"Как дела?"
Отвечаю: "Нормально!"

...Попалось тут одно мое высказывание:

Исходное сообщение 11-08-2004
Григорий_Г
Мне кажется, что человек говорит (или думает) о себе, что он "нормальный", "обычный" и под. из-за того, что боится честно ответить себе на вопрос: "Какой я человек: хороший или плохой?". Ведь честный ответ - "плохой, грешный"... А так - "кто без греха? я - такой, как все; нормальный..."
Честный ответ даже не столько печалит, наступает на гордыню, он предполагает труд, духовное усилие, направленное на покаянное изменение себя. Предполагает отказ от всего ветхого, дурного, скрерного, что есть во мне... А это, ой как, сложно...

Так и с ходом дел. Все нормально, естественно... для нашего падшего, грешного мира и человека (в данном случае - меня)...

В последнее время стали комментировать некоторые старые записи (к сожалению, не о всех комментах приходят извещения, особенно - о комментариях в фотоальбоме).
Сегодня напомнили о моей статье про "Оригию праведников",
а недавно некий аноним все пытался убедить меня в духоносности тов. Моленко, правда, беседу я вести с ним не захотел. (Хотя можно было отправить его на Сайт о лжеучении Олега Моленко.)
И как только люди находят эти старые записи?

[241x180]
Тот батюшка, который участвует исключительно в «мероприятиях» – возложениях цветов, венков, и иногда приходит с лекциями в казармы, военным священником не является. Он «задевает» армию только краем рясы. А если он еще к тому же начинает сговариваться с командиром части, чтобы использовать солдат как дармовую рабочую силу для приходских нужд – он и вовсе преступление совершает и помогает тому, чтобы и солдаты, и офицеры данной части окончательно закрылись для Церкви.
Другое дело – когда ты видишь, как над твоей головой летает железо, которое легко может оставить тебя без этой самой головы. И при этом твердо знаешь, что ни государство, ни Патриархия твоей семье пенсию платить не будут. Вот несколько пастырей погибли в Чечне – трое монашествующих, один женатый священник, иерей Анатолий Чистоусов. Матушка его сейчас живет весьма бедно. Это – тоже нормальная христианская ситуация, когда человек нужен, только пока он может служить.
...
Чтобы произошло не описанное ни в каких учебниках богословия, но реально существующее таинство – когда человек из неверующего становится верующим – нужно, чтобы священник был образцом для подражания, проповедовал Православие, не становясь навязчивым и нудным. Нужно сделать так, чтобы старшие офицеры и генералы, вчерашние марксисты-ленинцы, поверили в Бога и приняли догмат о Св. Троице и, что не менее важно, захотели исповедаться тебе, мальчишке, который им в сыновья годится, но которого они называют отцом.
...
Надо понимать, что многие ребята не знают самых простых вещей. Например, что такое благодать Божия. Как это объяснить? Поверьте, гораздо проще это сделать, когда батюшка ему либо шоколад дает, либо в горы, в Чечню, привозит спутниковый телефон и солдат может позвонить своей девчонке. Вот она, благодать-то! Понимаете? Не в телефоне и не в шоколадке, а в том, что в этой крови и грязи он, этот парень, не забыт и не заброшен, что к нему приехал христианин и помог ему – по-христиански, с любовью.
...
Если у людей совести нет, любое железо для защиты Родины бесполезно.
...
Что касается тезиса: «У нас светское государство, нельзя в армии веру вводить», – то я слишком уважаю свою веру, чтобы кому-то ее навязывать. И те солдаты и офицеры – три с лишним тысячи человек – которых я крестил в Чечне во время моих командировок, сами меня об этом просили.

Священник Михаил ВАСИЛЬЕВ: "МЫ НЕ ЗА ДЕНЬГИ, МЫ ЗА РОДИНУ!"
www.foma.ru

Сегодня отец диакон вернулся с отпевания и рассказывает: «Повернулся, сказать обычное до свидания, но подумал, вдруг не так поймут (мол, до скорой встречи), молча развернулся, ушел…»
...
Игумен Никон (Лысенко) венчает пару (оба воспитанники: семинарист и регентша). Венчание проходило в храме при СПб.ДАиС.
Все идет по чину. Обручение прошло без казусов, но вот на венчании батюшка отличился.
Спросил жениха: «Имаши ли Иоанн произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию Марию, юже зде пред собою видиши?»
жених отвечает: «имам, честный отче»
батюшка, помедлив, изрекает: «Дуни и плюни на нее»
все выпали в осадок.
...
На помазание к архимандиру Макарию (Веретенникову) подходит женщина в годах, складывает руки на груди крестообразно, как для Причастия, и говорит: «Раба Божия Марья Иванна». Он, помазывая её чело крестообразно, произносит: «Архимандрит Макарий».
Из дневника Юта А, отсюда.
За ссылочку спасиБо Валера Богуславский

[242x180]Наша задача сегодня - объяснять молодым людям, что с ними происходит. Категорические императивы типа "грех совершать нельзя" сегодня не работают, слишком много примеров греха перед глазами. Нужно объяснять подробно, раскладывая все "по полочкам", вскрывая механизмы искушений, показывая внутреннюю логику происходящих событий. Мы должны не запрещать грех голословно, а объяснять, что произойдет, если его совершить, как повлияют на жизнь его последствия. Техника безопасности души - вот основной общественно необходимый сегодня предмет.
<...>
За тысячелетия существования библейской духовной традиции накопился огромный опыт, который мы можем передать тем, кто захочет им воспользоваться. Здесь, кажется, есть только одно "но": поставить диагноз легко, а вот вылечиться труднее... Православные методы не работают как автомат с газировкой: нажал на кнопку и тут же получил желаемое… Многому придется учиться, и, чтобы не упустить время, начинать знакомство с духовной жизнью желательно как можно раньше.
<...>
Можно ли водить машину с завязанными глазами? Наверное, да, только этот эксперимент закончится быстро и трагично. Точно так же опасно идти по жизни, не зная, как устроена душа, что с ней происходит, чем она живет и от чего страдает... Православие способно открыть человеку глаза, вернуть его к реальности духовной борьбы, научить побеждать, лишь бы он сам стремился к этому.
<...>
Недопустимо ставить на один уровень исполнение внешних, обрядовых предписаний и соблюдение заповедей. Как часто в храме одергивают молодую женщину в брюках, без головного убора, совсем не заботясь о том, что она "уже имела пять мужей, и тот, кого сейчас имеет - не муж ей". Какая польза, если в следующий раз она придет в платочке, но все так же не будет подозревать, что живет во грехе? А мужчин, если они не курят на территории храма, мы вообще не трогаем, они ведь не носят юбки и не красят ногти, так что приходскому "миссионеру" не за что и зацепиться. Не лучше ли рассказать людям сначала о Христе и Евангелии, о Десятословии, о страстях и добродетелях? А какую одежду носить, потом они поймут сами.

Священник Андрей Ромашко
Из статьи Нравственное воспитание молодежи и проблема сохранения семьи

Другие статьи о. Андрея см. >>тут<<

Просматривал как-то на одном из православных форумов тему "Православие и готика".
Запомнилась фраза священника Андрея Ромашко, руководителя Отдела по духовному окормлению молодежи Новосибирской епархии:

Мне кажется в наших храмах еще не так много молодежи, чтобы начинать "чистку рядов", проверять всех на "православность" и выгонять не соответствующих "моральному облику" идеального прихожанина. Христос в притчах сравнивает Церковь с неводом, котрый приносит всякую рыбу, хорошую и плохую, и только Хозяин невода имеет право отделять одно от другого. Даже ангелам это не позволено (см. притчу о плевелах). Мы не хозяева в Церкви. Наша задача закидывать невод а отнюдь не распугивать рыбу, которая кажется нам плохой.
Ссылка

PS. Привет двум приснопоминаемым наиправославнейшим психологам))

Кучерская М. Бог дождя: Роман. - М.: Время, 2007.

Свои впечатления зафиксирую потом, а пока несколько ссылочек:

Книжное обозрение. Фрагмент романа. Свежий воздух
Книжное обозрение. Интервью Майи Кучерской: «Все наши письмена – автопортреты души»
TimeOut Москва. Интервью. "Это я, Майя Кучерская"
TimeOut Москва. Рецензия
Церковный вестник. Ксения Лученко. Любовь, Бог и одиночество
Эксперт.ру. Галина Юзефович. Красота запретного
UPD Петр Королев. Бог дождя
Сергей Чапнин. Ступенька треснула...

Это цитата сообщения Город_Омск Оригинальное сообщение

В понедельник у одной из наших сестер выдался день рождения :). Именинница выступила с предложением отпраздновать это замечательное событие чаепитием и праздничным футбольным матчем.

По дороге на футбольное поле между сестрами происходит диалог:

Именинница: На какие команды будем делиться?
Кто-то из сестер: Ну что, традиционно (видимо, вспоминая зимнюю игру в футбол): «ежики» и «медвежата»???
я: Не.., давайте каких-нибудь летних животных придумаем!..

и тут за моей спиной, как всегда вовремя, в точку, прозвучало интонационно робкое, но звонкое предложение нашей Матрошечки:

- …«паучки» и «мухи»???

:))!!!

Одним из первых священников, с кем я познакомился в Омске, был отец Александр Пономаренко. Замечательный ревностный пастырь.
Позже уже я узнал, что батюшка в прошлом рок-музыкант. И даже в свое время был признан лучшим бас-гитаристом города. Однако после принятия сана отец Александр гитару забросил, только на фортепиано занимался.
И все же мне довелось увидеть его и с гитарой в руках.
Батюшка участвовал в православном детском лагере "Преображение". Далее цитата:

Церковное пение, техническое моделирование, колокольный звон - желающие заниматься выстраиваются в очередь. Первым свою творческую лабораторию открывает отец Александр. Сыграть на гитаре мелодии, которые дороги их сердцу, мальчишки не могут. Отец Александр обещает аккомпанировать. Дуэт решил исполнить песню группы "Алиса " - "Родина моя". Священнослужитель выбор одобряет. В ней о любви и прощении, выбрана она не случайно, помнят и знают дети о ценностях вечных.

Анастасия Галаева, 12 Канал

Добавлю, что к приезду архипастыря "Родина" исполнялось уже не дуэтом, а хором. Причем было заметно, что из всей концертной программы самим детям эта песня нравится больше всего. С такой радостью и воодушевлением они ее пели.
А я вспоминаю, как позже владыка кому-то рассказывал о батюшкином выступлении. Так по доброму, с шуткой (жаль, дословно уже не воспроизведу).
"Сидит с гитарой и тихоооонечко, одним пальчиком задевает струны, мы-то надеялись, что он нам СЫГРАЕТ". =)))

(Фото можно увеличить.)

Татьяна Медюх, шеф-редактор MK.RU

МK.Ru приносит извинения Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму
Непроверенные сведения появились на сайте из-за отсутствия официальных.

В последние дни апреля на сайте МK.Ru появлялась недостоверная информация о самочувствии Патриарха Алексия Второго. К сожалению, наш корреспондент дал непроверенные сведения, которые поступили к нему из неофициальных источников в Швейцарии. Это было сделано прежде всего для того, чтобы в православной России могли усилить свои молитвы за здоровье Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Одновременно с этим наш корреспондент пытался получить информацию у официальных лиц Московской патриархии, в чьи обязанности входит комментировать происходящие внутри Церкви события. Однако те сохраняли молчание вплоть до 1 мая.

Интернет-редакция сайта МК.Ru приносит извинения Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму за причиненные ему моральные страдания. Также приносим извинения всем православным христианам.
http://www.mk.ru/blogs/MK/2007/05/03/society/241794/

Вот, учитесь, братья и сестры, просить прощения. Попутно еще можно поучать, осуждать и врать (например, про то, что официальные лица Патриархии молчали до 1 мая. Вторая заметка на МК.ру появилась уже после официального опровержения первой... и т.д.)

ПохвалюсЯ)))
Случайно набрел сегодня на статью о семинаре учителей ОПК, прошедшем в Омске прошлым летом:
"Очень познавательными оказались экскурсии в храмы города. Экскурсии по храмам города были насыщены содержательно. Экскурсию сопровождал грамотный рассказ послушников Григория и Василия об особенностях церковного этикета, о внутреннем убранстве храмов, узнали много нового о иконах и житие св. мучеников. Все участники очень довольны поездкой в Ачаирский монастырь". =)))

(Фото можно увеличить)

"Духовная жизнь - камень, брошенный в небо, двигаешься - летишь вверх, остановишься - падаешь на землю".

Надо написать несколько писем. В уме все так хорошо складывается и пишется. Однажды даже во сне отправил электронное письмо в Омск, и так все ладно сформулировалось.
Но стоит сесть за компьютер... И ничего не получается. Ни слова не нравится.
Хочется не отправить написанное, а распечатать - с тем, чтобы порвать.
Почему так?

Послали как-то студента М в баню.
А он и пошел. Оделся потеплее и пошел.
Попарился от души, стал собираться. В то же время, как на грех, и два других посетителя бани одеваться начали. И говорили бы они о своем, но ведь возьми да скажи один из них о том, что он креститься собирается. Причем не просто так креститься, а чтобы дела в гору пошли, бизнес наладился. Студент М был не простой студент, а учащийся духовного училища. Никак не мог он богословский диалог стороной обойти, тем более – когда раб Божий ересь глаголет. «Не для того люди Крещение принимают!» - многозначительно заметил М.. Не учел он, что мужики те нехило пивка хлопнули, да еще и распарились хорошо. Пошлепал оглашенный себя по брюху-то и давай нашего М поучать: «Кто ж ты такой, сопляк!? Куда ж ты лезешь-то, малой?! У тебя еще молоко на губах не обсохло! Поживи с мое, тогда и будешь вякать!!» И далее в том же духе.
М – мальчик вспыльчивый, мог бы и обидеться. Мог бы кулаками захрустеть и этой неразумной твари Божией объяснить, что к чему. Но в этот раз М остался спокойным. Сама невозмутимость.
Стоит, и с несвойственной ему тщательностию пуговички да замочки застегивает и шнурочки завязывает. Множество сегодня у М одежек – и у всех помногу застежек. (И ничего загадочного в этом нет – зима на дворе стоит, зима лютая, сибирская: мороз под сорок.)
Быстро сказка сказывается, да долго М одевается. А мужик-то себя все накручивает и накручивает, на крик переходит, срывается.
А наш М невозмутим: Он невозмутимо одевает подрясник и начинает невозмутимо же пуговички застегивать.
Мужик… чуть инфаркт не схватил. Дооолго еще у него челюсть не закрывалась.
Вот так наш друг сходил в баню в подряснике))))

Машутка сидела у меня на руках, потом взяла гребешок и стала меня расчесывать. Поправляла, поправляла мои лохмы и говорит:
"Давно тебя никто не причесывал" =)))

А вроде бы еще не совсем зарос.
А вообще она права: всё сам да сам :-)

К мощам свт. Спиридона мы с мамой, слава Богу, успели приложиться.
Были аж 25-го.
Теперь хочется еще куда-нибудь успеть до него доехать.
Например, в Калугу.

Решил на днях одну мп3-шку найти. "Солдатский сон" группы "Коммунизм" =)) (Это одна из групп Егора Летова.) Песня была у нас на компе в канцелярии роты. И вот я по ней соскучился.
Нашел.
Скачал.
А вместе с нею и весь альбом, который так и называется - "Солдатский сон" (Дембельские песни).
И поймал себя на мысли. В колонках играет:

Покидали Омские края
Дембеля, дембеля, дембеля
...
Где-то там вдали есть КПП
Все осталось, салага, тебе
Все заботы долой, братцы, едем домой
Омск, прощальную песню нам спой
Все заботы долой, братцы, едем домой
Омск, прощальную песню нам спой

А на ум все чаще приходят слова из другой песни ("Сектора газа"), что соседняя рота как строевую пела:

Сердце ноет, сердце просится домой,
домой!
Пора домой!

И подразумевается у меня как раз Омск))

В колонках играет - Свиридов - Метель

Помню одного абитуриента ОмЕДУ, который ложился спать после очень краткой вечерней молитвы и шутил, что во сне за всех еще молиться будет.
Братия перед сном ему не спокойной ночи желала, а молитв испрашивала.
А у меня вчера примерно так и получилось :)))
Уснул вчера без молитвы. Вырубился и всё. Хорошо еще, что потом меня одеяльцем накрыли.
А я ночью приехал в Омск. И успел помолиться за богослужениями в двух соборах.
Причем в один из них никто кроме меня иподиаконствовать не явился))))

В Русской церкви молятся о упокоении Бориса Ельцина
Комментарий протоиерея Михаила Дудко

Почему Церковь молится за Б.Н. Ельцина?
Слово протоиерея Максима Козлова

Посмертное величие
Статья Максима Соколова

В Московском патриархате считают, что коммунисты, отказавшись почтить память Ельцина, поступили не по-христиански
"Верующие люди знают, что все мы грешны, и когда-нибудь и нам предстоит придти на суд Божий, и тогда мы все будем особенно нуждаться в прощении", - сказал "Интерфаксу" руководитель секретариата по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Михаил Дудко.
Моральная максима "не судите, да не судите будете", напомнил священник, особенно актуальна в течение 40 дней после смерти.
"В те дни, когда Страшный суд Божий, становится для человека реальностью, все людские счеты к нему обычно откладываются", - отметил отец Михаил. По его словам, люди верующие "сами уже не дерзают быть судьями ушедшему человеку, понимая, что после смерти есть только один Судия любого человека - Бог".
Однако данное положение, отметил он, "конечно, применимо только к верующим людям". Коммунисты же, напомнил священник, "традиционно являются людьми неверующими, их мировоззрение отрицает религию".
"И поэтому я допускаю, что у них есть иная, "коммунистическая", мораль, которая позволяет в том числе и помнить совершенные человеком грехи даже в день его смерти и ничего не прощать", - сказал собеседник агентства.
Однако подобная мораль, по словам священника, "очевидно расходится с моралью христианской, традиционной для России".
Подробнее>>

Не умели по-человечески отнестись к смерти...
Придется еще и еще раз учиться этому...
Помяни, Господи...
...

[300x200]

Протоиереи Димитрий Смирнов и Владислав Свешников
прокомментировали меры властей штата Южная Каролина
по борьбе с абортами
См.: Русская линия/Патриархия.ru