[549x600] |
там сумасшедшие индийцы, там биллисбенд и василий к, там куча битловских би-сайдов, там какой-то археологический трэшак и самые живые моменты передачи "без племянников", там двухчасовой гон Ложки, там запись тома петти, которая долгое время была у меня единственной, там такое чудесное попадается, эклектически перемешанное
![]()
дорогие дамы, господа и прочие шизофреники! со всеми приличествующими моменту психофизиологическими проявлениями сообщаю вам, что..
в общем, тридцатьпервого тире девятого я буду в москве, в связи с чем хотел бы увидеть и услышать решительно всех :-)
буде у кого возникнет ответное желание удостовериться в моём существовании либо каким-нибудь образом приобщиться к нему - прошу подмигнуть мне по короткому номеру восемьдевятьнольпятьчетырепятьсемьшестьвосемьвосемьдва.
премного рад, пивет =)
Можно привести еще один пример языка, который изо всех сил сопротивляется мифологизации: это поэтический язык. Современная поэзия представляет собой регрессивную семиологическую систему. Если миф стремится к созданию ультра-значений, к расширению первичной системы, то поэзия, наоборот, пытается отыскать инфра-значения в досемиологическом состоянии языка, то есть она стремится трансформировать знак обратно в смысл. В конечном счете, идеал поэзии - докопаться не до смысла слов, а до смысла самих вещей. Вот почему поэзия нарушает спокойствие языка, то есть делает концепт как можно более абстрактным, а знак как можно более произвольным и ослабляет до пределов возможного связь означающего с означаемым. "Зыбкая" структура концепта используется в максимальной степени; в противоположность прозе поэтический знак пытается выявить весь потенциал означаемого в надежде добраться наконец до того, что можно назвать трансцендентальным свойством вещи, ее естественным (а не человеческим) смыслом. Отсюда эссенциалистские амбиции поэзии, ее убежденность в том, что только она может уловить смысл вещи самой по себе, причем именно в той мере, в какой она, поэзия, претендует на то, чтобы быть антиязыком. В общем можно сказать, что из всех пользующихся языком поэты менее всего формалисты, ибо только они полагают, что смысл слов - всего лишь форма, которая ни в коей мере не может удовлетворить их как реалистов, занимающихся самими вещами. По этой причине современная поэзия всегда выступает в роли убийцы языка, представляет собой некий пространственный, конкретно-чувственный аналог молчания. Поэзия противоположна мифу; миф - это семиологическая система, претендующая на то, чтобы превратиться в систему фактов, поэзия - это
семиологическая система, стремящаяся редуцироваться до системы сущностей.
© Р. Барт
там снег наконец, падает, много :-)
батарея звучит звонко, как кусок ксилофона.
плитки асфальта скользки. пешеходы невозмутимо изображают конькобежцев, заложив одну руку за спину и размахивая второй.
и я никогда не буду тонкой, загадошной и неловкой, и меня не будут фотографировать в полутьме и в квадрат, и я не буду уметь исчезать просто так.
и всё закончится как-нибудь так нелепо - случайно взявшись мокрыми руками за розетку, чуть-чуть не дотянув до восьмидесяти, в тихий послеобеденный час, когда во дворе пахнет супом.
ни за что не хочу дожить до восьмидесяти.
вдобавок к нижеследующей цитате зачем-то обновил вишлист.
кроме того, лишний раз самоидентифицировался ссовой - работоспособность после полуночи на порядок выше, но и сделанное - это ещё далеко не всё..
уух!