мере понимания неизбежности происходящего (а значит наполнености Высшего смысла).

Добро и Зло – это противоположности, становятся для него полюсами одного целого. И наконец их взаимное проникновение делает их одним целым – неразделимым и всеохватывающим.

Итак:

Зло не сторона конфликта, не противник Добра – они полюса мира нашего восприятия.

Потому что:

Зло – это не самостоятельное явление, оно не существует без противоположности Добру.

Поэтому оно хотя и терпит поражение, но никогда не будет истреблено.

Правда она такая не гибкая. Одета опрятно. Иногда с претензиями на стиль, но бедно, безнадёжно бедно. В дождь пропускает обувь. Порывы ветра могли бы создать эротичную картину ... если бы от вида не становилось зябко самому. Зато на солне она расцветает, скачет, смеётся и играет как ребёнок, нет чтобы застолбить себе море с пляжем и шезлонг.

В транспорте Правда о чём-то думает, позитивно и серьёзно. В сезон Правда обрабатывает сады небогатых дачников. Выдаёт взгляд, вдумчивый и добрый.

Иногда накатывает вкусно покушать, но решительно и возмущённо изгоняется.

Она где-то преподаёт и что-то чинит. И со здоровьем у неё не очень. Плохо и всё тут!

Пооваривают, что даже умирает, вроде бы кто-то видел её мёртвой. Даже лично участвовал в погребении и отпевании. И у него есть свидетели.

Но нет, жива! Но Правда бессмертна. Не очень здорова, конечно, но жива.

Духом Правда крепкая.

Высокая честь и истинное достоинство держит её на Земле среди нас.

Ложь плодовита.

Избавляемся от одной, а появляется ещё десять. Очень плодовита и её очень много, Лжи.

Умирает часто, но порождает ещё больше.

А Правда одна. Но бессмертна. И мы ей помогаем.

Тем, что надеемся на неё. Смиренно верим в её победу. Умираем с этой надеждой и с этой верой.

То есть поддерживаем, как можем. Умираем, и тут же рождаются новые, те, кто с надеждой и верой.

Мой комментарий:

В моём тексте антиподом Правды выступает Неправда. У тебя – это Ложь. Это разные понятия. Неправду можно назвать понятием. Она ситуативна и несамостоятельна. Неправда паразитирует на «теле» Правды. Говоря метафорично, это враждебные для «тела» Правды микроолганизмы. У Неправды большой потенциал мимикрий. Важное обстоятельство в борьбе с Неправдой  - регулярная личная гигиена. Ложь – это явление, у явления самостоятельное, и нередко, к сожалению, самодостаточное. Так что, это разные вещи, понятие Неправды и явление Ложь.

P.S.  Курит Неправда дорогие сигареты.   

DOST  ARASI PAK GƏRƏKDİR

НОА

Сегодня без НОА

АКИМИКА

 Кроме Кавказской Албании, есть ещё Албанская Албания (Христо Колумб).

Новая рубрика:

Беседа с Магушом о роли цивилизаций в истории человечества и в современном мире

-Маджиби: Салам! История много знает империй и цивилизаций. Хотелось бы знать, что означает каждое из этих понятий. Можно ли их отождествлять, или в чём принципиальная разница?

-МАГУШ: Разница между этими двумя понятиями принципиальна. Империя – это административное понятие, не имеющее и не строящееся на основе вероустава(религии),  в отличие от цивилизации. Конечно, империю обслуживают жрицы, она имеет атрибутику, ей пытаются придать сакральные смыслы. Империи живут моралью, а цивилизации нравственностью.

Обязательным условием для Цивилизации является наличие и формирование культурологических смыслов. Они в свою очередь задают эстетические стандарты для окружающих народов. Безусловно создает цивилизация и социальные, политические, общественные и экономические стандарты. Но с исчезновением этой цивилизации эти стандарты исчезают, в то время как культурологические смыслы живут столетиями и обязательно участвуют в формировании следующих за ними цивилизаций.  

ВЫВОД: Смыслом и движущей силой цивилизационного образования является вероустав (религия).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.........

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Люблю свежие цветы. Обожаю свежий лесной воздух. Но истинное наслаждение доставляют мне свежие носки. Проводник плацкартного вагона. Из цикла «свежий взгляд на путешествия»

АКИМИКА

 Степень свободы определяется длиной цепи.

 Свобода, когда есть откуда бежать. (АкиМИки от С.Альтова)

МУШКУЛАТ

в Дневниках 27-32 можно ознакомиться с племенем Магов (Магуши). В сегодняшней же публикации немного из работ исследователей,

Источник:

http://annales.info/egipet/rak/iran00.htm#_ftn48

И.В.Рак «Мифы древнего и средневекового Ирана»:

…...Существуют две теории происхождения «Авесты» — «мидийская» и «восточная». Сторонники «миндийской» теории считают родиной [27] Заратуштры обычно долину реки Аракс⁴²⁾ или мидийский город Рáгу (илл. 2, южнее Каспийского моря); но даже независимо от того, где родился пророк и где он проповедовал своё учение, зороастризм, по «мидийской» теории, впервые был воспринят в Западном Иране — индийским племенем мáгов. 

…….  «Мидийская» и «восточная» теории, в общем, сходятся в том, что из западноиранских народов и племён учение Заратуштры первыми приняли маги (независимо от того, где Заратуштра родился и где он проповедовал).⁴⁸⁾

………….Применительно к эпохе до образования Мидийского царства (ок. 671 г. до н.э.) термин «маги» (латинизированная форма от древнеперс. мáгуш) употребляется только как этническое обозначение — название оседлого племени, населявшего восточномидийские земли и входившего в Мидийский племенной союз.

…..В отличие от зороастрийцев на востоке, маги держались единобожия твёрдо и долго.

Комментарий от «Дневник Магуша»: правильнее Маги (Магуши) одобрили проповедческую миссию Зоротустры.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

И сегодня без НОА. Автор в творческом поиске

АКИМИКА

 Иногда встречаешь таких людей, что начинаешь чувствовать себя человеком.(АкиМИка от С.Альтова)

МУШКУЛАТ

Для победы Добра необходимо Зло.

Чем активнее Зло, тем ярче победа Добра.

«Каждый из нас хоть раз в жизни считает себя проявлением Добра. Отсутствие Зла лишает нас мотивации победителя». (сказано кем-то, переписано мною).

«Доказательство того, что Добро существует, и не проиграло, является существование нашего мира. А «несовершенство» мира, доказывает, что и зло еще не проиграло». (сказано мною и написано тоже).

Магуш

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Сегодня без НОА

АКИМИКА

Язык с незапамятных времен борется за независимость от мозгов. (АкиМИка от Семёна Альтова)

МУШКУЛАТ

Что такое народ мы знаем из марксизма: общность территорий языка и еще кое-чего географического и экономического. Скучное, не романтичное определение.

Давайте-ка это определение поменяем. Это большая группа людей, которая уважает свое общее прошлое, любит настоящее и заботится о будущем, и все это на сопредельной территории.

Мы знаем цивилизации, образующие общность людей, говоря о духовности. Духовность народа определяет не большое количество духовных людей и даже не общий духовно-нравственный уровень всего народа, а отношение народа к тем, чья высокая духовность наглядна.

Все народы, которые хотят жить хорошо. Ну что же пусть живут. Сыто, комфортно, ответственно. Вообще-то представлять себе народ желающий жить плохо, трудно. Но народ, который не верит, что  к этой самой хорошей жизни путей нет, понять и представить легко.

Многие народы за тысячу лет своей истории так и не увидели проблесков хорошей жизни.

Тем не менее сформировались как народ, а потом перерастали еще и в цивилизации.

Класс – это устойчивое сословие

Экономика – пространственная и экономическая сила

Сверхэлита – эта ответственность или права. Обостренное чувство ответственности. И неограниченные права (безграничные).

А ещё есть вожди , и вожаки. Ну об этом в следующих публикациях.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

посвящено спору хозяйствующих субъектов, Рустаму (дальнему родственнику Годо) и безумцу-кельту писателю Беккету, совсем незнакомому с Рустамом и Акимом, непонимающему в чём дело.

(к 22 выпуску в Дневниках Магуша «Годо и Беккет»).   

Бесценный опыт  бесцельного блуждания нам подтверждает повсеместно:

 «Кто в ожидании Годо, Тот! – должен быть чуть-чуть, хотя бы малость, но Активным».

Все ждут Годо, а он мятежный ждёт Акима. Активным должен быть Рустам. Аким здесь только для созвучия.

АКИМИКА

От чужих глупостей вас могут избавить только свои (из жизненного опыта Акима)

МУШКУЛАТ

В каждом поколение есть пара тысяч парней и девушек, которые убеждают: Настали особые времена, время пророков и даже мессии. И пара миллионов парней и девушек из этого поколения в это верят!

Так вот я один из пары миллионов, которые в это верят и один из пары тысяч, которые готовы убеждать.

Но в этом событии есть одна особенность или правильнее сказать правило. Как только приходит пророк, тут же появляются лжепророки.

Лжепророки бывают двух категорий: лжепророки с преступным умыслом(авантюристы и пройдохи всех мастей) и душевнобольные(попросту говоря, сумашедшие).

Последних легко узнать, они неконтактны, не коммуницируют с аудиторией, они попусту тебя не слышат, если ты подходишь к нему с вопросом. Взаимодействие с ним невозможно. Он слышит только себя.  

Что же касается первой категории, то отличить их от истинных пророков ещё проще.  

Лжепророки всегда говорят то, что ты услышать хочешь!

Лжепророки всегда говорят то, что ты уже слышал или знаешь из традиций.

Главный вывод: Лжепророк компромиссен!

А пророк?

Пророк безоговорочно  бескомпромиссен. Бескомпромиссен всегда.

Но почему мы приходим к выводу, что он, пророк, глаголит истину?

Потому что истину легко узнать! Истина не противоречива. Истина дает человеку свободу.

То есть, делает человека значимым, достойным!

Пророку интересны мнения и вопросы людей, но главное для пророка твое внимание.

Истина, которую пророк приоткрыл делает человека достойным знать ее.

Наполняет тебя твердой убежденностью, не оставляет место гневу и подавленности.

Работайте над историей своего рода, тогда сможете моделировать(!) события своей жизни.

Магуш

falcony7 88.78.17.36

То ли ты собственный текст не читаешь, вот и воспринимаешь вопрос не в ту степь
+++ а плодятся и размножаются не только люди, к твоему сведению.+++
Речь шла об том, что получил человек будучи изгнаным из Рая!!! В Эдеме никто не размножался, ни человек, ни звери. И единственное что он получил за изгнание, право размножение, и именно размножение создало аудиторию для "деления мнениями". То что "право размножения" получили также и звери никакого отношения к моему комменту не имеет вообще.
Кстати, а зверей за что из Эдема выгнали??? ВОЛЮНТАРИЗМ и САМОДУРСТВО!!
Цитата "из Заратустры" бесформена, потому, что ни проверить, ни убедится, а следовательно лишь тупо верить пастырю, что недостойно человека разумного.
И вообще, объяснитесь сударь, ТО вы утверждаете "Человек стал выше, он приобрел право иметь свое мнение о промысле Творца", ТО предлагаете тупо верить и не задумываться чем там Творец промышляет!!!???

ОТВЕТ:

rustam2v 88.78.17.36

Волю, которой Всевышний одарил человека, последний получил до того как в Эдеме сделал то, что не стоило делать. в этом и есть смысл. им запретили делать, а они всё же не послушались. ведь это был их выбор слушаться или нет. так что, думаю на этот вопрос ты уже получил исчерпывающий ответ.
по поводу волюнтаризма, попрошу на моей страничке не выражаться. а зверей для поддержки эволюционного процесса не выгнали, а отправили.
говоря о пророках истинных, стоит вопрос о вере, вере в Создателя, соответственно, разговор о логических рассуждениях тут в принципе неуместен. а что касается человека разумного и достойного его поведения, думаю, ты не станешь отрицать тот факт, что умные и разумные встречаются не только среди атеистов и неверующих. иметь свое мнение о промысле может иметь каждый, знать не может. его сделали выше других созданий только. значит все цитаты пророков бесформенны, позволь не согласиться. тогда пропадает сам смысл веры, да и пророчества. не каждого же в истории пророками называли.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

посвящено спору хозяйствующих субъектов, Рустаму (дальнему родственнику Годо) и безумцу-кельту писателю Беккету, совсем незнакомому с Рустамом и Акимом, непонимающему в чём дело.

(к 22 выпуску в Дневниках Магуша «Годо и Беккет»).   

В надежде дни я проводил (Годо), осмысленных и добрых отношений ожидая.

Ищу я умных и глубоких (умом и  пониманием). Открою им я смыслы дольней жизни.

Быть может преуспеют… но предо мной возник Рустам, что обладает мощным интеллектом .

Но чур меня! К чему слова?!

На антресолях мирозданья пылятся тысячи таких мозгов, в забаву грусти превращаясь.

Событие придёт и растворится вновь. А ты останешься в деталях. (увы, Рустам, увы…).  

Светает… Последние мгновения. И сиплою зарёй дымок надежды исчезает.

Сынок! Брательник! Милый друг! Пусть «лукоморье», пусть Лука(кого Мудищем величают), пусть дуб, пусть цепь, пусть кот.  Ты соблюди мой интерес.

О сколько лет, о сколько зим все ждут меня! (Годо).

На всех площадках, сценах и эстрадах, всё суета, всё тщета, всё обман. Меня всё нет.

А вот к тебе, кто знал Годуха, я приду (поправ идею ожидания), и смыслом жизни одарю.

Смири гордыню, позу, лень и приступи!

P.S. Да! В ожидании Годо живут немало поколений. И я тебе не старший друг, а путеводная лучина. Без пиетета  отношений не приемлю. Десницей чуткою поддержку обретёшь. Почти что твой, почти всегда. 

Дядок.

АКИМИКА

Распалась связь времён. Явилось чудо. Когда-то ждали мы Годо. Бесплодно и смиренно теперь Годо (кого все ждали) сам в ожидании Рустама.

+++Процесс постижения Высшего шел у арийцев через созерцание. Путь этот можно считать близким к правильному+++

Смущает. Если автор считает путь лишь близким к правильному, почему не поделится, как же именно правильно.

+++В отличии от наших современников, люди тогда не страдали самомнением, попросту говоря, гордыней.+++

Люди всегда страдали гордыней, не зря один из смертных грехов.

+++Любую ситуацию, созданную Творцом принять с благодарностъю – это значит приблизиться+++

Вряд ли такое восприятие кого-либо приближает к творцу, это лишь перекладывание ответственности с себя. Лишь способ "сделаться" невиновным или невинным. Лишь способ ухода от ответственности.

Если творец хочет узнать умеешь ли ты плавать и насылает потом, то утонув врядли его обрадуешь, опечалишь или станешь ближе ... Творец лишь узнает, что творение либо гавно, либо глина. А если дом построишь не в плодородной низине, а на возвышенности, то ему задача усложнится.

+++Человек стал выше, он приобрел право иметь свое мнение о промысле Творца.+++

Очень спорное суждение. Если принять за аксиому, что был изгнан вкусив запретного плода, то о приобретении все версии истории умалчивают. Единственное что он приобрёл, это весьма спорное право "плодится и размножаться", что бы было с кем поделится своим мнением, ибо ранееи делиться было не с кем )))

ЗЛОКЛЮЧЕНИЕ:

Есть одно спорное утверждение, которым бы я закончил текст, вместо бесформенной цитаты из Заратустры:

Помогай друзьям, но об оказанной помощи ни сам не вспоминай, ни друга не заставляй вспоминать.

[22.11., 12:00] Rustam: Ибо если приходится напоминать, то какой он тебе друг.

ОТВЕТ:

=По поводу правильности ответа, считаю ваш вопрос не корректным. Но тем не менее отвечу на вопрос. Говоря об Арийцах, мы затрагиваем зороастризм и зороастрийцев, а соответственно религиозные взгляды. Учитывая то, что я не зороастриец, правильным я могу считать путь, предписанный мне моей религией. 

=к комментарию по высказыванию о гордыне отвечу коротко, в предложении говорится о конкретной категории людей, кроме того в предложении указана степень поражения этим недугом в разное время, а не отсутствие его.

= Что касается о приближении к Творцу тех, кто с благодарностью относится к Создателю ,то это убеждение. А ответственность тут вообще ни при чём.

= а вот по поводу данного человеку права выбора, или воли, спорить в корне неверно.  По крайней мере для верующего человека этот вопрос не стоит. Из всех живых существ, созданных Творцом, только человеку дано право выбирать, поклоняться Ему или нет. К примеру, ангелы этого права лишены, они могут только восхвалять и поклоняться. В то время как человек сам решает каким путём ему идти, верить или не верить, творить добро или зло и т.д. а плодятся и размножаются не только люди, к твоему сведению.

= а с Заключением соглашусь с утверждением о бескорыстности помощи, и категорически против неуважительного комментария «бесформенной цитаты из Заратустры». Во первых, в чем проявляется бесформенность, во-вторых, само выражение «из Заратустры», по меньшей мере безграмотно. Заратустра – человек ,и цитаты из него не выходят.  

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Правда такая негибкая.

Одета Правда опрятно. Иногда с претензиями на стиль, но бедно, безнадёжно бедно.

В дождь пропускает обувь.

В транспорте Правда о чём-то думает, позитивно и серьёзно.

В сезон Правда обрабатывает сады небогатых дачников.

Выдаёт взгляд, яростный и добрый.

Иногда накатывает вкусно покушать, но решительно и возмущённо изгоняется.

Она где-то преподаёт и что-то чинит.

Со здоровьем у неё плохо.

Плохо и всё тут!

Но Правда бессмертна.

Как будто умирает, как будто кто-то видел её мёртвой.

Даже лично участвовал в погребении и у него есть свидетели этого прискорбного события.

Но нет, жива!

Не очень здорова, конечно, но жива.

Духом Правда крепкая.

Высокая честь и истинное достоинство держит её на Земле среди нас.

Неправда плодовита.

Избавляемся от одной, а появляется ещё десять. Плодовита и её очень много ,Неправды.

Умирает часто, но порождается много.

А Правда одна.

Но бессмертна.

И мы ей помогаем.

Тем, что надеемся на неё.

Смиренно верим в её победу.

Умираем с этой надеждой и с этой верой.

То есть поддерживаем, как можем.

Умираем, и тут же рождаются новые, те, кто с надеждой и верой.

P.S.Курит Правда дешёвые сигареты. 

АКИМИКА

Дают – бери, а бьют – верни.

МУШКУЛАТ

Как арийцы воспринимали Божественное во времена Заратустры.

Процесс постижения Высшего шел у арийцев через созерцание. Путь этот можно считать близким к правильному.

В отличии от наших современников, люди тогда не страдали самомнением, попросту говоря, гордыней. Они пытались осознать свое место и роль в промысле Творца, а не определить место Творца в своей жизни, как это тщетно делают наши современники.

Толерантное отношение к другим религиозным верованиям являлось духовной категорией для Арийцев, что не позволяло последним выявлять и как следствие объявлять иные верования неверными.

Чужие верования (боги) могли быть враждебны, непонятны, но все это не делало их не реальными, а значит и верования чужие не были ошибочны.

Чужой божок, как проявление Творца, был реален как и свой. Эта атмосфера терпимости, терпимости духовной (но не религиозной), и была атмосферой того времени. Времени, когда откровение снизошло на  Заратустру.

В непостижимом промысле Творца, где все предопределено, человек наделен правом принять душой эту предопределенность или в греховном недовольстве не принять.

Это мир, где предопределено каждое мгновение жизни человека и только отношение человека к этой предопределенности, есть свободный выбор человека.

СНОСКА

Наблюдение за объектом является взаимодействием, которое меняет состояние и объекта, и наблюдателя. (Хью Эверетт «Квантовая механика»). (из Дневника Магуша 25 выпуск, раздел Мушкулат).

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Сегодня без НОА, Автор в творческих муках, не будем его торопить

АКИМИКА

Работа не волк, а в лес дровосек пусть бежит.

МУШКУЛАТ

На определённом этапе жизни у многих возникает вопрос о предках. Время уходит и те, кто мог бы дать достоверную информацию уходят тоже.

Зачем это нужно?

Без знания о том, кто были и что делали наши предки, не поймем зачем мы имеем ту судьбу , которая у нас есть. Почему мы и наши потомки оказались в той или иной ситуации.

Знаете почему в старину люди знали и берегли знания о предках?

Такие знания помогали потомкам влиять на свою судьбу. Мы не можем понять ту или иную ситуацию, отрезок нашей жизни, судьбу, событие; в первую очередь потому, что ничего не знаем дальше дедов и бабушек. Кстати!

Если нужно повлиять на чью-либо судьбу, достаточно скрыть знание о его предках.

Только правильные вопросы дают правильные ответы, тогда многое станет ясным. И жизнь наполниться смыслом!

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Человек не птица. Может отложить дела и регулярно откладывать деньги на чёрный день. Хотя если и маленькими порциями, может и как птицы.

АКИМИКА

Дураков на свете мало. Но расставлены так грамотно, что встречаются на каждом шагу.  

МУШКУЛАТ

Считается, что наша жизнь протекает в трехмерном (3) пространстве, также считается, что время это четвертое измерение. Ну вообщем четырехмерное (4) пространство. Или так скажем пятимерное (5)! Это уже потому, что мы вышли в Космос, или шестимерное (6) потому что нам физически доступен микромир, также!

Итак! Мерность предпологает измеряемость – то что можно измерить или просто напросто со-счи-тать. И соответственно имеет конечность. Имеет конечность наша Вселенная. И как бы не выглядела Вселенная или что-то там еще, в других многомерностях, она тоже конечна. И паралельные прямые (и не только потому – что пространство преломляется) кончаются.

Образно говоря эти прямые упираются в стенку; образно говоря!

В нашем мире все конечно, пространство конечно и потому еще, что конечно время. Все что можно вогнать в рамки измерения – конечно!!! Даже «теоретическая безконечность» в метафизике!!!

Вывод!

Безконечность – это реальность не нашего бытия.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Белужья икра – дорогой, вкусный и полный полезных свойств продукт питания. В ней много протеина, аминокислот (в том числе аспарагиновой и глютаминовой), богатая витаминами, макро и микроэлементами. Белужью икру можно использовать как продукт питания (в редчайших случаях) или чаще всего в качестве демонстрации реального или мнимого богатства.

А икру белуг-альбиносов можно использовать также для протезирования зубов (продаётся в исключительно в золотых 585 пробы банках по 250гр икры, конечно, и стоит кучу денег).  

Противопоказания: болезни Альцгеймера, Паркинсона, психические заболевания , в том числе веганизм  и вегетарианство, бытовая неустроенность, приличная зарплата, просто зарплата, никакой зарплаты.

Вредность: вредно думать об этой икре, вредно думать о людях, которые её едят, вредно думать, что белуги счастливы, что есть люди, которые едят их икру.  P.S. Братья и сёстры! Ешьте икру баклажановую - заморскую . Из цикла «Белужья правда».  

АКИМИКА

Я по-доброму завидую Bankomatu. Денег валом! Стоит, светится.

МУШКУЛАТ

«ПЛАМЯ ПРАВЕДНИКА».

Племя Магов  часто ассоциируют с зороастрийцами, которые в свою очередь являются в официально принятой версии огнепоклонниками. В предыдущих публикациях говорилось об ошибочности этого утверждения. Что же касается основного камня преткновения в вопросе поклонения огню, то и здесь истина выглядит по другому.

Наши пространственные и временные измерения включают в себя четыре стихии.

Вся природа, флора и фауна сосредоточены именно в этих четырёх стихиях - Земля, воздух, вода и огонь.

Дарвин или Энгельс, не припомню кто из них, утверждает, что человек отличается от других созданий на Земле тем, что может создавать орудия труда.

Спорное утверждение у этих парней. Орудия труда могут создавать птицы, приматы, а горные гориллы вообще роют могилы усопшим сородичам примитивными, но деревянными лопатами.

Все существа на Земле наделены Творцом Вседержителем и душою, и духом Божьим (воля).

Но человек, и только человек, контактирует с огнём. Он умеет его разводить и по всякому использовать. Человек единственный, кто боится огня не во всех ситуациях.

Эта священная стихия выделяет человека из прочих божьих созданий.

Огонь даёт человеку тепло и освещение.

Места, где в старину людьми поддерживался Огонь, именовались  святилищами – места поклонения, проповеди, богоугодных бесед.

В таких местах проводились кульминации праздников.

Видимо поэтому Маги (Магуши) и выбрали для себя сакральным центром Апшерон, где горят естественные факелы огня многие тысячи лет.

Отсюда и идёт современная практика Вечного огня в местах поминовения героев.

Там, где огонь, там освещённая земля.

Так, из глубокой древности 6 тыс.лет пришла к нам традиция Магов (Магушей) освящать Вечным огнём священные  для нашей памяти и самости места.

До сих пор Священный огонь маленькими язычками пламени горит как стихия, выделяющая человека из прочих созданий, лучших из которых превращая в сущности.

Пламя праведника! Так переводится название племени Магов (Магуш), настоящее имя которых , сокрыто до определённого времени.

Отсчитываются последние мгновения, чтобы сокрытое стало явным!

Дядёк.

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Белужья икра – это богатая протеинами, вкусная и дорогая вещь. Ну а впрочем, если у вас нет денег, кушать её совсем не обязательно. Не обязательно её кушать и для тех, у кого приличная зарплата. Это информация для повышения эрудиции. Из цикла «Белужья правда».

АКИМИКА

Много ума не надо, чтобы всё знать. Вот ничего не знать и всё уметь исправить, вот это Да. (Надежды Автора)

МУШКУЛАТ

Маги – это племя, и только в племенном статусе они сохраняют свою легитимность (истинные). Они были наделены сакральным правом жреческого окормления племён и народов, населяющих колоссальный ареал, от Северного Причерноморья и Прикаспия на севере до острогов Гиндекуша на востоке, до Малой Азии и частично Северных Балкан на западе, юга Ирака и Аравийского полуострова, включая Эфиопию на юге. Соответственно преемственность, внутри самого племени регулировавшаяся жреческим кодексом, играла ключевую роль в обществе. Согласно существующему кодексу племени Магов мужчина их касты был волен жениться на женщине любого племени, а главным наследником назначал по собственному выбору из потомков мужского рода. Женщина же (из того же племени Магов, Магушей) также имела право выйти замуж за представителя любого племени и народа, сохраняя за собой магушский титул, но без права передачи потомкам. Сакральная благодать служения в племени была избирательной, т.е. если ранее сакральное право передавалось от отца к сыну, то с 5 в. до н.э. этим правом наделялся внук (от сына, выбранного дедом Магушом).

Важное замечание : выбор Магом (Магушом) сына, от которого должен родиться следующий Маг (Магуш), происходил только по вступлению сына в брак.

Предметом отдельной статьи будет роль и место племени Магов в истории.  А на данном этапе напрашивается вопрос ! Что же произошло дальше? Что стало с племенем, чей след прослеживался ещё  и в нашей эре? В настоящее время в мире остался один потомок племени Магов (Магуш). 

Продолжение следует…..