Это цитата сообщения я-Михаил Оригинальное сообщение

[показать]

№6. О русских.

Не люблю русские сопли: мол, мы, русские люди, великий народ! Не такой уж мы и великий народ, раз все это терпим. Да и терпим-то по привычке, от лени, от неряшливости внутренней.

Это цитата сообщения я-Михаил Оригинальное сообщение

№9. О совести.

Что совесть не велит, от того и воздерживайся, - эти слова попадают мне в сердце, и я об этом думаю.
[показать]

Это цитата сообщения я-Михаил Оригинальное сообщение

[показать]

№4. О смерти.

Жену иногда пугаю, мол, надоело все, умереть хочу. Пугаю, потому что хочется... Но каждому свой срок. Я раньше думал: "Почему на кресте череп и кости изображены?" Потому что от всех твоих желаний только они и останутся. Христос сказал: "Как застану, так и возьму". Умереть можно каждую секунду, поэтому нужно быть на стреме.

Это цитата сообщения я-Михаил Оригинальное сообщение

[показать]

№13. О любви.

Вот люди думают, что любят. А будет что-то не так - и сразу злоба, вонь. Самое сложное - взять да и простить, за все. Я вот тружусь, работаю над этим, а все равно тяжело любить. Одному сострадаешь, а другому - никак не выходит. Вот человек чавкает или зубы кривые - и все, нет жалости и нет к нему любви. И все, прахом весь труд.

...Чего ради проникли они в Россию, чего ради захватили школу в Беслане, чего ради нажимали на спуск автоматов и подрывали запалы? Была ли у них самих боевая задача, организационная цель, политическая программа? Нет, нет и нет. Их хозяева заранее списали их в расход вместе с бесланскими детьми, а им нипочем: они-то шли на подвиг ради Бога.

Написать предыдущую фразу было нелегко. Нелегко, думается, и прочесть, и осмыслить ее. Но она на своем месте: так оно и было. И не спешите протестовать. Вы понимаете Бога по-своему, а они, видите ли, по-своему. У вас в душе свой Бог, а у них – свой. Вы идете к Богу своим путем, а они – своим. И кто дал вам монополию на истину? Кто дал вам право заявлять, что вам одним открыт истинный Бог, а другие ошибаются?... Знакомые разсуждения, не правда ли?

Так вот: в следующий раз, когда вы услышите, что «любая вера – это особый путь к истине», или «у каждого свой Бог», или «каждый понимает истину по-своему», или «нельзя настаивать на правоте своей веры», или «надо найти компромисс между религиями», или «незачем ходить в церковь, если Бог в сердце», или «не всё ли равно, как верить», или что-то в этом роде, безконечно повторяемое и перепеваемое на тысячи ладов, или, не приведи Господь, сами по неразумию или недогляду выскажете нечто подобное, – тогда вспомните Беслан, вспомните детские трупы, вспомните трупы убийц, и примите знамение к покаянию.

– Но позвольте, какая связь между разсуждениями на религиозные темы и терроризмом? Многие не прочь поразмыслить о Боге, о вечности, о вере и т.п., и у каждого, в самом деле, свое мнение, свое понятие об истине. Что же, поэтому у них на руках – кровь убитых детей??

– Нет. Во всяком случае не поэтому. Разсуждения на религиозные темы никому не во вред, только на пользу. А вот религиозное равнодушие и невежество, равнодушие к правде и истине, которое начинется с абстрактных категорий и распространяется на все стороны повседневного земного бытия, в самом деле обращает нашу жизнь в ад – как будущую жизнь, так и нынешнюю, земную, чему свидетели бесланские дети.

Иеромонах Макарий Маркиш

А еще на этом сайте, Седмица.ру, Лекторий замечательный:
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=4

Сегодня уже отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Поздравляю всех, кого еще не успел поздравить.
И хочу обратить ваше внимание вот на что. Издательство "Пролог" выпустило уже три книжки из серии "Христианские праздники" замечательного литургиста М. Н. Скабаллановича: Успение и Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Автор (профессор Киевской Духовной Академии, 1871-1931) рассматривает каждый праздник с разных сторон: он излагает историю празднуемого события, приводит текст богослужения праздника на церковнославянском и русском языках с примечаниями-толкованиями некоторых слов, рассматривает историю этого богослужения и сравнивает его с практикой других поместных Церквей. Книжки отличные! И весьма полезные! Рекомендую. (Можно, кстати, и в храм с собою брать и следить по тексту за службой, если на слух не всегда понятно.)

На сайте "Православной энциклопедии" выложены фрагменты книги, посвященной Рождеству Божией Матери:

Рождество Пресвятой Богородицы
Значение праздника
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=17181&p_comment=belief

Семейная, домашняя жизнь и воспитание у древних евреев
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=17181&p_comment=history

История праздника Рождества Пресвятой Богородицы
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=17181&p_comment=culture

Палестина
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=17181&p_comment=complex

* * *
Проф. МДА, диакон Андрей Кураев
Рождение Матери
http://www.kuraev.ru/scool14.html

==========================

А еще я с радостью приветствую новых ПЧ.
Nickie и Аня_Ефимкина, будем дружить дневниками :)

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает...

Св. апостол Павел

Священник Сергий Агафошин
Воля Божия и воля человеческая
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=33313

Сергей Худиев
О всеведении Божием
http://www.livejournal.com/users/sergeyhudiev/37922.html

Некоторые СМИиП сообщили, что вопрос белорусского референдума таков:

Продолжение дискуссии

Отклик заместителя руководителя аппарата Президента Республики Казахстан, профессора Марата Тажина на статью А. Кураева в газете "Известия" под заголовком "Как относиться к исламу после Беслана?" И комментарий о. Андрея.

http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=33307

Диакон Андрей Кураев. Протестантам о православии.
http://www.kuraev.ru/books2.html

Глава: Икона в Библии
http://www.kuraev.ru/ikona.html

***

Священник Олег Стеняев. Диспут со "Свидетелями Иеговы"
(Данный диспут со "свидетелями Иеговы" может быть полезен и для сектантов других направлений. Акцент на "свидетелях Иеговы" делается в связи с тем, что это направление еретической мысли наиболее устойчиво и интенсивно распространяется на территории нашей страны.)
http://rpc-mission.narod.ru/b3-0.htm

Глава V. Об иконопочитании
http://rpc-mission.narod.ru/b3-2.htm

(По ссылке открываются несколько глав:
V. Об иконопочитании
VI. Форма креста ("Кол" или "Крест")
VII. О крещении младенцев
VIII. О названии "свидетели Иеговы")

Из святоотеческого наследия:

Св. Иоанн Дамаскин
Первое защитительное слово против порицающих святые иконы
http://www.pagez.ru/lsn/0235.php

Второе защитительное слово против порицающих святые иконы
http://www.pagez.ru/lsn/0236.php

Третье защитительное слово против порицающих святые иконы
http://www.pagez.ru/lsn/0237.php

«Президент Путин сделал шаг к преодолению ленинской национальной политики»

Известно, что у многих сегодня возникают проблемы с восприятием церковно-славянского текста. Так, Евангельские и , особенно, Апостольские чтения могут остаться совершенно непонятыми прихожанами.

Священник Сергий Желудков, размышляя об этом, пришел к такому выводу:

"Единственная надежда - на ревность служителей, которые взяли бы себе за правило повторять всякий раз вслед за церковно-славянским русское чтение по синодальному переводу Нового Завета. Именно торжественно повторять, а не "излагать" своими словами... Прочитал по-словянски - повтори по-русски. Кто не поступает так - согрешает". (Указ. соч. С. 49.)

И именно в связи с этим мнением о. Сергия я вспомнил сейчас о его книжке.

Ведь вот какая новость пришла из Греции:

"Предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Афинский Христодул распорядился, чтобы в столичных храмах Евангелие читалось на новогреческом языке. Сегодня богослужебным языком ЭПЦ остается древнегреческий, сообщает "Благовест-инфо".

Как сообщает газета "Элефтерос Типос", предстоятель Элладской Церкви обеспокоен тем, что значительная часть верующих - в первую очередь молодые прихожане - не понимают древнегреческого языка и из-за этого не могут принимать должного участия в богослужениях. По данным газеты, 19 сентября в ряде приходов столичной епархии будет запущена "пилотная схема", в рамках которой отрывки из Нового Завета будут читаться во время службы сначала на древнем, а затем и на современном греческом".

http://www.radonezh.ru/new/?ID=2447

По-моему - хорошее решение.

ЗЫ: Надо сказать, что на Пасху так и у нас происходит в некоторых храмах.

Сегодня во многих храмах не произносится ектения об оглашенных, ведь некого призывать: "Помолитеся, оглашеннии, Господеви", "Оглашении, главы ваша Господеви приклоните". Оглашенные - это те, корорые еще не вошли в полное общение с Церковью, а только готовятся к принятию крещения. Читать далее...

Один из книжных, где я периодически бываю, - книжный магазин при Библиотеке-фонде "Русское зарубежье".

(Работает с 9-ти до 9-ти, вых. - вс.
Адрес: м. Таганская. Нижняя Радищевская, 2.)


Еще летом одной из купленных мною там книг стала книжка свящ. Сергия Желудкова "Литургические заметки" (М., 2003). Прочитал я ее практически сразу. Есть там интересные мысли, предложения, замечания, есть - весьма и весьма спорные. В общем, я могу лишь согласиться с оценкой профессора Д. П. Огицкого. В письме о. Сергию он писал:

Оставлю пока только ссылку, позже, надеюсь, будет время немного прокомментировать.

Людмила Ильюнина
Болезни православной журналистики
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=102458

(По секрету скажу, что и сам давно задумал и потхоньку пишу статью с похожим названием. Один из источников для всяческих примеров - публицистика Ильюниной.)

ИССЛЕДОВАНИЕ: ВОЗДЕЙСТВИЕ МУЗЫКИ НЕ ТАК БЕЗОБИДНО, НЕЖЕЛИ ЭТО КАЖЕТСЯ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД

В 2003-2004 годах руководитель лаборатории нейро и психофизиологии института им.Бехтерева В.Б.Слезин провел исследование воздействия музыки на человеческий мозг. В рамках этого исследования добровольцы слушали музыку, а в это время у них мерили электроэнцефалограмму мозга. Удалось обнаружить, что некоторые виды музыки способны вызывать в человеческом разуме состояние, напоминающее эпилепсию, т.е. у абсолютно здоровых людей электроэнцефалограмма показывала состояние болезни. Удалось также обнаружить временное усваивание музыки ритмами мозга и возможность оказывать влияние на интеллект. Так однообразная музыка оказалась способна подавлять разумную деятельность и как бы опьянять сознание. Наибольших успехов в области создания болезненных состояний мозга добивается рэп и техно музыка.

Также музыка может воздействовать на мораль и нравственность людей, активизируя агрессию или наоборот ее подавляя. Причем это было известно еще раньше и об этом писали пифагорейцы и Платон в своем "Государстве", однако не было никаких научных исследований подтверждающих это.

Это исследование актуально, но пока не завершено и недостаточно для выдачи конкретных рекомендаций. Пока исследование не возможно продолжить за недостатком финансирования, но в будущем исследователи надеются найти спонсоров и завершить исследование.

Информацию об этом исследовании можно получить у следующих людей: доктор биологических наук, руководитель лаборатории нейро и психофизиологии института им.Бехтерева Валерий Борисович Слезин: 356-23-92; 567-73-32; кандидат культурологических наук, музыкант-практик, директор информационно-аналитического агентства "Духовное Наследие" Антон Юрьевич Вуйма: 116-22-18; 370-02-95, vuima@skylink.spb.ru.

http://www.sedmica.orthodoxy.ru/165-18-09-04.php#7

"...А одну заложницу боевики распяли за то, что она отказалась снимать с шеи крестик..."

(АиФ. Город ангелов.

Я – Свет,
а вы не видите Меня.

Я – Путь,
а вы не следуете за Мной.

Я – Истина,
а вы не верите Мне.

Я – Жизнь,
а вы не ищете Меня.

Я – Учитель,
а вы не слушаете Меня.

Я – Господь,
а вы не повинуетесь Мне.

Я – ваш Бог,
а вы не молитесь Мне.

Я – ваш лучший друг,
а вы не любите Меня.

Если вы несчастны,
то не вините Меня.