omsk.rfn.ru/cnews.html?id=29148

Ведущие российские средства массовой информации договорились о совместной разработке мер по защите авторских прав на создаваемые текстовые, фото-, аудио-, видеоматериалы и другой контент.
Подробнее>>

Это цитата сообщения Neonka Оригинальное сообщение

ОТЦЫ!!!

Как ни крути)))
[600x399]

<Людей высоконравственных прошу не читать сей пассаж!>

[250x167]
Все же прикалывают меня высоколобые философы, которые сначала пересказывают древнегреческую мифологию без Куновских «умолчаний», вспоминая, например, такие подробности: «Сын Кроноса — Зевс в борьбе за власть отсекает у отца "мужское достоинство", которое с огромной небесной выси падает в море, поднимая сильную волну, и из морской "пены" появляется во всей своей божественной красоте богиня любви — Афродита». А после этого восхищенно резюмируют: «Мифология бессмертна, ею преисполнена поэзия, она завораживает детское воображение, восхищает ум и чувства людей всех возрастов, способствуя развитию воображения, что благотворно влияет на развитие творческих возможностей человека во всех сферах его деятельности»…

В субботу алтарник один поделился наблюдением. Забавно, говорит, смотрится, когда служит заслуженный протоиерей со всевозможными наградами лет 75-ти. А в это время с ним в алтаре молится его духовник под 90 лет — и гоняет первого, как мальчишку))

Священный Синод констатировал антицерковный характер изданий «Дух христианина» и «Пасха Третьего Рима»

Участники состоявшегося 15 апреля в Москве под председательством Святейшего Патриарха Алексия заседания Священного Синода имели суждение о деятельности изданий «Дух христианина» (г. Москва) и «Пасха Третьего Рима» (г. Выкса Нижегородской обл.).

Члены Священного Синода констатировали, что деятельность изданий «Дух христианина» и «Пасха Третьего Рима» является вредной для Церкви, вносит в среду православных христиан дух неправды, распрю и разделение (см журнал № 32).

Синод постановил считать невозможным распространение указанных изданий или отдельных их материалов в храмах и монастырях Русской Православной Церкви, в связанных с нею книготорговых учреждениях и различных сетях распространения информации, а также на православных выставках и ярмарках.
Читать далее...

Знаю одну матушку монахиню, которая порой может сделать замечание девочке без платка, или девушке, пришедшей на богослужение в не самой длинной юбке, или женщине в штанах, или еще кому. Но, когда в тот храм, где она подвизается, приходят ее дети с внуками, она закрывает глаза на все. А когда ее дочка [в джинсах))] подносит своего сыночка ко Причастию — матушка бабушка светится от счастья. И, надо сказать, не часто увидишь такое блаженство в лике прихожан православных храмов.
…Подумалось: если бы мы к тем, кого встречаем в храме, относились так, как к братьям и сестрам, как к родным людям во Христе, а не называли бы лишь друг друга так, — многих бы острых углов и недоразумений современной церковной жизни удалось бы избежать.

Это цитата сообщения Eduardo_Mendoza Оригинальное сообщение

Я шел по улице, слушал «Пульс хранителя...»
И вдруг пришло мне в голову вот что.
Что такое лабиринт для нас с вами? Это — наша жизнь, с ее изгибами, поворотами, тупиками, неясностями и призрачным (а однажды — ярким) светом впереди.
Двери — наши поступки. Открывая, то есть, совершая их, мы делаем выбор, который ведет нас или к правильным, или к неправильным решениям.
Я тогда подумал: а, может быть, хранитель (или хранители) дверей этого лабиринта — это МЫ С ВАМИ? Пульс наших жизней то прерывистый, то ровный, то учащенный, то медленный, то скачками, а то — четкими ударами...
Но пока этот пульс слышен, пока сердца бьются — ключи от дверей в наших руках. И мы хозяева дверей. Вернее, мы — хранители. Так как только от нас зависит, какая дверь и куда откроется...

Отец Стефан
Архидиакон Стефан был человек широкий во многих отношениях. Любил и богослужение, и хоккей, и патриаршее великолепие, и самому послужить панихидку.
Любил и порядок на богослужении. С этим на престольных праздниках в Москве при тогдашней переполняемости храмов случались регулярно проблемы.
И вот однажды он служит, помнится почему-то, что в Пименовском храме на Благовещение. Может быть, совпало с чем-то триодным, за давностью запамятовал. Бабок — тьма, гвалт, почти перекрывающий пение хора.
Отец Стефан выходит читать праздничное Евангелие. Доходит до слов архангела Гавриила:
« ... и рече ей анге-е-ел...» — и тут не выдерживает и с той же громкостью роняет в полуоборот толпе: «Прекратите разговаривать!»
…

Петербургский протодиакон
В Великую Субботу за утренним богослужением читается 15 паремий — текстов из книг Ветхого Завета. Обыкновенно их читают псаломщики или младшие диакона, а протодиакон в это время находится в Алтаре и должен время от времени возглашать «Премудрость!» и «Вонмем!»…
Дело было в 70-е годы в Ленинграде. После такой вот службы отец протодиакон ехал в Троллейбусе от Александро-Невской лавры. Сказывалось утомление от сегодняшнего продолжительного богослужения да и от всей Страстной седмицы… Сидя в троллейбусе, он задремал. В это время водитель резко притормозил, и стоящий над дремлющим клириком пассажир инстинктивно ухватился за его плечо… Эффект вышел самый неожиданный — протодиакон встрепенулся и страшным голосом взревел:
— Премууудроооость!...

(Из разных источников)

Это цитата сообщения dabu Оригинальное сообщение

Когда побеждаешься, то знай, что наказываешься за возношене и за осуждение других. Смирись, и спасет тебя Господь!

Преподобный Макарий Оптинский

Известно, что при Советской власти храмов в Сибири было бесконечно мало, а на Сахалине и Камчатке не было вовсе.
Надежда на открытие храма на Сахалине появилась в пору обострений отношения с Китаем, когда — по своим соображениям — власти разрешили построить два-три храма на Дальнем Востоке.
Единственный на всем Зауралье архиерей был принят секретарем обкома после многих просьб.
Выслушав все церковно-политические резоны архипастыря, оный блюститель чистоты коммунистической идеологии ответствовал:
— Только через мой труп.
Поднимаясь со стула и поправив смятый пиджак (ибо не в рясе возможно было внити в коммунистическое святое святых), пастырь словесных овец тихонько проговорил:
— Будем усиленно молиться.

Взято отсюда.

Некоторая часть верных чад нашей Матери Церкви подаваемые в записках имена любит сопровождать дополнительными определениями. Чаще всего банальными — «воина», «младенца», «болящего». Иногда поинтересней — «болярина» ( sic), «воеводы N с дружиной», «непраздной». При именах редких или иностранных, успокаивая совесть клирика, бывает, допишут «православного».
Случаются характеристики состояний «скорбящего», «заблуждшей» и т.п.
Вчера была подана записка о здравии «озлобленного епископа Диомида».

Взято отсюда

Это цитата сообщения Город_Омск Оригинальное сообщение

Стоит народ в храме после службы: батюшку слушает. Проповедь.
Тут одна бабушка говорит: «Батюшка, а вот скажите, говорят: "На Благовещенье девица косы не плетет, сорока гнездо не вьет"… А я видела как на Благовещенье 2 сороки гнездо вили!»
…
Мужской голос из толпы: «Они — безбожницы!!!»

Это цитата сообщения Neonka Оригинальное сообщение

Родные))))

[600x400]

[350x466]

Подарили нам Псалтырь следованную дореволюционного издания!
Лепота!))
[350x243]

Кажется, масленица только что была…
[350x263]

Не первый день уже во дворе наблюдаю сие транспортное средство
[350x282]

Спрашивается, почему ему приходится парковаться на дороге?
Может, из-за таких вот записочек.
[350x304]

Каждый раз, когда иду в храм, встречаю вот такую газельку.
[350x245]

Радует))

Владыко небеси и земли, Отец щедрот и милосердия, любви неистощимая пучино и милости бездно! Твоим промыслом содержиши всю тварь, приклони, Отче праведный, сердце Твое к молению нашему, обнови сердца наша любовию Твоею и водрузи мир и радость в житии нашем. О премилосердный Господи, ум наш просвети и очисти нас от грехов и беззаконий наших, на путь истиннаго смирения направи, и охладевшие от грехов сердца наша согрей любовию Твоею. Мир мирови Твоему даруй, умири жизнь нашу, Господи, помилуй нас, и мир Твой, и спаси души наша, яко благ и Человеколюбец.

/Из рукописей архимандрита Павла (Груздева)/