ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Два пути в творчестве. Отражать реальность, преломляя через своё видение. Или формировать реальность своим видением. Магуш.    

АкимИка

• Мы с тобой ровесники.
• Ну не совсем.
• Ты январь  73го, я декабрь 74го. Всего то ДВА МЕСЯЦА.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА

Мидийское общество и культура: . В настоящее время наука еще не ...

Человек! Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник. (Пасаргаты, долина Мургаб, Иран)

Информации о Мидии и Персии много, а о правителях и династиях этих государств ещё больше. Затрагивалась эта тема и в наших публикациях. История как наука начала формироваться древними греками. Это была наука исторических сведений. Позже арабский халифат усовершенствовал методологию исторической науки, развил прикладную отрасль такую, как археология, данные географических открытий, превратив историю в фундаментальную науку, науку исторических фактов.

В этой парадигме мы пребываем и поныне.

Высшая форма истории, как науки, - это историческая правда, к которой стремятся все историки со всеми своими заблуждениями и пристрастиями.

В исторической науке используют письменные источники, данные археологических раскопок, сказания, легенды, устное народное творчество, которые помогают собрать звенья цепи исторических событий. Однако этот процесс длительный и происходит в разные отрезки времени, разными личностями, при сменяющих друг друга общественно-политических систем. При такой палитре составляющих достоверность исторических версий и их интерпретация становятся не бесспорными.

Обычной практикой в исторической науке является упрощение понятий (для удобоваримости информации), но как это не парадоксально, именно эти благие намерения и вносят путаницу в объективность изложения исторического факта. Определённую роль в исторических исследованиях играет и политическая составляющая.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

САМОЕ ВРЕМЯ ПЕРЕЧИТАТЬ В ОЖИДАНИИ ГОДО.

АкимИка

сегодня без АкимИк

В связи со сложной ситуацией во всем мире повторяем актуальную тему. Сейчас как никогда раньше все ожидают с надеждой того самого Годо.

 

БКИ Москва | Единственный спектакль в Москве: «В ожидании Годо ...

ОДНА ИЗ ВЕРСИЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИМЕНИ ГОДО В САМОЙ ЧИТАЕМОЙ ПЬЕСЕ

Пьеса С.Беккета «В ожидании Годо»:

Собственно пьеса Беккета, являющаяся классикой театра абсурда, написана под влиянием творчества немецкого философа Ф.Ницше (главным героем творчества Ницше является человек с его свободной волей).

Герои пьесы, заблудшие в пространстве и времени, утратившие всякую волю, жизненные ориентиры, молодые и инфантильные мужчины.

Но не утратившие надежду обрести себя и своё место в этом послевоенном мире.

И эта надежда связана с появлением Годо.

Создаётся устойчивое впечатление, что Беккет придает большее значение названию пьесы, нежели её содержанию.

По настоящему культурным делает человека историческое прошлое его народа.

И чем древнее и значимее эта история, тем убедительнее и очевиднее его, человека,  уровень культуры.

НОА

Источник нашей мудрости наш опыт. Источник нашего опыта наша глупость.

АкимИка

О, сколько нам работы чудной приносит ум начальства скудный!

МАДЖИБИ. ИСТОРИИ «Девичьей Башни».

Камень, как таковой, занимает фундаментальное место в жизни человека. Камень основа всех сооружений, воздвигнутых человеком. Да и воздвигнутые не человеком природные сооружения тоже в основном состоят из того, что мы называем камнем.

Все 7 признанные «Чудес Света» – тоже каменное  (кремневое) наследие. На камне были записаны послания Всевышнего (скрижали Завета пророку Моисею).

И мы, творения Божьи, созданы из звенящей глины (согласно Священному Корану).

И сегодня, в 21 веке, мы продолжаем жить в «Каменном веке». Символом последних 30 лет роста (развития ли?) является Кремневая Долина.

И здесь кремний является основным элементом технологий.

Символом значимости «камня» в современной жизни человечества является древнейший на нашей планете (из сохранившихся) Дворец Правосудия.

Сегодня это сооружение именуется «Девичья Башня».

Итак, «Девичья Башня» являлась Домом Правосудия.                                                                          Сперва несколько слов о самом сооружении.

Если само здание было построено в 4 тысячелетии до н.э., то внутреннее пространство и фасад многократно переделывались. И связано это было с тем, что сооружение было функциональным вплоть до эпохи Ширваншахов. Структура здания не менялась. Не менялись и за этот период его фундаментальные архитектурные принципы.

День зимнего солнцестояния – день рождения Митры, символа, олицетворяющего Божью справедливость и спасение человечества от гнусности беззакония.                      

Солнечный свет в это день попадает во все окна здания («Девичьей башни») одновременно.

С вершины здания наблюдается полное движение Солнца от восхода до заката.

Если вернуться к истокам образования империй и цивилизаций древнего мира, то мы наблюдаем  образования, основанные и руководимые «судьями».  Достаточно вспомнить «эпоху судей», которая подробно описывается в Ветхом Завете (Танах). До появления царей и монархов руководили народом судьи. Судьи, к примеру, управляли еврейским народом в период от Иисуса Навина до воцарения первого царя Саула. Судьями были Варак, Гедеон, Самсон, Иллий, и даже пророк Самуил. Все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что современная доктрина разделения властей имеет  истоки в Ветхом Завете. То же можно сказать о европейской истории. Как известно друиды, сформировавшие кельтский народ, будучи жреческим племенем в своей основе и организованные в виде замкнутого, но не наследственного сословия,  также выполняли функции судей, наряду с врачеванием и астрономией. Правосудие и в греко-римской цивилизации также занимало особое место..

 Хотим особо отметить, что сам Хаммурапи, чей кодекс дошел до нас, был Судьей, и только потом  Правителем.

Локализованные в районе Апшерона жрецы племени Маги

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Лихие времена, когда непонятно, что делает нехороший человек и неинтересно, что делает хороший

АкимИка

Дураков на свете мало. Но расставлены так грамотно, что встречаются на каждом шагу. (акимИка от Айдын Мирза)

ДЕВИЧЬЯ БАШНЯ (MAIDENTOWERангл.пер.) и её настоящее название.

Чтобы понять будущее,

надо подготовить к этому прошлое и сделать это честно.

Итак, «Девичья Башня» являлась Домом Правосудия.

Сперва несколько слов о самом сооружении.

Если само здание было построено в 4 тысячелетии до н.э., то внутреннее пространство и фасад многократно переделывались. И связано это было с тем, что сооружение было функциональным вплоть до эпохи Ширваншахов. Структура здания не менялась. Не менялись и за этот период его фундаментальные архитектурные принципы.

День зимнего солнцестояния – день рождения Митры, символа, олицетворяющего Божью справедливость и спасение человечества от гнусности беззакония.                      

Солнечный свет в это день попадал во все окна здания («Девичьей башни») одновременно.

С вершины здания наблюдается полное движение Солнца от восхода до заката.

Дом Правосудия племени Маги (Магушей) – это Дом, где принимались судебные решения, судьбоносные для конкретных людей, племен и народов. Таким был Дом Правосудия, где в соответствии с Вероуставом единобожия творилась справедливость.

Фактически, будучи Домом Правосудия всей Передней Азии, здание имело также и собственное название -  Маджиби.

Историю «Маджиби» («Девичья Башня»)  всегда начинают с легенд, связанных с названием.

Кроме легенд о “девушке”, были и рациональные объяснения о предназначении сооружения. Но как показала практика, все до сего момента озвученные версии не только спорны, но и легко опровергаемы. Верным остаётся древнее название этой башни, Маджиби.

Маджиби – это женское наименование представителей племени Маги, на смыслах и учении которого, был воздвигнут Дом Правосудия.

Имя Маджиби означает честь, чистоту, невинность, столь необходимые во все времена для истинного правосудия.

Необычность архитектуры, которая больше нигде в мире  не повторяется,                                   дает нам право считать «Маджиби» наследием, доставшимся от племени Маги. Возможно, не случайно именно сейчас, в переломный, кризисный момент ,в котором пребывает планета Земля, так часто стал подниматься вопрос с «Маджиби» и её «тайнами». Пришло время, раскрыть наконец её предназначение, которое формирует утраченные символы и культурологические принципы народа. 

P.S. Важно знать, что слово Маджиби – это не имя собственное, а титул, подчеркивающий благородство происхождения (титул Маджиби присваивался только представителям женского пола, оба родителя которых были представители племени Маги).  

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Совесть – это когда тебе не хорошо, если окружающим плохо

АкимИка

Бойся нанайцев, дары приносящих

Как арийцы воспринимали Божественное во времена Заратустры.

Процесс постижения Высшего шел у арийцев через созерцание. Путь этот можно считать близким к правильному.

В отличии от наших современников, люди тогда не страдали самомнением, попросту говоря, гордыней.

Они пытались осознать свое место и роль в промысле Творца, а не определить место Творца в своей жизни, как это тщетно делают наши современники.

Терпимое отношение к другим религиозным традициям являлось духовной категорией для Арийцев, что не позволяло им выявлять и как следствие объявлять иные верования неверными.

Чужие верования (боги) могли быть враждебны, непонятны, но все это не делало их не реальными, а значит и верования чужие не были ошибочны.

Чужой божок, как проявление Творца, был реален как и свой. Эта атмосфера терпимости, терпимости духовной (но не религиозной), и была атмосферой того времени. Времени, когда Заратустра начал проповедовать монотеизм магушей.

В непостижимом промысле Творца, где все предопределено, человек наделен правом принять душой эту предопределенность или в греховном недовольстве не принять.

Это мир, где предопределено каждое мгновение жизни человека и только отношение человека к этой предопределенности, есть свободный выбор человека.

СНОСКА

Наблюдение за объектом является взаимодействием, которое меняет состояние и объекта, и наблюдателя. (Хью Эверетт «Квантовая механика»). (из Дневника Магуша 25 выпуск, раздел Мушкулат).

КОНЕЦ СНОСКИ

Любую ситуацию, созданную Творцом принять с благодарностъю – это значит приблизиться к Творцу, смотреть на ситуацию его глазами, возвышаться до его промысла, становиться деятельным участником этого промысла.............

Человек как носитель души, наделен божественным правом иметь свой взгляд на происходящее.

Вкусив плодов райского древа познания добра и зла (Райский сад был расположен на Земле), человек не стал одним из духов, знающих о промысле Творца на Земле.

Но!  Человек стал выше, он приобрел право иметь свое мнение о промысле Творца. Быть благодарным и этим Божественным чувством преобразовывать действительность, пополняя воинство Добра,

или не принимать судьбу, своим неприятием коверкая ее смысл, лишая красок и божественного света, тем самым переходя на сторону зла.

Человек в отличии от обитателей земного Рая, живет в реальной ситуации, неоднозначно происходящих событий.

В поте лица добывает он пропитание, в муках рожает его жена. Какие достойные условия для того, чтобы оценить жизнь.

Воля наша (как дар Божий), принявшая Добро, делает нас детьми Божьими.

Добрыми мыслями, словами, делами эту искру разожгите до божественного пламени,  тепла которого хватит на всю земную жизнь. Вы будете менять одежды (то есть тела), но тепло ваших добрых  мыслей, слов, дел, будет согревать вас во всех Божьих мирах.

Об этом Добре и Зле и говорил проповедник  и провидец  религии Магов (Магушей) Заратустра.

Помните о Божьей искре нашего рождения!

Так  говорил  Зардушт.

Настоящее имя Заратустры, имя, с которым он родился,

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Ошибиться непросто, но человек старается.

АкимИка

Громко молчать и тихо слушать – это два разных человека

СИМВОЛ ПРАВОСУДИЯ.

Камень, как таковой, занимает фундаментальное место в жизни человека. Камень основа всех сооружений, воздвигнутых человеком. Да и воздвигнутые не человеком природные сооружения тоже в основном состоят из того, что мы называем камнем.

Все 7 признанные «Чудес Света» – тоже кремневое (каменное) наследие. На камне были записаны послания Всевышнего (скрижали Завета пророку Моисею).

И мы, творения Божьи созданы из звенящей глины (согласно Священному Корану).

И сегодня, в 21 веке, мы продолжаем жить в «Каменном веке». Символом последних 30 лет роста (развития ли?) является Кремневая Долина.

И здесь кремний является основным элементом технологий.

Символом значимости «камня» в современной жизни человечества является древнейший на нашей планете (из сохранившихся) Дворец Правосудия.

Сегодня это сооружение именуется «Девичья Башня».

«Девичья Башня», древнейшее сооружение на территории Передней Азии с глубоким и мощным фундаментом,

За 6 тысяч лет своей истории испытала массу надстроек и реставраций. Первая значительная реставрация дворца правосудия, именуемой сейчас «Девичьей Башней», была осуществлена во времена первого Мидийского царя Дайока. Реставрация началась сразу как только Магуши с вершины строения, именуемого сейчас «Девичьей Башней», провозгласили Дайока верховным судьей.

 Последняя косметическая перестройка датирована 12 веком.

Первые 3000 лет это сооружение было центром правосудия мира Передней Азии, Среднего и Ближнего Востока.

Все цивилизации, которые оставили нам свои законодательные кодексы, отталкивались от правовых смыслов, исходящих от обитателей этого Дома, Справедливости и Правосудия.

Хотим особо отметить, что сам Хаммурапи, чей кодекс дошел до нас, был Судьей, и только потом  Правителем.

Именно обитатели «Девичьей Башни» обязали правителей древности не допускать использовать рабов в качестве залога. Ибо человек, творение божье, рожден свободным и не может быть предметом материальных обременений. Через 6-тысячелетнюю историю пришла к нам сакральная догма –«судья должен быть честен, когда он вершит правосудие. И тогда он в праве рассчитывать на благодеяние в час Справедливого Господнего Суда».

Прекрасен мир, где есть истинное правосудие. Хвала Всевышнему, что Дом Правосудия,  Господь сохранил именно на Апшероне на берегу священного моря Хазар (Каспия). 

Приговор суда провозглашался на открытой площадке до заката солнца. Сам судебный процесс мог начаться только после восхода солнца.

 Здание суда (в современной интерпретации «Девичья Башня») располагается так, что с её       высшей точки наблюдается полное движение солнца от восхода до заката.

Сама публикация  состоит из двух частей. Вашему вниманию предложена первая часть. В ближайшие дни будет предложена вторая часть темы.

P.S. В День зимнего солнцестояния свет солнца в определенный момент проникает во все окна «Девичьей Башни» одновременно.  

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Взять в долг можно у кого угодно, а возвращать надо как угодно. Из цикла «ценности цивилизации».

АкимИка

Кроме Кавказской Албании, есть ещё Албанская Албания (Христо Колумб).

ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ НАРОДА, ИЛИ НАЦИИ.

По хорошему начать надо бы так: маленький, древний и гордый народ и т.д.? и потом, собственно текст.

Во-первых, не маленький, а достаточно большой. Во-вторых, не древний, а древнейший. Всё-таки 6 тыс.лет доказанной истории, я думаю, это древнейший. Хотя правильнее сказать, один из древнейших. В-третьих, с гордостью вообще никак не разобраться. Мой большой и древнейший народ  очень гордится престижной дачей старшего брата или высокопоставленным мужем троюродной племянницы, чем своей древнейшей историей.

Но всех нас объединяет тихая, искренняя и большая любовь к нашей божественной музыке.

Что интересно: любовь к нашей музыке столь значима, убеждённость в её неповторимости и красоте столь непоколебима, что у нас нет потребности с кем-то это обсуждать и кому-то это доказывать. Такую музыку делает только замечательный и уникальный народ.

Всё выдающееся не требует эпитетов. Призывы слушать азербайджанскую музыку ничтожны перед звуками её величия.

Это как призывать любить весну. Азербайджанская музыка – это звёздное небо, где каждый в праве иметь свою звёздочку. Найти эту звёздочку в беспредельном звёздном мире азербайджанской музыки и не утратить ни одну другую.

Азербайджанская музыка – это звёздная вселенная, прекрасная и бесконечная.

Возвращаясь к вопросу определения понятия народа, данная тема является наглядным примером формирования культурологических составляющих, которые формируются веками.   

P.S.  Монгольский воитель Чингизхан утвердил суровую и жестокую конституцию своей державы – Ясы, по которой проступки в основном карались смертной казнью. И в этой конституции (кстати, как и в нашем тексте)было послесловие, смысл которого звучал примерно так: все кары и наказания касаются всех подданных моих, кроме людей божьих Манысов (музыкантов), наделённых даром радовать наши сердца. По их проступкам разбирательство должно особое и наказание по великодушию Чингиза».

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Я очень не люблю цирк с животными. Но это не идёт ни в какое сравнение с тем цирком, который называется жизнь

АкимИка

Собаке, чтобы лаять караван не нужен.

ЧТО ТАКОЕ НАРОД, НАЦИЯ?

На определённом этапе жизни у многих возникает вопрос о предках. Время уходит и те, кто мог бы дать достоверную информацию уходят тоже.

Без знания о том, кто были и что делали наши предки, не поймем зачем мы имеем ту судьбу , которая у нас есть. Почему мы и наши потомки оказались в той или иной ситуации.

Что такое народ мы знаем из марксизма: общность территорий, языка и еще кое-чего географического и экономического. Скучное, не романтичное определение.

Давайте-ка это определение поменяем.

Это большая группа людей которая, уважает свое общее прошлое, любит настоящее и заботится о будущем, и все это на сопредельной территории.

Духовность народа определяет не количество духовных людей и даже не общий духовно-нравственный уровень всего народа, а отношение народа к тем, чья высокая духовность наглядна.

Сообщество, отвечающее вышеуказанным критериям, и есть народ, нация.  

Магуш.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Бог создал людей сильными и слабыми. Сэмюэл Кольт сделал их равными.

Глобализация сделала людей богатыми и бедными. Коронавирус  уровнял их  шансы. Кама Крупская

АкимИка

Культурный человек моет водой, а цивилизованный человек трёт туалетной бумагой. Кстати: «без санитарной культуры нет культуры вообще» Н.А.Семашко.

P.S. о цивилизации ищите в дневниках Магуша 67 и 45 Выпусках.

ОГОНЬ В РЕЛИГИИ ПЛЕМЕНИ МАГИ (МАГУШЕЙ)

Наши пространственные и временное измерения  включают в себя четыре стихии.

Вся природа, флора и фауна сосредоточены именно в этих четырёх стихиях - земля, воздух, вода и огонь.

Дарвин или Энгельс, не припомню кто из них, утверждает, что человек отличается от других созданий на Земле тем, что может создавать орудия труда.

Спорное утверждение у этих парней.

Орудия труда могут создавать птицы, приматы, а горные гориллы вообще роют могилы усопшим сородичам примитивными, но лопатами (деревянными).

Все существа на Земле наделены Творцом Вседержителем и душою, и духом Божьим (воля).

Но человек, и только человек, контактирует с огнём.

Он умеет его разводить и по всякому использовать.

Человек единственный, кто боится огня не во всех ситуациях.

Эта священная стихия (огонь) выделяет человека из прочих божьих созданий.

Огонь даёт человеку тепло и освещение.

Места, где в старину людьми поддерживался Огонь, именовались  святилищами.

Это были места поклонения, проповеди, богоугодных бесед. В таких местах проводились кульминации праздников.

Видимо поэтому Маги (Магуши) и выбрали для себя сакральным центром Апшерон, где горят естественные факелы огня многие тысячи лет.

Отсюда и идёт современная практика Вечного огня в местах поминовения героев.

Там, где огонь, там освещённая земля.

Так, из глубокой древности 6 тыс.лет пришла к нам традиция племени Маги (Магушей) освящать Вечным огнём священные  для нашей памяти и самости места.

До сих пор Священный огонь маленькими язычками пламени горит как стихия, выделяющая человека из прочих созданий, лучших из которых превращая в сущности.

Пламя праведника! Так переводится название племени Маги (Магуш).

Но есть и другое имя этого племени, сокрытое до определённого времени.

Отсчитываются последние мгновения, чтобы сокрытое стало явным!

Последний Магуш.

P.S. Все помнят, думаю, советский мультфильм «Маугли» (по мотивам книги Р.Киплинга). Освежите вашу  память и вспомните эпизод  монолога  Маугли, обращенного Шархану. Впрочем, для тех кто не помнит, предоставлю тот самый эпизод. 

https://youtu.be/cu945oSv7Z4

https://youtu.be/9X4kPia7wxE

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Что такое теория относительности я и сейчас не знаю, но про Альберта Эпштейна только положительные отзывы.

АкимИка

Громко молчать и тихо слушать – это два разных человека

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ У ПЛЕМЕНИ МАГИ (МАГУШИ)

Племя Маги (Магуши) - строго жреческое племя, исповедующее монотеизм. Жреческий кодекс племени Маги (Магуш) отличается бескомпромиссностью и жёсткими морально-этическими и социально-общественными принципами. Маги (Магуши) обладали единоличным правом назначать судей без права быть судьями самим. Суд творился по строго заведённому, древнему, не допускающего изменений и поправок уложению. Судьи в свою очередь были наделены правом назначать и утверждать вождей-царей.

Жреческий кодекс позволял Магам (Магушам) обучать паству искусствам и наукам, в том числе врачеванию и военному делу. Сами Маги (Магуши) должны были носить оружие и быть доблестными войнами, но не имели права служить в армии.

 Следует особо отметить, что племя Магов (Магуш) обладало исключительным и сакральным правом заниматься  астрономией и изготовлением священного напитка-элексира хаома. Эти два сакральных занятия не допускали участия кого-либо со стороны, заниматься этим могли только представители племени Маги (Магуш). В отличие от современных представлений, хаома изготовлялась не из одного, а из целого букета растений, одним из обязательных компонентов которого была «белая омела» . Хаома, это та же смирна, один из трёх даров, которые Маги(племя Магуш) преподнесли Младенцу Иисусу.

Службы проходили в святилищах или у алтарей. Строго запрещалось возведение храмовых комплексов. Наглядным примером такого святилища можно назвать Атешгях в Баку, построение без окон и дверей, не требующего хозяйственного внимания. Об этом подробнее можно прочесть в Сигнальном Специальном выпуске в Дневниках Магуша. 

Маги строго придерживались принципов социальных лифтов для своей паствы.К примеру, пророк Заратустра (в греческой традиции Зороастр) не был из племени Маги. Тем не менее был наделён правом проповедовать своё видение Веры в единого Бога.  

Институты жреческого служения не были замкнуты (наглядным примером был Заратустра).Они пополнялись людьми, обладающими сверхспособностями из других племён и народов (т.е.из других каст и сословий в том числе). Но для более высокого уровня «окормления паствы» нужны были люди,  обладающие тайными знаниями. В источниках мы встречаем сведения о принятии учения Зороастра племенем Маги. Историческая правда свидетельствует, что было ровно наоборот, племя Маги благословили прозилитскую миссию Зоротустры. 

Маги – это племя, и только в племенном статусе они сохраняют свою легитимность (истинные). Они были наделены сакральным правом жреческого окормления племён и народов, населяющих колоссальный ареал, от Северного Причерноморья и Прикаспия на севере до отрогов Гиндекуша на востоке, до Малой Азии и частично Северных Балкан на западе, юга Ирака и Аравийского полуострова, включая Эфиопию на юге. Соответственно преемственность, внутри самого племени регулировавшаяся жреческим кодексом, играла ключевую роль в обществе. Согласно существующему кодексу племени Магов мужчина их касты был волен жениться на женщине любого племени, а главным наследником назначал по собственному выбору из потомков мужского рода. Женщина же (из того же племени Магов, Магушей) также имела право выйти замуж за представителя любого племени и народа, сохраняя за собой магушский титул и статус, но не имела права передачи потомкам титула и статуса Мага (Магуша). Сакральная благодать служения в племени была избирательной, т.е. сакральное право передавалось от деда внуку (от конкретного сына, выбранного дедом Магушом).

Важное замечание : выбор Магом (Магушом) сына, от которого должен родиться следующий Маг (Магуш), происходил только по вступлению сына в брак.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Не рой яму соседу, узнает , может поколотить.

АкимИка

Лучше поздно, чем ничего.

Вероустав племени Маги

В арабских источниках упоминаются Маги, как жреческая каста, игравшие важную роль при Зоротустре (их называют также зороастрийцами) и продолжавшие свою миссию уже при персидских династиях.

Маги (Магуши) проповедовали строгий и бескомпромиссный монотеизм.

Религиозное кредо племени Магов (Магушей)  – «Веруй и соблюдай достоинство каждой божьей твари».

Это кредо трансформировалось Зороастризмом во времена правления потомков Дария Первого  в близкую для индуизма и изначального буддизма «добрые мысли, добрые слова, добрые дела».

Начиная с Дария Первого, Маги отодвигаются от политической жизни, Зороастризм приобретает черты  династической религии царей, где собственно царь и является божеством, повсеместно  подавляется монотеистический смысл религии племени Маги. Стоятся храмы, утверждаются пышные языческие обряды.

Особенно заслуживает внимания тот факт, что переименование Мидийского царства в Персидскую Империю в документах и летописях впервые появляется при Сасанидах в 3-ем веке нашей эры.  

С этого же момента религиозное учение Магушей окончательно разошлось с официальным Зороастризмом.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Никогда не откладывай на завтра то, что можешь отложить на сегодня.

АкимИка

Хочешь семь раз отмерь, хочешь восемь, размер не изменится.

НАЧАЛО ИСТОРИИ ПЛЕМЕНИ МАГИ(МАГУШИ) 

Мидийские племена, заселившие территории  Азербайджана и Ирана , известны  исторической науке с 9 в до н.э. До середины 7 в до н.э. Мидия находилась под властью Ассирии, против которой в 673 г. до н.э.  восстали мидяне. Независимость Мидии стоила нескольких лет смут и беззакония в стране, но уже в 670г. до н.э. судья Дьок, назначенный племенем Маги (Магушами), объединил 6 основных мидийских племён -  бусов, паретакенов, струхатов, аризантов, будиев и магови стал основателем первой царской династии Мидии. Уже при Дайоке границы Мидии включали Северную Месопотамию, восточную часть Малой Азии, всю территорию  нынешнего Ирана и современный Азербайджан.

Именно о племенах мидийских, вернее об одном из них (племя Маги), и пойдёт речь в предлагаемой  публикации. Надо отметить, что сведений об этих племенах очень скудны, если не сказать больше, практически  нет письменных памятников. Но тем не менее, в истории любой цивилизации, а как следствие и крупной державы, народ ее создавший непременно оставляет след, который приводит к истине.  

Племя Маги  признавало  исключительно устную традицию, не допуская никакой письменной фиксации в своём жреческом служении. Этим и объясняется скудность сведений того периода.

Племя Маги (Магуш на др-перс., Маджус на арабском), проживающее с конца 5 тысячелетия до н.э. на территории современного Азербайджана, было локализовано в двух местах:

 Апшеронский полуостров  (район посёлков Амираджан, Сураханы,Бюльбюле и посёлок Фатмаи)

и Нахичеванское плато (район современного посёлка Неграм, располагавшегося недалеко от столицы Мидийской Империи города Экбатана, современный Хамадан), куда они, согласно принятому преданию, пришли с юга Архангельской и северо-востока  Вологодской областей (Устюжский район) Российской Федерации. В собранных в «Ведах славян» описаны схожие с племенем Магов традиции и жреческая культура Друидов, а также есть сведения о Магах и Звездочётах (при отсутствии наименования «волхвы» в преданиях и обрядовых песнях).   

Из этих же земель другая каста, Друиды, двинулись в сторону Европы.  Не зря проводится параллель племени Маги с Друидами, история которых также окутана тайной. В статье «Арийцы» (в ПЕРВОМ ВЫПУСКЕ «Дневники Магуша»)уже упоминалось об общей территории проживания  двух племён, откуда племя-каста Друидов ушла в Чехию  (юг Злинского  района (Zlinskykraj) современная  Моравия, Север  Тренньянского  района (Trencianskykraj) от  Горна Суца (GornaSuca) до  Илова (Ilova) на севере Словакии.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

только заблудившийся знает, кому принадлежит лес

АкимИка

А кто с мечом к нам придёт, тот пусть кого-нибудь найдёт.

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ И ФАКТЫ, ИЛИ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА.

Информации о Мидии и Персии много, а о правителях и династиях этих государств ещё больше. Затрагивалась эта тема и в наших публикациях. Обычной практикой в исторической науке является упрощение понятий (для удобоваримости информации), но как это не парадоксально, именно эти благие намерения и вносят путаницу в объективность изложения исторического факта. Определённую роль в исторических исследованиях играет и политическая составляющая.

Не обошло это стороной и Мидию, история которой является наиболее наглядным примером вышесказанного Об истории возникновения Мидийского царства вы можете ознакомиться в статье «Древняя история современного Азербайджана» (В Яндекс Дзен, и  в ДНЕВЕИКАХ МАГУША 27-32 В жж, Liveinternet.ru). А в этой публикации речь пойдёт о наиболее значимой фигуре из династии Ахеменидов, Кире Втором Великом.

Знаменательно то, что собственно имя его Кураш означает «Владыка Куры» (реки Куры). Это прежде всего указывает на место его рождения и благородство его происхождения. Он, будучи мидянином по матери (достоверная информация) и неизвестного происхождения по отцу (версии разнятся), сместил с престола своего деда Астиага (Стамдаш – т.е. «одобренный Магами», имеется в виду представителями племени Маги), который был царем Мидии на тот момент. Версия о его персидском происхождении держится на том факте, что Кир опирался на поддержку вождей персидских племён. Важно отметить, что Аншан, где Кир Второй был наместником (сатрапом) царя Мидии, относился к провинции Фарс или Парс (Парсуа, Парсау) и переводится как Окраина (имеется в виду как Окраина Мидийского царства).

Итак, примерно в 670 г.до н.э. возникает Мидийское царство, оно быстро разрастается, а к середине 6 в.до н.э. Кир Великий становится правителем Мидийского царства. Официальная версия гласит, что Персидский царь Кир из Ахеменидов захватил Мидию. Т.е.речь уже идёт о Персидской державе.

Несколько слов о достоверности информации.

Во-первых, в письменных документах до 3 в.нашей эры (до прихода династии Сасанидов) территория, известная нам как Персидская империя, называлась Мидийское царство.

Во-вторых, в Ветхом Завете Кир именуется мидянином, никак не иначе. Возможно по происхождению он был и персом, но позиционировал себя как мидянин.Например, в поэзии древнегреческого поэта Вахкилида он только как «мидянин» и именуется, а не царь Персии или покоритель Мидии.

В-третьих, имеющиеся и считающиеся наиболее авторитетными источники древних греков основаны на информации, полученной уже при дворе Кира Второго. Как уже было сказано выше, он был мидянином по матери (из царского мидийского дома). Что же касается его происхождения по отцу, то точных данных нет. Но он был наместником Мидийского царства в Аншане в области Фарс или Парс. Наименование «персов» мы встречаем в этих саамы греческих источниках, основанных на сведениях от Ахеменидов, персидской династии в Мидийском царстве. Это тот самый случай, когда в истории подменяют понятия для удобоваримости. Так было и Византией, которая в реальности была Восточно-Римская Империя, но называемая историками Византией для «удобства».    

В-четвёртых, Ахеменидская династия начинается свою историю с Аншана. Золотая пластина, найденная в Хамадане (Экбатан .столица Мидийской державы), указывает на титул Теиспа, сына правителя персидских племен Ахемена, «великого царя, царя Аншана». К моменту прихода Кира Второго в 6 в. до.н.э. Аншан и персидские племена находились в составе Мидийского государства. Ещё сын Дьока (судья Дьок, основатель Мидийского царства) подчинил себе этот край. Из чего следует, что Кир Второй, будучи внуком царя Мидии Астиага (Стамдаш), поднял восстание и отобрал трон мидийский у последнего. Т.е. так называемого завоевания Мидии Персидской империей

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА 

Очень просто бороться с эпидемией гриппа. Оденьте себе на лицо плотные повязки, желательно две, и ещё три надо иметь в запасе в кармане, сдобренные антисептиком и фармальдегидом. Перед этим надо выпить много тёплой жидкости, на спине надо иметь рюкзачок, в котором должны лежать несколько памперсов, важно при этом не вступать ни в какие контакты с людьми, идеально оставаться дома, в помещении , куда никто не заходит. Плохо, если вы женаты. Жена должна пройти инкубационный период , прежде чем попадёт в ваше помещение. На ней должна быть повязка, запасные повязки в кармане и несколько памперсов больших размеров в рюкзачке. Если для вас является нежной традицией целовать супругу при встрече, надо о ней забыть. Но впрочем, желательно, чтобы она в помещение вообще не заходила. Через три месяца вы почувствуете результат. О том, что вы почувствуете , в следующем выпуске.  (КСТАТИ, ОБ ЭТОМ УЖЕ ГОВОРИЛОСЬ В ДНЕВНИК 30 В ДЕКАБРЕ 2019, задолго до пандемии)

АкимИка

Умер – это драма,

а вот ожил – это трагедия.

О роли племени Маги (Магуши) в истории христианства

Cогласно каноническому Евангелию от Матфея, равно как историческим арабским источникам, 3 Мага (Магуша), получив весть о рождении Мессии, посетили с дарами младенца Иисуса, подтверждая тем самым божественную миссию Новорождённого. Среди даров была хаома (смирна), сакральное право приготовления которой было дозволено только представителям племени Маги (об этом подробнее смотрите в выпусках 27-32 из Дневников Магуша).

 Самым главным аргументом в пользу того, что в мир пришел Мессия, был именно факт явления к Его яслям Магов, из чего следует непререкаемый сакральных авторитет Магов для мира, в котором жили последователи божьего посланника Иисуса Христа.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Голод это вообще-то самая настоящая условность. Реальностью голод становится, когда ничего не можешь найти покушать, на кухне (поиск реальности Автора).

АкимИка

Почему решили, что по любви-  это только бесплатно.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ ИЛИ ИМПЕРИЯ

История знает много империй и цивилизаций. Можно ли их отождествлять и в чём их разница?

Разница между ними принципиальная. Империи живут моралью, а цивилизации формируют нравственность.

Империя – государственно-административное образование. Империи строятся не на идее Веры, а на идеологии религиозного культа. И главное в создании Империй  - это военно-политисеское превосходство и религиозная исключительность (не во всех случаях, но как правило). особенность Империй в период деградации и распада – это трансформация религиозных смыслов в религиозное кокетство. Империям свойственно позиционировать себя как цивилизация, вульгаризируя сакральные понятия (в результате).

Теперь о цивилизации. Цивилизация строится на сакральных, духовных и религиозных смыслах, созданных на основе Вероустава. Фундамент цивилизации – это истово и бескомпромиссно верующие. К примеру Магушо-Индийская протоцивилизация, основой Вероустава которой до нас дошла в обрывках и осколках так называемого «ведизма» , даровала нам духовные законы кастовости и , «соблюдение достоинства каждой божьей твари» (из символа Веры – Магушей, племени Маги). 

Цивилизацией был халифат. Думаю, излишне напоминать о роли Вероустава (Ислам).

Цивилизацией был Египет, это было цивилизационное образование.

Но не был цивилизацией Китай, потому что не было религиозной объединяющей силы. Бесспорным является греко-римская цивилизация, заложенная 2500 лет тому назад, и существующая по ныне.

Сегодня ядром этой цивилизации являются США. Не лишне напомнить, что отцами основателями США были протестантские пилигримы (преследуемые в католической Европе). Так почему же США смогли стать ядром христианской цивилизации?

Дело в том, что протестантская этика сформировала то, что мы сегодня называем США. Протестантская этика  - проста - найди свое место в промысле творца, будь честен (не справедлив, а именно честен), усидчив, трудолюбив, прилежен, и добьёшься успеха. Америка позиционирует себя как государство, где есть честные правила для каждого, кто хочет добиться успеха. Этот принцип и этот проект оказались столь удачными, что стали примером (как модель), который воплощают во многих странах.

Обязательным условием для Цивилизации является наличие и формирование культурологических смыслов. Они в свою очередь задают эстетические стандарты для окружающих народов. Эти стандарты принимают или отвергают. Но и те, кто отвергает, так или иначе, отталкиваются от этих цивилизационных стандартов зачастую, формируя свою активную позицию как реакцию на данные цивилизационные ценности и стандарты, в этом противопоставлении, создавая свои. Т.е. по своему они находятся под влиянием и в парадигме этих стандартов.

У цивилизаций есть уникальное качество, оно обладает культурным обаянием, которое продолжает жить многие столетия после её угасания. Например, такое понятие как «цезарь», «кайзер», царь, произошло от древне-египетского слова СЕ-РА, что означает «Сын Бога Солнца Ра».

Или другой пример, греческий алфавит, сформированный на основе финикийского (Финикия же свою очередь являлся сатрапией Древнего Египта), являлся фундаментом всех европейских языков. И таких примеров десятки.

Вернемся к христианской цивилизации, импульсом к созданию которой является племя Маги (Магуши) с Апшеронского полуострова (см. Дневники 27-32 выпуски). До сих пор мы живём в парадигме этой цивилизации. Маги, посетившие Пророка Иисуса, подарили нам такие понятия как

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Умничают почти все..

Самое противное у умностей, что они говорят о проблемах(чаще всего).
А акимики веселят душу (факт).

АкимИка

Слово как воробей,

Вылетит и не вспомнишь.

ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА

История как наука начала формироваться древними греками. Это была наука исторических сведений. Позже арабский халифат усовершенствовал  методологию исторической науки, развил прикладную отрасль такую, как археология, данные географических открытий, превратив историю в фундаментальную науку, науку исторических фактов.

В этой парадигме мы пребываем и поныне.

Высшая форма истории, как науки, -это историческая правда, к которой стремятся все историки со всеми своими заблуждениями и пристрастиями.

В исторической науке используют письменные источники, данные археологических раскопок, сказания, легенды, устное народное творчество, которые помогают собрать звенья цепи исторических событий. Однако этот процесс длительный и происходит в разные отрезки времени, разными личностями, при сменяющих друг друга общественно-политических систем. При такой палитре составляющих достоверность исторических версий и их интерпретация становятся не бесспорными.  

Обычной практикой в исторической науке является упрощение понятий (для удобоваримости информации), но как это не парадоксально, именно эти благие намерения и вносят путаницу в объективность изложения исторического факта. Определённую роль в исторических исследованиях играет и политическая составляющая. 

А ВЫ  КАК  ДУМАЕТЕ?  

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ ТЫСЯЧИ,

А ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЕДИНИЦЫ

НОА

Два пути в творчестве. Отражать реальность, преломляя через своё видение. Или формировать реальность своим видением. Магуш.    

АкимИка

• Мы с тобой ровесники.
• Ну не совсем.
• Ты январь  73го, я декабрь 74го. Всего то ДВА МЕСЯЦА.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА

Мидийское общество и культура: . В настоящее время наука еще не ...

Человек! Я , Кир, Ахеменид. И я был царём Мидии. Поэтому не завидуй мне за этот памятник. (Пасаргаты, долина Мургаб, Иран)

Информации о Мидии и Персии много, а о правителях и династиях этих государств ещё больше. Затрагивалась эта тема и в наших публикациях. История как наука начала формироваться древними греками. Это была наука исторических сведений. Позже арабский халифат усовершенствовал методологию исторической науки, развил прикладную отрасль такую, как археология, данные географических открытий, превратив историю в фундаментальную науку, науку исторических фактов.

В этой парадигме мы пребываем и поныне.

Высшая форма истории, как науки, - это историческая правда, к которой стремятся все историки со всеми своими заблуждениями и пристрастиями.

В исторической науке используют письменные источники, данные археологических раскопок, сказания, легенды, устное народное творчество, которые помогают собрать звенья цепи исторических событий. Однако этот процесс длительный и происходит в разные отрезки времени, разными личностями, при сменяющих друг друга общественно-политических систем. При такой палитре составляющих достоверность исторических версий и их интерпретация становятся не бесспорными.

Обычной практикой в исторической науке является упрощение понятий (для удобоваримости информации), но как это не парадоксально, именно эти благие намерения и вносят путаницу в объективность изложения исторического факта. Определённую роль в исторических исследованиях играет и политическая составляющая.

Не обошло это стороной и Мидию, история которой является наиболее наглядным примером вышесказанного. Об истории возникновения Мидийского царства вы можете ознакомиться в статье «Древняя история современного Азербайджана». А в этой публикации речь пойдёт о наиболее значимой фигуре из династии Ахеменидов, Кире Втором Великом. Знаменательно то, что собственно имя его Кураш означает «Владыка Куры» (реки Куры). Это прежде всего указывает на место его рождения и благородство его происхождения. Он, будучи мидянином по матери (достоверная информация) и неизвестного происхождения по отцу (версии разнятся), сместил с престола своего деда Астиага (Стамдаш – т.е. «одобренный Магами», имеется в виду представителями племени Маги), который был царем Мидии на тот момент. Версия о его персидском происхождении держится на том факте, что Кир опирался на поддержку вждей персидских племён. Важно отметить, что Аншан, где Кир Второй был наместником (сатрапом) царя Мидии, относился к провинции Фарс или Парс (Парсуа, Парсау) и переводится как Окраина (имеется в виду как Окраина Мидийского царства).

Итак, примерно в 670 г.до н.э. возникает Мидийское царство, оно быстро разрастается, а к середине 6 в.до н.э. Кир Великий становится правителем Мидийского царства. Официальная версия гласит, что Персидский царь Кир из Ахеменидов захватил Мидию. Т.е.речь уже идёт о Персидской державе.

Несколько слов о достоверности информации.

Во-первых, в письменных документах до 3 в.нашей эры (до прихода династии Сасанидов) территория, известная нам как Персидская империя, называлась Мидийское царство.

Во-вторых, в Ветхом Завете Кир именуется мидянином, никак не иначе. Возможно по происхождению он был и персом, но позиционировал себя как мидянин. Например, в поэзии древнегреческого поэта Вахкилида он только как «мидянин» и именуется, а не царь Персии или покоритель Мидии.

В-третьих, имеющиеся и считающиеся наиболее авторитетными источники древних греков основаны на информации, полученной уже при дворе Кира Второго. Как уже было сказано выше, он был мидянином по матери (из царского мидийского дома). Что же касается его происхождения по отцу, то точных данных нет. Но он был наместником Мидийского царства в Аншане в области Фарс или Парс.

В-четвёртых, Ахеменидская династия начинается свою историю с Аншана. Золотая пластина, найденная в

Источником информации может быть что угодно.

Носителем знания – только живая душа

НОА

Главное не проблемы и их решения, а ранний ужин с любимыми людьми. (из цикла помощь добрым и хорошим)

АКИМИКА

Пока кто-то не побежит первым, остальные опасность не чувствуют. (от С.Альтова)

ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСЕДЫ С Новым Годом! C Новым Счастьем! 3-я часть.

Маджиби : В статье С Новым Годом! C  Новым Счастьем! (в 1 части) вы на основании анализа мировой экономики предрекли мировой коллапс, который начнется  17 марта 2020 года. Стоит признать тот факт, что 17 марта начались серьёзные негативные движения на мировых биржах. В частности 18 марта ведущие американские инвестиционные банки (GoldmanSax, и MorganSteinly) подтвердили этот факт.

Сейчас хотелось бы услышать

что дальше?    И как это будет происходить?

Дядёк: Есть соблазн продолжить эту беседу подобно предыдущим, с указанием точных дат и этапов развития («17 марта….»). Но предсказателей значительно больше, чем серьёзных экономистов. У прогноза есть другая особенность.

Мало сказать что происходит, но ещё и сделать анализ.

Итак, 31 марта завершается 1-ый квартал 2020 года. Основные финансово-экономические показатели будут известны к концу дня 27 марта. Т.е. картина будет ясна 27 марта. До 31 марта изменения могут быть на уровне статистической погрешности. Все институциональные финансовые группы и международные рейтинговые агентства уже утром 28 марта эти цифры будут знать. После краткого анализа будет ясно, что ВВП и такие важнейшие показатели, как загрузка производственных мощностей, данные по складским остаткам, морским перевозкам и фрахту, указывают на коллапс, который мы предсказывали 17 марта. Биржевыми механизмами предотвратить его уже не получится. Все антикризисные инструменты, много раз использованные за последние годы, не просто истощены, а исчерпаны. Конечно, биржи будут готовиться, чтобы предотвратить или хотя бы смягчить катастрофу. Но как я сказал , все возможности исчерпаны.

29 марта 2020 года поздно вечером откроются азиатские биржи. А дальше – это биржевые подробности.

Веруйте, Веруйте истово, берегите свою честь и соблюдайте достоинство каждой божьей твари (как наставляет нас Последний Магуш).  

Для большинства это может оказаться единственным капиталом.

 P.S. Более подробный анализ я готов предложить на обсуждение, если узнаю о заинтересованности ваших читателей.   

Как сохранить крохи материального благополучия, нажитого непосильным трудом в следующих выпусках.